钦定四库全书

图画见闻志卷一　　　　宋　郭若虚　撰叙诸家文字

自古及近代纪评画笔文字非一难悉具载聊以其所见闻篇目次之【凡三十家】

名画集【南齐高帝撰】　　古画品录【谢赫撰】

装马谱【毛惠远撰】　　　昭公录【梁武帝撰】

僧繇录【亡名氏】　　　画说文【亡名氏】

述画记【後魏孙畅之撰】　　续画品录【陈姚最撰】

後画录【唐沙门彦悰撰】　　画断【张怀瓘撰】

名画猎精录【亡名氏】　後画品录【李嗣真撰】

杂色骏骑录【韩干撰】　绘境【张璪撰】

画评【顾况撰】　　　　续画评【刘整撰】

公私画录【裴孝源撰】　　画拾遗录【窦蒙撰】

画山水录【吴恬撰一名玠】　唐朝名画录【朱景真撰】

历代名画记【张彦远撰】　画山水诀【荆浩撰一名洪谷子】梁朝画目【亡名氏】　　广画新集【蜀沙门仁显撰】

益州画录【辛显撰】　　江南画录【亡名氏】

江南画录拾遗【徐铉撰】广梁朝画目【皇朝胡峤撰】总画集【黄休复撰】　　　本朝画评【刘道醇纂符嘉应撰】

叙国朝求访

画之源流诸家备载爰自唐季兵难五朝乱离图画之好乍存乍失逮我宋上符天命下顺人心肈建皇基肃清六合沃野讴歌之际复见尧风坐客闲宴之余兼穷绘事太宗皇帝钦明濬哲富艺多才时方诸僞归真四荒重译万几丰暇屡购珍奇太平兴国间诏天下郡县搜访前哲墨蹟图画先是荆湖转运使得汉张芝草书唐韩干马二本以献之韶州得张九龄画像并文集九卷表进後之继者难可胜纪又勅待诏高文进黄居寀搜访民间图画端拱元年以崇文院之中堂置秘阁命吏部侍郎李至兼秘书监点捡供御图书选三馆正本书万卷实之秘监以进御?余藏於阁内又从中降图画并前贤墨蹟数千轴以藏之淳化中阁成上飞白书额亲幸召近臣纵观图籍赐宴又以供奉僧元霭所写御容二轴藏於阁又有天章龙图宝文三阁後苑有图书库皆藏贮图书之府秘阁每岁因暑伏曝?近侍暨馆阁诸公张筵纵观图典之盛无替天禄石渠妙楷宝蹟矣

叙自古?鉴

易称圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象又曰象也者像此者也尝考前贤画论首称像人不独神气?灋衣纹向背爲难盖古人必以圣贤形像往昔事实含毫命素制爲图画者要在指鉴贤愚发明治乱故鲁殿纪兴废之事麟阁会勲业之臣蹟旷代之幽潜托无穷之炳焕昔汉孝武帝欲以钩弋赵媫妤少子爲嗣命大臣辅之惟霍光任重大可属社稷乃使黄门画者画周公辅成王朝诸侯以赐光孝成帝游於後庭欲以班媫妤同辇载媫妤辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖幸今欲同辇得无近似之乎上善其言而止太后闻之喜曰古有樊姬今有班媫妤又尝设宴饮之会赵李诸侍中皆引满举白谈笑大噱时乘舆幄坐张画屏风画纣醉踞妲己作长夜之乐上因顾指画问班伯曰纣爲无道至於是乎伯曰书云乃用妇人之言何有踞肆於朝所谓衆恶归之不如是之甚者也上曰苟不若此此图何戒伯曰沈湎於酒微子所以告去也式号式謼大雅所以流连也谓书淫乱之戒其原在於酒上喟然叹曰久不见班生今日复闻谠言後汉光武明德马皇后美於色厚於德帝用嘉之尝从观画虞舜见娥皇女英帝指之戏后曰恨不得如此爲妃又前见陶唐之像后指尧曰嗟乎羣臣百僚恨不得爲君如是帝顾而笑唐德宗诏曰贞元己巳岁秋九月我行西宫瞻闳合崇构见老臣遗像顒然肃然和敬在色想云龙之叶应感致业之艰难覩往思今取类非远文宗大和二年自撰集尚书中君臣事蹟命画工图於太液亭朝夕观览焉汉文翁学堂在益州大城内昔经颓废後汉蜀郡太守高朕复缮立乃图画古人圣贤之像及礼器瑞物於壁唐韦机爲檀州刺史以边人僻陋不知文儒之贵修学馆画孔子七十二弟子汉晋名儒像自爲赞敦劝生徒繇兹大化夫如是岂非文未尽经纬而书不能形容然後继之於画也所谓与六籍同功四时并运亦宜哉

叙图画名意

古之秘画珍图名随意立典范则有春秋毛诗论语孝经尔雅等图【上古之画多遗其姓】其次後汉蔡邕有讲学图梁张僧繇有孔子问礼图隋郑灋士有明堂朝会图唐阎立德有封禅图尹继昭有雪宫图观德则有帝舜娥皇女英图【亡名氏】隋展子?有禹治水图晋戴逵有列女仁智图宋陆探微有勲贤图忠鲠则隋杨契丹有辛毗引裾图唐阎立本有陈元达鏁谏图吴道子有朱云折槛图高节则晋顾凯之有祖二疏图王廙有木鴈图宋史艺有屈原渔父图南齐蘧伯珍有巢由洗耳图壮气则魏曹髦有卞庄刺虎图宋宗炳有师子击象图梁张僧繇有汉武射蛟图写景则晋明帝有轻舟迅迈图卫协有穆天子醼瑶池图史道硕有金谷园图顾凯之有雪霁朢五老峰图靡丽则晋戴逵有南朝贵戚图宋袁倩有丁贵人曲项琵琶图唐周昉有杨妃架雪衣女乱双陆局图风俗则南齐毛惠远有剡中溪谷村墟图陶景真有永嘉屋邑图隋杨契丹有长安车马人物图唐韩滉有尧民鼓腹图以上图画虽不能尽见其蹟前人载之甚详但爱其佳名聊取一二类而录之

论制作楷模

大率图画风力气韵固在当人其如种种之要不可不察矣画人物者必分贵贱气貌朝代衣冠释门则有善巧方便之顔道像必具修真度世之范帝皇当崇上圣天日之表外夷应得慕蕐钦顺之情儒贤即见忠信礼义之风武士固多勇悍英烈之貌隐逸俄识肥遯高世之节贵戚盖尚纷蕐侈靡之容帝释须明威福严重之仪鬼神乃作丑?【尺者切】驰趡【于鬼切】之状士女宜富秀色婑【乌果切】媠【奴坐切】之态田家自有醇甿朴野之真恭骜愉惨又在其间矣画衣纹林石用笔全类於书画衣纹有重大而调畅者有缜细而劲健者勾绰纵掣理无妄下以状高侧深斜卷摺飘举之势画林木者有樛枝挺干屈节皴皮纽裂多端分敷万状作怒龙惊虺之势耸凌云翳日之姿宜须崖岸丰隆方称蟠根老壮也画山石者多作矾头亦爲凌面落笔便见坚重之性皴淡即生窊凸之形每留素以成云或借地而爲雪其破墨之功尤爲难也画畜兽者全要停分向背筋力精神肉分肥圜毛骨隐起仍分诸物所禀动止之性【四足惟兎掌底有毛谓之建毛】画龙者析出三停【自首至膊膊至腰腰至尾也】分成九似【角似鹿头似駞眼似鬼项似蛇腹似蜃鳞似鱼爪似鹰掌似虎耳似牛】穷游泳蜿蜒之妙得囘蟠升降之宜仍要騣鬛肘毛笔画壮快直自肉中生出爲佳也【凡画龙开口者易爲巧合口者难爲功画家称开口猫儿合口龙言其两难也】画水者有一摆之波三摺之浪布之字之势分虎爪之形汤汤若动使观者浩然有江湖之思爲妙也画屋木者折算无亏笔画匀壮?远透空一去百斜如隋唐五代已前洎国初郭忠恕王士元之流画楼阁多见四角其斗栱逐铺作爲之向背分明不失绳墨今之画者多用直尺一就界画分成斗栱笔蹟繁杂无壮丽闲雅之意画花果草木自有四时景候隂阳向背笋条老嫩苞萼後先逮诸园蔬野草咸有出土体柱画翎毛者必须知识诸禽形体名件自?喙口脸眼缘【去声】丛林脑毛披蓑毛翅有梢【去声】翅有蛤翅翅邦【上声】上有大节小节大小窝翎次及六梢又有料【平声】风掠草【弥缝翅习之间】散尾压磹尾肚毛腿袴尾锥脚有探爪【三节】食爪【二节】撩爪【四节】托爪【一节】宣黄八甲鸷鸟眼上谓之看棚【一名看檐】背毛之间谓之合溜山鹊鷄类各有岁时苍嫩皮毛眼爪之异家鹅鸭即有子肚野飞水禽自然轻梢【去声】如此之类或鸣集而羽翮紧戢或寒栖而毛叶松泡【去声】已上具有名体处所必须融会阙一不可设或未识汉殿吴殿梁柱斗栱义手替木熟柱駞峰方茎额道抱间昂头罗花罗幔暗制绰幕猢狲头琥珀枋龟头虎座飞檐扑水膞风化废垂鱼惹草当鈎曲脊之类凭何以画屋木也画者尚罕能精究况观者乎

论衣冠异制

自古衣冠之制荐有变更指事绘形必分时代衮冕灋服三礼备存物状实繁难可得而载也汉魏已前始戴幅巾晋宋之世方用羃?後周以三尺皁绢向後幞发名折上巾通谓之幞头武帝时裁成四脚隋朝惟贵臣服黄绫纹袍乌纱?九环带六合靴【起於後魏】次用桐木黑漆爲巾子裹於幞头之内前系二脚後垂二脚贵贱服之而乌?渐废唐太宗尝服翼善冠贵臣服进德冠至则天朝以丝葛爲幞头巾子以赐百官开元间始易以罗又别赐供奉官及内臣圜头宫様巾子至唐末方用漆纱裹之乃今幞头也三代之际皆衣襴衫秦始皇时以紫绯绿袍爲三等品服庶人以白国语曰袍者朝也古公卿上服也至周武帝时下加襴唐高宗朝给五品已上随身鱼又勅品官紫服金玉带?浅绯服竝金带?浅緑服并银带?浅青服并鍮石带庶人服黄铜铁带一品已下文官带手巾算帒刀子砺石武官亦聼睿宗朝制武官五品已上带七事跕蹀【佩刀刀子磨石契苾真哕厥针筒火石袋也】开元初复罢之晋处士冯翼衣布大袖周缘以皁下加襴前系二长带隋唐朝野服之谓之冯翼之衣今呼爲直裰【礼记儒行篇鲁哀公问於孔子曰夫子之服其儒服与孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠注云逢大也大掖大袂禅衣也逢掖与冯翼音相近】又梁志有袴褶以从戎事三代已前人皆跣足三代已後始服木屐伊尹以草爲之名曰履秦世参用丝革靴本胡服赵灵王好之制有司衣袍者宜穿皁靴唐代宗朝令宫人侍左右者穿红锦靿靴凡在经营所宜详辩至如阎立本图昭君妃【音配】虏戴帷?以据鞍王知慎画梁武南郊有衣冠而跨马殊不知帷?创从隋代轩车废自唐朝虽弗害爲名踪亦丹青之病尔【帷?如今之席?周囘垂网也】

论气韵非师

谢赫云一曰气韵生动二曰骨灋用笔三曰应物像形四曰随类傅彩五曰经营位置六曰传摸移写六灋精论万古不移然而骨灋用笔以下五灋可学如其气韵必在生知固不可以巧密得复不可以岁月到默契神会不知然而然也尝试论之窃观自古奇蹟多是轩冕才贤岩穴上士依仁游艺探赜钩?高雅之情一寄於画人品既已高矣气韵不得不高气韵既已高矣生动不得不至所谓神之又神而能精焉凡画必周气韵方号世珍不尔虽竭巧思止同衆工之事虽曰画而非画故杨氏不能授其师轮扁不能传其子系乎得自天机出於灵府也且如世之相押字之术谓之心印本自心源想成形迹迹与心合是之谓印爰及万灋缘虑施爲随心所合皆得名印矧乎书画发之於情思契之於绡楮则非印而何押字且存诸贵贱祸福书画岂逃乎气韵高卑夫画犹书也扬子曰言心声也书心画也声画形君子小人见矣

论用笔得失

凡画气韵本乎游心神彩生於用笔用笔之难断可识矣故爱宾称惟王献之能爲一笔书陆探微能爲一笔画无适一篇之文一物之像而能一笔可就也乃是自始及终笔有朝揖连緜相属气脉不断所以意存笔先笔周意内画尽意在像应神全夫内自足然後神闲意定神闲意定则思不竭而笔不困也昔宋元君将画图衆史皆至受揖而立纸笔和墨在外者半有一史後至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则解衣盘礴嬴君曰可以是真画者也又画有三病皆系用笔所谓三者一曰版二曰刻三曰结版者腕弱笔痴全亏取与物状平褊不能圜混也刻者运笔中疑心手相戻勾画之际妄生圭角也结者欲行不行当散不散似物凝碍不能流畅也未穷三病徒举一隅画者鲜克留心观者当烦拭皆【大底气韵高笔画壮则愈玩愈妍其或格凡毫懦初观纵似可采久之还复意怠矣】

论曹吴体灋

曹吴二体学者所宗按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲达者本曹国人最推工画梵像是爲曹谓唐吴道子曰吴吴之笔其势圜转而衣服飘举曹之笔其体稠叠而衣服紧窄故後辈称之曰吴带当风曹衣出水又按蜀僧仁显广画新集言曹曰昔竺乾有康僧会者初入吴设像行道时曹不兴见西国佛画仪范写之故天下盛传曹也又言吴者起於宋之吴暕之作故号吴也且南齐谢赫云不兴之蹟代不复见惟秘阁一龙头而已观其风骨擅名不虚吴暕之说声微蹟暧世不复传【谢评云擅美当年有声京洛在第三品江僧宝下也】至如仲达见北齐之朝距唐不远道子显开元之後绘像仍存证近代之师承合当时之体范况唐室已上未立曹吴岂显释寡要之谈乱爱宾不刊之论推时验蹟无愧斯言也【雕塑铸像亦本曹吴】

论吴生设色

吴道子画今古一人而已爱宾称前不见顾陆後无来者不其然哉尝观所画墙壁卷轴落笔雄劲而傅彩简淡或有墙壁间设色重处多是後人装饰至今画家有轻拂丹青者谓之吴装【雕塑之像亦有吴装】

论妇人形相

历观古名士画金童玉女及神仙星官中有妇人形相者貌虽端严神必清古自有威重俨然之色使人见则肃恭有归仰心今之画者但贵其姱丽之容是取悦於衆目不达画之理趣也观者察之

论收藏圣像

论者或曰不宜收藏佛道圣像恐其?慢荤秽难可时时展玩愚谓不然凡士君子相与观閲书画爲适则必处闲静但鉴赏精能瞻崇遗像恶有?慢之心哉且古人所制佛道功德则必专心励志曲尽其玅或以希福田利益是其尤爲着意者况自吴曹不兴晋顾恺之戴逵宋陆探微梁张僧繇北齐曹仲逹隋郑灋士杨契丹唐阎立本阎立德吴道子周昉卢楞伽之流及近代侯翼朱繇张图武宗元王瓘高益高文进王霭孙梦卿王道真李用及李象坤蜀高道兴孙位孙知微范琼勾龙爽石恪金水石城张玄蒲师训江南曹仲玄陶守立王齐翰顾德谦之伦无不以佛道爲功岂非释梵庄严真仙显化有以见雄才之浩博尽学志之精深者乎是知云不宜收藏者未爲要说

论三家山水

画山水惟营丘李成长安关同华原范寛智妙入神才高出类三家鼎跱百代标程前古虽有传世可见者如王维李思训荆浩之伦岂能方驾近代虽有专意力学者如翟院?□永纪真之辈难继後尘【翟学李刘学关纪学范】夫气象萧踈?林清旷毫锋頴脱墨灋精微者营丘之制也石体坚凝杂木丰茂台阁古雅人物幽闲者关氏之风也峯峦浑厚势状雄强枪【上声】笔俱匀人屋皆质者范氏之作也【烟林平远之妙始自营丘画松叶谓之攅针笔不染淡自有荣茂之色关画木叶问用墨搵时出枯梢笔踪劲利学者难到范画林木或侧形如偃盖别是一种风规但未见画松栢耳画屋既质以墨笼染後辈目爲鉄屋】复有王士元王端燕贵许道寜高克明郭熙李宗成丘讷之流或有一体或具体而微或预造堂室或各开户牖皆可称尚然藏画者方之三家繇诸子之於正经矣【关同虽师荆浩盖青出於蓝也】

论黄徐体异

谚云黄家富贵徐熙野逸不惟各言其志盖亦耳目所习得之於手而应於心也何以明其然黄筌与其子居寀始竝事蜀爲待诏筌後累迁如京副使既归朝筌领真命爲宫赞【或曰筌到关未久物故今之遗迹多见在蜀中日作故往往有广政年号宫赞之命亦恐传之误】居寀复以待诏录之皆给事禁中多写禁籞所有珍禽瑞鸟奇花怪石今传世桃花鹰鹘纯白雉兎金盆鹁鸽孔雀龟鹤之类是也又翎毛骨气尚丰满而天水分色徐熙江南处士志节高迈放达不羁多状江湖所有汀花野竹水鸟渊鱼今传世鳬鴈鹭鸶蒲藻虾鱼丛豓折枝园蔬药苗之类是也又翎毛形骨贵轻秀而天水通色【言多状者缘人之称聊分两家作用亦在临时命意大抵江南之艺骨气多不及蜀人而潇洒过之也】二者春兰秋菊各擅重名下笔成珍挥毫可范复有居寀兄居宝徐熙之孙曰崇嗣曰崇矩蜀有刁处士【名光胤】刘赞滕昌佑夏侯延佑李怀衮江南有唐希雅希雅之孙曰中祚曰宿及解处中辈都下有李符李吉之俦及後来名手间出跂朢徐生与二黄繇山水之有三家【黄筌之师刁处士繇关同之师荆浩】

论画龙体要

画龙惟五代四明僧传古大师其名最着观其体则笔墨遒爽善爲蜿蜒之状【皇建院法堂屏风是其真蹟】至任从一待诏之作稍加怪怒【建隆观翊教院玉皇殿後是其真蹟】今崔白所图又得其要【建隆观翊教院玉皇殿中罗?边有一龙头北都大安寺罗汉壁有龙一条】恨不见不兴秘阁之头轨范同否又不知叶公当日所遇厥状何如自昔豢龙氏殁龙不复扰所谓上飞于天晦隔层云下归于泉?入无底人不可得而见也今之图写固难惟以形似但观其挥毫落墨筋力精神理契吴画鬼神【前论三停九似亦以人多不识真龙先匠所遗传授之法】

论古今优劣

或问近代至艺与古人何如荅曰近代方古多不及而过亦有之若论佛道人物士女牛马则近不及古若论山水林石花竹禽鱼则古不及近何以明之且顾陆张吴中及二阎皆纯重雅正性出天然【晋顾恺之宋陆探微梁张僧繇唐阎立本阎立德暨吴道子也】吴生之作爲万世灋号曰画圣不亦宜哉【已上皆极佛道人物】张周韩戴气韵骨灋皆出意表【唐张萱周昉皆工士女韩干画马戴嵩工牛或问曰何以但举韩干而不言曹霸止引戴嵩而不称韩滉荅曰韩师曹将军戴法韩晋公但举其弟可知其师也至如韦鉴暨犹子鶠皆善画马但取其尤着者明之难即遍举也】後之学者终莫能到故曰近不及古至如李与关范之蹟徐暨二黄之踪前不藉师资後无复继踵借使二李三王之辈复起边鸾陈庶之伦再生亦将何以措手於其间哉故曰古不及近【二李则李思训将军并其子李昭道中舍三王则王维右丞暨王熊王宰悉工山水边鸾陈庶工花鸟竝唐人也】是以推今考古事絶理穷观者必辨金鍮无焚玉石

图画见闻志卷一