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历代名画记 卷七

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卷七

南齐

宗测,字敬微,炳之孙也。炳已具第六卷。代居江陵,不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军,测答曰:何为谬伤海鸟,横斤山木性善书画,传其祖业,志欲游名山,乃写祖炳所画尚子平图于壁。隐庐山,居炳旧宅,画阮籍遇孙登于行障上,坐卧对之。又画永业寺佛影台,皆称臻绝。见南齐记。

刘保宗,丹阳人。少便书画,在宋为景陵王子景粹侍书,入齐为东宫侍书,官至骠骑将军宣城太守。南齐书具载。

姚昙度。中品上。谢云:画有逸才,巧变锋出。魑魅鬼神,皆为妙绝。雅郑兼善,英奇俊拔。天挺生知,出人意表。虽洪纤循短,往往有失。在第三品袁倩下,顾生上。

昙度子,不知名,出家法号惠觉。下品。姚最云:丹青之用,继父之美。定其优劣,嵇、聂之流。有殷洪像、白马寺宝台样行于代。

蘧道愍。下品。谢云:与章继伯并善寺壁,兼能画扇,人马数分,毫厘不失,别体之妙,可谓入神。蘧始师章,冰寒于水。

道愍外甥沙门僧珍,师道愍之画。上中品。姚最云:嵇、聂之流,与觉同品。有姜螈等像、豫章王像、康居人马传于代。

章继伯。下品。谢云:与蘧同品。藉田图,绢长三丈,传于代。

范怀珍。中品。或作怀粲,或作怀坚。渥洼马图、孝子屏风行于代。

锺宗之。下品。王攸之等像、王柳等像、王献之像行于代。

王奴。下品。啸赋图行于代。

王殿。下品。曹长孺真、列女传、母仪图、三马图、败春图传于代。

戴蜀。中品下。孝子图、息妫图传于代。

陈公恩。下品。列女贞节图、列女仁智图、朱买臣图传于代。

陶景真。中品下。孔雀鹦鹉图、虎豹图传于代。

张季和。下品。游清池图传于代。

沈标。下品。姚最云:亡所偏善,触类涉习。留意铅华,亦有可观。

谢赫。中品下。姚最云:点刷精研,意存形似。写貌人物,不俟对看。所须一览,便归操笔,目想毫发,皆亡遗失。丽服靓妆,随时变改,直眉曲鬓,与时竞新。别体细微,多从赫始。遂使委巷逐末,皆类效颦。至于气韵精灵,未穷生动之致,笔路纤弱,不副雅壮之怀。然中兴已来,像人为最。在沈标下,毛惠秀上。安期先生图传于代。

沈粲。下品。姚最云:笔迹调媚,专工绮罗。屏障所图,颇有情趣。在张僧繇上。彦远云:专工绮罗,亡所他善,不合在僧繇上。

丁光。谢云:虽擅名蝉雀,笔迹轻赢,非不精谨,乏其生气。彦远云:若以蝉雀微艺,状又轻赢,则猥厕画流,固有惭色。

周昙研。沙门彦愫云:师塞北勤,授曹仲达。比曹不足,方塞有馀。塞北勤未详。

谢惠连。中品中。陈郡阳夏人。幼有词学,族兄灵运叹

服之。官至司徒府参军。以疏放久不从宦。年二十,书画并妙。南齐书具载。

谢约。下品。孙畅之云:综弟也,为卫尉参军。范哗为传,善山水。大山图、书声妓乐器图传于代。

虞坚。下品。

丁宽。下品。

刘瑱,字士温,下品。彭城人。少聪慧,多才艺,工书

画。饮酒至数斗。画嫔嫱当代第一。官至吏部郎。见南齐书。谢云:用意绵密,画体简细,笔力困弱,制置单省。妇人最佳,但纤削过差,翻为失真。然玩之详熟,甚有姿态。捣衣图、刘长史图、少年行乐图、朝臣图、吴中行舟图,并传于代。

毛惠远。中品上。荥阳阳武人。善画马。时刘填善画妇人,并当代第一。官至少府卿。市青碧一千二百斤供御画,用钱六十五万。有言惠远纳利者,世祖敕尚书评价,贵二十八万,杀之。死后家徒壁立,上悔痛之。见萧子显齐书。谢云:画体周赡,亡适不诣。出意无穷,纵横络绎。位置经略,尤难比俦。笔力遒媚,超迈绝伦。其于倏忽挥霍,必也极妙,至于定质块然,翻未尽善。鬼神及马,泥滞于时。彦远按:南齐史称惠远画马第一,谢乃云泥滞于时。曾见酒客图,是宫卷,后有题记,笔迹之外,颇有风格,意匠师于顾。酒客图、刀戟图、中朝名士图、刀戟戏图、七贤藤纸图、赭白马图、骑马变势图、叶公龙图,并传于代。

惠远弟惠秀。下品下。永明中待诏秘阁。世祖将北伐,命惠秀画汉武北伐图,中书郎王融监掌其事。融好功名,秀又善图,画成,帝极珍贵,置琅琊台上,每披玩焉。见南齐书。姚最云:绘事详悉,太自矜持,翻成赢钝。道劲不

及于惠远,精细有过于棱矣。并除图、剡中溪谷村墟图、胡僧图、释迦十弟子图、二疏图传于代。

惠远子棱。姚最云:便速有馀,真巧不足。善于布置。比之叔父,则床下安床。

元帝萧绎,字世诚。中品。武帝第七子。初生便眇一目,聪慧俊朗,博涉技艺,天生善书画。初封湘东王,后乃即位。年四十七,追号元帝,庙号世祖。尝画圣僧,武帝亲为赞之。任荆州刺史日,画蕃客入朝图,帝极称善。梁书具载。又画职贡图并序,善画外国来献之事。序具本集。姚最云:湘东天挺生知,学穷性表,心师造化,像人特尽神妙。心敏手运,不加点理。听讼之暇,众艺之馀,时遇挥毫,造化惊绝。足使苟、卫阁笔,袁、陆韬翰。游春苑白麻纸图、鹿图、师利像、鹣鹤陂泽图、芙蓉醮鼎图,并有题印,传于后。

元帝长子方等,字实相,尤能写真。坐上宾客,随意点染即成数人,问童儿皆识之。后因战殁,年二十二,赠侍中中军将军、扬州刺史,谥忠壮太子。见梁书及三国典略。龙马出渥洼图。

萧大连,字仁靖。简文帝第五子。少俊爽风流,有巧思,洞达音律,工丹青。初封临海县公,官至轻车将军、东扬州刺史。大宝元年封南郡王。年二十五。见梁书。

萧贲,字文奂。下品。兰陵人。多词学,工书画。曾于扇上画山水,咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。见梁书。姚最云:雅性精密,后来难比,含毫命素,动必依真。学

不为人,自娱而已。人间罕见其迹。

陆呆,字明霞。中品上。吴郡人也。好词学,信佛理。工书画,与舅张融齐名。初仕齐,后入梁,官至特进、扬州大中正。见梁书。谢云:体致不凡,跨迈流俗。时有合作,往往出人。点画之间,动杂灰瑁。传于代者盖寡。

陶弘景,字通明。丹阳秣陵人。幼有异操,年十岁得葛洪神仙传,便有长生之志。喜琴棋,工草隶。征为诸王侍读。永明十年辞禄,遂止于句曲山,自号华阳隐居。好著述,明众艺,善书画。大同二年卒,年八十五。赠中散大夫,谥日贞白先生。见梁书处士传。武帝尝欲征用,隐居画二牛,一以金笼头牵之,一则逶迤就水草。梁武知其意,不以官爵逼之。朝廷有事多询之,号山中宰相。

张僧繇,上品中。吴中人也。天监中为武陵王国侍郎直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。时诸王在外,武帝思之,遣僧繇乘传写貌,对之如面也。江陵天皇寺,明帝置,内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问:释门内如何画孔圣僧繇曰:后当赖此耳。及后周灭佛法,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像,乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙,不点眼睛,每云点睛即飞去。人以为妄诞,固请点之,须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点睛者见在。初。吴曹不兴图青溪龙,僧繇见而鄙之,乃广其像于武帝龙泉亭。其画草留在秘阁,时未之重。至太清中,雷震龙泉亭,遂失其壁,方知神妙。又画天竺二胡僧,因侯景乱,散析为二。后一僧为唐右常侍陆坚所宝,坚疾笃,梦一胡僧告云:我有同侣,离析多时,今在洛阳李家。若求合之,当以法力

助君。陆以钱帛果于其处购得,疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感,不可具记。彦远家有僧繇定光如来像,元和中进入内。曾见维摩诘并二菩萨,妙极者也。姚最云:善图寺壁,超越群公,价等昙度。朝衣野服,古今不失。奇形异貌,殊方夷夏,皆参其妙。惟公及私,手不释笔,俾画作夜,未尝倦怠,数纪之内,亡须臾之闲。然圣贤嚷瞩,犹乏神气,岂可求备于一人。虽云晚出,殆亚前哲。在沈粲下。彦远以此评最谬。李嗣真云:顾、陆已往,郁为冠冕。盛称后叶,独有僧繇。今之学者,望其尘躅如周、孔焉,何寺塔之云乎且顾、陆人物衣冠,信称绝作,未睹其馀。至于张公,骨气奇伟,师模宏远,岂唯六法精备,实亦万类皆妙,千变万化,诡状殊形,经诸目,运诸掌,得之心,应之手,意者天降圣人,为后生则,何以制作之妙拟于阴阳者乎!请与顾、陆同居上品。张怀璀云:姚最称:虽云后生,殆亚前品。未为知音之言。且张公思若涌泉,取资天造,笔才一二,而像已应焉,周材取之,今古独立。像人之妙,张得其肉,陆得其骨,顾得其神。清溪宫水怪图、吴主格虎图、维摩诘像、横泉斗龙图、昆明二龙图、行道天王图、汉代射蛟图、杂人马兵刀图、朱异像、羊鸦仁跃马图、摩衲仙人图、梁北郊图、梁武帝像、梁宫人射雉图、定光佛像、醉僧图、田舍舞图、咏梅图,并传于代者也。

僧繇子善果。中品。或作张果。李嗣真云:既渐过庭之训,犹是名家之驹。标置点拂,殊多佳致。时有合作,乱真于父。若长辔远途,迹不迨意,一篇之中,自有玉石。在田、杨之下,郑法轮之上。悉达太子纳妃图、灵嘉寺塔样传于代。

善果弟儒童。中品上。释迦会图、宝积经传变于代。

袁昂,字千里,中品上。陈郡阳夏人。仕齐为秘监黄门

侍郎。幼以孝称。颇善画。入梁官至中书监。年八十,赠侍中、特进,谥曰穆正。见梁书。僧宗云:禀则郑公,亡所失坠。绮罗一绝,超彼常伦。

焦宝愿。下品。姚最云:早游张、谢,靳固不传。傍求造请,事均盗道。衣制树色,皆自新意。点黛施朱,轻重不失。在毛棱上,嵇宝钧下。

嵇宝钧。下品。姚最云:虽亡师范,而意兼真俗,赋彩鲜丽,观之悦情。彦远以画性所贵天然,何必师范。

聂松。下品。梁帝云:与嵇同品。言其优劣,僧繇之亚,

在解倩上。支道林像传于代。

解倩。中品下。姚最云:全法蘧、章,笔力不及。通变巧捷,寺壁最长。丁贵人弹曲项琵琶图、五天人像、九子魔图传于代。

陆整。中品上。御像传于代。

江僧宝。中品下。谢赫云:斟酌袁、陆,亲渐朱蓝。用笔骨鲠,甚有师法。像人外亡所长。在第三品戴逵下,吴睬上。临轩图、御像、职贡图、小儿戏鹅图,并有陈朝年号,传于代。

光宅寺僧威公。中品。姚最云:下笔为京洛所知。

僧吉底俱,外国人。中品。

僧摩罗善提,亦外国人。中品。

僧迦佛陀,中品。禅师,天竺人。学行精悫,灵感极多。初在魏,魏帝重之。至隋,隋帝于嵩山起少林寺,至今房门上有画神,即是迦佛陀之迹。见续高僧传。有拂秣国人物图、器物样、外国兽图、鬼神画并传于代。姚最云:已上三僧,既华夷殊体,亡以知其优劣。彦远按梁书外国传云:干随利国王瞿昙备跋随罗者亦工画。其国在南海洲上,天监元年四月八日,瞿昙梦一僧相告云:中国今有圣主,十年内佛法大兴,汝可朝贡,不然则汝国不安。梦中与僧同到中

国见梁天子,觉而异之,记得梁主形貌,命笔写之,遂遣使并本国画工请写高祖真。上许之,使还本国,陀罗以高祖真类已画者,盛之宝函,日加礼敬。以外国能画,故附此记云。

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