△《闲道录》·三卷(湖北巡抚采进本) 国朝熊赐履撰。赐履有《学统》,已著录。是书大旨以明善为宗,以主敬为要,力辟王守仁良知之学,以申朱子之说,故名曰《闲道》。盖以杨、墨比守仁也。其间辨驳儒禅之同异,颇为精核,惟词气之间,抑扬太过。以朱子为兼孔子、颜子、曾子、孟子之长,而动詈象山、姚江为异类,殊少和平之意,则犹东林之馀习也。其中如云一个分万个,万个又分万个,万个合一个,一个又
作者:[清]熊赐履11个月前△《下学堂札记》·三卷(湖北巡抚采进本) 国朝熊赐履撰。赐履既重订所作《闲道录》,乃举向所札记,摘其与是录相发明者三百三十有三条,定为此编。前有康熙乙丑自序,末条自记成是书时年已五十矣。大旨仍以辨难攻击为本。其说有曰:是陆而非朱者,不可不辨。是朱而并是陆者,不可不为之深辨。又曰:孟子本静重简默之人,今日距杨、墨,明日辟告、许,辨论衎衎,迄无宁日,时为之也。朱子之在淳熙也,亦
作者:[清]熊赐履11个月前《经义斋集》·十八卷(翰林院孔目熊志契家藏本) 国朝熊赐履撰。赐履有《学统》,已著录。此集乃康熙庚午,赐履以礼部尚书,丁忧家居时所刻,凡文十四卷,诗四卷,其名“经义斋”者,圣祖仁皇帝所赐御题也。
作者:[清]熊赐履11个月前《澡修堂集》·十六卷(两江总督采进本) 国朝熊赐履撰。赐履既刻《经义斋集》,又裒辑辛未起复及癸未,致仕十三年中所作,以成是编。而书札独多,所题匾额对联,咸附载末卷,“澡修堂”亦圣祖仁皇帝御题之名,故以名续集焉。
作者:[清]熊赐履11个月前△《学统》·五十六卷(湖北巡抚采进本) 国朝熊赐履撰。赐履字敬修,孝感人,康熙戊戌进士,官至大学士。是书以孔子、颜子、曾子、子思、孟子、周子、二程子、朱子九人为正统,以闵子以下至明罗钦顺二十三人为翼统,以冉伯牛以下至明高攀龙一百七十八人为附统,以荀卿以下至王守仁七人为杂统,以老、庄、杨、墨、告子及二氏之流为异统。夫尚论古人,辨其行事之醇疵,立言之得失,俾后人知所法戒足矣。必
作者:[清]熊赐履11个月前