〖经典稽疑〗二卷。

明陈耀文撰。耀文字晦伯，确山（今属河南）人。万历三十八年（1610）进士，累官陕西行太仆卿。著有《天中记》、《正杨》等书。此书取汉唐以来说经之异于宋儒者，分条辑载。上卷为《四书》，下卷为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》。每条罗列汉唐旧说，各注出处。很少发表自己的见解。所采以郑玄、王弼、贾公彦、孔颖达各家之说为主，而博及其他，如《东观余论》、《示儿编》、《问辨录》、《困学纪闻》、《说苑》、《黄氏日抄》、《韩诗外传》等，偶采明人议论，则被后世学者所讥。如《论语》“昼寝”条，但取《七经小传》“寝为内寝”之说，而不引《资暇集》所载梁武帝“绘昼寝室”一条。“窃比老彭”一条但取《经典释文》所引“郑云：老，老聃；彭，彭祖”之说，而不引《礼记疏》、《文选注》所载郑注“老聊，周之太史；彭，彭威也”一条。于《周易》“乾，元亨利贞”一条但取《予夏传》“始通和正”之说，而不引《义海撮要》所载梁武帝义始为元，遂为亨，益为利，不私为贞”一条等，谓是此书漏略之处。然明代嘉靖、隆庆之际，心学盛行，而经学衰落，陈氏能远讨通搜，博取古训，在当时亦可谓别树一帜。

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