<集部,别集类,明洪武至崇祯,逊志斋集>
钦定四库全书
逊志斋集卷十九 明 方孝孺 撰赞
春秋诸君子赞【有序】
余取友於当世而未得则於古人乎求之读春秋左氏传得数十人心慕焉圣贤所称较着者不敢论少戾乎圣贤之道者不敢取自石碏以下十有五人取其事赞其美以为法云
石碏
国之所恃在老成人以国为家不私其亲知以发谋勇以戡乱雍容谈笑坐拯世难侃侃石子卫之父师先事而谏徵若着龟始不吾从弑逆果作徐发一言元凶就缚春秋所书簒弑孔多谁能讨贼不烦干戈雄才劲节英识大器仇牧晏婴视之有媿世悦苟难灭亲是称临危善断卓乎难能嗟卫之微臣有石子呜呼九州敢谓无士
季梁
贤知所居国小犹强文谟武猷屹如金汤荆楚之随可坐而取久而不亡以有君子其在朝廷敌国震惊有旅若林莫之与京及乎弃贤奸雄相贺世无人望虽强易破长孺在汉子仪在唐叱咤指麾威行万方彼冥弗思忽不知贵我怀生民今也谁恃
臧僖伯
戡祸弭乱世贵乎兵兵之所加治其旣形心术之微祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼於棠其事虽微其志已荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色以训以戒天稔其祸闻善不为锺巫之难实兆於斯圣之求谏匪曰观美羣情旣宣万事毕理自以为智厌弃人言簒弑将行至死不闻谏之不用鲜不亡国我思若人中古遗直
公子友
鲁有季子社稷大臣处人所难不失其仁庄僖之间兄弟多故叔牙庆父交紊王度亲为骨肉义存君臣纵则废法断伤乎恩酌事之中酬酢万变龙骧虎跱蛇豕屛窜才优於为济以无私春秋嘉之志其来归周公东征克对文武烈烈季子不忝皇祖後世之士量小才轻大故临前惊怖失声圣贤至公狥道忘已後国先家季子所耻
叔肹
士处衰世若行泥涂孰能超然不受其汚叔肹之贤高洁盖世非义之禄笑而不视兄也有国匪君斯君独深耻之安乎贱贫我捆我履可以衣食我身虽劳吾义已得彼为富贵千乘万锺其外虽导【疑作通】其心则穷人之所趋不我能止我之所贵不以易彼卑卑小夫利逹是图朝讐夕臣犬豕不如伯夷之清子臧之节周公之孙鲁邦之杰
刘康公
道在天下莫不与闻能知其眞千载一人春秋之间何国无士名言至论卓卓可纪有伟刘子独得其宗矢辞岂多妙合大中孰养其原以定厥命必有事焉勤礼致敬後乎洙泗先乎唐虞圣贤有传不谋而符生民梦梦饮食作息道之不明谁达其极三代君相治之师之逮德下衰以法縻之上旷其职下悖其纪孰非天民呜呼刘子
范文子
霸国之士尚利与功纳君于邪不思其忠孰若夫子识微虑远以胜为惧勇於从善鄢陵之战楚师大崩矢中其王蛮方沸腾衆夸威强独有忧色外患尽宁非计之得彼昏不戒以幸为常上肆下陵祸兴萧墙先事有言衆谓迂怪深谋弗从卒履其败六国灭秦晋乱平吴全盛之邦多忽永图烈烈夫子非霸者佐以道事君大臣之亚
子臧
恒人於利锱铢必竞亦独何心力让千乘仁义可乐名节可尊肯取瓦砾弃遗璵璠簒弑纷纷孰非臣子先生丑之恐其汚已高不忘世洁不乱伦大镇社稷为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱去彼取此畴能与偕以利易生果何人哉
臧文仲
衆人之生莫不有死死而可传举世无几有美大夫国之典刑仁义之言焕如日星其身有终其名不没後人宗之指为口实晋楚之盛岂乏世卿贵富一时事无余名大夫立言後世是式念哉勿忘尚懋厥德
祁奚
贤才之生国用所资观其进退治乱从之一人在朝善类兴起欲知其心尚视所举彼也吾戚此也吾朋人以为比吾举其能孰为隙讐孰所怨恶吾取其才余不暇顾心无党私为国得人苟利於国遑恤我身古之君子自信不苟不以毁誉辄变所守嗟世之人匪矫则偏或远之用或亲之捐有狥大公举讐与子取谤速咎终莫能以道不胜伪治功日污岂特夫子当世所无
魏绦
晋有跛夫好兵而愎以一笑故几亡人国天鍳凶德卒倾厥宗三郤受诛假手厉公允文魏子以兵为戒辑和戎夏晋以昌大悼公之世屡合诸侯缵业文襄政教具修意之所向靡有不服羣贤在位魏子之力士不知道以战为嬉孰能无为坐制四夷
孟献子
世无材智不过於削非有仁人何以为国鲁号多士粲乎有文穆穆献子其德可尊用侈国贫言利愈密宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人後世纪之乘马之微鷄豚不畜富尽天下恒患不足古称盗臣或以为才我怀夫子莫知我哀
季札
士之制行不必於同取舍进退惟义之从苟同其迹不度乎义尚类古人非德之至嗟嗟季子贤且有文博达通微世鲜其伦使之有位变夷以夏桓文之绩不足与伍天将丧吴嚚童僭攘晦德洁身效节子臧道之废兴盖曰有命行非子光止岂子病衆人何知为誉为尤孰明子心其惟春秋世教日衰战争求位季子有知当为流涕
子皮
大人无私物我同视善出於人与已无异人之胜已善者已能翼而扶之与之俱升授之国柄躬率以听赏罸弛张必从其令此谓盛德自古难之懿哉子皮为公卿师侨实国桢社稷是赖振经立则国势几大非子知人羣枉孰容郑之有政夫子之功纷纷鄙夫识闇量浅已则无能恶人为善世之不治岂曰无贤孰起子皮吾为执鞭
子家羁
鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚远拒而不从卒以丧返使用其言动合事机岂其终身弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难考德千载难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣世嘉其绩彼也以才夫子以德
蜀三守赞
李公氷
处厉民之时而为惠民之政非仁者不能也兴一方之利而流万世之泽其才智足称也幸而治乎蜀使斯民违乎难而乐其生也不幸而仕乎秦使後人论其世而贱其名也夫因时而宣上之德者易为矫时而反古之道者难行也如公者为人之所难而能取信于上下殆非秦人也三代之英也
文公翁
汉初之治犹有秦风刀笔程才贱德右功矫矫先生知政之首闵俗之龎化民以道肇建学宫俎豆诗书英俊如云从於後车蜀人聚观争服章甫儒教显行齐於邹鲁两汉之间号蜀多才孰啓其端先生所培惜其不遇惠止一州使秉国钧四海蒙休俗吏卑卑仅图旦夕孰能起之俾辅邦国
张公咏
为政匪难患才之卑才优於事乃克有为惟忠定公万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威惠所被梁益其尤坐镇西南分天子忧时其寛严阳舒隂惨谈笑指麾奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乘风骑气公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭
三贤赞【有序】
圣贤之道以养气为本今之人不如古者气不充也气不充则言不章言不章则道不明予窃有意於道而患委靡不振思起古豪杰而与之游求於往昔得三人焉曰司马子长曰韩退之曰欧阳永叔三人皆气豪辞雄有振衰立懦之功因各为赞辞时观之以自励将由此进於圣人之道非敢以是为足也作三贤赞
司马子长
三代之隆斯文显然惟太史公震荡奋骞江河之深泰华之高大包宇宙小析丝毫唐虞盛德汤武峻功春秋之辞楚汉之雄韦编竹书金匮石室千载遗亡公手纪述扫刮晦蒙揭兹日月上翼典谟下昭大法彼败降者名将之孙公白其辜覆谓多言凡人受辱孰不就死所不死者建大名尔名立不磨赫赫峩峩比绩丘明功孰少多卓哉英贤允矣良史何人无知巷伯是儗公去千年斯文湮没纷纷鄙夫敢继公笔
韩退之
汉後七代道丧言棼不有先生孰兴斯文先生之生志豪气雄手抉百川注之使东刮垢去腐焕其一新诋排佛老扶起孟荀谁舆朽骨天子是迎请投水火以灭祸萌喁喁鳄鱼为潮之毒帝念南氓俾往殱戮大海茫洋五岭苍苍发为文章震荡激昂山不足高海不足深斯文在兹无古无今惟邹孟子仁义干戈先生在唐与之为徒吁此何时愈下弥衰先生不生孰扶孰持是气长存磅礴上下有继徽猷不在来者
欧阳永叔
宋至仁宗文治告成寔生伟人以鸣太平伟人为谁曰欧阳公宗孟继韩蔚为文宗五季之末支离?昧公曰嘻哉非予畴继删烦铲华去其艰深大濩咸池厥音沉沉如玉之温如波之澄不挠不惊既畅且明伊周以来以文致穷千载惟公跻身显庸既掌帝制亦预国政正色危言以犯以诤维蜀有苏出公门下谓公斯文可比韩愈公之谓苏托以斯文後世诵公哲於知人何哉钜儒以多为贵人也可欺天也可畏
尚友五赞【有序】
有忧世之志而无经世之才有经世之才而无成物之德欲以有为於天下皆古昔之所难也圣贤之迹不见於世也久矣慕事功者多蔽於卑近务高远者每病於难行吾求士於二千载之间功业赫然可称而秉心操行不倍於圣贤之道者得五人焉皆天下之才士今世之所未闻而余之所愿学者也故赞其盛以识余之私因是五君子以望乎圣人之大全此余之志也以五君子为足法而不以大者自望非余之志亦非五君子之志也
诸葛武侯
汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综核万变以义而动虎跃龙骧天下震恐极其智能乱不足平天实厄之大勲无成成败纷然处之甚暇论其所存伊吕流亚古学不传士气益卑公心不亡百世之师
陆宣公
士不知义以国为外媚悦取容自为身计嗟吾先生慨然哀之君非尧舜媿见色辞谏书如云指讦遗阙忠邪义利不少挠折事虽多违言则长存用诸天下可安黎元岂若俗儒以文嬉戏先生见之当为流涕
范文正公
古之至人忘已狥民一夫颠连如疾在身此义不明贵我贱物以民自奉恬不加恤孰若先生惟民之忧饮食梦寐四海九州先事而言庸狡所忌就其所成允足经世世之通患溺於故常圣法皇猷訾以为狂谁能致远而舍车马敢谓先生不在天下
韩忠献公
生民难谌天下大器必能容之而後可治大人之量乔岳巨川未尝有为万物资焉岂若浅夫露其才智初如可喜卒败大事堂堂魏公宋之宗臣元气流行为初为春欲名其功公本无作视其用舍为民忧乐世弥远矣孰尚嗣之我观九州悠悠我怀
司马文正公
儒者之泽大行於民伊周以来惟公一人始未可为万锺不受逢时多艰为世父母凡民之心惟久乃安欲其即从圣人犹难亦独何修政化甚速诚於为善四海悦服用术相欺惟恐不深公神在天汝果何心
云敞赞【有序】
捐其躯有益於天下君子之所乐为也而况身不至於死而有益於世教者乎宜乎趋义者之衆也然而人宁舍其生以狥利而不肯勉其身以为义死於利者首交於世而为义死者历数百年无一人岂其所重在彼而所轻在此哉知利之可以养生而不知其可以伤生知义之或至於杀身而不知杀身之可以不朽也古之仁人义士视刀锯如饮食恬然就之而不辞者其好恶宁独异於人哉见义明而虑道远如是而死则安如是而生则辱如是而富贵则足耻如是而贫贱则可乐故其取舍之际断乎其不苟也师弟子之义与君臣父子等古人盖甚重之汉之时犹未变夏侯胜为孝昭皇后授经胜卒后素服五日以报师傅之恩夫以帝后而为师傅服羣臣不以为过则当时之俗犹可见也风化成於上虽以强臣乱贼之威指叱鼎镬以待天下之士而士生乎其时犹有赴难蹈义正色疾趋而不顾者此汉所以为盛也与王莽之杀吴章欲禁锢其子弟门人多更名它师而平陵云敞幼孺为大司徒掾独自劾吴章弟子收抱章尸归棺歛之当时以是高之比为栾布而敞竟以是名後世敞学术不可考後尝仕莽为鲁郡大尹其行已未能无可议者然其事师不以死生变节诚志义之士也哉章弟子千余人贤於敞者必衆矣畏祸惜位竟泯灭无闻而敞之名与朱云相上下慕义之士其可不勉乎夫不以贵贱生死为厚薄者非知道君子不能斯心也任社稷托幼孤将无所不可非若浅夫小人之不足仗也余是以赞之以为弟子事师遭变故者之法赞曰人之趋势皆若可托观於生死乃见厚薄朝以为师暮则背之人实易诳心其可欺呜呼云生志刚气烈曷以知之伟然大节妻子在後鈇鑕在前所见者义吾何恤焉吾身可恤师其可负视更名者犬鼠之伍道丧民散俗益坏偷面恭背违犬鼠所羞不趋其难矧狥其死我独何人呜呼云子
杨乔赞【有序】
富贵不可轻也然人不能轻富贵则不能处富贵捕虎者未尝畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其为虎而畏之则必为所噬矣人惟内有所重故视外物也轻天下之物举不足动其心然後可以用天下之物一为物所动将为物役之不暇而何暇用物哉东汉固多节士及其衰也贪懦者处大位而君子皆困於下故小人得志以至於亡不然当时之士皆王佐才也得一人且可鞭笞海内之盗贼况若是其衆乎杨乔不在郭林宗徐孺子之列然吾观其人不出孺子下盖其志可尚也人有慕富人之财而挑其女以逃者为利所役视富人若王侯将相视其家若钧天帝宫而不知其为可耻也由君子观之苟不以义则崇堂邃寝犹蚁穴然珪组之贵与苴蒯无以异曾何足愿乎万乘之主天下之至贵也妻帝之女人臣之至荣也乔惟恐为所污饿死而不辞此其心岂可以势利夺哉使乔不死命为大臣属以天下汉犹可兴也桓帝不为天下虑而为一女计可谓不知人矣乔之贤岂可以女子诱哉然桓帝虽不知乔而知爱其才则後世之不如桓帝者多矣独乔难遇耶吾常喜孺子为人饥不可得而食寒不可得而衣以为孺子与林宗犹夷与惠虽不可以优劣而孺子尤可慕盖汉季一人而已及观乔事壮其志喟然叹曰孺子不孤矣吾求友於古人舍孺子与乔而谁取耶世皆知重孺子而不知乔可恨也作杨乔赞使人知重乔者自余始赞曰人之器量有小有大或盗一钱或让天下天下虽大一钱之积观其用心大者可识吾谓杨乔可为三公屈以非义万锺不从曷由知之有大人节帝女不娶利岂能夺其中所重在义与道视卓操辈穿窬之盗伊谁可方孺子之伦永言尚友卓哉二人
田畴赞
智勇人之所有也善用之为难忠义人之所慕也审处之为难天下非无豪杰之士而功不见着於世何耶岂其智勇之不及忠义之沮丧与用之失其时处之违其机者衆也荀彧不用於曹操则可以比子房董卓吕布不为逆乱则可追韩彭廉丹王寻为汉而死则可以与周苛等而皆不免於君子之诛其迹同而其所为异也汉末之乱酷矣余求奇士於其时得一人焉曰田畴忠不避难勇不畏死奋然感刘虞之遇而思为之报讐公孙瓒既亡谓可以尽力者汉室而已故应曹操之辟既而知操非忠汉者也故辞封侯之爵介不同俗清不悖伦忠在树功义不苟合其才良其行果盖豪杰之士非当时奸雄所及也论者眩於成败使操以成功见取而畴之志义不大章明於後世岂不谬哉孟子曰人有不为也而後可以有为若畴者庸非其人耶其不成功者命也豪杰之士制於命而不获施者衆矣善观人者观其志不观其事观其器不观其位由是而言士之不幸者独畴乎哉吾是以悲而赞之其词曰古之观人不於用舍考其所存以第高下譬诸龙驹埀首粪车岂以其贱斥之为驽齐侯千驷如南面王仲尼之叹夷齐有光汉季分争得国者操吾独何为田畴是悼操虽据国犬鼠之雄杀后无君天下不容奚若田畴忠义盖世委质刘虞身死靡二使受之命为汉大臣杀操复汉必不顾身呜呼鄙夫惟利是就谁能为畴我与为友
李太白赞
唐治既极气郁弗舒乃生人豪泄天之奇矫矫李公雄盖一世麟游龙骧不可控制粃糠万物瓮盎乾坤狂呼怒叱日月为奔或入金门或登玉堂东游沧海西历夜郎心触化机喷珠涌玑翰墨所在百灵护持此气之充无上无下安能瞑目闭於黄土手搏长鲸鞭之如羊至於扶桑飞腾帝乡惟昔战国其豪庄周公生虽後斯文可侔彼何小儒气馁如鬼仰瞻英风犹虎与鼠斯文之雄实以气充後有作者尚视於公
孔璋赞【有序】
所贵乎天下者非谓兵甲之多玉帛之富擅海内之珍拥百万之师无术以守之而至於败亡者衆矣天下安恃乎此盖人之羣居必有其望百人聚兵闘之不止一人叱之即愧怍谢罪而引退者此必人之所望也欲服天下之心者必先求天下之望而尊之所慕爱敬属欲俎豆之而不可得者一旦立於朝廷则民焉有不归者乎故周之兴也以伯夷高光之兴也以得张子房卓茂而宾师之武帝有汲黯诸侯惴畏而不敢叛代宗相杨绾唐几中兴斯数君子者其容貌非动人才力非能与搴旗斩将者角然而闻其风烈奔走顺从惟恐不得覩其辉光者德弘於中声名着於当世有非才艺之士所及也故一才一艺治功可称者可以有可以无而名德为四海望者国家兴替之所繋也唐天宝之乱世皆咎其不用张九龄信矣然吾观是时有名之士如李邕泰和亦一世望也而玄宗不能容之所信任者皆小人之尤闻之可为凛凛而玄宗不悟是岂特足以失国而已哉殃不逮其身则幸也当泰和之被系张说辈皆挤构之欲致之死而布衣孔璋独上书请以身代璋信奇士乎而唐之君臣为可愧矣国不惜才而使布衣惜之斯世果何如也吾感璋之义读其疏而为之泣下曰玄宗之治不足观矣赖有孔璋耳作孔璋赞其词曰世有英杰生民之望国能尊之天下可王如海如河鱼龙所依既据其依孰不毕来唐李泰和亦天下士胡不存之欲寘之死天将亡唐故褫其魄人望既陨唐几不国我谓玄宗不若孔璋义声洸洸暴於四方布衣爱士而国恶之我思孔璋孰知我悲
袁安卧雪图赞
士必有守乃果於为苟贱卑汚大节已隳烈烈司徒处困不折志行皎然与雪俱洁登庸三朝作社稷臣万乘安危寄公一身羣窦朋奸海内震恐正色扬言惴不敢动孰能使然惟气直刚养诸衡门施於庙廊卧雪有图千载作则贪夫视之尚丧其魄
萧仆赞【有序】
萧仆者萧颖士之仆也颖士唐玄宗时人有文章而性褊躁少容其仆事之甚谨颖士时时笞骂之至不能堪仆拭涕奉承不敢怨惟恐拂其意颖士笞骂弗为止他客仆语萧仆曰咄痴男子屈身为仆者为酒食财货也酒食财货宁独萧氏有乎曷不去而自受困辱耶萧仆曰吾非不知之去之诚何难顾惜主才不忍耳遂终其家不去余闻而悲之为作赞然非为是仆也赞曰天下之至贱者至於仆极矣仆之所欲得杯羮盂饭以养其生岂要好贤之名於天下哉而萧氏仆独爱其主之才受其箠辱而不悔甘其困厄而不去拳拳慕悦若忘其身之贱者何也盖秉彛好德之心人人皆有之仆能不泯之耳是岂特贤於仆隶而已耶
杜士贤赞【有序】
宋理宗景定五年秋彗出柳诏求言东阳杜希圣时为武学生上疏诋奸臣贾似道请正其罪以消天变天下壮之後百年其曾孙寔以疏草示余余读而叹曰呜呼当危乱之时而士君子肯忘其身而为之言布衣之微斥其信任大臣而不讳上下交尽其道是皆三代以降之所无而後世所当取法者也为赞以附其左方赞曰天下之故犹人一身血沮气窒不名为人君臣暨民以情相系情或不通瓦解河溃维圣廸哲察於人言虚已旁求惟恐不闻天之从违於此告之邦之兴亡於此占之闻人之言有若天命人岂知天不敢自圣宋初诸宗嗜谏若饴风俗丕隆如三代时迨其将衰奸凶擅国国不遽亡繄谏之力惟时杜君奋不有身持书叩阍以击权臣言虽不行肝胆几落直气凛然可撼山岳君非御史君非公卿忧国而言卒以直名孰居其官而遗其事起君九京吾为君御
南棱王先生像赞【有序】
士习之盛衰岂不系乎世哉世之生士犹地之生木柯叶硕茂而花实盛美者必非瘠土之所能有也余观於宋考其政教文章之懿而求士於其时其大者既皆博覧多识宏伟而端亮其隐约而不显者亦多忠信敦慤方介严重望其威仪听其论议莫不伟然有以异於人此岂士之素贤哉师友之际礼义之习有以成之也乌伤南棱王先生威仲生於宋季而老於元余不及识其人而尝问其家求其遗事询其乡之耆老以考其行已之大方盖直谅刚严之君子而非今世之士所能及也扬子云曰周之士也贵秦之士也贱周秦之相远士未必皆以之而贵且贱也然不随世而变者鲜矣安能不以之而异乎先生之弟子最显者为黄文献公溍仕元为学者所宗而先生之孙翰林待制禕以文学事今上有名当世观於先生可以识宋之盛观於文献公与待制君亦可以知先生之德矣赞曰欲知其身视其所处之世欲知其学视其所传之人欲知其德之厚薄曷不观诸子孙吾以是知先生宋之善士古之逸民徐孺子管幼安之伦也
御赐吴大学士画像赞【有序】
洪武十五年冬十月一日皇上以万几之暇召侍从儒臣访论古道今东阁大学士金华吴公沉实预在列上嘉其德业文学之美命善工绘其像赐之以示宠褒之意公既诣阙称谢将藏诸家以侈上恩以为乡邦子孙无穷之荣明年某至京师获拜而寓目焉因言曰昔之明臣获画像於王庭者若商之傅说及汉麟阁云台之所图者有矣然高宗图说於未见之初二汉像诸臣多在既没之後惟唐太宗为学士十八人画像当其尚存方任之时天下闻而慕之有弗可及之叹时未尝得受赐而藏於家也今皇上优礼儒臣远同於太宗而公忠荩密勿文足以宗一世学足以贯古今使与虞姚数子并生当不出其下而官为学士职在论思皆与之同又获赐像而藏於家岂非间世奇遇尤为可慕也哉第像公者能穷其面貌而公之所藴同於古人者非知德之士不足以知之某非敢以为然尝读公之文矣乃作赞辞附其左方以致景仰之私其辞曰行安识明学粹义精执笔横经陟降大庭帝敷人文化成九有公为儒宗隂翊治道德为世仪文为世师凡厥缙绅孰克似之华髪苍顔图像孔肖子孙勿忘天子所诏
御书赞【有序】
中书舍人臣蹇义以忠谨蒙宠遇皇上为更今名而御书以赐之会臣以校文来京师义以见示谨稽首作赞曰惟天不言以象示人锡羡埀光景星庆云圣人宪天与天同德诞宣至文以立民极包牺之画神禹之畴昭揭天心临照九州後王稽古莫不有作孰能巍然前圣是若明明我皇圣与神通焕发天章衣被万邦嵎夷昧谷髫童鲐叟大训宏谟传诵人口惟是御书世则罕观如彼瑞物时见人间虹光宝气上烛霄汉见者稽首心骇目昡臣义何修乃克有之天锡嘉名孰与之夷常人万言理有未足惟圣一辞终身可服君臣之体父子之伦远之天下迩之修身由义而行罔有弗至对越幽明浩然无愧古人作圣敬立义行推其绪余可臻治平衆兆寡知舍此弗践心学无传事功靡建义尚念哉祗奉圣猷天子命汝俾自慎修如山如河如鼎如璧以利万物以镇社稷前有千古後有万年为一不义以负於天天之所赐惟德可守鬼神相之终古是保
濳溪先生像赞二首
星斗之文江海之量优游玉堂为天下望名不系乎宠辱心无与乎得丧世何幸而见之当求其似於三代之英汉唐之上也
道术可以化天下而遇合则安乎命也该博可以贯万世而是非不违乎圣也无求於利达故金门玉堂而不以为荣无取於患难故遐陬絶域而中心未尝病也卓然间气之挺出粹然穷理而尽性也事功言语传於世者乃其绪余而其所存之深所守之正挠之而不倚挹之而不罄也是盖将友千古之豪杰待知己於後世而非适意於俄顷也彼外物之往来何足以累其大全而吾犹冀天道之终定也
待制华川王先生像序赞
传曰国之将兴必有祯祥其得人之谓乎故善观国者不观其甲兵之雄财粟之多土地之大而观其得人贤否诚得其人弱可强败可成不得其人虽威力富庶敌於海内亦不免於亡天将授人以天下亦必授之以守天下之器贤者之所在天下之所归也当国朝之始兴地界於羣雄之间最微矣然是时有数君子者皆起而从之识者已知天命所属既而或以功业定乱或以文章赞化卒能合四海於分裂之余不越十年遂致乎治呜呼是岂非天哉乌伤王先生子充在数君子中博辨通达以文章名上之为吴王授江南儒学提举司校理陞礼部侍郎兼引进使转起居注出同知南康府事及上即天位召入议礼改漳州通判会诏修元史遂徵还与金华太史公俱为总裁及史成拜翰林待制未几而出使西夷虽未获究其设施然其有益於国者大矣世之趋近功者恒谓儒者不足为时重轻此非知本之论譬之人身彼一才一艺者犹手足耳目然而贤者则元气也人见手足之能持行耳目之能听视而不知皆本於元气不亦惑哉某幸受业太史公而以未识先生为恨先生之子绅以画像见示乃叙而赞之曰天眷有明勃然龙兴岂惟智谋得人乃成其人伊何匪将匪相爰有君子海内之望望既归之孰能违哉彼王彼侯小大毕求惟华川公蔚其文雅位虽不崇名动天下人知其名岂知其心我怀德音山高海深
空同外史赞
飘然轻举者吾知其为僊脱然无累者吾知其为禅操履仁义而不失者吾知其为儒者之贤人於兹三事不可得而全也惟空同子嬉戏出入於其间慕僊而好佛行高而志专丰神朗洁如氷雪之在涧意气闲逸如鸾鹤之飞天吾与之游久矣而莫知其所由然也况可得而言传耶
杨先生像赞
不翕翕以为同不戞戞以为矫遁身乎山林之中抗志乎云霄之表若先生者崇爵厚禄不足以为大布衣粝食不足为之小以其所存者义所富者道也视彼曲学阿世颠蹶乎得丧之途而不止者凤凰之於乌鸢灵芝之於衆草也乎
宋仲珩像赞
璠璵其温氷雪其清皎如异人照映殿庭辞翰烂然为世重宝却而不居曰志乎道世臻平康斯文将昌彼美仲珩邦家之光
王仲搢像赞
身若不能胜衣而学术任千钧之重口若不能发言而文辞如源泉之涌长於尚友而不能随俗合污鋭於自修而耻於干誉徼宠此王子所以羣乎今之士而有古人之风贤者闻之而慕不肖者见之而恐而予尝以谓苟不获进於高位如汉之韦平亦可以奋其才猷为今之贾董也
郑仲释像赞
德方而行纯服礼而蹈仁化周乎里闾才拔乎等伦若是者不可以画也美貌而长身质清而气神其言也穆乎其谆谆其动也介乎而誾誾若是者又非画之所能尽也然则补其所未足载其所不传者岂不在乎斯文噫若人者古之笃慎君子而无愧乎义家之子孙者耶
朱方中像序赞
吾乡士君子尚礼义而重名节凡仕於天下者虽学术有浅深才器有巨细政术有踈密至其所守未尝不有以过乎人盖习俗然也开封朱通判方中士之廉慎敦厚者也居官且二年独携一子与居弊庐萧然壁无完土而牖无完纸厨廐薪刍几不属处之裕如不以动其心而惟以奉法守官为先务夜四鼔辄呼童奴起盥栉坐厅事或至晚始得一食不知饥渴之及也予过大梁见而嘉重其所守因书赞以识其行事以示闾里云行本於儒不骄不污人或以为迂言本乎书不谄不诬人或以为愚政事舒徐规矩靡踰人或以为踈夫孰知其外如不足而内实有余不适於时而与古为徒嗟乎使斯人而为世之所喜吾必谓风俗已复乎古初
叶友直处士像赞
孝友植乎其内才猷着乎其外恬退於竞趋之时优游於多事之际不嶤嶤以忤物不汨汨以阿世予方於古人中求而不知其隐於盖苍之西东海之澨也
刘廷修先生像赞
稽古之学用世之才直气凛然山岳可摧器可有为时则不遇乃使妄庸希世取位不合於人造物为徒遗像在堂可敦薄夫
南斋像赞
知道德之荣故於禄位也轻以仁义为乐故於嗜好也薄畜壮盛之志而弗及小施忘岁年之迈而靡倦於学气清而淳貌古而确虽不获陪诸老於金马玉堂之署以为国之蓍龟然优游庠序之间导扬圣贤之旨诚足以缵前绪而开後觉也欤
叶用宾赞
身不跻乎通显而以德为荣才不着乎庸绩而以术为名不衒奇以夸世故人服其善弗枉已以狥物故天锡其龄大冠深衣左史右经宾从在堂子侄满庭閲百年之变故俨一代之仪刑是盖齐乎秦伏生之夀而庶几汉管宁之清者乎
王中夫先生像赞
生混合治安之时备敦龎淳厚之气寛和博大足以范俗而化民刚毅明决可以成功而赞治惜乎其不尽试也出其余馨发乎文艺沛若江河之决粲若星斗之丽世皆仰而尊之而不知特其余事也盖尝於进退出处之际窥公之为人穷而不戚泰而不肆位卑而道不行年高而学愈邃其所存者深远矣当耆英沦逝之余覧乎遗像而挹涕
刘养浩像赞
世称画史能写真吾独谓儒者能写真盖画史能肖其形而不能肖其神儒者则於性情心术莫不穷变态而尽弥纶此所以顿剉万彚而包括乾坤今吾养浩心之蕴蓄自足以藻绘一世而其形似何乃托於和丹吮墨之人吾试为之言曰是夫也岂非今之文行君子而古之铁汉子孙也
陈希古像赞
洒然絶俗之韵温然玩世之资不苟同於求合不立异以取奇出膺民社之寄处为士子之师发才猷於政事寓谈笑於文辞若夫人者观其仪状清而若腴老而不衰其所养可知矣岂非游情事物之表而不为禄位所羇者乎
澹如居士赞
窅然深思者处事之精也冲然内足者烛理之明也才可以应乎万变而守之若无能也智可以洞乎几先而泯迹若无所有也有以乐乎中故视外物之轻也衆所愧乎天故不愿乎人知也此古君子之成德而澹如居士所以自名者耶
王藴德像赞
德充於容言立於书着乎外者沛然有余而存乎心者欿然若虚通而不流介而不拘春阳之煦时雨之濡是之谓世之醇儒而纂乎子云仲舒之徒者欤
友鹿翁像赞
志淳而夷行和而厚不资荣於簪绂独养高於林薮寓琴书而自乐取麋鹿以为友无所累其心故身康而夀无所取乎外故家裕而久世常好夫智术谓狙诈为可守孰知夫才大奇者难全德有余者有後覩其容貌而考其子孙尚足以传不朽也
俞博士画像赞
位卑而志崇守约而气丰清修闲逸得晋宋名流之度精悍辩博有秦汉策士之风世多窥其外而不察其中故但知其识量之远言论之雄以吾观之才良志充而所存者厚矣岂一邱一壑所能容耶
黄氏三夀图赞
余少闻近古致治之主惟汉之文帝最贤求其本纪所载殊无甚异之事而太史迁独称其时生年六七十翁未识至城市游遨嬉戏如小儿状以为极盛心尝疑之谓此何足见其盛乎後游四方海内经大乱之余风俗益偷埀髫之童辄往来郡邑用智巧相欺绐然後慨然思文帝之时信不可及追惟其盛未尝不叹其难遇也间窃自解以为唐虞三代固未易及至若文帝仁厚之主有志於治者皆可庶几效之安知不复遇乎昔年游婺闻浦阳黄氏兄弟三人者合食以居至老不出闾巷心甚慕之今年至其家三老人者出迎须髯颁白冠裳如画行步踆踆可数默然若不能为辞余私念史迁之所称者其谓是乎天下自此殆将治矣治乱之来虽由於天而实系乎俗便捷巧佞之俗成其流必至於乱忠厚朴愿之俗成治之渐也当文帝时汉兴三十载矣故其俗之盛如此今国朝之兴方一纪而东南远邑之间已有若三老人者使越一世之後安知不如迁之所称乎然则三老人者君子於其身观国俗焉所系岂小哉其乡之好事者绘而为图而请余赞赞之固宜也虽然使天下之人皆若三老人者余之志伊周之志於是而见也谓三老人为异而赞之者非余之志也赞曰俗之浇淳视乎斯民治乱之原非天伊人世之方乱民丧厥德诈谖机巧胥援以溺维治之符俗厚人龎厥风既成邦国以昌元乱既弭殆臻於理曷占其端视诸黄氏维黄世族为婺望家爵位非崇其德孔华恃德而骄德则日隳弗居其名福禄攸跻懿兹黄氏有伯有季既锡之富又赉之齿人岂不富仅以赀名孰能与夷咸以善称人之蓍艾集於一身畴得乎天施及弟昆伯氏持觞维仲之授季也夔夔以殽以豆其服岂华斯帛斯絺食匪云珍於以疗饥孰不能言我弗出口一其敬诚乐有夀考凡尔孙子曷不是程以革其漓以扬休声岂惟尔家宜俗之导孰能旌之四方是效
杜推官赞
不长於书而善於记不专於学而敏於事喜饮酒而未尝辄醉性刚严而治狱平恕此杜子之所为异也况其才气老而不衰容貌泰而不肆其中必有过人者宜乎闻其政者惮其风声而与之居者喜其乐易也
张文敏画像赞
生乎阀閲之家学乎辇毂之下既研磨於政事亦被服於文雅英才劲气远迈乎等伦刚毅洁廉不愧於儒者使之正色立朝簪笔冠豸庸邪当破胆而濳遁奸黠必闻风而惊诧胡为乎犹徘徊於冗散之塲倘徉於寛闲之野邪
姚贞妇赞
越之山隂处士姚君彦良有贞妇俞氏年二十六而夫亡贞妇毁容劬身以奉丧葬降意循礼以事尊嫜慈以抚其子俭且敏以裕其业如是者三十余年年五十八矣笃行徽言传於乡闾休风庆泽施於後昆子礼原以才荐於朝为礼部郎贞妇节行用是愈白於天下里父老言於县以达於部使者参伍审核可信不诬且将有旌褒之令缙绅动色同声交誉昔共姜守义歌於国风伯姬谨礼书於春秋惟兹俞氏实与为俦而上弗预玄圣之笔下不列风雅之篇庸非阙乎乃作赞辞播於闾里俾有所劝用敦於人纪其辞曰帝降厥衷孔粹惟人人极不倾以有大伦惟夫惟妇实伦之始父子昆弟咸基於此元圣立宪万世是绳书谨其初礼设其恒诗备盛衰着美刺慝春秋之义劝戒甚白妇德岂多以贞为常从一而终颠沛靡忘隂教既泯人失其行恣情弃轨罔克循正婉婉夫人嫓越之姚有蔚其容令德宣昭宜於尊嫜协於婣族胡性之懿而命不淑楚楚良人盛年云亡呱呱者婴匍匐在旁于凊于温则曰既耄于鞠于育心焉闵悼黾勉劬劳时易世迁昭兹信誓敢负所天秉心靡渝如彼金石可销可泐我则不易我葺我巢我雏哓哓载翔载翺鸣于九霄天锡之祉贞妇有孝子为天子使为民所视人曰孝子茀禄是承何以啓之母德之贞人曰贞妇眉夀未艾子报罔极克顺克爱相古淑媛列於书图贞妇配之奚宁弗如有赫名誉播於里闾帝命是旌邦国是模善无不孚亶哉匪诬
老人星赞二首
帝有司命淑慝是主曰老人星司命之辅嗟此下民无谓弗闻彼杖而遨日瞰尔门
食气之母服天之章下上南极昭回万方眷佑下民?制元命诞锡永年邦家之庆
赤壁图赞
羣儿戏兵污此赤壁江山无情犹有惭色帝命伟人眉山之苏酹酒大江以涤其汚挥斥玄化与造物伍哀彼妄庸攘敓腐鼠明月在水独鹤在天勿谓公亡公在世间
白鹿洞规赞
浦阳王君复之取子朱子白鹿洞训学者之规揭诸讲学之斋余美其知所向也述朱子之意为赞以系之辞曰维天降衷维圣立极维贤弼教维民从式天赋之善靡有不同如木之升如水之东有或激之漂溢震荡或閟其萌莫遂其长决之疏之犹禹导川沃以雨露俾全其天三代之英洙泗大成地滋海蓄日运神行昧扩而明虚受而饱匪圣私言时天之道以天治天沛乎无难矫以人为行之愈囏千五百年圣统莫继掇其绪余以取禄利有宋羣哲辟而承之懿文齐公百世之师刮磨羣经淘沃衆说执其大中去取予夺遗书孔多覃被天下譬诸饮食非民水火推其本心曰余何言以言求之不汨则浅曷知其然其要甚简斯道昭昭去人不远有伦有纪天秩天彛民日由之宁不预知为学之初舍此焉学率而弗违匪资外铄发之为事验之於行天实牖民岂伊人能嗟今之人以学为戏言岂不工道则未至百尔君子公言是诹匪公之言维圣之猷
归田图赞
干禄非冒高蹈非矫趋舍进退由义与道孔明之度子房之英天厄其道非吾无能庐山崇崇其下江水清风穆然盛德之士
画梅赞
金华濳溪公以翰林学士承旨致仕居家时尝以郡人徐原父所画梅寄余兄希学笔法清劲有出尘之意公薨今数年矣藏之不忍视族祖雪窝处士雅好画论及画梅取公所寄而閲之如见公焉处士欲得之因以献处士且赞之曰玉质氷姿不污纎尘破顔一笑万物皆春我思若人潜溪之上见者凛然如对公像
马图赞
昔人之论马多以升天闲被服御为贵故画者喜极其形容以余言之物贵乎全其天而莫累乎不得自适使马受羁靮备法驾有韩哀伯乐之徒以为御犹不若羣游自肆之为乐况御非其才任非其道乎同郡高君示余以唐人所画三马颓然天放得马之性非深於物理者不能也因为作赞云麒麟驺虞贵不可羇强加衔辔於马为疵世人不察以此为美饰之金玉非马所喜嗟此三骏乃马之龙弃违天闲追云蹑风羣饮於江江水欲竭仰天大鸣气薄日月伯乐视之振鬛奔驰况肯俯首驾君鼓车龙性难驯暂与马伍霹雳上天雨水九土
为好义作修德樛木赞
王子善书得篆之髓流为木石与书同理柯条玉润衆叶云委郑君得之赞者方子
逊志斋集卷十九
