卷一

乐志论

录汉书疏广传一则

归去来辞

桃花源记

答人

与顾章书

言志书

答冯子华书

摄生咪

游滗湖山寺诗

冰壶诫

山中与裴迪书

春日行

九曲词

画松

平都观记

池上篇

冷泉亭记

郡中西园

燕诗示刘叟

对酒二首

负冬日

盘铭石

悯农

答白居易

陋室铭

郊居即事

咏走马灯诗

寻张逸人山居

垂训诗

传心偈

水中睹影口占

六言

牧童

苏没遮

浪淘沙

绝句

中秋对月

十五夜望月

天台山桐柏观序

题文川村居

答人诗

山中僧

题岩诗录四首

题壁诗录三首

法语

南山曲

小重山

春光好

锦缠道

闲仙

答白云之句三首

更漏子

庭莎记

门铭

五不欺

省心录五则

省事吟

仁

何处是仙乡

冬至二首

为善吟

十分吟

乐乐

尧夫何所有

思山吟

推诚吟

观易吟

安乐窝中自贻

仁者吟

年老逢春

天听吟

至诚吟

清夜吟

身太平

安乐窝申

四喜

太平吟

可秘吟

安乐吟

瓮牖吟

无妄吟

尧夫饮酒吟

招友为真率会

酬华严真师

乐

洛阳耆寓会序

独乐园记

嵩山寺法堂门壁

君子贵慎独

卷二

谢判官幽谷种花

学书为乐

归田录一则

题临皋亭

江郊有序

述怀调行香子

书黄鲁粥灶氏传后

论诗

鉴空阁

题西林壁

赠东林总长老

资福白长老小照赞

点绛唇杭州

梅竹石赞

书兰芳亭

书赠韩琼秀才

记居钟山

黄州竹楼记

高斋

赏春亭

秦州玩芳亭记

张无尽见雪窦教以惜福之说二则

喜迁莺

南溪自咏

敬恕斋铭

敬斋铭

与张伯信书

与邵叔谊书

与李信仲书

论语说

本仁说

论琴

寄陆子静先生

咏春

纪先训

范公泉

烟艇记

梅花

鹊桥仙

和豫快适

无伪

记赵忭逸事

论归田赋

插秧

梅品

丰年谣

小楼连苑

黄河清

水调歌头题舫斋

苕溪渔隐

湖山记

柳枝词

山居述事

方寸地说

记王梅溪真西山二诗

菜说

黄绵袄

道不在语言文字

勤有三益

水调歌头喜雪

西山

送陈随隐游庐山

渔父词二首

涧泉自记

鹧坞天

书张道者屋壁

记谦禅师法语

禅本草

论仁字

书感应篇后

长沙劝耕

陈尚书宗召均赡宗族真迹

四留铭

山间明月楼记

卉冈堂记

……

卷三

卷四

卷五

御制悦心集序

朕生平淡泊为怀。恬静自好。乐天知命。随境养和。前居藩邸时。虽身处繁华。而寤寐之中自觉清远闲旷。超然尘俗之外。然不好放逸身心。披阅经史之余。旁及百家小集。其有寄兴萧闲寓怀超脱者。佳章好句散见简编。或如皓月当空。或如凉风解暑。或如时花照眼。或如好鸟鸣林、或如泉响空山。或如钟清午夜。均足以消除结滞。浣涤烦嚣。令人心旷神怡。天机畅适。因随意采录若干则。置诸几案间。以备观览。自总理万几以来。宵旰不逞。求如囊时之怡情悦目不可复得。然宁静之宰不口(因)物动。恬澹之致口口(岂为)境移。此乃可以自信者。爰口口口口(取向所采)录。汇为一书。名之曰。悦心集。夫心者。人之神明。所以为万化之源。万事之本。而劳之则苦。扰之则烦。蔽之则昏。窒之则滞。故圣贤方。存心。洗心之明训。佛祖有。明心。寂心之缄言。无非涵养一心之冲虚灵妙。使无所累。与天地太和元气浑然流行。无入而不自得也。如孔门之春风沂水。仙家之吸露飨霞。如来之慧雨香花。以及先儒之霁月光风。天根月窟。其理同。其旨趣何弗同予。是编所录。有庄语。有逸语。有清语。有趣语。有浅近语。不名一体。人有仕。有隐。有儒。有释。有高名。有无名。亦不专一家。总之。或口口(贪。祛)妄。屏虑。释思。寄清净心。游欢喜地。言近指远。辞简味长。俯仰之间。随时可会。然而喧寂在境。而不喧不寂者自在心。往往迹寄清廓之乡。而神思萦绕。身处尘氛之地。而志气安舒。则见道未见道之分也。昔朗禅师以书招永嘉禅师山居。师答曰。未识道而先居山者。但见其山不见其道。未居山而先识道者。但见其道必忘其山。见道志山者。人间亦寂也。见山忘道者。山中乃喧也。旨哉斯言。知此义者。始可与读悦心集

雍正四年丙午正月初三日御笔