钦定四库全书
粤西文载卷三十七
桂林府通判汪森编
碑文【祠庙】
舜庙碑铭 【魏】温子昇
怀山不已龙门未辟大道御世天下为公感梦长人明敭仄陋厘降二女结友九男执耜历山耕夫所以让畔施罟雷泽渔父於是让川亦既登庸以之纳麓九官咸事百揆时叙有大功於当世集历数而在躬受文祖之命致昭华之玉班五瑞於羣后禋六宗於上玄舞干戚而远夷宾弃金璧而幽灵应青云浮洛荣光塞河符瑞必臻休祥咸萃以君人之大德为帝王之称首陟方之驾遂往苍梧之窆不归爰自先民实存旧庙既缉药房遂镇瑶席龙驾帝服盖依稀於慕舜交鼔絙瑟实髣髴於闻韶其辞曰
虹气降灵姚墟诞圣树阴未徙帝图已定乃宾四门以齐七政天眷功高民归德盛治既荡荡化亦巍巍南风在咏西环有归疑山永逝湘水长违灵宫肃肃神舘微微
虞帝庙碑铭 【唐】韩云卿
帝舜有虞氏南廵狩崩于苍梧之野南人怀思立祠祷祭历夏殷周秦距乎有国凡更十姓享奠不替大历十一年皇族陇西县男兼御史中丞昌□领桂林象郡之地?祗统命肃恭神祀以祠宇隳圯狭隘朽陋不足延降神灵遂谋於州佐县尹因以俸钱增新易故崇垣峻宇萧屏牖户有伦有度垩缮既成以时昭享瞻觌门屏践履阶闼兢业恂惧肃然无不加敬牲牷既设巫祝斯列斋庄蠲洁慤然如享其诚箫鼔既阕俎豆斯彻神人和悦僾然如受其福是岁寇贼殱平年谷丰稔五岭之人阴受帝祉官属长老愿刋琢表识以彰懿烈其辞曰惟虞禅夏夏德斯沦更殷历周以及嬴秦帝号再尊帝道莫宣祀典空存祀礼无闻於穆皇家踵美虞唐独主淳俭後嗣其昌明明大君祜佑俾躬穆穆宗臣祗业肃恭广厦增饰展礼竭忠人神胥会风雨晦蒙三千年间礼币贽通西原寇平南亩有年祀事报功皇灵降臻仡仡武夫我战自克畟畟农耜我勤乃获日用游焉恶知帝力天人同休心存影会诚感昭通屑易窒碍刋石播美垂亿千载
二妃庙碑铭 柳宗元
元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭城刘知刚主簿安邑卫之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥戒会羣吏洎衆工发开元诏书惧废守祀捜考赢羡均节委积咸执牍聿至于祠下稽度既备佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯乃桴乃载工逸事遂庙貌显严粲然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其会为子而父尧为妇而夫舜齐圣并名弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂德罔不至帝既野死神亦不返食於兹川古有常典敺祓戾孽恢宣俶灵敢或失职以奸天刑有翼其恭有苾其馨沈牲受告即石是铭铭曰
渊懿承圣舜妻尧女德型沩汭神位湘浒揆兹有初克硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牷既疈椒馨爰糈嗣于万年期保永祜濳火煽孽炖于融风神用播迁时罔克龚邑人羣吏告於君公亷用积余以就尔功桴木负埴载流於江既平以成崇宇峻墉洁严清庙左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其吉玉以对嘉祉南风湑湑湘水如舞将子无讙神听钟鼔丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古
罗池庙碑 韩 愈
罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动以礼法三年民各自矜奋兹土虽远京师吾等亦天氓今天幸惠仁侯若不化服我则非人於是老少相教语莫违侯令凡有所为於其乡闾及於其家皆曰吾侯闻之得无不可於意否莫不忖度而後从事凡令之期民劝趋之无有後先必以其时於是民业有经公无负租流逋四归乐生兴事宅有新屋步有新船池园洁修猪牛鸡鸭肥大蕃息子严父诏妇顺夫指嫁娶葬送各有条法出相悌长入相慈孝先时民贫以男女相质久不得赎尽没为隶我侯之至按国之故以佣除本悉夺归之大修孔子庙城郭巷道皆治使端正树以名木柳民既皆喜悦尝与其部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒於驿亭谓曰吾弃於时而寄於此与若等好也明年吾将死死而为神後三年为庙祀我及期而死三年孟秋辛卯侯降於州之後堂欧阳翼等见而拜之其夕梦而告曰馆我於罗池其月景辰庙成大祀过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请书其事于石予谓柳侯生能泽其民死能惊动祸福以食其土可谓灵也已作迎享送神诗遗柳民俾歌以祀焉其辞曰
荔子丹兮蕉黄杂肴蔬兮进侯堂侯之船兮两旗渡中流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘驹兮入庙慰我民兮不嚬以笑鵞之山兮柳之水桂树团团兮白石齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋与鹤飞北方之人兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违愿侯福我兮夀我驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾秔秫充羡兮虵蛟结蟠我民报事兮无怠其始自今兮钦於世世桂州新修尧舜祠祭器碑 赵观文
皇帝御宇大顺壬子季冬十二月故府司空颍川陈公自桂州观察使膺制命建静江军号仍降龙节明年春二月准勅有事於尧舜二祠礼毕顾谓府长史朱韫曰吾军旅之事则尝闻之俎豆之事未之学也子尝知书好古试详此礼得合於经乎韫惕然而对曰韫尘走下僚安敢辄议祀典公谕之曰古有绵蕞定大礼者皆草莽之士尔今为上佐佐於郡政何谦而不言韫辞不获已而对曰尝见开元礼有祠古帝王之制今请求知礼者共为删定矧帝舜南廵标乎古典惟兹法物岂可不周繇是命有司撰三献冠官衣劒佩三十有九赞引礼生衣帻一十有六笾豆簠簋洗罇爵幡鼔七十有七仪品斯毕具表以闻帝曰俞哉褒称纶言不载於此今仆射彭囗同两使可继巨屛守简子至言者九同关西不惑者三追念前功若已有之以观文明廷擢第故里远归有陈蕃下榻之知有智伯国士之遇有鲁肃指囷之意有平仲脱骖之识授书诘旦猥属斯文观文谬以二雅得名实未造轲雄之旨克让未果是敢直书庶几正教传乎不朽作颂曰
大哉尧舜真风不弭以圣禅圣不子其子举贤登庸投凶御魅化匪逆人羶宁慕蚁大功渐着南廵脱屣九疑雨沈苍梧云起伟欤元踪遗於桂水苍生思之牢醴千祀俎豆礼缺元侯克备发挥古典骈罗雅器三献得仪雍容劒履教人为臣可逹深旨翠巘稽天红轮出地得君臯陶千载意气中兴有帝无令伊耻
盘石庙碑铭 【宋】黄庭坚
盘石庙在州之西故全州使君王侯庙也王侯故魏城人而家开封讳世行字祖道文武自将得知已晩用不尽其材而威惠着於清湘者也治平初天子励精听断立考课法进退州郡文武吏於是全久不治湖南安抚使吴中复转运使杜植判官宋廸提点刑狱杨宁奏言潞汾都监文思副使王某常任全州都廵检侬智高反邕管时其归师将犯桂州而北掠以獠衆压全境吏民皆欲空壁出走某调民城守提兵扼灌阳会官军破贼民至今以为老幼不失业皆王某之功愿擢守全州天子从之侯入境全民欢呼迎道侯之为州乐易明白顺民之欲除其所恶无动人耳目事而州以大治流逋四归乐生兴事邑居野处皆不畏吏问其父老王侯之善政云何对曰前时公厨以十数卒为白望渔夺於市又以十数卒为河廵胁取行商?卖三渡贫民或终日不得往来开内外官邸禁民毋得私舍尽夺铺户盐以私牙吏岁调民之封贵连贺取鱼苗蓄之官池又采班竹箭簳以应使客之求吾侯以律令从事积年之弊一日蠲除我知此而已问其士大夫对曰吾侯为邦勤民不倦而其僚奉职洁已无瑕而其吏畏赇治夫子庙兴民学表孝子庐兴民行治军有犯无赦听讼立决无留侯之子献可登进士第民持酒相庆曰吾父宜有子也及侯卒於位民罢市相吊曰天夺吾父乎初民欲为生祠而侯不听殁而民作庙於磐石寺隅临官道岁卜入祠之由是而观王侯诚良吏其享民烝尝也宜全之士民欲刻石颂侯功德且愿荐之声歌使子孙报事不忘久不得其所托後二十余年献可以材擢西作坊使知泸州乃遣吏走黔中道全民之意噫循吏之无称久矣故乐道王侯之政使来者有所矜式又为诗遗全民以祠王侯并刻之王侯终文思副使太原郡开国侯今以子赠左中散大夫王侯为吏所至多可称述弗着着其所以有庙於清湘者其词曰
清湘渊沄兮上盘石作侯寝庙兮宫室丹碧事侯如生兮不以金帛丘在含山兮侯安此宅全山之下兮松栢苍苍至於云来兮日远月忘我民奉侯兮岁岁烝尝羔豚孔时兮鱼有鲤鲂黄柑绿橘兮荐清酒鼔坎坎兮吹参差侯爱我民兮乃下享之风为舟兮云为马嬉於川兮猎於野千秋万岁兮无弃此邦为来者师兮我民受嘏
重修罗池庙碑 丘 崇
唐元和十年州刺史柳侯至以圣人所常行之道善其民四年不幸而平时浃人胸中者已深人将释之而不得追其尝与部将魏忠辈驿亭酒间语乃祠於罗池自欧阳翼之梦李仪之死人尤神之以忧患乞怜者每每获报如祈庶几三百余年英灵犹存皇朝元佑五年赐额曰灵文庙崇宁三年赐爵曰文惠侯从斯民之欲也庙閲日深仰见星斗蚁封蠧蚀几莫能支而承糦践笾袂犹相属所谓施利钱者岁不知几何率以十万为公帑用余则庙得之以备营缮然一岁之间给公而外所存无几虽欲改作将焉能为郴陵朱公以政和二年十一月视守事三日具礼谒欵见其所托大不足以称侯四顾踌蹰隐然於中者久之退而考其故事得庙利岁时移用之状语诸僚佐曰侯生死皆有功德於斯民而祠宇敝陋如此吾曹当思有以崇大之奈何牟其利以事封靡乎侯无谴宁独无愧於吾心燕衎可寝也豆觞可裁也土木之役上求则费公下歛则耗衆曷若归其利於庙纎毫籍之久自可举咸曰然未几籍以羡告州监兵陈莘者开敏有干局俾掌其事购材募能取足於籍堂室门序卑高如仪焕然一新观者嗟异又抚其余利构亭於罗池之北因以名之亭与庙异区而同名者不特谓江山之胜作也呜呼涧酌可以祀皇天噫嘻可以祈上帝未有诚而不能动者也心者灵之府而诚出於其中神人殊方灵未始异以其出於未始异者合之於冥冥之间神能违之乎世俗膴仕情随泰迁燕衎自娱豆觞自奉凡可以适已者无所不为公则不尔惟崇大於侯是思卒使侯祠既壮而丽则其诚可谓至矣千里而郡非独其守任民之责神与有焉年无饥馑气无乖厉此民之所望於神者民之所望公之所祈也致其诚於神以祈民福公岂可与世俗者同日而语哉
四令公祠堂碑 孙 觌
余尝读国史见秦国陈公以直道事太宗皇帝位不满德卒官谏议大夫知开封府挺生三杰皆以道德文学践大官为将相曰尧叟尚书右仆射同中书门下平章事是为文忠公曰尧佐特进尚书左仆射是为文惠公尧咨武信军节度使知枢密院是为康肃公一日秦公与客语三公已贵立侍公侧坐客踧踖不安求去公笑曰此儿辈尔姑徐之尽所欲言者於是史官记之天下诵之而陈氏父子兄弟世家之荣至今以为口实至道丙申文忠公尝以广西转运使平南蛮之乱洎绍兴癸丑文惠公之曾孙兖以右朝请大夫直秘阁广南西路计度转运副使继公後盖百三十有八年矣直阁公能以儒学世其家羣书皆成诵尤通吏道精练法律顷由台郎娄将使指朅来广右益有能名及是访公之遗无在者独有新舘铭石刻僵仆草棘中又公征蛮时吏士蒙犯?毒多死手自撰集古方书养生之说刻之传舍一方蒙赖故能独存而岁久亦讹缺直阁公慨然念故物之亡几遂掖仆碑而起之又追补方书之缺坏者龛於故处即听事之东辟屋三楹绘秦公文忠公文惠公康肃公四公之像而祠之觌贬象江还过桂林拜谒祠下生气凛然如太山乔岳之镇真古所谓大臣者余与直阁公二十年之旧且厚善也乃属以不腆之文而不敢辞恭惟太祖太宗提三尺削除僭乱真宗仁宗包干戈以文太平圣哲并骛出依日月之光独秦公三子以魁垒硕大光明之杰作配元圣以身用舍为朝廷轻重交持国钧更掌兵柄一门冠冕蝉联三镇旌节相望佐佑两朝以功名福禄始终为天下巨室於虖盛矣王室中微羣黎厌乱天子当馈太息求人如不及窃观四公遗像追想一时社稷之高勲於此兵乱俶扰之中固宜见者必趋过者必轼饮食者必祝焉岂谓学士大夫区区念祖之私哉於是书之以告後之君子俾勿坏
义宁惠宁庙碑 毛鹏举
义宁为邑自晋天福八年始朴素淳俭有尧民风邑之西有山曰知慧山中有神曰武当刘蜀时偕诸葛武侯亮南征牂牁蛮追奔踰岭而神乘暴涨西入溺死知慧源厥後英魄感发白昼擐金甲兜鍪而出挥石大呼声震山谷或着屐临流坐石而钓今钓台屐蹟具存邑人建庙祀之迨今且数百载崇宁改元知县事陶君迥嘉神功德闻之朝始赐庙额惠宁而未及封爵凡五十余年曾靡为之请者岁在乙亥田种而不雨至六月旱甚会汝颍李君晋臣出宰是邑宣布德意问民疾苦而知旱魃为虐率父老造祠下祷之有顷云作甘雨随车膏泽畎亩岁则大熟君异其感应之速乃谕父老为请褒封明年秋九月赐爵义宁侯以报休功是岁丙子大熟欢声载途疠疫顿息丁丑又大熟人既去愁叹而就安乐致和气而为丰年於是弹丝吹竹激宫流羽相与为欢曾弗知明神在兹上以默赞乎天地之化育下以相予贤令尹美其教化以厚风俗也鹏举以告邑人皆唯唯曰为吾书之传之无穷可也
六贤祠堂碑 舒 勉
六贤谓汉陈钦钦子元元子坚卿士燮燮弟士一子廞按後汉三国志陈钦广信人也钦字子佚与刘歆俱治左氏春秋而钦别自名家後为将军元字长孙以父任为郎少传父业为学者所宗建武初抗疏论立左氏传与不宜令司隶校尉督察三公帝从之乃数陈便宜不用以病去终老於家坚卿有文章而史逸其论撰燮字威彦汉末举茂材累迁交趾太守学问优博逹於从政而谦虚下士方中原阻兵士人避难者多往依之卒年九十士一初为郡督邮辟司徒掾雅为黄琬器重董卓乱乃亡归燮表为合浦太守孙权据吴南据交广燮以廞入质权以廞为武昌太守六贤之见於史者其本末梗概如此而苍梧之人未尝?知太守李公亨伯好古乐善历求汉唐以至本朝得名臣钜公有典是郡者七人焉既立堂祠之於水泉之上以慰邦人之思又即黉舍塑六贤之像并以其本末刻之於石使学者岁时具香火谒先圣已则退而旅拜六贤於祠堂之下瞻其像想见其风采而生希慕之心如在乡党焉其敦劝诱掖可谓至矣孟子曰舜何人也予何人也学者姑勉之异日有继六贤之後父兄子弟名重一时光传清史者无忘吾太守李公敦劝诱掖之力也
社稷坛碑 张 维
郡邑通祀以社稷为重风雷雨师坛以其为农祈谷则一也然坛壝有制方位有辨登降有序罇罍有所祀典所载可考也乾道元年秋九月维承乏按刑所至郡邑望其坛壝则颓然蓁莽中践履者弗禁不肃莫甚焉明年夏六月移守八桂视事之初谒社稷则坛壝失其制与别郡无异继行祀事则方位失其辨登降失其序罇罍失其所夫会府为列郡之所视仪而取则者今其失如是列郡益甚矣此无他有司沿袭苟简而献官讲明弗素一旦行祀事惟视赞者东亦东西亦西曰拜则拜曰跪则跪莫知其是否耳爰筑坛宇门墙而一新之按祀典如其制复着之图以示方位之辨登降之序罇罍之所俾献官目撃而心喻有司母敢苟简以尽其事神之礼而丰年之应神听之矣昔者夫子入太庙每事问或人以为不知礼而夫子则曰是礼也今之献官行事能师我夫子入太庙之意按图而问焉其庶几乎
山川坛碑
大宗伯以燎祀风师雷师周礼也发生震蛰雷师之功以肇厥祀唐制也为坛壝而二祀各以时申令也祀之意与社稷同惠养期也桂之为郡祀事尚矣坛惟凸山门墙缺然践履莫之遏也当其祀时霂霡而泥泞则寓於浮屠氏之舍行事亡所也坛之旧各府郡一方参立乎北就爽垲也高大其门而壮丽其堂备望祭也坛垒以石迳砌以甓植之以嘉木而卫之以周墙勿践履也笾豆之事则有司存而精意以享明德惟馨则初献官之责也三时不害而民和年丰神降之福也若夫计其财与工之费为钱五十万有奇则稍廪之羡所自出也集其事而述以文者郡守张维书其文者治中从事曹总也乾道二年是其岁月也
桂林仰山庙碑 张孝祥
仰山二王自江而西饮食必祭威德所被齐光日月乾道元年张孝祥来守桂林时李金方寇郴阳羽书交驰於道孝祥谒於祠祷焉曰使广西不被兵者神之赐则请为王庙於桂且奉神之象以供七月孝祥至郡九月寇平盖以万人闯吾境知其备也引去惟王之仁之灵孝祥不敢尽述独叙其答孝祥者如此敬选日择地於城之北为王舘御而书其所始使後有考劝桂之人以?事王
桂林膏泽祠碑 唐 光
环邑皆山也峭拔惟膏泽峰峰之下有祠焉祠之建立与神之姓氏莫得其详询诸耆旧鄙俚无稽然庙貌俨然水旱疾疫祷之必应谓神不正直不信也意者神据山川之胜而赫厥灵欤异时阁使陶公商翁官於兹知之且悉峰之得名自陶始尝曰天欲雨则是峰油然作云宜有神主之既名其峰又为之诗石壁含天泽南山第一重旱时先出雨阴穴必藏龙呜呼尽之矣乾道庚寅冬余自凤山簿来摄是邑明年夏旱屡祷屡应念无以答神贶顾祠宇敝甚撤而新之祠成余以檄试士临贺以不得书颠末为恨又明年秋方伯以吏民安余之政俾再来摄是书之不可已也故摭商翁之诗以证俾来者勿牵耆旧鄙俚之言为不足信而怠其所奉也商翁在庆历间以诗名数百篇盛传於世而膏泽峰居其一今神托是峰诗名闻於天下後世顾不伟欤
创建三元祠碑 郭见义
儒道之隆污常应天下之治乱自秦汉以来其迹可考本朝承五季之後稽古礼文之事率为疏濶列圣相继纯用德教思得儒士而任之於是斟酌前代取士之法杜塞他蹊专尚进士昔人指此为将相科者非虚言也天下之人从风而靡三尺之童悉知肄习间三岁下诏被褐撝袂求举於府若州者以数十万计府若州考试之定其可举而荐之礼部者尚数千计礼部考试之加详密焉第其可进以名上天子者不过数百人而已天子为之躬御便殿手执文柄乙夜观览然後胪传於九陛之上释其布褐而命之以官凡得与于数百人之列者已为难矣而况自府若州以至礼部以至天子之庭皆魁其选者其难易为何如自非怀奇瑰絶异之材淹贯学问而充溢乎文辞者其孰能与於此是以二百年间能如是者殆三数人而始平冯公则其一也公世为宜之龙江人从其父商宦游四方公生而英爽俊迈气盖一时翰墨蹊径絶人远甚幼寓试武昌而发解庆历间始与羣士计偕礼部赋无逸为元龟廷试赋盖轸象天地是时朝廷尚声律之学而公之二赋清婉浏亮典丽遒密曲尽声律之妙遂为多士魁四方之人传诵其文模拟窃取乞灵假宠以雄长於词林者不可胜数其後被遇三朝徧历华要出入中外且数十年晩乃擢任政机引经断国虽当全盛之时身名俱荣能如公者盖亦鲜焉生公之後者想望风采孰不兴景行之意而此为父母之国坟墓存焉顾独无一楹之宇以为邦人奠醊之地其为阙典甚矣今郡守李侯守柔为政二年郡务毕举初议兴葺祠宇肖公之貌而事之一日顾谓其僚郭见义曰吾欲为是可乎见义曰稽之古义则高密建郑公之祠取诸近规则曲江立九龄之祠在人耳目皆为美谈何为而不可於是卜地於城之东偏焚荡蓄翳筑为墙垣为堂三楹以宅厥中雅有制度朴斵涂塈必坚必良气象周密可为百年之计公像在兹凛有生气呜呼懿哉他所未有也问费焉出则首捐所授之俸故应者悦问材焉得则市於积储之家故办之疾问工焉取则募夫末作之徒故从之易四境之内或未及知而祠已成矣既成而落之衆莫不叹息以为百年未举之事而成於谈笑之顷若有鬼神阴相之者自今以往殆有崇而无替来者必谒过者必式岁时必荐兴事必祷如是而李侯之加惠此土可谓备至矣始平公名京字当世仕至参知政事宣徽南院使赠太子少师其行事具国史乾道元年三月记
桂林显震庙碑 王 沆
县西三里许石峯数十屹立对峙如巨公重客相与拱揖有庙岿然其间庙南数十步泉出於石壁之趾滙为车轮奔涌逹於山下清凉甘洁冬夏若一邦人事神饮食必祭水旱疫疠祷焉如响求诸父老以为陈大建中神始显闻於合浦所谓雷种者飓风之变於是赐庙额爵号不一而足本朝熙宁间旱祷而雨封威德王绍兴间寇啸聚海上一夕风雷碎其舟赐显震庙故自岭而南凡二十四州莫不奔走奉祀此其大略也前宰王君潢作亭於泉淳熙改元沆适到县莅事之三日谒祠下海印寺僧师范邦人李机辈请一新之始于季秋迄于季冬进士李宗孟帅邦人又请为题石予曰大哉雷乎凡乾坤之阖辟阴阳之陟降莫不迭相为用飒然风油然云沛然雨发生万彚鼓舞群动赞天地之造化巍巍若是也故自唐以来州县悉以春秋通祀以示不忘神功灵德赫然着见其可以固陋辞乎遂再拜刻其事於石
尧山漓江二坛碑 张 栻
古者诸侯各得祭其境内之山川山川之所以为神灵者以其气之所蒸能出云雨润泽羣物是故为之坛壝立之祝史设之牲币所以致吾祷祀之实而交孚乎隐显之际诚之不可掩也如此後世固亦有山川之祠而人其形宇其地则其失也久矣夫山峙而川流是其形也而人之也何居其气之流通可以相接也而宇之也何居无其理而强为之虽百拜而祈备物以享其有时而应也亦偶然而已耳淳熙二年之春某来守桂按其图籍览其山川所谓尧山者盘据于东气象杰出环城之山大抵皆石而兹山独以壤天将雨则云气先冒其巅山之麓故有唐帝庙而漓江逶迤自城之北转而东以逹於南清洁可监其源发於兴安与湘江同本而异派故谓之漓而以水嫓之凡境内之水皆滙焉以是知尧山漓江为吾土之望其余莫能班也岁七月弥旬不雨禾且告病先一日斋戒以夜漏未尽望奠於城观之上曾未旋踵雷电交集一雨三日均浃四境邦人懽呼穑以大稔伏自念山川为吾土之望而坛壝未立祷祀无所其何以率吾民严昭事之意用惕然不敢宁乃俾临桂县尉范子文度高明爽垲之地得於城之北叠彩岩之後隐然下临漓江而江之外正与尧山相值面势回环表里呈露对筑二坛以奉祀事为屋三楹於坛之下以蔽风雨其外则遶以崇垣踰时而告成乃十有二月丁酉率僚吏躬祭其上以祈嗣岁事毕徘徊喟然叹息退而述所以为坛之意以告邦之人与来为政者使知事神之义在此而不在彼庶有以致其祷祠之实且得以传之於无穷云
昭州新立吏部侍郎邹公祠堂碑
故尚书吏部侍郎邹公讳浩字志完学者称为道乡先生而不敢斥其名字在元符中为右正言以直谏显闻初贬新州建中靖国之元入朝为天子从臣崇宁二年又贬昭州处昭凡四岁归没於常州其立朝大节载在史官播在天下固有不待纪述而传者某独尝谓人臣不以犯顔敢谏为难而忠诚笃至之为贵士君子不以一时名节为至而进德终身之可慕若公始所论谏盖亦他人之所难言而考味其平生辞气曾微一毫着见再位於朝忧国深切重斥炎荒凛不少沮至於病且死语不及它独以时事为念方其少时道学行义已有称於世晩岁益为中外所尊仰而公不居其成讲究切磋惟是之从盖尝从伊川程先生论学而上蔡谢公良佐龟山杨公时皆其所友也其任重道远自强不息如此所谓忠诚笃至而进德终身者若公非耶故某乐为天下後世诵之淳熙二年秋清江王光祖为昭州道桂问政所宜先某告以道乡先生当有祠盍图之则应曰诺明年春使来告成且曰郡故有公祠绍兴中守臣陈廷杰所建荒芜久矣故其地卑陋亦不足以奉烝尝按郡城之西北有所谓得志轩者公所尝游历也下临长塘曰木梁广数十亩羣山环於前其秀曰龙岳旧为郡士张云卿之居公实名而记之栋宇今无复存者乃即其地为屋四楹绘公像於中门庑悉具又葺茅其下俾张氏之後人居而世守之敢请记某既为之说而且有感焉国家列圣相继以纳谏容直为家法人臣虽甚触忤亦不至如前代加以重辟间有暂贬徙者旋即复还且又进用俾得以名节始终顾扶持公论培固邦基虽有赖於多士之助而其长养成就实非一日皆自列圣深仁厚泽中来也闻公之风者亦复有感於斯乎
三先生祠碑
淳熙二年静江守臣张栻即学宫明伦堂之旁立三先生祠濓溪周先生在东序明道程先生伊川程先生在西序绘像既严以六月壬子率学之士俯伏而告成退则进而谂之曰师道之不可不立也久矣良才美质何世无之而後世之人才所以不古如者以师道之不立故也凡所谓为士者固曰以孔孟为宗然而莫知所以自进於孔孟之门墙则亦没世穷年伥伥然如旅人而已幸而有先觉者出得其传於千载之下私淑诸人使学者知夫儒学之真求之有道进之有序以免於异端之归去孔孟之世虽远而与亲炙之者固亦何以相异独非幸哉是则秦汉以来师道之立宜莫盛於今也而近世学者诚知所信慕者盖鲜间有号为推尊则又或窃虚名以自高而不克践其实顾反以为病是则师道虽在天下而学者亦莫知其立也桂之为州僻处岭外山拔而水清士之秀美者夫岂乏人惟见闻之未广而勉励之无从故某之区区首以立师道为急继自今瞻三先生之在此祠也其各起敬起慕求其书而读之味其言考其行讲论紬绎心存而身履循之以进於孔孟之门墙将见人才之作兴与漓江为无穷矣此某之所望也且独不见濓溪先生之言乎曰师道立则善人多善人多则朝廷正而天下治嗟乎某之所望又岂特於邦之士云哉敢记而刻诸石
静江府虞帝庙碑铭 朱 熹
静江府故有虞帝祠在城东北五里而近虞山之下皇泽之湾盖莫计其始所自立而有虞氏巍像在焉有宋淳熙二年春二月今直秘阁张栻始行府事奉奠进谒仰视栋宇倾垫弗支图像错陈簉以淫厉则竦然曰帝德在人其神在天威灵所加无有远迩降祠兹土粤有故常而因陋踵讹以至於此弗图弗革栻实惧焉已事则命撤而新之时又方按国典毁诸旁祀不如法者因悉致其美材文石以奉兹役作治踰时讫事以告门观严显龎杂远屏外朝内寝惟帝及二妃之神恭已南面俨然临之秋七月癸未侯率其僚奉承牢醴俯伏灌荐以妥皇灵肸蠁既通拜手言曰天降生民厥有常性仁义礼智父子君臣爰及昆弟夫妇朋友是曰天叙民所秉彛失之毫分穹壤易位惟帝躬圣诚明自然慈孝於家仁敬於邦友弟刑妻取人与善从容钜细各造其极如规之圆如矩之方使凡天下後世之为人伦者莫不取则高明博厚化育并流孰是遐陬敢私其施惟苍梧野谓帝所藏寅缘此邦获共明祀兹率羣吏衅於新宫穆穆威神不仁者远敢不再拜稽首惟帝之神实临照之於是三献成礼神人浃和吏民骏奔咏叹兴起合辞恳请愿着名章伻来谒辞以诏无极熹窃惟帝之所以配天立极法施无穷者既非文字形容所及而传记所称南廵不返遂葬苍梧者又非经言无所考证则皆罔敢知惟是天理人伦之际帝之所以垂教後世者盖尝与侯讲而志之於侯之意庶几识其所以然者乃敬篆而题之俾归刻焉其诗曰
虞山之上漓水之浒谁修虞祀九歌韶舞有美张侯牧此南州怀帝之人答其祜休载瞻祠宇颓剥支拄明灵弗蠲淫傲骈伍乃教纲纪乃夷乃攻乃堂乃基峻宇崇墉帝降不迟四门穆穆侯乐其成来馈来祝惟帝之德规圆矩方即物而则大伦以光爰自侧微动植濳被恭已当天云行雨施惠於来世亿万斯年穷天博地峙岳流川矧是卉裳旧惟声教愀然见之兴起则效子隆于孝臣力其忠侯拜稽首惟帝之功
容县思贤堂碑 谭惟寅
淳熙十二年春作思贤堂是夏堂成思贤者孰谓在唐肃宗时则有若元结次山在代宗时则有若黄翃宏明在德宗时则有若戴叔伦幼公在顺宗时则有若韦丹文明在宋建炎间时则有若王次翁庆曾思慕五贤者其人也治容多贤矣止取五贤何哉治容固多贤而五贤者又贤中之卓然也吾是以有取焉耳五贤治容之实吾能举其槩丹以训耕织兴学校贫民自鬻者悉赎归之筑州城十有三里开屯田二十有四所事见循吏传结身谕蛮酋绥定八州翃殄贼寇悉复故地叔伦招怀夷落威名远扬史臣大书不可磨也次翁慕元结为人取结在道州时乞免科率二奏刻之石其言曰庶不堕元子之政志尚如此治绩可想也容州自贞观初易名继陞为都督府置容管经略使重望高选授任宜代有其人宋朝置宁远军节度使虽择亲贤为使至除授守犹用五筦故事畀付既不轻守多贤亦宜然吾特以为五贤说者所谓出类者也以五贤名足矣又曰思贤者何昔诗人之思君子皆伤今之不古也明天子明烛八荒仁不异远诏令天下德意昭然而吾民犹有疮痍之未瘳呻吟之未息者守非其人也用是思而伤之犹可复见也古今不同事亦随异古贤之事可尽行於今乎古贤之事虽不可尽行於今古贤之心犹可思而得之也古贤之心一本乎仁故见诸行事则公施之于民以听讼折狱则明以备菑扞患则勤以布敷王德则恭以出示教条则信五贤吾不得而见之矣得见所存之心斯可矣吾用是思其人求其心推为政术积为治行吾志也堂之东三房曰内省予衰而拙不能寡其过故省躬而自检也西轩二其一曰延老见老者於此而问政也其二曰乐山因容山以取义也山高五百丈延袤千里峻极高厚正与轩对吾朝挹其爽气而夕景其高棱有契于心且以静为德仁者之事也然此非得专有者後之人志与我同耶勿改可也其异耶改之无不可五月朔日率郡属展敬於五贤致一奠之礼或曰盍记之乃书
四先生祠堂碑 廖德明
绍兴初侍读文定胡公论奏二程先生学行而讨故事从祀孔子庙廷乾道间复议虽不果行然先生倡明絶学实继孟氏不传之统学者诵其书尊其道心诚慕之於是天下郡县凡其生平所游燕居之地悉置祠祀窃按图志浔之平南县旧名龚州皇佑元年太子中舍河南程大中公来为守二先生实从是时方冠则已闻濓溪夫子之学绍兴七年州废地始隶浔而皇佑距今亦二百余年矣中舍之政幸存於家传然问诸父老既无有能言之者而先生之得於濓溪所谓令寻仲尼顔子之乐者郡之士夫未能相与请焉将惧灭亡无以兴起其善心因请於郡相讲堂之东隙地为屋焉合濓溪先生祠之既成率诸生行三献之礼则皆进而请曰愿有以纪其始作仆谢不敢走书新安先生之居而言曰三先生之道得夫子而益彰幸赐之教以励南土而先生方卧家辞官曰吾病不及也二三子勉焉则有周子程子之书在夫天理民彜岂有远近南北之间哉窃尝因是而仰观国家文物之盛虽岭海万里莫不建学而立之官师古者师严道尊而人知敬学与後世口耳之习不相似繇周以来千五百余岁而三先生者始并世而作推论阴阳动静仁义中正以极夫天伦之藴发明四端五典良知良能使知夫人伦之不得以灭也刚柔善恶之几体验涵养之术始终本末备具条贯传曰存则人亡则书是跨百世之师也浔幸而有先生晏游之迹未知尊先生之学洗凡而破陋或者不此之恨而咎夫山川风气偏戾之感真若有南北之不同者则亦过矣新安翁闲居几四十年凡先生之硕德美行与夫精微广大而不得其涯者厘析训诂敷畅厥旨灿然如繁星丽天无毫髪遗憾窃尝同诸君论习者二年于兹矣今又辱赐之言夫由三先生之学可以明下学之善而窥太极之藴上继乎洙泗之风其孰御焉而不为之也诸君幸勉之则此祠之立所以寓其师敬之意云庶乎其有小补不然则彼之咎夫山川风气而累此郡于数千百岁之心者虽谓之他山之石亦可也於是州之士拱而谢虽不敏愿以子之言为戒请勒之石遂为之书祠以淳熙十五年十有一月作知郡事韩侯邈实始谋提点本路刑狱事赵侯指逿实佐其後明年已卯十二月朔旦从事郎浔州州学教授延平廖德明谨记
宜州黄太史祠堂碑略 杨万里
予闻山谷之始至宜州也有甿某氏馆之太守抵之罪有浮屠某氏馆之又抵之罪有逆旅某氏馆之亦抵之罪馆於戍楼盖圄之也卒於所贬饥寒之也先生之贬得罪於时宰也亦得罪于太守乎鹿之肉人之食君子之残小人之资也孰使先生之所投足以授小人之资也哉夫先生得罪於太守则太守不得罪於时宰矣岂惟不得罪也又将取荣焉由今观之其取荣於当时者几何而先生饥饿穷死之地今乃为骚人文士顾瞻钻仰之塲来者思而去者怀而所谓太守者犹有臭焉则君子之於小人患不得罪尔得罪奚患焉
马刺史重修五贤堂碑 失 名
南容古粤地旧隶交州贞观八年改为容州迨今六百余年矣刺是郡者未尝乏人惟五贤为称首岂非凤凰麒麟世不常有所以为嘉瑞也欤唐肃宗时有元结次山身谕夷酋绥定八州代宗时有王翃宏明出财募士与贼鏖战悉复疆宇在德宗时有戴叔伦绥徕夷落赫着威名在顺宗时有韦丹文明兴崇学校教民稼穑仁化盛行我朝建炎间有王次翁庆曾思慕元子刻其遗像以便观省蠲免科租刻石犹在是五贤者丰功实德着在青史荡人耳目岂易得哉容去朝廷极远分符而至者类皆因循苟且其能兴利除害景慕先哲者百无一二唐元子距建炎中二百七十余年有谭公出焉由谭公以来二十年马公出焉寥寥六百年间五贤之堂虽创于谭但止用小碑列位寘於壁间钦慕徒劳实则未至未几颓毁尺椽寸瓦无复存者经政恬不介意我公既至念其湮微鼎而新之望其像以祀之信夫贤守不易得如凤鸣朝阳麟游郊薮为治世之嘉瑞也抑尝闻天下之善士斯友天下之善士以天下为未足又尚论古之人诵诗读书如正考父之慕尹吉甫司马相如之慕蔺相如其志向超然企慕於数百载之下得古人尚友之意可不深嘉而屡叹耶公盛年负倜傥英锐之气言天下事三相以荐赐对孝宗朝颇嘉纳今观寓忠录四十九篇其言精确无不切当自钦倅满得入对复颇嘉纳论蠲海蜑之丁罢扰民之科乞复白皮盐场兴利除害求之以便民者念念不忘上可其奏悉罢行之抵容下车之初创造郡学劝课农桑有古循良吏风比之五贤实相伯仲故并述其大槩而记之使後之为政者知所以式刑也嘉定元年冬日之吉记
杨先生祠碑 伯 温
嘉定四年八月垂杪广西计使宝谟先生杨公年七十八矣以行部南州舟次于象之鸣珂下感疾终焉甲戍之秋伯温被台檄承乏摄州事州之人士语及公故则齎咨叹息不能止且来谂於予将欲建祠堂祀于鸣珂予因访鸣珂则去州七十里茅苇弥漫虎狼交午非置祠地因与诸生谋所以祀先生者宜莫如学宫乃命学正徐君置龛求像奉祀先生於学宫之东室焉既成涓日率诸生行释菜礼以掲?妥神且推原先生之出处行实以谂诸生曰先生讳方字子直世家玉融其先因仕宦从居临汀先生实生临汀後尝寓贑台今则为庐陵人矣先生弱冠为名进士仕宦五十年为贤大夫中间或起愤大率闲居之日长而从宦不过仅历寒暑耳当行部日天时方暑僚属具为公言耆不当暑行公曰臣子义无避难吾是行虽死无憾也竟以是卒卒之日惟永嘉周勉明叔在旁以古礼素布殓且以文祭有曰先生其生长贫其死寡殓读者悲之先生之卒海内知与不知皆为惨怆太息甚者流涕自俗学日胜士以文失已以说陋经以传溺志先生病之於是作学戒一卷掲无言之教以示学者虽词微有所激而切中俗学之病有补多矣窃谓礼经法施於民则祀之以死勤事则祀之又曰凡有道者有德者使教焉死则祀於瞽宗今先生经为世师行为世表又勤事野死皆应祭法象之人士又皆齎咨叹慕则置祠像於学使邦人有瞻有范讵谓不宜伯温生後居卑晩方登先生门盖尝窃闻绪论於是谨述先生行事与建祠颠末图辞载石而繋之诗诗曰
万波沄沄金石独止雪压天柱蟠松不死允廸杨公禀性直刚有揭其时万夫之防经以为航义以为楫由洙泗源上遡往哲列圣煌煌四牡騑騑所欲不存如布衣时天生巨贤弗卿弗相秪与後人瞻拜图像彼哉好图以道靳清爱者尚衆岂无正情千驷西山亦各有志匪踬于时曷令厥世郎非无位耆非无年惟伊人斯孰使之然有问何处曰古遗直顾瞻德容自各已释今公已矣爱莫起之高山仰止谁能已之维故经师没必祭学爰举彜章式昭後觉
重修二妃庙碑 林 岊
二妃尧女舜妻也古之记礼者曰舜葬於苍梧之野盖二妃未之从也二女见於书二妃传於皇甫谧当以书为正天有四星妃象也尧以二女妻舜而授之位兹其为妃匹也然舜摄位行政廵四岳矣命禹之後高拱穆清又廵苍梧之野何耶舜之葬苍梧与否二妃之从舜与否皆不可知而舜尝廵南岳则南方宜祀舜今在在有舜庙二妃生於圣人家克配圣人流泽於中外辅佐精神通於覆载庙祀维旧楚曰湘君秦曰湘山晋曰虞帝二妃唐曰黄陵而零陵之湘源又有庙焉韩昌黎柳河东所述其文伟矣湘源今全州也庙貌堂基屹然湘岸之北出城南百步许维舟三十六可抵祠下春秋祈赛豆笾笙鼓告至告去曰雨曰阳唯是修庑崇扃有俟斧斤丹雘者岊为州明年召匠抡材次第兴缮辨方啓阖辟地东西增其高明复其寛洁非人实能惟神永隲田糓屡丰舟航四逹犦牲椒醑不劳致祷非人实私惟神罔斁庙既修矣谂於士民曰若知二妃所当祀乎夫舜居深山尧闻聪明使子事之二女女焉二妃以事父之心事其夫内行弥谨可谓贤矣夫舜父顽母嚚象傲烝烝夔夔瞽瞍亦允若二妃以事父之心事其夫之父母嫔行妇道可谓孝矣帝子之贵能贤且孝百世并祀不亦宜乎江流滔滔昼夜不息沿湘上下庙而祠者相飈游而尚德也招冲漠隣泰初揭古道励来俗余与汝邦人其何敢怠衆曰然纪于石
七先生祠碑
嘉定八年春上丁蒇祀先圣暨兖公邹公而下七十二子既祀学以故常告曰宜祀七先生州刺史柳氏濓溪周氏明道程氏伊川程氏横渠张氏南轩张氏晦庵朱氏岊视其醴馔躬其拜伏退而曰未称语郡教授谢兴甫祠当於省牲前一日告祭先师义也自周学校诗书礼乐之官以春夏秋冬各设荐馔酌奠於先师盖取有道有德者生而资其教死而为乐祖以祭之郑康成云若汉之高堂生制氏毛公伏生皆可为也汉以来祀先圣凡舍菜之略浸不复存而舍奠之仅存既无迎尸郁灌之盛乐舞又独行於京师四方有不徧举币爵牲俎秩秩具严及他祠非专也岊既订其序廼述七先生着祠之由夫柳先生倡古文之师也周程三先生明太极之师也文至五代陋矣宋兴治化趋古人文复古儒先相望柳先生首探易诗规姚姒推孔孟宗韩倡尹穆欧苏成一家言有自来矣柳於此州公余择胜有读书遗迹其雍熙时监奥深勤正道古文亦古也学者宜师易之传曰易有太极是生两仪又曰一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也夫性自诚而明夫教自明而诚性焉安焉圣也复焉执焉贤也周程先生之学本此学者宜师横渠先生学出於礼而东西二铭与书并传南轩先生论仁与敬师友渊源根於践履晦庵先生语人以先究大学次第乃语乃孟乃识中庸之旨其发明周程之奥非苟知之又皆学者所宜师师而祠先事斯有仪矣抑吾湘学者日趋先圣之庭若节春秋不懈益?而登堂讲诵目击亡先生之祠尊其所闻探本穷源成性存存之功繋是矣祀云祀云醴馔云乎哉拜伏云乎哉
柳先生祠碑【宋建以祀柳开】 徐次铎
全自石晋天福中升置为州岁久历长部符为诸侯者不可徧睹其间以理行显名长老之所传道亦时见之今祠堂独以柳侯着录柳侯积阶为金紫检校至司空秩冠御史大夫勲曰上柱国爵都河东县伯食邑九百户十典方州名传国史皆略弗书者何尊斯文也文之时义远矣大矣大而充塞乎上下四旁之宇远而包罗乎古往今来之宙总摄体用惟圣惟贤逹则经纬天地开立人极穷则笔削六艺着书立言故循循四教文据其首圣门四科参以文学夫子乐天自任惟曰未丧斯文顔氏优入圣域先由博我以文赐也逹乎性与天道亦必自其可闻之文章盖曰文寓乎道相为表里文纯乎道乃可传远苟不贳道其不与草木俱腐者几希粤自素王絶笔文体渐亏西汉及见先秦古书故其辞多雅驯义尚典古自後一统全盛稽古右文惟唐洎宋唐沿江右骈丽之习更王杨卢骆四杰燕许二公凡一再变至昌黎韩公然後粹然一出於正而近乎道宋承五季骫骳之际历仲涂及穆伯长王元之苏子美诸子亦数变至庐陵欧阳公然後混然大成而离乎道不远窃尝推迹宋兴斯文盛衰之变以为柳侯之文自我作古续韩倡欧实为大辂之推轮路軷之发轫也示始正本羌有所由况侯治全功行至今耆耋怀思春秋奉祠列於学宫又其筑室读书名与山等譬之南国之爱棠桐乡之奉尝是则丛祠鼎新文焉可已故复推广林侯之意以诏後人嘉定十三年秋月记【明正德闲重修顾璘有文不録】
粤西文载卷三十七
