《曹月川集》·一卷(江苏巡抚采进本) 明曹端撰。端有《太极图说述解》,已著录。明初理学,以端与薛瑄为最醇。《瑄诗文集》、《读书录》等皆传於世。而端之遗书散佚几尽,其集亦不复存。此本为国朝仪封张伯行裒辑而成。首以《夜行烛》,次《家规辑略》,次《语录》,次《录粹》,次《序》七篇,次诗十五首。《夜行烛》、《家规》二序不冠本书,而别载於后诗之中,间以《太极图赞》一篇,皆非体例。盖编
作者:[明]曹端11个月前△《夜行烛》·(无卷数,副都御史黄登贤家藏本) 明曹端撰。端有《太极图说述解》,已著录。明初理学,以端为冠。而其父崇事佛、老,端因采经传格言切於日用者,辑为此书。名《夜行烛》,以进其父。其书分类编辑,为目十有五,大抵取浅显易解之语。
作者:[明]曹端11个月前△《月川语录》·一卷(河南巡抚采进本) 明曹端撰。端讲学之书,有《理学要览》一卷,《性理论》一卷。又有《儒家宗统谱》、《存疑录》,亡其卷数,并载《千顷堂书目》,今皆未见。是编乃真宁赵邦清辑其讲学之语为一卷,非端之全书,亦非端所自著,不足以尽其底蕴。然《千顷堂书目》载《月川语录》作一卷,则所见亦即此本矣。
作者:[明]曹端11个月前〖太极图说述解〗一卷 明曹端(1376-1434)撰。为曹氏注解宋周敦颐《太极图说》的著作。《太极图》为周敦颐利用道士修炼图改成的反映天地万物生成变化的图式,《太极图说》为周敦颐对《太极图》的说明文字。周氏认为“太极”是最原始的绝对实体,而“太极”本于无形又无象的“无极”,由&
作者:[明]曹端11个月前《西铭述解》是曹端创作的宗教哲学类书籍。
作者:[明]曹端11个月前