无上玄元三天玉堂大法卷之二十九
祈真度厄品第三十五
师曰： 祈真者，告斗法也。斗为天上喉舌之司，凡世人罪福、穷达、寿夭，莫不由之。故有上天谴责，下鬼诉诬，冢讼征呼，先亡复连等事。有一于此，祸患随之，轻则所患轻，重则所患亦重，若非行急告之法，易以感通，虽积香成山，爇烟弥世，则不能通达感格也。故格言有曰：己性如火，法犹硫黄，触之则应。亦犹是也。斗法虽甚多，小兆初阶，未易区别。人冗志乱，曷能清一也。今特以急告秘章，具于斯品，宜按行。以诚，则真格天。兆凡朝斗祈真，其权在击陀二使，此二神专一点检醮坛精洁。若不虔诚，此神奏报，上真不降。又掌世人罪福、生死，专在九皇夫人、内妃、玉女应奏章。是此神通达，若不存降，则章奏不达，徒劳修设。又通进玄司，请降恩命，专在四直使者、九皇灵官、绣衣使者、通事舍人，若不存降，则真诚不达，擎陀不降，则帝真不知，徒费香花，不能照应。又兆，犯淫秽，食荤辛，心念不清，身形不洁，虽召真史，亦不降格，四司纠过，罪至不测，谨之。
兆朝斗，不得近屠宰、酒肆、哄市、淫室，当在虚堂、大宇、官观最佳。不得犯触，忌哭声近。僧尼入坛，法师忽冲见僧尼、尸柩、鸡犬猫、孝子白布衣人。如或在坛有之，并不降不应。
兆存运之时，不请炁，则真不应。不服符，则身不灵。不存神，则真不降。须在炁合神交，精通内感，倏忽昭格，如接语言。昔唐有水部郎中张说，居于霄水，生子九岁不能言。后祷张水部祠下，张水部乃张判官也。祭于卞山神，忽降言曰：汝生子时，有触犯斗府，可急告之。盖神昔事斗有秘法，甚简，传付张说，位至宰相。有秘法，埋句曲大峰之颠，今大教兴行，此法出世，兆宜秘之。
先告斗，当用净席四领，茅花结盘七枚，每一枚如楪大，净茶七瓯，枣汤七盏，油饼七楪，果七饤，香七炉，灯七盏，面北祭之。时兆膝行，至每星七拜，密祷所告之事，以急奏状，烈火焚香炉中。次兆入室，存想心拜九拜，存五脏出五色炁，想成金桥接空界，见斗府七宫，皆金楼玉殿。良久，见绣衣使者引过桥，迤逞见紫云路中，见九皇品官，朱表方心曲领，九梁冠，引兆登升，入本属星殿奏事。但见金光，不可正视。兆奏事毕，才见红光，便为允奏，即从旧路归入妙门。良久，咽液，叩齿退。
化坛符
焚符诵咒，存地涌出玉局第一层。
咒曰：
清清灵灵，真炁扫氛。空玄真像，玉局一层。神炁接降，朝拜高尊。
咒曰：
太虚无象，云路清平。二层玉坛，随心化成。妖氛寂静，人道安宁。
咒曰：
真光欲降，玉局三层。空玄有象，众妙之门。请仙仙至，降圣圣临。诚心所感，斗极降灵。
右飞三符，存化玉坛三级，紫云高升，空中有金光接斗极。
次焚驱魔符
朱书飞去，大煞文，四维噀水，诵咒。
咒曰：
太上清道，役使天兵。驱龙驾虎，掷火流铃。云路荡灭，呈风鬼群。真火前戮，戈戟后刑。敢有不顺，斩首屠形。鬼妖寂静，迎降高真。
焚腾报符
煞文，朱书，飞二道，存擎陀降，复存擎陀升，次存擎陀下降，再拜。
咒曰：
天宇炁清，护兆飞神。所祈得请，使兆通灵。二真腾报，速遂愿心。
存高真降世符
斗诀，飞七道，并朱书。然后焚急告状。
咒曰：
玉帝赐臣，许臣祈真。今日吉庆，心香上升。七真来降，治病除精。降福消灾，愿保安宁。
师曰：凡世人疾苦患难，奚暇拜章奏表，盖事急，所以行急告之法，当於简易，求真可也。法当用轻黄纸一尺二寸，高六寸，细书兆衔位，具事由，不得．过一百字，并用朱书。写毕，作八折，又作四折，用封角，只题云：小兆臣某谨奏谨封。差斗中直事功曹斋传。焚烈火香炉中，但令烟猛，勿令焰起，一面存拜，烟过收坛。
急奏状式
依式书纪作，作折，折作四槢，烈火焚香炉中，立有报应。
小兆臣某，今据某乡贯某人，年月日时建生，见为何事乞求帝真，解释冤仇，和顺年命，使灾厄速退，得赐平安。臣谨为仓卒，上急告奏状，上诣中天北
斗某星宫玉阙下，伏乞敕命，即赐施行，立伺报应。臣俯伏坛前，恭俟玄旨。
师曰：此法乃张水部急告茅盘祭斗之法，简古易行，不繁不陋，报应最捷与《禁典》中符命，似同而小异。兆可接行，不必贪多，后有缘法，则《禁典》终有所属也。
无上玄元三天玉堂大法卷之二十九竟
