舍shè
注解：市居曰舍。□部曰：馆，客舍也。客舍者何也，谓市居也。市居者何也，周礼遗人曰：凡国野之道，十里有庐，庐有飮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有□馆，□馆有积。郑云：一市之闲，有三庐一宿。□馆及庐、宿皆所谓市居曰舍也。此市字非买卖所之，谓宾客所之也。舍可止，引伸之为凡止之偁。释诂曰：废税赦舍也。凡止于是曰舍，止而不为亦曰舍，其义异而同也。犹置之而不用曰废，置而用之亦曰废也。论语：不舍画夜。谓不放过昼夜也。不放过昼夜，卽是不停止于某一昼一夜。以今俗音读之，上去无二理也。古音不分上去，舍舍二字义相同。从亼屮囗，屮囗二字今补。全书之例，成字则必曰从某而下释之也。从亼者，谓宾客所集也。屮象屋也。象屋上见之状。说从屮之意。囗象筑也。囗音围。说从囗之意。始夜切。古音在五部。文六 重一
路径：段注说文□第五卷□亼部
会huì
注解：合也。见释诂。礼经：器之葢曰会。为其上下相合也。凡曰会计者，谓合计之也，皆非异义也。从亼，曾省。三合而增之。会意。黄外切。十五部。曾，益也。说从曾之意。土部曰：增，益也。是则曾者，增之假借字。如曾祖、曾孙之曾卽含益义。凡会之属皆从会。□，古文会如此。〖注〗□、□、□、□，亦古文会。
路径：段注说文□第五卷□会部
朇píp223下
注解：益也。朇、裨古今字。今字作裨益，古字作朇益。裨行而朇废矣。从会卑声。符支切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□会部
□chén
注解：日月合宿为□。各本作为辰，今依广韵、集韵、类篇订。左传：晋矦问伯瑕曰：何谓六物。对曰：岁时曰月星辰是谓也。公曰：多语寡人辰而莫同，何谓辰。对曰：日月之会是谓辰，故以配日。按辰以配日者，谓以从子至亥配从甲至癸也。十日、十二辰见周礼冯相氏、□蔟氏，注云：日谓从甲至癸，辰谓从子至亥。从子至亥者，日月一岁十二会。所会之处谓之十二次。星纪之次为丑，□枵之次一名天鼋为子，豕韦之次一名娵訾为亥，降□之次为戌，大梁之次为酉，实沈之次为申，鹑首之次为未，鹑火之次为午，鹑尾之次为巳，寿星之次为辰，大火之次为卯，析木之次为寅是也。据说文则日月之合宿谓之□。据周礼、左传则日月□处谓之辰也。□者，卽左传之曾字，非左传之辰字也。从会辰，辰，时也。日月以时而会，故从辰会会意。会亦声。各本作辰亦声。考广韵十四泰有□，音黄外切，十七眞无□字，是可证说文本作会亦声也。玉篇曰：□，时眞切。日月会也。今作辰。葢当□冯时说文已有作辰亦声者，而顾从之，集韵、类篇亦沿误耳，皆误读左氏者为之也。大徐用孙愐唐韵为音，而不必□用唐韵，如此字广韵入泰不入眞可证。十五部。文三 重一
路径：段注说文□第五卷□会部
仓cāng
注解：榖藏也。藏当作臧。臧，善也。引伸之义，善而存之亦曰臧。臧之之府亦曰臧。俗皆作藏，分平去二音。榖臧者，谓榖所臧之处也。广部曰：府，文书藏。库，兵车藏。廥，刍稾藏。今音皆徂浪切。苍黄取而臧之，苍，旧作仓，今正。苍黄者，匆遽之意。刈获贵速也。故谓之仓。苍仓□韵。从□省，口象仓形。七冈切。十部。凡仓之属皆从仓。仺，奇字仓。葢从古文巨。
路径：段注说文□第五卷□仓部
牄qiāng
注解：鸟兽来食声也。牄，葢壁中文如此。孔安国以今文字读之，易为跄跄。郑云：飞鸟走兽跄跄然而舞。伪孔说本之。许则经从牄字，说为鸟兽来食声，与郑异。郑易字，许不易字也。郑注大司乐亦引鸟兽牄牄。公羊春秋有顿子牄。从仓。鸟兽来食。故从仓。丬声。七羊切。十部。《虞书》曰：“鸟兽牄牄。”咎繇谟文。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□仓部
入rùp224上
注解：内也。自外而中也。象从上俱下也。上下者，外中之象。人汁切。七部。凡入之属皆从入。
路径：段注说文□第五卷□入部
内nèi
注解：入也。今人谓所入之处为内，乃以其引伸之义为本义也。互易之，故分别读奴荅切，又多假纳为之矣。周礼注云：职内，主入也。内府，主良货贿藏在内者。然则职内之内是本义，内府之内是引伸之义。从冂入，小徐曰：冂音垧。按当音覛。许冖冂异篆。冂者，覆也，覆在外。各本无入字，今依韵会补。奴对切。十五部。自外而入也。释会意之恉。〖注〗覛字原作□下见。
路径：段注说文□第五卷□入部
□cén
注解：入山之□也。广韵作入山□皃，于形得义。从山从入。会意。阙。此阙谓阙其音读也。大徐鉏箴切，篇、韵同，乃后人强为之音。以其字似岑，因谓音岑耳。
路径：段注说文□第五卷□入部
籴dí
注解：市谷也。从入□。米部曰：□，榖也。故市榖从入□，□亦声。今徒历切。古音在三部。左传晋大夫有籴茷。
路径：段注说文□第五卷□入部
仝quán
注解：完也。宀部曰：完，全也。是为转注。从入从工。从工者，如巧者之制造必完好也。疾缘切。十四部。全，篆文仝，从王，按篆当是籒之误。□、全皆从入，不必先古后篆也。今字皆从籒，而以□为同字。纯玉曰全。考工记玉人云：天子用全。大郑云：全，纯色也。许玉部云：全，纯玉也。后郑周礼注同许。按云纯玉曰全者，引经说此字从玉之意。□，古文仝。按下体未宷其所从。汗□作〈全下廾〉，古文四声韵载王庶子碑亦作〈全下廾〉。疑近是。
路径：段注说文□第五卷□入部
□liǎng
注解：二入也。以形为义。□从此。□，各本作两。今按两从□，□从□也。阙。此阙亦谓音读不传也。大徐良奬切，乃因□字从此谓同□音。
路径：段注说文□第五卷□入部
文六 重二
缶foup224下
注解：瓦器所□盛酒□。释器、陈风传皆云：盎谓之缶。许云：盎，盆也。罂，缶也。似许与尔雅说异。缶有小有大，如汲水之缶，葢小者也。如五献之尊，门外缶大于一石之壷、五□之瓦甒，其大者也。皆可以盛酒□。秦人鼔之□节謌。鼔，之录切，撃也。韵会鼔作击。李斯传、廉蔺传、汉杨恽传皆可证。象形。字象器形。方九切。三部。俗作缻。凡缶之属皆从缶。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□kòu
注解：未烧瓦器也。土部曰：瓦未烧曰坏。□与坏不但义同，而音冣相近，故集韵谓为一字，披尤切也。从缶□声。读若筩莩同。谓读与筩莩之莩同也。汉书非有葭莩之亲。张晏曰：葭，芦也。莩，叶里白皮也。晋灼曰：莩，葭里之白皮也。师古曰：莩者，芦筩中白皮至薄者也。张说非也。按张说本同，惟转写芦误为叶耳。司马彪律历志：以葭莩灰抑其端。当亦谓此。刘注：葭莩出河内。岂以河内者为善欤。莩音孚，则□亦音孚。孚古音同浮，是以在一部为坏字，在三部为□字。大徐苦□切。玉篇苦谷切。
路径：段注说文□第五卷□缶部
匋táo
注解：作瓦器也。作字各本无，今依玉篇补。大雅：陶复陶穴。笺云：复穴皆如陶然。正义引说文：匋，瓦器灶也。按穴部云：窑，烧瓦灶也。瓦部云：甄，匋也。然则依玉篇为长。作瓦器者，□之烧之，皆是其事，故匋之字次于□。今字作陶，陶行而匋废矣。陶见□部，再成丘也。从缶，包省声。疑作勹声亦是，皆形声包会意也。徒刀切。古音在三部。古者昆吾作匋。裴骃曰：出世本。吕览：昆吾作陶。高云：昆吾，颛顼之后。吴回，黎之孙，陆终之子，己姓也，为夏伯，制作陶冶，挻埴为器。按颛顼产老童，老童产黎。左传云颛顼氏有子曰黎为祝融是也。帝喾诛黎，而以其弟吴回为黎后，奉黎之祀，故高云吴回，黎之孙，实则吴回之孙也。国语：昆吾为夏伯。韦云：昆吾，祝融之孙，陆终第二子，名樊，为己姓，封于昆吾卫是也。其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许。按帝系、世本皆言昆吾者卫是也。昆吾始封在卫，故哀十七年左传卫矦梦见人登昆吾之观也。其后迁于旧许，故昭十二年传楚灵王曰：昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅也，其后灭于汤。商颂云：韦顾旣伐，昆吾夏桀。楚世家曰：昆吾氏，夏之时尝为矦伯，桀之时汤灭之是也。据高说是始封之昆吾作匋，据古史考云夏时昆吾氏作瓦，张华博物志云桀作瓦，尸子云夏桀臣昆吾作陶，是谓汤所灭之昆吾与桀作匋。以舜匋河濵而有虞氏上匋断之，则高说是而他说失之也。案：《史篇》读与缶同。许书言案者二条，疑后人所羼入。史篇者，史籒所作大篆十五篇也，详皕部。读与缶同者，谓史篇以匋为缶，古文假借也。匋与缶古音同在三部，故得相假借。据此可知史篇四言成文，如后世仓颉、爰历之体。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罂yingp225上
注解：缶也。缶，太平御览作□，今按作缶为是。许意缶、罂、□一物也。方言：□瓭□□□甀瓮瓿甊□罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀。自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂。罂其通语也。甀卽□，罂卽罂。瓦部曰：罂谓之□。瓮，罂也。康瓠，破罂也。史、汉淮阴矦传曰：信乃益为疑兵，乘船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。木罂缶者，以木为罂缶状，实兵于其中。不欲人知，故不为盆状。韦昭云：以木为器如罂缻以渡军，无船，且尙密也。韦说是也。罂，缶器之大者。从缶賏声。乌茎切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□chuí
注解：小口罂也。上文罂者，兼大口小口浑言之。此云小口罂，则析言之也。小口则宁物必垂下之，故曰□。凌人注云：鉴如甀，大口，以盛冰。谓如□而大口也。醢人注曰：涂置甀中，百日则成矣。方言：罃，周洛韩郑之闲之甀，或谓之罃。按罃者，缾之长颈者。□不长颈，方俗或同名。从缶□声。池伪切。古音在十七部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□bù
注解：小缶也。按方言曰：瓿甊，罂也。自关而西、晋之旧都、河汾之闲，其大者谓之甀，其中者谓之瓿甊。又曰：缶谓之瓿□。许意缶、罂一物也，故云瓿，小缶也。卽杨之中者谓之瓿甊也。从缶□声。蒲□切。广韵薄矦切。四部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缾píng
注解：□也。易井卦辞曰：羸其瓶。左传卫孙蒯飮马于重丘，毁其瓶。按瓶亦□缶，左传具绠缶，此缶之小者。从缶幷声。薄经切。十一部。瓶，缾或从瓦。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□wèng
注解：汲缾也。丼下曰：外象构□形，其瓮也。井爻辞曰：瓮敝漏。按缾瓮之本义为汲器，经传载不独汲水者偁缾瓮也。许云汲缾，分别言之，许固谓缾不专用汲矣。□俗作瓮。从缶雝声。乌贡切。九部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□tà
注解：下平缶也。下当作不，字之误也。凡器无不下平者，以从乏之意求之，当是不平缶，反正为乏也。又以读若□求之，□与替双声，替者一偏下也。集韵、类篇皆引说文瓨也，二书引说文皆用大徐本，何以乖异若是。广雅：□，瓶也。从缶□声，读若簿引□。土盇切。七部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罃yingp225下
注解：备火长颈缾也。左传襄九年：宋灾，具绠缶，备水器。杜曰：缶，汲器也。水器，盆□之属也。是谓汲水贮水之分。师古注五行志则谓缶卽盎也。水器者，罃瓮之属。引许氏说文解字：罃，备火，今之长颈瓶也。按各本无今之二字。备火长颈缾者，备火之汲瓮，则长其颈以多盛水，且免倾覆也。其说左传者，杜为长。从缶，荧省声。乌茎切。十一部。按近人谓罂、罃一字，依许则划然二物二字也。罂大罃小，用各不同。方言、广雅说虽不与许同，而罂罃亦画为二。今本广雅甔□之下夺一也字。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缸gāng
注解：瓨也。瓦部曰：瓨似罂，长颈，受十□。缸与瓨音义皆同也。史、汉货殖传皆曰：酰酱千瓨。从缶工声。下江切。九部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□yù
注解：瓦器也。从缶或声。于逼切。一部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□cùn
注解：瓦器也。诗斯干：乃生女子，载弄之瓦。传曰：瓦，纺专也。笺云：纺专，习其壹所有事也。案专同砖。纺专，正义不言何物。广韵卄二霰云：□，纺锤。集韵霰韵云：□，一曰纺砖。然则妇人捻线锤头，古用砖为之。妇人所重者纺绩，故笺云习其壹意于所有事也。许云瓦器，浑言之，未及详说耳。纺锤下垂，如戈鐏之在底，故其字亦在七钝切。从缶荐声。作甸切。十二部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□yóu
注解：瓦器也。从缶肉声。以周切。三部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□líng
注解：瓦器也。篇、韵皆云似瓶有耳。从缶霝声。郞丁切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
□diǎn
注解：缺也。刀缺谓之□，瓦器缺谓之□。诗云：白圭之□。引伸通用也。从缶占声。都念切。七部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缺quē
注解：器破也。俗误作□，又通用阙。从缶夬声。各本作决省声，今正。倾雪切。十五部。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罅xià
注解：裂也。考工记瓬人所谓薜也。引伸为凡裂之偁。从缶虖声。呼迓切。古音在五部。缶烧善裂也。说从缶之意。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罄qìng
注解：器中空也。释诂、毛传皆曰：罄，□也。引伸为凡□之偁，如韩诗磬天之妹，毛诗俔磬也，郭注尔雅云今人呼厌极为罄皆是。古书罄、磬多互相假借。从缶殸声。苦定切。十一部。殸，古文磬字。依石部、耳部、香部，古当作籒。《诗》曰：“缾之罄矣。”小雅文。不偁罄无不宜，而偁此者，于从缶之意切也。〖注〗《小雅□蓼莪》。
路径：段注说文□第五卷□缶部
罊qìp226上
注解：器中尽也。释诂曰：罊，□也。皿部曰：□，器中空也。从缶□声。苦计切。十六部。尔雅音义引说文口地反。
路径：段注说文□第五卷□缶部
缿xiàng
注解：受钱器也。易入难出器也。史记酷吏列传：恶少年投缿。汉书：赵广汉敎吏为缿筩。苏林曰：缿如瓨，可受投书。师古曰：缿，若今盛钱藏瓶，为小孔，可入而不可出。从缶后声。大口切。又胡讲切。按胡讲，音之转也。古音在四部。大当作火。古□瓦，今□竹。说从缶之意也。赵传缿筩，缿卽以瓦者，筩皀以竹者。许云今以竹，则许时用竹者多也。今市中钱筩皆用竹。文二十一 重一
路径：段注说文□第五卷□缶部
矢shi
注解：弓弩矢也。弓弩所用□之矢也。从入，矢欲其中。象镝栝羽之形。镝谓丨也。金部曰：镝，矢鏠也。栝作括者，误。栝谓八？？也。木部曰：桰，夭桰檃弦处，岐其端以居弦也。羽谓一也。羽部曰：翦，矢羽是也。矢羽从而横之何也，以识其物耳。矢之制详于考工记矢人。式视切。十五部。古者夷牟初作矢。山海经曰：少暤生般。般是始为弓矢。郭曰：世本云牟夷作矢，挥作弓。弓矢一器，作之□人，于义有疑。此言般之作是，按弦木为弧，掞木为矢，□传系诸黄帝尧舜之下，葢不妨有同时合成之者。夷牟，郭作牟夷，孙□作浮游。凡矢之属皆从矢。
路径：段注说文□第五卷□矢部
□shè
注解：弓弩发于身而中于远也。谓用弓弩发矢于身而中于远也。诗、礼记以射为猒斁之斁。从矢从身。会意。食夜切。古音在五部。射，篆文□，射者小篆，则□者古文。此亦丄部之例也。何不以射入寸部而以□傅见也，为其事重矢也。从寸。寸，法度也。亦手也。说从寸之意。射必依法度，故从寸。寸同又，射必用手，故从寸。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矫jiǎo
注解：揉箭箝也。揉当作柔，许无揉有柔煣也。箭者，矢竹所为矢也。不言矢言箭者，矫施于笴，不施于镝羽也。箝，籋也。柔箭之箝曰矫，引伸之为凡矫枉之偁。凡云矫诏者，本不然而云然也。从矢乔声。居夭切。二部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矰zēng
注解：隿射矢也。周礼司弓矢云：矰矢、茀矢，用诸弋射。注云：结缴于矢谓之矰。矰，高也，茀矢象焉。茀之言刜也，二者皆可以弋飞鸟刜罗之也。前于重又微轻，行不低也。诗云：弋凫与鴈。从矢曾声。作滕切。六部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矦hóup226下
注解：春飨所射矦也。飨者，乡人□酒也。春飨所射矦，谓天子诸矦养老先行大射礼之矦也。天子诸矦养老皆如乡飮酒之礼，故亦谓之飨。文王世子曰：设三老五更群老之席位。注云：三老如乡飮酒礼之宾，五更如介，群老如众宾。鲁颂曰：鲁矦戾止，在泮飮酒。笺云：征先生君子与之行飮酒之礼，而因以谋事也。此天子诸矦养老卽乡飮酒之证也。廱下曰：天子飨□辟廱也。泮下曰：诸矦飨射泮宫也。飨皆谓养老也。古者乡飮乡射必聨类而行，□大夫士之射必先行乡飮酒之礼，天子诸矦则先大射，后养老。天子诸矦宾射于朝，燕射于寝，大射于泽、于射宫。射宫者，大学也。行苇为养老之诗。笺云：先王将养老，先与群臣行射礼，择其可与者以为宾。今我成王承先王之法度，亦既序宾矣，有醇厚之酒醴以吿黄耇之人，征而养之。王制曰：王亲视学。注云：谓习射、习乡以化之。习射卽大射，习乡卽养老。此天子大射而养老之证也。七月、行苇皆咏公刘之诗，七月言朋酒斯飨，行苇笺言先王将养老，先与群臣行射礼。先王卽谓公刘。此诸矦大射而养老之证也。大射张皮矦而栖鹄，其礼大故得专矦名。郊庙祭祀必先大射，不言祭但言飨，举飨以赅祭也。不言秋但言春何也，举春以赅秋也。廱下但言飨不言射，举飨以赅射也。从人，为人父子君臣者，各以为父子君臣之鹄，故其字从人。郑云：矦制上广下狭，葢取象于人。张臂八尺，张足六尺，是取象率焉。从厂，象张布，梓人为矦，上□个与其身三，下□个半之。注云：个者，乡射礼记所谓舌也。矦凡用布三十六丈。矦之张布如厓岩之状，故从厂。矢在其下。象矢集之也。乎沟切。四部。天子射熊虎豹，服猛也。诸矦射熊虎，大夫射麋。麋，惑也。熊虎豹，当依周礼作虎熊豹，转写误倒也。诸矦射熊虎，各本作射豕虎，剩豕字，今正。此本周礼言春亯所射也。司□（裘）曰：王大射则共虎矦熊矦豹矦，设其鹄。诸矦则共熊矦豹矦，□大夫则共麋矦，皆设其鹄。郑曰：以虎熊豹麋之皮饰其侧，又方制之以为□，谓之鹄。箸于矦中，所谓皮矦。王之大射。虎矦，王所自射也。熊矦，诸矦所射。豹矦，□大夫以下所射。诸矦之大射。熊矦，诸矦所自射。豹矦，羣臣所射。□大夫之大射。麋矦，君臣共射焉。按梓人云张皮矦而栖鹄者，谓此也。诸矦射熊虎，与今本不同者。郑曰：故书则共熊矦虎矦。杜子春云：虎当为豹。是则郑从杜改，许从故书也。天子诸矦服猛，大夫去惑，说其义也。郊特牲曰：虎豹之皮，示服猛也。汉五行志曰：麋之为言迷也。士射鹿豕，为田除害也。乡射礼记曰：凡矦，天子熊矦，曰质。诸矦麋矦，赤质。大夫布矦，画以虎豹。士布矦，画以鹿豕。郑云：此所谓兽矦也。梓人张兽矦则王以息燕是也。息者，休农息老物也。燕谓劳使臣，若与羣臣飮酒而射。是则士射鹿豕在王息燕时，不在大射。而许牵合言之，容郑以前说礼不同也。郑云：士不大射。士无臣，祭无所择，故司裘于大射不言士。鹿豕为田害，故大蜡迎虎。其祝曰：“毋若不宁矦，不朝于王所，故伉而射汝也。”十九字，韵会用考工记作四十二字，非也。梓人曰：祭矦之礼以酒脯醢，其辞曰：惟若宁矦，毋或若女不宁矦。不属于王所，故抗而射汝。强飮强食，贻曾孙诸矦百福。大戴礼略同。抗，举也。许作伉，大载作亢。□，古文矦。
路径：段注说文□第五卷□矢部
□shāngp227上
注解：伤也。谓矢之所伤也。引伸为凡伤之偁。从矢，伤省声。各本篆作□，注曰昜声。铉于伤下、觞下曰：□省声。知字本作□，今正为伤省声。式羊切。凡伤声之字皆同此切也。
路径：段注说文□第五卷□矢部
短duǎn
注解：有所长短，□矢为正。从矢，按此上当补不长也三字乃合。有所长短，以矢为正，说从矢之意也。榘字下曰：矢者，其中正也。正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短。故诗曰：其直如知矢。韩诗曰：如矢斯朸。豆声。按考工记曰：豆中县。谓县绳正豆之柄也。然则豆声当作从豆。从豆之意与从矢同也。都管切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矤shěn
注解：况□也。各本况下有也，误，今□。况当作兄，古今音殊，乃或假况，许书当本作兄也。兄长之兄引伸为兄益。诗常棣左传曰：况，滋也。桑柔传曰：兄，滋也。召旻左传曰：兄，兹也。兄况不同，以兄为正。滋兹不同，许皆训益。兄□者，增益之□，其意益，其言曰矤，是为意内言外，今俗所云已如是。况又如是也。尙书多用矤字，俗作矧。从矢，引省声。式忍切。十二部。从矢，取□之所之如矢也。说从矢之意。今言矧，则其□有一往不可止者。
路径：段注说文□第五卷□矢部
知zhip227下
注解：□也。白部曰：□，识□也。从白，从亏，从知。按此□也之上亦当有识字，知□义同，故□作知。从口矢。识敏，故出于口者疾如矢也。陟离切。十六部。
路径：段注说文□第五卷□矢部
矣yi
注解：语已□也。已、矣□韵。已，止也。其意止，其言曰矣，是为意内言外。论语或单言矣，或言已矣。如学而、子张篇皆云：可谓好学也已矣。公冶长篇：不可得而闻也已矣。已矣乎吾未能见其过而内自讼者也。俗本句末□矣者，非。淮南书说矣与二字不同。从矢□声。于己切。一部。文十 重二
路径：段注说文□第五卷□矢部
高gāo
注解：崇也。山部曰：崇，嵬高也。象台观高之形。谓□？？也。从冂囗。上音莫狄切，下音围。与仓、舍同意。仓舍皆从口，象筑也。□？？与屮皆象高。古牢切。二部。凡高之属皆从高。
路径：段注说文□第五卷□高部
□qing
注解：小堂也。集韵曰：倾夐切。瓜屋也。从高省，冋声。去颍切。十一部。庼，□或从广，元次山□庼，宋人多谓庼卽亭字，非也。今按可读如今之厅。顷声。宋本有声。
路径：段注说文□第五卷□高部
亭tíng
注解：民所安定也。亭、定□韵。周礼：三十里有宿。郑云：宿可止宿，若今亭有室矣。百官公□表曰：县道大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老，有秩啬夫。后汉志曰：亭有长以禁盗贼。风俗通曰：亭，留也。葢行旅宿会之所馆。释名曰：亭，停也。人所停集。按云民所安定者，谓居民于是备盗贼，行旅于是止宿也。亭定□韵。亭之引伸为亭止，俗乃制停渟字。依释名则汉时已有停字，而许不收。徐氏铉云：低债价停僦伺六字皆后人所加。是也。亭有楼，故从高。从高省，丁声。特丁切。十一部。
路径：段注说文□第五卷□高部
亳bó
注解：京兆杜陵亭也。六国表：汤起于亳。徐广曰：京兆杜县有亳亭。钱氏大昕史记考异曰：殷本纪：汤始居亳。皇甫谧曰：梁国榖熟为南亳，汤所都也。立政三亳，皆非京兆之亳亭。秦本纪：宁公二年遗兵伐荡社，三年与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。徐广云：荡，一作汤，社，一作杜。皇甫谧以为亳号汤，西夷之国。又云：周桓王时自有亳王号汤，非殷也。封禅书于杜亳有三杜主之祠，葢京兆之亳，乃戎王号汤者之邑。徐广以为殷汤所起，其不然乎。然此篇偁作事者必于东南，收功实者常于西北，乃述禹兴西羌，周始丰镐，而及汤之起亳，则史公固以□中之亳系之汤矣。按许不言三亳，而独言杜陵亳亭者，正为其字从高，则以此亭当之也。然十里一亭者秦制，亳亭之名秦汉乃有之，亳之字固不起于亭也。以解字为书，不得不有涉于皮傅者。从高省，乇声。旁各切。五部。古亦借薄为之，如礼记薄社北牖。
路径：段注说文□第五卷□高部
文四 重一
冂jiongp228上
注解：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。与鲁颂毛传同。邑，国也。歫国百里曰郊。野，郊外也。平土有丛木曰林。皆许说也。尔雅释地：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林，林外谓之垧。多谓之牧牧外五字。依野有死麇燕燕干旄传、叔于田笺□之，浅人妄增也。牧，李巡作田。王砅注素问作邑外谓之郊，郊外谓之甸，甸外谓之牧，牧外谓之林，林外谓之垧，垧外谓之野。所偁更缪。象远介也。介，各本作界，误，今正。八部曰：介，画也。八像远所聨亘，一象各分介画也。古荧切。十一部。凡冂之属皆从冂。冋，古文冂，从口，象国邑。像国邑在介内也。垧，冋或从土。诗、尔雅皆如此作。〖注〗垧，冋或从土。
路径：段注说文□第五卷□冂部
市shì
注解：买卖所之也。释诂曰：之，往也。古史考曰：神农作市。本□辞说也。世本曰：祝融作市。市有垣，从冂，垣所以介也，故从冂。从乀，象物相及也。乀，古文及字，依韵会本。□省声。举形声包会意也。时止切。一部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
冘yín
注解：冘冘，行皃。冘冘，各本作淫淫，今依玉篇、集韵、类篇正。玉篇别立冘部，云冘冘，行皃。则知冂部有冘者，孙强所增也。而引说文作淫淫，是唐时讹本耳。后汉书卢植传注所引不误。羽猎赋：三军芒然，竆冘阏与。孟曰：冘，行也。如曰：冘，懈怠也。古籍内冘豫，义同犹豫。巴东灎滪堆亦曰犹豫。坤元录作冘豫。乐府作淫豫。然则冘是遅疑蹢躅之皃矣。从儿出冂。儿者，古文奇字人也。冘者，远望人行若行若不行之皃。余箴切。七部。
路径：段注说文□第五卷□冂部
央yāng
注解：央，中也。央逗，复举字之未□者也。月令曰：中央土。诗笺云：夜未渠央。古乐府：调弦未讵央。颜氏家训作未遽央。皆卽未渠央也。渠央者，中之谓也。诗言未央，谓未中也。毛传：央，且也。且者，荐也。凡物荐之则有二，至于艾而为三矣。下文夜未艾。艾者，久也。笺云：芟末曰艾。以言夜先鸡呜时，合初昏与艾言之，是央为中也。从大在冂之内。大，人也。人在冂内，正居其中。于良切。十部。央旁同意。央取大之中居，旁取□旁外廓，故曰同意。一曰久也。此别一义。
路径：段注说文□第五卷□冂部
隺húp228下
注解：高至也。从隹上欲出冂。上翔欲远行也。胡沃切。古音在二部。《易》曰：“夫干隺然。”见□辞。今易作确。按释文云：确，苦角反。马、韩云：刚皃。说文云：高至。按陆不云说文作寉，葢释文固作隺，然浅人改为从石耳。许书有确无确。文五 重二
路径：段注说文□第五卷□冂部
□guo
注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。民所度居也。释名曰：郭，廓也。廓落在城外也。按城□字今作郭，郭行而□废矣。邑部曰：□，齐之郭氏虚也。□下云：万物郭皮甲而出。当作□。卽今之廓字也。从回，象城□之重，内城外□。□亭相对也。谓上〈亠下口〉下〈口下丅〉也。内城外□，□亭相对。汉典略曰：雒阳二十街，街一亭，十二城门，门一亭。此城内亭也。百官公□表：县道十里一亭。此城外亭也。或但从囗。音韦。谓篆作□也。按当出□篆，在皆从□之下。凡□之属皆从□。@@□。
路径：段注说文□第五卷□□部
□quē
注解：缺也。以□韵为义。古者城阙其南方谓之□。阙之义同缺。何氏公羊传注曰：天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。按毛诗左传曰：闉，曲城也。阇，城台也。城门上有台谓之阇，周官匠人、诗静女所谓城隅也。无台谓之□，诗子□所谓城阙也。三面有台，而南方无台，故谓之□。犹轩县之缺南方，泮水之缺北方，不敢同天子也。毛诗城阙当作□，阙其假借字，非象阙之阙也。诗曰：在城阙兮。左传曰：乘城而见阙。笺申之曰：登高而见于城阙。明非城墉不完，如公羊疏所疑也。本城□之字，故从□。引伸为凡缺之偁。故先之曰缺也。从□夬声。读若拔物为决引也。以物塞其口，拔其物使内出。□，倾雪切。十五部。文二
路径：段注说文□第五卷□□部
京jingp229上
注解：人所为绝高丘也。释丘曰：绝高为之京。非人为之丘。郭云：为之者，人力所作也。按释诂云：京，大也。其引伸之义也。凡高者必大。从高省，丨象高形。举□切。古音在十部。凡京之属皆从京。
路径：段注说文□第五卷□京部
就jiù
注解：就，此复举字之未□者。高也。广韵曰：就，成也，迎也，卽也。皆其引伸之义也。从京尤。尤，异于凡也。说从尤之意。京者，高也。高则异于凡。疾僦切。三部。□，籒文就。文二 重一
路径：段注说文□第五卷□京部
亯xiǎng
注解：献也。下进上之□也。按周礼用字之例，凡祭亯用亯字，凡飨燕用飨字。如大宗伯吉礼下六言亯先王，嘉礼下言以飨燕之礼亲四方宾客，尤其明证也。礼经十七篇用字之例，聘礼内臣亯君字作亯。士虞礼、少牢馈食礼尙飨字作飨。小戴记用字之例，凡祭亯、飨燕字皆作飨，无作亯者。左传则皆作亯，无作飨者。毛诗之例，则献于神曰亯，神食其所亯曰飨。如楚茨以亯以祀，下云神保是飨。周颂我将我亯，下云旣右飨之。鲁颂亯祀不忒、亯以骍牺，下云是飨是宜。商颂以假以亯，下云来假来飨。皆其明证也。鬼神来食曰飨，卽礼经尙飨之例也。献于神曰亯，卽周礼祭亯作亯之例也。各经用字自各有例，周礼之飨燕，左传皆作亯宴。此等葢本书固尒，非由后人改窜。从高省，献者必高奉之。曲礼曰：执天子之器则上衡。国君则平衡。后世亦以举案齐眉为敬。曰象孰物形。礼经言馈食者，荐孰也。许□切。十部。亯象荐孰，因以为饪物之偁，故又读普庚切。亯之义训荐神，诚意可通于神，故又读许庚切。古音则皆在十部。其形，荐神作亨，亦作享。饪物作亨，亦作烹。易之元亨，则皆作亨。皆今字也。《孝经》曰：“祭则鬼亯之。”孝经孝治章文。凡亯之属皆从亯。□，篆文亯。后篆者，丄部之例也。据□应书则亯者籒文也，小篆作□。故□书作亨、作享，小篆之变也。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□chúnp229下
注解：孰也。今俗云纯熟，当作此字。纯醇行而□废矣。周礼司裘注。假借为□的字。从亯羊。凡从□者，今□皆作享，与亯之隶无别。读若纯。常伦切。十三部。一曰鬻也。鬻，□也。□，篆文□。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□du
注解：□也。□，各本作厚，今正。□、厚古今字，□、笃亦古今字。□与二部竺音义皆同，今字笃行而□竺废矣。公刘毛传曰：笃，厚也。谓笃卽竺、□字也。从亯竹声，读若笃。冬毒切。三部。
路径：段注说文□第五卷□亯部
□yong
注解：用也。此与用部庸音义皆同。玉篇曰：□，今作庸。广韵曰：□者，庸之古文。从亯从自。自知臭。自，鼻也，知臭味之芳殠。香所食也。香当作亯，转写之误也。上说从自之意，此说从亯之意。鼻闻所食之香而食之，是曰□。今俗谓吃为用是也。读若庸同。余封切。九部。文四 重二
路径：段注说文□第五卷□亯部
□hòu
注解：厚也。厚当作□。上文曰□，□也。此曰□，笃也。是为转注。今字厚行而□废矣。凡经典□薄字皆作厚。从反亯。倒亯者，不奉人而自奉，□之意也。胡口切。四部。凡□之属皆从□。
路径：段注说文□第五卷□□部
□tán
注解：长味也。此与酉部醰音同义近，醰以覃会意也。引伸之凡长皆曰覃。葛覃传曰：覃，延也。凡言覃及、覃思义皆同。经典葛覃字亦假蕈为之。从□，咸省声。当作咸省，咸亦声。以从咸，故知字本义为味长也。徒含切。古音在七部。《诗》曰：“实覃实吁。”大雅文。左传曰：覃，长也。吁，大也。许作吁，疑转写误。□，古文覃。□，篆文覃省。今□本此。以古□，篆□推之，则□乃籒也。先籒后篆者，丄部之例也。〖注〗覃本字。□、□，古文覃。
路径：段注说文□第五卷□□部
厚hòu
注解：山陵之□也。□，各本作厚，今正。山陵之厚故其字从厂。今字凡□薄字皆作此。从厂从□。□亦声。胡口切。四部。垕，古文厚从后土。从土，后声也。〖注〗□，古文厚。
路径：段注说文□第五卷□□部
文三 重三
畗fúp230上
注解：满也。方言：悀偪满也。凡以器盛而满谓之悀，注言涌出也。腹满曰偪，注言勅偪也。按广雅悀愊满也，本此。而玉篇云：腹满谓之涌，肠满谓之畐。与今本方言异。□应书畐塞注曰：普逼切。引方言畐满也。是则□冯、□应所据方言皆作畐也。许书无偪、逼字，大徐附逼于辵部，今乃知逼仄、逼迫字当作畐。偪、逼行而畐废矣。荀□子：充盈大宇而不窕，入却穴而不偪。淮南兵略训：入小而不偪，处大而不窕。凡云不偪者，皆谓不塞。淮南俶眞训：处小隘而不塞。要略训：置之寻常而不塞。泛论训：内之寻常而不塞。齐俗训：大则塞而不入，小则窕而不周。偪与塞义同。畐、偪正俗字也。释言曰：逼，迫也，本又作偪。二皆畐之俗字。从高省，谓〈亠下口〉也。象高厚之形。谓田也。凡畗之属皆从畗。读若伏。芳逼切。按畐、伏二字古音同在第一部。今音同房六切。
路径：段注说文□第五卷□畗部
良liáng
注解：善也。从畗省，亾声。吕张切。十部。□，古文良。玉篇不录。□，亦古文良。□，亦古文良。玉篇作□。徐锴曰：“良，甚也。故从畗。”文二 重三按此部，小徐在□部之前。
路径：段注说文□第五卷□畗部
□lin
注解：谷所振入也。榖者，百榖緫名。中庸注曰：振，犹收也。手部曰：振，举也。周礼注曰：米藏曰廪。宗庙秶盛，秶，各本作粢，今正。粢，稻饼之或字也。秶者，稷之或字也。甸师以共齍盛，郑注齍作秶，云秶，稷也。榖者稷为长，是以名云。在器曰盛。按小宗伯注云：齍读为秶。六秶谓六榖，黍稷稻粱麦苽。是则六榖稷为长，故单举秶也。许于皿部曰：齍，黍稷器也。盛，黍稷在器中也。字依周礼。此作秶盛者，齍、秶古今字。礼记多用秶盛，故许从之，与郑同也。苍黄□而取之，故谓之□。苍旧作仓，今正。□而取之之□，当作□。□□，寒也。凡戒愼曰□□，亦作懔懔，汉书通作廪廪。许云：□而取之，故谓之□，□、□韵。如上文苍黄取而藏，故谓之仓，藏、仓□韵也。上文云榖所振入也者，周礼所谓廪人掌九榖之数，以待国之匪颁、赒赐、稍食也。此云宗庙秶盛，苍黄□而取之者，榖梁传所谓甸粟而内之三宫，三宫米而藏之御廪，周礼所谓廪人大祭祀则共其接盛，举其重者以释□之音义也。郑云大祭祀之榖，藉田之收藏于神仓者也，不以给小用。释言：廪，廯也。臧氏镛堂曰：廯，古本当作鲜。舍人云：廪，少鲜也。公羊羣公廪注云：连新于上财令半相连耳。襄卄三年所传闻注亦云：廪廪近□平。皆廪，鲜也之义。玉裁按：此与汉书廪廪庶几，贾谊为此廪廪，皆□□之假借也。从入，榖所入，故从入。从回，回之训转也。而此从回之意则如下所云。象屋形，谓外囗。舍下云：囗，象筑。此云象屋者，屋在上者也。□之户牗多在屋。中有户牖。谓内口。小徐曰：户牗以防蒸热也。力甚切。七部。凡□之属皆从□。廪，□或从广禀。会意也。禀亦声。
路径：段注说文□第五卷□部
禀bingp230下
注解：赐谷也。赐榖曰禀。中庸：既禀称事。郑注周礼宫正、内宰、廪人、掌固皆云：稍食，禄禀也。又司稼注云：赒，禀其艰阨。晋惠帝云：官鼃可给禀。凡若此类，今本多讹为廪。卽有未讹者，亦皆读为力甚切矣。今之廪膳生员，于古当作禀膳。从□禾。禾犹榖也，榖在于□，周礼所谓以待赒赐、稍食也。凡赐榖曰禀，受赐亦曰禀。引伸之凡上所赋、下所受皆曰禀。左传言禀命则不威是也。笔锦切。七部。
路径：段注说文□第五卷□部
亶dǎn
注解：多谷也。亶之本义为多榖，故其字从□。引伸之义为厚也，信也，诚也。见释诂、毛传。从□旦声。多旱切。十四部。
路径：段注说文□第五卷□部
啚bi
注解：啬也。下文云：啬，爱濇也。水部曰：濇，不滑也。凡鄙吝字当作此，鄙行而啚废矣。论语鄙夫，周书鄙我周邦，皆当作此。从囗，音韦。囗犹聚也。从□。□，受也。□所以受榖，引伸之凡受皆曰□。聚而受之，爱濇之意也。方美切。十五部。□，古文啚如此。文四 重二
路径：段注说文□第五卷□部
