这个故事出处是宋话本小说《碾玉观音》,为《京本通俗小说》中的一卷,在明朝冯梦龙《警世通言》第八卷 《崔待诏生死冤家》中也可以看到。
作者:[宋]佚名11个月前《李师师外传》是宋代文言传奇小说。佚名撰。不分卷。写李师师原是北宋汴京染匠王寅的女儿﹐4岁时父母俱亡﹐由娼家李姥收养。李师师天生丽质,生就歌喉婉转,加上老鸨的耐心调教,悉心指点,不满15岁就已经是“人风流、歌婉转”,诗词歌舞,色艺双绝,在首都各教坊中独领风骚,高树艳帜。后经内侍官张迪引荐﹐结交了假称是大商人赵乙的宋徽宗﹐前后受赐金银财宝器用食物非常多。徽宗
作者:[宋]佚名11个月前《平话》於梁﹑唐﹑晋﹑汉﹑周五代各自独立﹐每朝分上下两卷。《梁史》﹑《汉史》都缺下卷。开卷从伏羲﹑黄帝讲到黄巢起义﹐随後朱温篡唐﹐形成五代相替的局面。 宋代讲史话本。原题《新编五代史平话》。北宋时东京有专讲《五代史》的艺人尹常卖(《东京梦华录》)。现存话本虽然刻印时代较晚﹐但大致还可以看出宋代所说《五代史》平话的概貌。原书题《新编五代史平话》﹐据曹元忠跋说是宋刻巾箱本﹐但“每
作者:[宋]佚名11个月前经名:地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题:天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。
作者:[宋]佚名11个月前经名:地祇上将温太保传。一卷。南宋。原题:天一靖牧羊遗竖黄介瑾校正。底本出处:《正统道藏》洞神部谱录类。
作者:[宋]佚名11个月前△《太医局程文》·九卷(永乐大典本) 宋时考试医学之制也。其命题有六,一曰墨义,试以记问之博;二曰脉义,试以察脉之精;三曰大义,试以天地之奥与脏腑之源;四曰论方,试以古人制方佐辅之法;五曰假令,试以证候方治之宜;六曰运气,试以一岁阴阳客主与人身感应之理。考《宋史》,医学初隶太常寺,元丰间始置提举判局,设三科以教之,曰方脉科、针科、疡科。凡方脉以《素问》、《难经》、《脉经》为
作者:[宋]佚名11个月前经名:灵宝无量度人上品妙经符图。原不题撰人,卷首有宋徽宗序,当出於南宋。三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部灵图类。
作者:[宋]佚名11个月前全书一卷,约10000字,共分五目。“一之名”部除列举笋的别名之外,还记述栽培方法。“二之出”部记全国各地所产98种笋的名称、形态特征、生长特性、产地、出笋时间等。“三之食”部记各类笋的性味、补益及调治、加工保藏方法,有一定参考价值。
作者:[宋]佚名11个月前经名:太上老君说常清静经注。原题无名氏注,约出於宋代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:杜光庭等注本。
作者:[宋]佚名11个月前△《爱日斋丛抄》·五卷(永乐大典本) 案《爱日斋丛抄》散见《永乐大典》者共一百四十三条,俱不题撰人姓氏。考诸家书目亦多未著录,惟陶宗仪《说郛》第十七卷内载有此书二十二条,题为宋叶某所撰,而不著其名。以《永乐大典》本参校,相合者十二条,其《说郛》有而《永乐大典》脱去者十条。取以参补,实得一百五十三条。虽原书卷目已佚,而裒辑排订,尚可考见大略。观其论先儒从祀一条,有咸淳年号,知
作者:[宋]佚名11个月前经名:铅汞甲庚至宝集成。未着撰人,约出於宋代。五卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
作者:[宋]佚名11个月前