<集部,别集类,金至元,养吾斋集>
钦定四库全书
养吾斋集卷十五 元 刘将孙 撰记一
吉州路重修学记
圣天子兴崇学校每申饬攸司罔俾废堕不治顾会计赢缩不等规制宏狭异宜岁久近殊费而庐陵郡学广大荒落於江右为甚盖自甲子前魏侯峙一新之於今四十余年矣乃大德甲辰西廊之仆者起乙已丙午振文堂尊经阁之倾者正圮者崇翬飞显设腐更朽易漫漶复鲜绳直准平攻坚致密佩衿诵咏三纪以来所未有也敎授康彦博以学録永丰周似周具图始末来请记曰似周之来也惟八年之三月时堂庑久敝不修而西庑视如弃斋芜庖断草生之矣爰及敎授湖虞廷桂学正洪冷天成谋焉是安得坐视弗省会省台重以此责有司府判承务马公显实提纲其事慨以为已任檄庐陵孙丞世显料之其费诿之邑数月而西庑成四斋翼翼炉亭复旧养正堂小学以及公厨完缺整敝二井亭久废复建虽还旧观若无阙而堂阁积坏亦不可以已抑费钜不赡谁与领此时廉访签司郝公按部实来疏滞饬蛊风威肃然新美学政爰以治中奉直陈公彧董之九年冬乃合以诸公曰事莫切於此矣吾夙夜节缩舍是复安所为授工抡材计核会当期年乃大备方振文尊经完而未美也虞冷相继代去饶康彦博来为敎吉康安世为正复协力善其终於是明秀堂敬义堂藏书阁周爰雅饰循序修举殿柱内蠧檐压弗支亟易之工良材钜屹如新成凡缗粟之费出内各有司存惟治中公之不倦而同知有扎拉台朝列公适自湖北副宪分符此来明习治体其主张纲维是也逾力以济登兹似周则周旋其初终与其议而知其劳请记之毋忘诸钜公之赐以劝後之人而学之长贰先後亦牵联得书愿毋辞将孙受言纪载既登其岁月次第而窃有感也夫屋不修且坏坏之久则复之也不易是以费若此其夥也力若此其勤也为学亦若是也修身笃行战兢临履岂为君子者必若是难哉百美犹惧於一缺一不成而万有余丧也且夫学奚为哉学所以敎忠敎孝也勿以善小而不为勿以恶小而为之忠之属也出一言不敢不谨行跬步不敢不思孝之属也故古之求忠臣者於孝子而观大节於其细吾道在宇宙间有迂阔而无切近有是非而无利害有名检而无得失一篑之不加九仞亏焉涓流之不塞江河及焉此固为士者之所当自省也昔吾有先正为欧阳公文章勲业师表海内然犹以晚节蚤退乃为名节之无憾士而至於欧公其自处也犹若此学者可不念哉嗟夫庐陵固忠节之乡也欧公望於乡之子弟道德明秀而行於郊里礼节慈孝盖风俗之厚公犹有望於吾党有以为之倡也今朝廷所为敦学而敎士羣公所为竭力而崇宇者其望之士也犹此心也其自四代以来所求於士者莫不然然则吾党之士厚犹惧不蔇也而可自菲乎哉士未易言也名焉而已孰不为士傥循实而求之何如斯而可谓之士也虽及孔氏之门者犹有非吾徒者也予言之及此也岂敢为诸君规哉窃惧夫後生之无所放流俗之不可返吾党与有其责而无以称上意也嗟夫又岂独为士者当自警乎哉是役也赞议於府者推官王君钦公君道幕府则经历陈君琦知事成君文炜提控案牍周君济胡君世昶督工於学者前人匠提举崔世荣
吉州路重修儒道碑记
大德十一年丁未五月乙酉圣上龙飞制书首以学校作养人才其俾业精行成所期望甚远诸为士者皆赐复终身优假甚厚既又遣使礼祭于曲阜加徽号先圣大成至圣文宣王训辞浑噩所以钦崇嘉乐甚褒録副布天下乃江西廉访副使南阳澹然蒋公元祚分治吉贑南安适留庐陵吉蠲月望捐奉展牲府侯寮寀骏奔走在庙荐鬯致告以昭崇丕显休命暨礼成合燕堂上文武髦俊山谷衣冠列坐先後者百数十人盖礼严於蜡宾而事钜於乡饮则是岁之腊也在泮之士乃赓载歌曰皇兴右文首崇我元圣维新之命历代无与并明明廉车在泮肇祀肃肃新学神具燕喜学孰新之我有贤侯新学新纶式昭德音於是敎授康彦博起而谋曰新学不可以不之记也谓是前碑尝授简焉乃伻图属笔于闽先是十年丙午彦博初上事时学録周似周方营度补葺于朝夕之弗给学正康安世适同时庀职学録徐济川继至会廉访签事李公俞郝公监分部相望笃意斯文勉励兴起于不懈治中奉直陈公彧实董学政公暇则躬督时省今广东监司济古尔朝列公方同知府事是崇是叶爰乃振文堂以秋修明秀敬义二堂藏书尊经二阁以冬备先贤祠故在讲堂左中更而辟远奠谒或不时至爰奉还其旧以及三贤二相之祠盖瓦级砖次第整饬则以十一年春俱新礼殿建时未久而柱以材湿遽腐楹以薄胁致隘墀道以因旧颓缺还择材以易之撤扉以敬之墄平以道之仪门作且五十年鸟鼠之朝暮风雨之春秋栋蠧桡而盖罅疏高广力倍悉庚之如初赭垩翬翼与殿交焕则以秋赋工而冬题梁若抡魁堂之改作东西斋之未备者又其余也学至是乃大备澹然公书先贤祠掲焉治中奉直公则终始于是役以迄于成推官程承务敏慧繇宪幙长除用意刑狱簿书之外尤于此亹亹焉至大三月巴尔斯布哈嘉议公繇侍从东宫倡牧兹路嘉惠吾道周览称善士益用劝赞襄于成者治中陈武义推官王承务经历张时中知事成文纬照磨曹珣提控案牍胡世昶所为书之详者纪其实也於是庐陵郡学为至大初元江南列郡大成新学第一其可弗记嗟夫记者岂独记成事而已哉盖吾夫子之论邦也曰夏时殷辂周冕韶舞虽天人礼乐之要在焉抑四代宁惟兹四事为法於後世乃圣人通宇宙为一心兼往圣为一人者精神志气犹可见於此也是则吾夫子之大成也自过鲁祠来唐以前周孔迭尊开元而後定于一然自开元来岂不严事而异端典册前进後加木本水源旷佚未讲辞若有所诿恭承明诏於大明升天之始然後见昔者如有阙而来者无与继巍巍乎大成之道金声而玉振之矣则鸢飞鱼跃於天涵地育之下者其有思乎其亦第以为观美已乎尧舜禹汤文武周孔皆以是传者也而道独尊於孔氏繇孟子以皋陶伊尹莱朱太公望散宜生者不得其所以传孟子而来荀卿扬雄以为传之者矣韩愈出而荀扬不免於疵韩愈以轲死不得其传盖自任矣伊洛兴而韩愈仅比於荀扬昔之人所为不得与於斯者讲之不精而传之无闻也今讲不可谓不精矣传不可谓无闻矣吾党之士去圣人之世虽远而逢至治之泽方新沿伊洛而辨千年学问之所以分醇疵遡洙泗而会见知闻知之所谓合符节因损益而悟粲然之何以敝观会通而识确然之此乎兴将义理融为文章而学问措之事业人才世道端有望焉二三子其有意乎青原白鹭千古明秀四忠一节景行四方其益思所以成者有光前闻又以不负二三廉使奉宣之勤贤侯交赞新美之力以称圣世光宠则庐陵之昌亦邦国之光也
永新州新修学记
永新州学往称规制雄深因谭氏世科先後兴起之中而邑毁烟尘余邑复建高明前贡士揆斋龙君邦伟盖用力焉又四十年矣濩落日深殿倾门压事大体重罔敢兴于不度延佑乙卯庐陵萧安国正学事顾瞻慨然今我弗图何以事先圣先师然未知所以济登兹也周还择言非识高力宏者无足领此凌霄萧君颖翁浩然特达能世俗之所不能则就而谋焉一语而合首议修殿伻图工度独力任之为费千五百缗工坚致密不日而成顾门弗称复就而谋焉徧於其所知素强委野获声应气感旁及僧槖聚少剖多又得缗如前数於是门之修如殿会同知州事李侯来以世家尝受学於名流壹意奉奬励图新美繇是学大体已立诸次第以完爰以本末属予以记予以斯文托君昆弟欢幸其有成不敢以不敏辞昔者窃闻之圣人不能为时亦不能违时记之言礼者极於小大轻重之所以贵而曰时为大易之变通不居亦莫加於时是则时之用大矣君之为兹学也岂有意於必为之改观矣哉得凌霄周旋曲折以底于成逢李侯维持主张以惠于终岂非所谓时也哉以时考之而可者亦难逢者也予记成而有感於时则亦愿诸贤之无失其时也凌霄往乃祖云心有意於乡校而未及竟又揆斋壻也是固有啓之者李侯称锺山文采廉正於公事无不尽其心焉
会昌州新修儒学记
圣上龙兴嘉惠斯文首兴科举以登贤才既褒进擢陞加等凡乡贡而来者悉齿之仕版年及者加锡服以归老进退光宠度越前古重惟育材之本始於学校既申命所以崇异敦勉之者其学之无田有司相攸所宜给以官余壤分贲之大哉洋洋乎典谟训诰之所未尝有三代礼乐制作之所不及备也维时会昌州判官杨景行以延佑乙卯进士实来丙辰莅事欵谒学宫顾瞻颓坏凛然於无以奉俎豆宁惟干戈烟尘之邑因仍至此士贫廪空安放安仰倚席旷官者且十年他固当尔爰慨以自任首捐俸大新之自门徂堂礼殿有伉棂星鼎创庑绘彰施曾几何时仪展体具是岁之冬翰林直学士叶天麒出守是邦重美其成念是荒落惟无田以养故无官久无官故敝者日以仆毁者岁以撤爰经画于疆是究是图州人陈志道感於长贰之急先务也奉五十亩为之率士大兴起二侯复以礼器绵蕝弗度宜木者从木宜竹者工竹於是州之耆寿才俊相与言曰贤侯之德之勤不可以不之记顾百年前学之繇建宋淳熙尚书洪文敏公之碑在训导权学事曾某载其伻图次第以来请愿记新学会昌在贑西南今为州其山襟磅礴而带连绵故其俗笃厚而淳壹其水近澄涵而远湍悍故其人物秀特而节槩往东京尹先觉侍讲杭京黼隐青城赖太博克绍唐编修稷载於图记可考也其自于今修于乡仕于时者如前闻人则为不负贤侯所以修学之意矣抑学尚矣予尝欲求唐虞以来周孔之前之所以敎者而不可得也其时六经未作也礼乐射御书数小学之事而德行道艺所以兴贤而登名拜而受之者不知其何所於考也若诚意正心修身格物致知之学虽夫子之敎未之闻也自成周盛时施及春秋王朝之所命侯国之所表数百年间未闻其某里选而某贡爵也尝窃惑於此矣独於书而得所以敎胄子者焉曰直而温寛而栗刚而无虐简而无傲怃然而悟其敎也夫其敎之习之者如此其德行无加焉以此游艺其艺为何如以此从政其政当何若是有以为之本矣鸣呼昔科之敝也文胜而质浅今一返之古矣犹惧其文之徒朴而质之不能充也窃三诵书之敎以为诸贤勉山川之扶舆风气之郁积固有以兆之矣亦惟学者之善推其所为也岂曰荣名利达而已哉
重修上高县学记
上高县在元丰间始建苏文定公尝为筠司征记其朔延佑二年庐陵曾同父敎谕是邑书来言曰上高之北山行六七里有隐君子者为任毅夫好义人也其子清则尚德而文为邑庠直学凡三卜月悉以官所得俸为官费祭器自兵革来卤莽不治则捐以力舍旧而图新之大成殿东西二梁蠧益坏学计不赡学官吏仰视窃叹几年於此乃乙卯腊辇美材撤而易之瓦甓砖之破缺者完赤白之漫漶者鲜粲然宗庙百官备清则力也其父子之自竭於是不以徼名不以干利不以求福又非有檄於前而迫於後也其所以励流俗而树风声不可以不之劝也愿记之以志不朽碑谨具予爱曾君叙其事核而确不浮不溢而可以风可以劝也复为之言曰修学多矣有取办於衆力者有望给於有司者有借之以为声者有饰其旧以为欺者有更其一二反不如前者有增益其所不必有者有补苴罅漏而张大之者皆非所宜也若一家之力一士之志以其得於官者还以奉之以其小腆於私者美而成之事若浅而其心长役若小而其益大出内之间苟无欺则公矣况不有其当有也事其事而不求多於分表者已难矣况事育之所余而能捐其所甚爱也历数於吾前取於夫子也无得谋於夫子也无议而吾安得不取也并观於吾类信於我者不与厚於我者不过而问而吾何独揽之以为贵也呜呼不知事夫子则已傥知事夫子必有以尽心焉矣昔者夫子食於少施氏而饱作而曰少施氏食我以礼夫食夫子者多矣固有厚於少施氏者矣固有勤於少施氏者矣岂尽非礼哉而夫子独以少施氏为礼者何也以其出於诚也然则清则之用力於斯也足以事於夫子矣吾故乐为之记又善毅夫多善举乙卯五月潦骤涨一日高数丈居民升屋颠数日不火食其父子具饭僦舟往食之舟人高其直概不与校所济不胜计水去米直涌为粥於门食饿者日千计或持金转籴谋鬻利谢曰吾非不受汝金留此续乡食是皆急义轻利宜牵连得书曾君字同父吾乡世儒家秀士延佑第三季夏辛卯朔记
建宁县重修学记
三王之祭川也先河而後海此之谓知本昔者记礼者之言之也盖为学言之也是故乡举里选之取士党庠遂塾之敎民风化之端王道之始也三代以降破封建为郡县崇文艺为贡举不以先後正本末而以高下示重轻上好下甚人心从之古莫古於邑然官或卑邑谓不必为善莫善於学校然士亦訾何足与共学於是山林之外有书院功名之径称贤关所养非所用所用非所敎其流失衡决有自来矣嗟乎彼一时也皇朝造士迈前猷而追古制敎养兴励视县与郡一考举论秀必自邑以升士然後自靖以学有司交相劝勉为职业诸邑校起发改观相望规制上方郡无不及是则知本之至也郡武属邑建宁治万山间旧学越在东门外间阻斗角津涨不得渡瞰望拜退宋南渡郑令继道始迁之南门濉水前横凤冈後踞为邑胜处暨嘉定已已钱令衢乃建明伦堂以及斋舍门序悉备宏壮甲诸邑高科显仕项背相望甫七十三年为至元辛已毁於邻盗无遗会邑望士谢君伯忠同知县事抚绥倥偬中念乡校若此无以见先圣乃捐家赀度巨财具经费建大成殿庑环门拱绘事新美顾讲堂斋序未遑就朔朢班荆墙立存绵蕞诵师说过者俛首念不及此元贞丙申山东钱侯勉来为尹慨然肄习之无所岂其曰学会岁入几何仅四十斛余不赡爰自长官以次佽助有差士亦用劝咸自竭力簿李侯佑实董其役经始於大德丁酉冬明年春丁庆成签事济南潘公昂霄大书明伦堂掲焉堂五十楹纵横十丈为书库一东西序又各二十楹庖湢整具其余力以重覆殿瓦如式及於门垣墉周庐嘉树时植一旦森然临川邹君某来为敎谕列其始末请记曰某未有以自见於斯学也前敎谕杉阳冯琯孙实勤於其事而邑大夫士所以经营完美之者不可以不之纪也佥曰愿记之邑有寓客谢兰者谨具碑以俟余嘉邹君盛年初筮言不没其前功而百年二令南北二钱相望为斯学斯堂地亦若有数既为之次第工载书之则请有以复於二三子夫学何为者也掲焉以为名则必有所事乎此矣学非为人而学也致知格物正心修身孰非已之事者虽推之治国平天下大而伊傅周召经纶制作有益於天下国家者其迹亦有时而熄而勲名闻望掲天地而明日月者其言与之俱长则亦自为而已道之不行也我知之矣士不以三代自期学不以圣贤自任不知陋巷易地有禹稷之道顾乃自菲於下州小邑殊时异事若无与吾责者抑知道不以穷达计孔孟皆匹夫也邑不以所居小鄹邹皆附庸也思昔辙环历聘崎岖穷困无所庇焉以明其道今也美之宫室以居之厚之米廪以食之立之学官以掌之复之不征以奬之然且学之不讲本之不修升堂挟策名焉而已诿曰世未必我用也是则世弃士耶士自弃耶叔孙通陆贾抱遗经携诸生转侧兵间移说马上事难力倍然干载君子之议犹有遗责瞻言梁木回首荒墟岁月几何轮奂如旧衣冠衿佩在列洋洋固贤大夫弦歌之化以及此而抚今怀昔免於兵革之余安居游咏歌圣人之道视昔贤不愈幸耶盖圣朝如天之仁大矣诗不云乎无德不报二三子其何以报上哉是邑长官沁逹噶将仕燕人钱侯字勉卿累掾台省长建安总幕有能声李侯字人治最方日有闻前敎谕冯君乡善士成绩可考今敎谕邹君字成大世明经家才美特达邑士之有劳於是役者谢顺父谢权朱景星俞世祥诸出入会当之最列碑隂
南安路上犹县新建县学记
南安上犹之新学始创於至元乙未一新於大德癸卯至乙已大备敎谕庐陵郭椿年实倡为之学成而官亦满邑前进士黄桂开历叙本末来请记曰南安三邑上犹在西山间南迫东广西带郴桂而文献冠三邑宋进士有籍近年节妇有碑士果而义民直而刚入至元大兵环而临之者踰七旬竟以死守屠焉学由是并毁荆榛生之者又十数年而後民安其居学乃有绵蕝乙未以来殿堂廊庑次第大略具顾官赋犹不足以支久今敎谕之来也慨然于学制之未备曰吾责也诸生曰廪不足奈何曰吾以俸益之又不足吾以私财倡诸生虽义之心未之信也一年而棂星门成庠门斋舍如式二年而大成殿展具按典礼翼以两庑缋祀严肃三年而讲堂拜台有崇有截庖湢除治施及佑善祠咸新美之取石于章贡甃址工坚学廪罄取给於其槖又簿正祭器取具于庐陵皆以铜旧租湮没者岁有增士役于有司者为请免之兴小学择敎导聚良家子共讲习文物彬彬经过使客环视交赞今且满复捐俸作绘先圣像及配位义不以一未备遗後来诸生相与伐石以纪载其盛以毋忘其赐而敎谕实尝游须溪先生之门幸哉斯文之犹有托也不远千里愿记之以示来者予嘉郭君之能於其官而不自炫而黄君善为辞之信之确也上犹一邑耳介边鄙之间米廪之入才几何予视江西邑有数倍此者矣而不见有称道如上犹者又岂惟邑诸学以万石计者有矣而敝弗修官长骂而有司谯者皆是也乃上犹而有之又乃得之於吾故人也其敢以固陋辞既载其功图先後状则复为上犹言曰学始於孝弟而极於忠信孝弟者所以修之家忠信则所以措之事业而有国家者之所望也议论多而孝弟远文貌饰而忠信疎此学问之敝而世道之衰古今之异也地无小大尽其心者所以事天事无难易竭其力者所以报上人人以小为不足为难为不可为迂为不必为而天下无事功矣无事功则学问亦无以自见未可以此为精而彼为粗也昔者夫子喟然思禹於千载之上乃以致孝乎鬼神致美乎黻冕者同於沟洫万世之功吾党之士其亦有感触而悟其所谓无间者乎学之为圣贤者皆所以为天下国家任也先辈记学而必以臣忠子孝乃不为二三子之羞而为国家之忧念哉其言之也上犹山川深厚民气淳古其为东南弦歌之鲁者地与学俱有助也而其事既远矣旧邦新宇来游来歌抚废墟而俛仰瞻华构而徜徉相与咏郭君之敎而乐太平之化讲於斯植立於斯人才辈兴而风俗益美学不亦愈重哉予也执笔纪成不敢以空言为无益而世道人物亦在此矣
蒙斋书院记
庐陵彭正翁复建乃祖蒙斋书院於旧址乡耆俊鹤田李公为之记复俾予赘一辞彭氏世读易科第魁彦为世家冠祖训名扁厥有旨哉蒙以圣功言尝以意测之蒙虽未有所成而天之所与者未漓推其极功有可以为圣为贤之资而世之学者不能以相过者往往皆聪明累之也昔者夫子之门可谓得天下英才而敎育之矣然赐之辩求之艺其闻知玄悟谁足以及之而他日传道之所系乃属之回愚而参鲁其所以愚所以鲁乃其所以得道者也蒙称泉泉者涓涓而初出为江为河而会之海皆此泉也使其沛然即溪即涧衆流之会而天一之初远矣水一也而所出者有不同故易於坎不但称水或以为云或以为泉云者气之感泉者质之正人生读书识字以往精神之所驱使智慧之所鼓舞一目之十行万言之倚马父兄炫之以为奇师友语之以为异孰知词华胜而去道远嗜欲深而复初难复欲反为赤子之无知而亦不可得矣大人者不失其赤子之心赤子之心者蒙之道也书院之复虽一家之旧而今之所讲非昔之所讲矣昔之讲者犹有科举之业亦不得而不从事於此也佩衿今雨如得新泉其亦乐蒙之正而推蒙之功将昔之所未及讲者於此乎语也岂犹幸愚于童蒙为世家嘉语而已哉正翁兄弟交致其力於此可谓知本者矣
朴山书院记
国家混辟区宇崇植学校布人文以化天下兴礼乐而敦经训凡东南郡县学向之因陋就简者无不更新美大当路省视推广益勤间好义向风创建书院者以闻恩锡奬重如诸学规明良相逢永念人才之本莫不由学天庠肇新卑唐陋汉化成俗易且比屋可封家稷契人咎陶不难上行下效凡为士者皆当扶植倡率相与复四代党遂之盛以承休德敷遗于方来江西为文风盛处庐陵郡又盛乃未闻有如他路以书院兴而请者大德乙已吉州路太和州严氏朴山书院先圣燕居殿成鸿硕朋来感咏叹美涂歌里咏传布成帙自是而讲堂斋序岁增月益庖湢垣墉翼整完致游于学箧袂接裾联一皆前瑞阳尹严用父之所建也其家事非甚有余而沛然悉力为之故共以为尤难书院成且将次第转闻于上授图请记则撮而书之盖朴山严公讳某字方子为宋咸淳间明经大儒六经俱有义疏惟易传成书固上之熙明藏之东观当时名相古心江文忠公碧梧马公咸敬而荐之不合各为易传序用父其子也文行如其先人平生辛勤一饭寜已不足与朋友共而无憾且悲朴山之不遇其志不得一遂自其家塾课孙已聚里之秀异共学且食远方之耆俊能来下榻不厌既刻易传与程朱杨并驱廉访鲁山臧公梦解又发挥着之复作室于东偏为书院会旧邑閲武亭址时清丘寝诸弗度者悉正如草官弃业民野圃其处圃者请归爰佃之有司屋而不私规制轮奂考订大备掲以朴山书院示不忘先人之敎也四方师友企焉来思相与讲义理之指归潜圣贤之心学使千载之下由书院知朴山问朴山得易传彬彬文献可以质不悖而俟不惑也嗟乎学之不明也久矣古者官有学非聚士而养之也特养老乞言叙伦敎乐于此而已乃所谓敎者在于党庠遂塾之间後世建学徒以多士为盛而敎之道未之讲也才不能尽致之其中敎不能尽达之其才科举兴而学之文具益甚矣故唐之先始置书院於郡县学之外宋初州镇未置学因而增之及州县学立而书院衰朱文公振伊洛以接洙泗谓是学校不足以得人才乃因前代之基与二三子置科举之累相从于山林之下以咏歌周旋于斯道繇是而书院以次毕兴诸贤之辙迹师友之游从无不为书院焉而所讲者复非文公之旧矣今科举虽废而书院如郡县学文公之志嘻其荒矣已往者不得与于斯也若兴于方来无後之书院之累而足以复文公之初者其惟朴山书院矣乎盖石鼓白鹿者唐之书院诸布于东南之诸郡者宋之书院若朴山书院比者皇元之书院也於是上之德泽深矣敎化成矣昔河汾氏崎岖讲学于闲退之中不忍其先世之泯没历历叙诸经之得于铜川府君安康献公者然有其名而无其书或谓其以後光前君子亦悲其志焉老泉平生欲传易未成书以属之东坡坡虽以为受于老泉而後世第知有坡易也老泉亦不得以遂其意矣孰如朴山之传之有子而子之所以传朴山者又超出乎文字之表显光加命具有成比将田丁王以来之易未有彰着炜奕于此岂非所谓不朽者哉亦可以不悼其不遇矣严氏世居太和其初自秣陵徙用父共称之後山以嫓朴山云某先子太博於朴山好也用父以记托不敢辞若书院之成规养徒之具式与其间架疆理别列之隂
重修南劒路顺昌县双峰书院记
书院以双峰称者着顺昌也所祀二廖公盖邑人高峰尚书刚字用中与龟山游学问名节推重建炎绍兴间没諡文肃槎溪经略德明字子晦为晦庵高弟语録中问答最多宋咸淳中提举廖邦杰以里族持乡节奏建书院邑中奉四先生其址故簿廨也亨龙五马狮子诸山森乎前双髻豸角仙掌岩拥乎後堂宇规制拨田营赡魁然与四方名书院争高未十年而毁官据基为私宅怙势牢不可拔至元三十一年九月有司奉明制嘉惠庙学四方风动郡府判蜀梅庵母公逢辰倡率公私计直买而归之始复为书院然因仍位置诸不称而学官以其廪薄地寒特籍名苟岁月去而田制於盗霸既莫与主张是则朔朢无告礼衿佩无来迹出内变化任匹夫为之破屋颓垣保奸聚慝弗问弗省大德十年冬十一月山长谢中来环瞻感愤亟诣府言书院蠧坏状首辟盗霸正黄景顔之罪钩索欺隐以次毕露返侵括欠旧疆寖归则按儒籍惩逋播召子弟斥非类渐复仪观则大节殿庑自门徂堂斋序祠宇墙阶迳道周庐映带无不治飞檐浮构觚棱文甓高低按度无不合棂星沟路盖瓦级砖赤白漫漶表里显节无不鲜衮冕绘事着像设位祭仪礼器以及讲坐屏席日用百具无不备厨湢完整邑仓都廪周防曲制无不至於是用力勤矣书来请记曰书院成而代亦且至其敢以自为功哉惟县长官鼐满岱进义始终力济登兹而总管集贤员侨李公作兴於上又大书特书为书院光不记何以表见贤守宰之劝相不记何以诛前奸而懋後图其为我着春秋书盗之意以絶觊觎继泮水歌颂之兴以美贤侯且於此乎语也某往备员劒泮实与闻书院之所以归先君子盖为前记若谢君之难之勤盖勤於始创而难於复归矣呜呼吾道之在宇宙间绵绵延延於存亡继续之会者往往而如是也今夫功利之速效一日而赫奕者有矣祸福之神变转盼而盛丽者有矣若义农之业孔孟之敎其盛也受其赐而莫名其功其衰也可废其人而不可废其道以为晦矣而未尝不明以为絶矣而莫之为而既续之也洙泗之滨杏坛之下乃辙环既老之余武夷之深竹林之密又党禁方张之际今之所蒙盖未有非寂寞之所周旋厄穷之所讲切者人皆以不难不勤者为过而孰知圣贤之所以继往而开来其道有固然哉繇尧舜禹汤文武周公之传莫盛於夫子其所以盛者以六经存也繇荀况扬雄韩愈以及濂洛诸贤之讲又莫盛於朱氏其所以盛者以四书语録在也心此心也理此理也引之而如有未发开之而如有所待者觉之有先後而阐之有显幽也闻知所以盛於见知以其用心苦致力深而自得之也然则吾党之士怠且弃者毋亦成书具在讲贯粲然得之易而知之速哉其自于今入斯门者慨然於今昔之不易登斯堂者喟然而思师友之渊源则繇槎溪而知朱氏自高峰而证龟山其若是班乎读其书不知其人可乎岂伊异人予何人哉亦可以自警矣其复田本末见别碑
