欧阳公文集原序

文辞与政化相为流通上而朝廷下而臣庶皆资之以达务是故祭飨郊庙则有祠祝播告寰宇则有诏令胙土分茅则有册命陈师鞠旅则有誓戒谏诤陈情则有章疏纪功燿德则有铭颂吟咏鼓舞则有诗骚所以着其典章之懿叙其声名之实制其事为之变发其性情之正阖辟化原推拓政本盖有不疾而速不行而至者矣然必生於光岳气完之时通乎天人精微之藴穷乎历代盛衰之故洞乎万物荣悴之情核乎鬼神幽明之赜贯乎华夷离合之由举其大也则极乎天地语其小也则入夫芒秒而後聚其精魄形诸篇翰渢渢乎泱泱乎诚不可尚已世有与於斯者其惟大司徒楚国欧阳文公乎公讳玄字原功潭之浏阳人其先家庐陵与文忠公修同出於安福令万之後公幼岐嶷十岁能属文逮弱冠下帷数年人莫见其面经史百家靡不研究伊洛诸儒源委尤为淹贯遂擢延佑乙卯进士第历官四十余年在朝之日殆四之三三任成均而两为祭酒六入翰林而三拜承旨盖当四海混一之时文物方盛纂修实録大典三史皆大制作两知贡举及读卷官凡宗庙朝廷雄文大册颁示万方制诏多出公手金缯上尊之赐几无虚岁海内名山大川释老之宫王公墓隧之碑得公文辞以为荣片言只字流传人间咸知宝爱文学德行卓然名世羽仪斯文黼黻治具公之功为最多君子评公之文意雄而辞赡如黑云四兴雷电恍惚而雨雹飒然交下可怖可愕及其云散雨止长空万里一碧如洗可谓奇伟不凡者矣非见道笃而择理精其能致然乎呜呼自宋迨元三四百年之间文忠公以斯道倡之於其先天下学士翕然而宗之今我文公复倡之於其後天下学士复翕然而宗之双璧相望照耀两间何欧阳氏一宗之多贤也不亦盛哉初虞文靖公集助教成均其父井斋先生汲方教授于潭见公文大惊手封一帙寄文靖谓公他日必与之并驾齐驱由是文靖荐公升朝声誉赫赫然相埒卒符於井斋之言文靖之文已盛行公薨二十四年其孙佑持持公集二十四卷来谓濂曰先文公之文自擢第以来多至一百余册藏于浏阳里第皆毁于兵此则在燕所録自辛卯至丁酉七年之间作尔间有见於金石者随附入之子幸为文叙之以传濂也不敏自丱角时即知诵公之文屡欲裹粮相从而不可得公尝见濂所着潜溪集不赐鄙夷辄冠以雄文所以期待者甚至第以志念荒落学识迂疎不足副公之望况敢冒昧而序其文哉虽然公文之在霄壤中上则为德星为庆云下则为朱草为醴泉光景常新而精神无亏亘万古犹一日序之与否尚何暇论哉佑持字公辅问学精该论议英发无愧於家学者也金华宋濂撰