司马光做《资治通鉴》以后,一时间引起了宋朝士大夫、学者们古史研究的兴趣,其中也产生了诸多受《通鉴》的作品。其中位居第一的是苏辙的《古史》。由于是与司马光同时代的人物,无法判断其是否收到《通鉴》的影响,但根据他的年谱,他是在宋徽宗绍圣二年编写的序文,因此可知此书成书较晚。另外一部书记述他是在许州时编写的次数,已经是相当晚的事了。此书以批判填补《通鉴》而成。《四库提要》:“平心而
作者:[宋]苏辙12个月前△《龙川略志》·十卷、《别志》·八卷(内府藏本) 宋苏辙撰。辙有《诗传》,已著录。案晁公武《读书志》载《龙川略志》六卷,《别志》四卷。称辙元符二年夏居循州,杜门闭目,追惟平昔,使其子远书之於纸。凡四十事,其秋复纪四十七事。此本《龙川略志》作十卷,《别志》作八卷,《略志》凡三十九事,较晁公武所记少一事。《别志》则四十八事,较晁公武所记又多一事。盖商维濬刻
作者:[宋]苏辙12个月前△《春秋集解》·十二卷(浙江吴玉墀家藏本) 宋苏辙撰。先是刘敞作《春秋意林》,多出新意。孙复作《春秋尊王发微》,更舍《传》以求《经》。古说於是渐废。后王安石诋《春秋》为“断烂朝报”,废之不列於学官。辙以其时《经》、《传》并荒,乃作此书以矫之。其说以《左氏》为主,《左氏》之说不可通,乃取《公》、《穀》、啖、赵诸家以足之。盖以《左氏》有国
作者:[宋]苏辙12个月前辙为,其生平事迹,详见《诗集传》。此书前有自序,称少年为《论语略解》,谪居黄州时,撰《论语说》,取辙所解者十之二三。大观元年(1107),闲居颖川,与其孙籀等讲《论语》,因取兄说之未安者,重为此书。按苏轼《论语说》,《宋史·艺文志》作四卷,马端临《文献通考》作十卷,今已不见传本,故不详其始末,其详说更无从考索。辙此书所补凡二十七章,其以“思无邪&
作者:[宋]苏辙12个月前本书为北宋苏辙所著的诗文别集。《栾城集》早在宋代就早多种版本,并以有无《应诏集》和章疏有无删削为标志区分出两个系统。 苏辙,字子由,眉州眉山人,苏轼的弟弟。
作者:[宋]苏辙12个月前经名:道德真经注。又名:老子解。宋苏辙注。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:无求备斋影印宝颜堂秘夏本(简称宝颜本)。
作者:[宋]苏辙12个月前△《道德经解》·二卷(内府藏本) 宋苏辙撰。辙有《诗传》,已著录。苏氏之学本出入於二氏之间,故得力於二氏者特深,而其发挥二氏者亦足以自畅其说。是书大旨主於佛、老同源,而又引《中庸》之说以相比附。苏轼跋之曰:使汉初有此书,则孔、老为一;使晋、宋有此书,则佛、老不为二。朱子谓其援儒入墨,作《杂学辨》以箴之。然二氏之书,往往阴取儒理而变其说。儒者说经明道,不可不辨别毫厘,剖析疑似
作者:[宋]苏辙12个月前△《孟子解》·一卷(江苏巡抚采进本) 宋苏辙撰。旧本首题“颍滨遗老”字,乃其晚岁退居之号。以陈振孙《书录解题》考之,实少年作也。凡二十四章。一章谓圣人躬行仁义而利存,非以为利;二章谓文王之囿七十里,乃山林薮泽与民共之;三章谓小大贵贱,其命无不出於天,故曰畏天乐天。四章引责难於君,陈善闭邪,畜君为好君;五章谓浩然之气即子思之所谓诚;六章
作者:[宋]苏辙12个月前