<史部,编年类,宋史全文>
钦定四库全书
宋史全文卷十三上
宋哲宗一
丙寅元佑元年春正月庚寅朔改元 户部言准敕府界诸路耆长壮丁之役欲乞应府界诸路自来有轮差及轮募役人去处并乞依元役法如有合增损事件亦依役法增损条施行从之 甲辰监察御史王岩叟奏自冬不雪今涉春矣旱暵为灾变异甚大陛下於天下之大害朝中之大奸已悟而复疑将断而又止也今天下之大害莫如青苗免役之法隂困生民莫如茶塩之法流毒数路朝中之大奸莫如蔡确之隂邪险刻章惇之谗贼狠戾陛下反容而留之此天意之所以未开也集贤校理黄廉为户部郎中廉提举河东路保甲凡
六年虽在团教场未尝易儒服故比陕西河北独不赐战袍元丰它路保甲拥兵入县鎭贼杀官吏独河东保甲不为犬吠之盗司马光闲居往来陕洛间闻河东民言甚美因熟问治状吕公着亦言河东军兴边民德廉甚厚故有是除 辛亥以时雨稍愆今月二十四日太皇太后躬诣中太一宫集禧观祈祷 朱光庭言蔡确章惇韩缜不恭不忠不耻议论政事之际章惇则明目张胆肆为辩说力行丑诋以害政事蔡确则外示不校中实同欲阳为尊贤隂为助邪韩缜则每当议论亦不扶正唯务拱默为自安计 癸丑太皇太后驾出祈雨丙辰上幸大相国寺祈雨 侍御史刘摰言臣累弹奏宰臣蔡确乞行罢免至今未蒙指挥今再论安危所系之大体伏自圣明临御之始首起司马光使之执政光以至诚直道独行孤立庙堂同列略无诚心助光为善者不惟不助而又有忌耻嫉害之心夫嫉光者乃所以害政利于己也陛下虽有仁惠之政为确等所艰难而不得纯被于民下则士大夫虽有忠义之节为确等所脇制而不得自竭于君今光病羸已甚万一不能支持则陛下之仁政遂不立矣生民之疾苦遂不复?矣户部言相度河北塩法所言乞废罢见行新法复行旧法通商从之 司马光以疾谒告凡十有三旬不能出然奏疏相属移书三省曰今法度所宜最先更张者莫如免役钱光见欲作一文字奏闻若降至三省望诸公同心恊力与赞成朝廷今欲整治天下苏息疲民先须十八路各得好监司一两人忠厚晓事忧民忘私使之进贤退不肖兴利除害前日所草监司资格及委官荐举文字愿诸公坚执此格始为有益也国家所赖为根本者莫若农民农民者衣食之原国家不可不先存恤也又手书与吕公着曰比日以来物论颇讥晦叔谨嘿太过此际复不廷争事蹉跌则入彼朋矣愿勉旃勉旃光自病以来悉以身付医家事付康惟国事未有所付今日属於晦叔矣 二月辛酉诏大名府自经水灾民田多渰浸耕种未得人户艰食可委安抚使韩绦询访赈济
【大事记曰此祖宗以仁立国之意暂息於熙宁而复续於元佑也使元丰绍圣相传袭中间无元佑数年之泽则靖康之祸岂止如今日之所叹哉】
乙丑命宰臣蔡确提举修神宗皇帝实録以邓温伯陆佃并为修撰官林希曾肇并为检讨官 先是司马光言免役之法其害有五旧日上户充役有所陪备然年满之後却得休息今则年年出钱钱数多於往日陪备者此其害一也旧日下户元不充役今来一例出钱此其害二也旧日所差皆土着良民今召募四方浮浪之人作公人则曲法受赃主官物则侵欺盗用事发则挈家亡去此其害三也农民所有不过谷帛与力今曰我不用汝力输我钱我自雇人若遇凶年则不免卖庄田牛具桑柘以求钱纳官此其害四也提举常平仓司惟务多敛役钱广积寛剩希求进用此其害五也为今之计莫若降勑应免役钱并罢其诸色役钱并依熙宁元年以前旧法定差惟衙前一役最号重难曏有破家产者朝廷为此始议作助役法若犹以为衙前户难以独任即乞依旧於官户僧道寺观单丁女户有屋业者并令随贫富分等第出助役钱遇衙前合当重难差遣卽行支给乙丑三省枢密院同进呈得旨依奏初议役法蔡确言此大事也当与枢密院共之故三省枢密院同进呈 丙寅刘摰弹奏蔡确章惇章十余上 丁卯诏内外待诏大中大夫以上各举曾历一任已上聦明公正所至有名堪充监司者二人若到官之後才识昏愚职业隳废荐才按罪喜怒任情并举者加惩责 韩维言范鎭往在仁宗朝尝为谏官率先羣臣首唱大义择宗室之贤预建储副以安国本凡上章者十九贻执政书者二献大合祭赋者一所言忠切至忘其身自此大臣始继有论奏英宗皇帝遂自藩邸入继大统先帝追録忠言如文彦博富弼皆身被褒宠赏延其嗣刘沆王尧臣虽已殁犹推恩官其子而恩赏独不及鎭伏望圣慈察鎭先识首议有劳宗社特降明诏褒显厥功使天下知朝廷之行信赏虽久而不废人臣之抱忠计虽隐而必録足使为善者劝上助风化司马光以病在告亦移书三省趣同列进呈维疏优与推恩己巳以光禄大夫致仕范镇为端明殿学士致仕仍以镇子平西县令百揆为宣德郎 二月辛未刘摰试御史中丞 诏起居舍人依旧制不分记言动 癸酉监察御史王岩叟为左司谏 右司谏苏辙始供职上言帝王之治必先正风俗风俗旣正中人以下皆自勉以为善风俗一败中人以上皆自弃而为恶邪正盛衰之源未有不始於此昔眞宗奬用正人孙奭戚纶田锡王禹偁之徒旣以谏诤显名则忠良之士相继而起其耄期厌事丁谓乘间将窃国命而风俗已成无与同恶谋未及发旋即流放仁宗仁厚是非之论一付台谏孔道辅范仲淹欧阳修余靖之流以言事相高时执政大臣岂皆尽贤然畏忌人言不敢妄作一有不善言者即至随即屏去故虽人主寛厚而朝廷之间无大过失及先帝嗣位执政大臣变易祖宗法度惟有吕诲范鎭等明言其失二人旣已得罪台谏有以一言及之者皆纷然逐去由是风俗大败臣愿陛下永惟邪正盛衰之渐始於台谏修其官则听其言言有不当随事行遣使风俗一定忠言日至则太平之治可立而待也 甲戌上御迩英阁侍读韩维言陛下仁孝发於天性每行见昆虫蝼蚁辄违而过之且勑左右勿践履此亦仁术也臣愿陛下推此心以及百姓则天下幸甚 司马光言复行差役之初州县不能不小有烦扰伏望朝廷执之坚如金石虽有小小利害未备徐为改更勿以人言轻坏利民良法
【讲义曰仲淹之事所以行之而遽变者以章得象为相而仲淹为参政也司马光所以能变新法於数月之顷者以光为左仆射而其权重也使天假之年得以尽行其志则岂有後日之祸哉】
苏辙言蔡确憸妄刻深韩缜识闇行污章惇虽有应务之才难以独任司马光吕公着虽有忧国之志而才不迨心至若张璪李淸臣安焘皆?筲之人愿早赐罢免别择大臣负天下之重望有过人之高才者代之先是知枢密院章惇言近奉旨与三省同进呈司马光乞罢免役行差役事劄子臣晓夕反覆看详方见其间甚多疎略光初言上户以差役为便以出免役钱为害至十七日劄子内却言彼免役钱虽於下户困苦而上户优便旬日之间两入劄子而所言上户利害正相反必是讲求未得审实率尔而言以此推之措置变法之方必恐未能尽善惇又常与同列争曰保甲保马一日不罢则有一日害如役法熙宁初以雇代差行之太速故有今弊今复以差代雇当详议熟讲庶几可行而限止五日其弊将益甚矣御史中丞刘摰言窃虑五日之内仓猝难了乞特与展限作一月 右司谏苏辙言窃见州县役钱所在例有余剩犹足支数年欲乞将见在役钱且依旧雇役尽今年而止却於今年之内催督诸处审议差役令的确可行更无弊害 始司马光奏乞复行差役旧法知开封府蔡京即用五日限令两县差一千余人充役亟诣东府白光光喜曰使人人如待制何患法之不行乎议者谓京但希望风旨苟欲媚光非事实也
【国是论曰司马光在元佑改免役法蔡京知开封府即日改为差役光乃不疑其异而称之杨畏改熙丰而从元佑吕大防喜其材苏轼苏辙亦不疑其害己而荐之卒之叛元佑者畏与京也安石欲人同己而能恶翻悔之人元佑诸贤鍳安石之失而反用翻悔之辈然则欲人同己之言未可专以责安石也持天下之衡者难矣哉】
尚书左丞吕公着劄子勘会司马光近建明役法文字大意已善其间不无疎略今章惇所上文字大率出於不平之气专欲求胜望选差近臣三数人专切详定闻奏是日诏司马光建明役法尚虑其间未得尽备宜差韩维吕大防孙永范纯仁专切详定以闻 初范纯仁自庆州召入闻光议复行差役法纯仁曰法固有不便然亦有不可暴革盖治道唯去太甚者耳又况法度乃有司之事所谓宰相当为天子搜求贤才布列庶位则法度虽有不便於民者亦无所患苟不得人则虽付以良法失先後施行之次亦足以为民病矣光弗听纯仁叹曰是又一王介甫矣复折简遗之曰此法但缓行而熟议则事不扰急行而疎略则扰今公宁欲扰民而且将疎略之法使谬吏遽行则其扰民又在公意料之外以愚思之不类公之所举今纯仁画计不改公之法而止欲先自京西推行使不扰一人而公法可成光亦弗听也
【吕中曰世率谓吴蜀之民以雇役为便秦晋之民以差役为便荆公温公不能周知四方风俗故荆公主雇役温公主差役然差雇二役轻重相等利害相半非关於风土然也盖尝推原二法之故矣夫差役之法行民虽有供役之劳亦以为有田则有租有租则有役皆吾职当为之事无所憾也其所可革者衙门之重役耳官物?失勒之出官纲费用责之供农民之所不堪苟以衙前之役募而不差农民免任则民乐於差之法矣至雇役之法行民虽出役之直而阖门安坐可以为生生之计亦无怨也其可去者寛剩之过敷耳实费之用固所当出额外之需非所当诛苟以寛剩之数散而不敛下户免需则乐於雇之说矣因其利而去其害则二法皆可行也然士夫进用於熙宁之时以雇为是进用於元佑之时以差为得公心不立随声是非可叹也善乎史氏之言曰苏范温公门下士以差役为便章惇荆公门下士以雇役为未尽虽贤否不同各不私所主若蔡京则贤如温公暴如子厚皆足以欺之眞小人耳信哉斯言】
闰二月己丑朔王岩叟尝入对极言蔡确隂邪巧佞祖宗遗戒不可用炎人两汉以来仗节死义立功立事皆中原人上曰为是旧臣岩叟曰孰非旧臣上曰近日颇旱对曰以圣德如此无致灾变之理惟是执政间有此人所以致旱上曰待便行庚寅蔡确知陈州从所请也台谏累有章疏论确朝廷讫不肯正其罪世以为恨云司马光依前官守尚书左仆射光方以疾再乞宫观
未报而有是命光固辞不许 诏已差官详定役法各递与限两月体访的确利害闻奏 先是门下侍郎司马光言天下钱谷皆总於三司自改官制以来将旧日三司所掌事务散在六曹及诸寺监户部不得总天下财赋不能尽知天下钱谷之数无由量入为出欲乞令尚书兼领左右曹诸州钱谷金帛须具文帐申户部六曹及寺监欲支用钱物皆须先关户部符下支拨如此则利权归一是日诏尚书省立法 命宰臣司马光提举编修神宗皇帝实録 司马光言天圣中诸路止各有转运使一员亦无提点刑狱王安石欲力就新法诸路始置提举常平广惠农田水利官皆得按察官吏又增转运副使判官等皆选年少资浅轻俊之士为之诏诸转运使只置使一员副使或判官一员其诸路提举官并罢提点刑狱分两路者合为一路共差文臣两员本路钱谷财用事悉委转运使刑狱常平兵甲贼盗事悉委提点刑狱司管干 丁酉王岩叟入对求治不可太急太急则奸人有以迎意进说又奏乞察贤不贤去留不可缓贤者亦留不贤者亦留贤者耻而不乐为用上曰何如得民一归厚岩叟曰示以厚则民归厚示之一则民归一頋在上者何如耳又奏圣人不以无过为美而以改过为美不以无谏为美而以从谏为美又奏两宫垂帘杜絶内降太皇太后曰这个则极是决然不到得不消忧也 刘摰言保甲罢团教臣窃有私忧过计者夫乡野之民其性易於转习今之保甲衣必华细食必酒肉固已变其向者布麻粗粝之习矣羣衆而笑喧奋臂而矜勇固已移其向者椎鲁劳苦之习矣臣愚以为宜有法以敛制之若保甲之技艺强弱高下州县皆有等籍今按取优等之人取其情愿刺以为本州禁军自余中下艺等亦召愿充公人者依近制募以为弓手手力耆户长之役 苏辙言愿於元丰库或内藏库乞钱三十万贯上以为先帝收恩於旣往下以为社稷消患於未萌河北之民喜为剽刼近岁创为保甲驱之使离南亩教之使习凶器今虽已罢而弓刀之手不可以复执锄酒肉之口不可以复茹蔬旣无所归势必为盗故臣愿乞三十万贯为招军例物选文武臣僚有才干者各一二人分往河北逐路於保甲中招其强勇精悍者为禁军随其人才以定军分 刘摰言知枢密院章惇素无才行近者差役乃是三省枢密院同共进呈惇果有所见当於是时敷陈讲画今待敕命宣布方始退而横议惇非不知此法之是与非也盖宁负朝廷而不忍负安石欲存面目以见安石而已 甲辰刘摰言臣伏见户部尚书曾布在熙宁初王安石托以腹心故其政皆出於布之谋其法皆造於布之手臣时为御史曾以此告之于先皇帝曰大臣误朝廷而大臣所用者误大臣盖指布辈也 朱光庭奏今日庙堂之上司马光未出只有吕公着一人忠朴可倚其余皆奸邪伏望圣慈早进范纯仁庶得贤者在位同心一德以辅圣政程颐为校书郎先是王岩叟言西京国子监教授程
颐学极圣人之精微行全君子之纯粹早与其兄颢俱以德名显於时陛下方欲用颢而颢卒陛下复起颐而用之四方俊义莫不翘首乡风以观朝廷所以待之者如何处之者当否臣愿陛下加所以待之之礼择所以处之之方而使高贤得为陛下尽其用则所得不独颐一人而已四海潜光隐德之士皆将相招而为朝廷出矣 诏英州编管人郑侠特放逐便仍除落罪名尚书吏部先次注旧官与合入差遣从监察御史孙升左司谏苏辙所奏也 辛亥诏正议大夫知枢密院事章惇宜解机务可守本官知汝州与放谢其制辞曰鞅鞅非少主之臣硜硜无大臣之节言者旣数劾惇惇居位如故及惇与同列於帘前争论喧悖有它日安能奉陪吃劔之语太皇太后怒其无礼乃黜之 王岩叟尝入对言治天下之道无他事只在合人心而已上曰会得岩叟曰旣荷陛下听纳臣等不敢不极尽忠虑惟在陛下久而不厌常赐收采上曰甚善 乙卯同知枢密院事安焘知枢密院试吏部尚书兼侍讲范纯仁同知枢密院 权给事中王岩叟言伏覩画黄除同知枢密院安焘知枢密院试吏部尚书范纯仁同知枢密院者臣谨按焘资材闒茸器识暗昧立朝以来无一长为人所称焘之不才旧位且非所据况可冠洪枢颛兵柄所有画黄谨缴连封进其范纯仁除命伏乞分为别敕行下岩叟又言臣两次论驳除安焘窃闻已有指挥门下省更不送给事中书读令疾速施行臣位可夺也而守官之志不可夺也身可忘也而爱君之心不可忘也陛下旣重改成命必欲施行则愿指挥别差官权给事中以全孤臣之守苏辙言安焘自同知枢密院除知院度越四人直出其上不知陛下何以取之而遽至此孙觉言安焘材能不为士大夫所称臣以为岩叟封还稍为举职刘摰奏焘备位执政以来未闻有一善见称於人亦不闻有一言少补於国又同孙升奏伏闻除安焘事因给事中两次封驳特降指挥更不送本官书读直下吏部施行朝廷命令之出必由门下书读省审而後行所以审重防察示至公於天下也今陛下除一大臣因其封驳不当遂废给事中职业不合书读则是命大臣而以私矣私门一开将何以振肃公道维持纪纲乎 丙辰左司谏王岩叟右正言朱光庭进对太皇太后曰知卿等公正朝廷有阙失一一言来但安心言事太皇太后垂帘官家又年小不比神宗时若非台谏公正忠孝及执政得人一耳目何由得尽天下事卿驳安焘甚当但以頋托不欲尽去又曰神宗时执政若一一进言安得有今日天下许多事又曰知人为难尧舜犹病之又曰民间已苏息未爱民当如赤子 丁巳安焘辞免新命不允敕黄付岩叟书读岩叟又封还 诏应内外见监理市易官钱许以纳过息罚钱充折如已纳及官本即便与放免并坊场净利钱亦依此或正身并保人孤贫者权住催理及今日已前积欠免役钱与减放一半余分限三年随夏税带纳 殿中侍御史吕陶言君子小人之分辨则王道有成邪正杂处於朝则政体不能纯一太皇太后保佑圣嗣安养生民召用一二旧老与之裁正法度缉正纪纲然大臣之异议者则不能尽诚竭力以称太皇太后之意推原其情盖有三说一曰先帝之法岂可遽改二曰国家用度至广非取於民何以足三曰司马光老且病将不能终其事当熙宁元丰之际小人之党棊布於天下争利者争歛财急功者争用兵结民怨起边祸皆非先帝之本意乃大臣无所补报而有以成之 三月己未左司谏王岩叟言陛下用范纯仁虽骤何故无一人有言盖赏贤也一进安焘则谏官御史交章论奏盖非公望所与也今进一非才於极高之位轻朝廷名器一当论也告命不由门下书读而行之损朝廷纪纲二当论也 庚申刘摰言安焘范纯仁告命不由给事中直付所司陛下何故自隳典宪 庚申详定役法所言乞下诸路除衙前外诸色役人只依见用人数定差官户僧道寺观单丁女户出钱助役指挥勿行从之 司马光言伏覩朝廷改科场制度凡取士之道当以德行为先文学为後就文学之中又当以经术为先辞采为後今国家大议科塲之法莫若依先朝成法合明经进士为一科立周易尚书毛诗周礼仪礼礼记春秋孝经论语为九经今天下学官依注疏讲说学者博观诸家自择短长各从所好春秋止用左氏传其公羊谷梁陆淳等说并为诸家孟子止为诸子更不试大义应举者听自占习三经以上多少随意皆须习孝经论语光以奏藁示范纯仁纯仁荅光曰孟子恐不可轻犹黜六经之春秋纯仁更有一说朝廷欲求衆人之长而元宰先之似非明夷莅衆之议不若淸心以俟衆论可者从之不可更俟衆贤议之如此则逸而易成有害亦可改而责议者矣光欣纳之 戊辰苏辙言陛下用司马光为相虽应务之才有所不周而淸德雅望贤愚同敬至於韩缜以屠沽之行使与光同列以臣度之不过一年缜之邪计必行邪党必胜光不获罪而去则必引疾而避矣去岁辽使入朝见缜在位使副相顾反唇微笑缜无状举祖宗七百里之地无故与之北辽地界之谋出於耶律用正今以为相辽以辟国七百里而相用正而朝廷以蹙国七百里而相缜臣愚所未喻也 庚午吏部侍郎李常为户部尚书常文士少吏干或疑其不胜任以问司马光光曰使此人掌邦计则天下知朝廷非急於征利贪吏望风掊刻之患庶几少息 中书舍人胡宗愈为给事中为起居舍人苏轼免试为中书舍人 军器监丞王得君添差监亳州永城县仓先是得君上书言应臣僚上章与议改法但许建明事情不得妄有指斥内出手诏曰予方开广言路得君意欲杜塞人言无状若此可罢职与外任监当 司马光言今计论经史上自伏羲下至周威烈王二十二年略序大要合为二十卷名曰稽古録伏望看详送秘书省正字范祖禹等令缮写上进候读祖宗宝训了日乞取此书进读从之 三月壬申诏安焘坚辞知枢密院事特依所乞依旧同知枢密院事 刘摰吕陶进对太皇太后宣谕曰近除胡宗愈苏轼如何挚等对甚合公议又曰尽是此中自除兼苏轼天下知其有文多年淹滞又曰每执政来常说与凡差除须是公正外人自无言语 礼部尚书韩忠彦等言今参详如有祥瑞边捷宰臣已下紫宸殿称贺 诏刘摰王觌刑部郎中杜紘将元丰敕令格式重行刋修先是摰言法者天下之大命也先王制法其意使人易避而难犯故至简至直而足以尽天下之理後世制法惟恐有罪者之或失也故多张纲目而民於是无所措其手足矣世轻世重惟圣为能变通之 己卯司马光言圣旨问臣程颐上殿当除以何官职臣窃惟崇政殿说书足为超擢辛巳程颐为通直郎崇政殿说书颐进劄子三封一曰皇帝辅养之道不可不至大率一日之中接贤士大夫之时多亲寺人宫女之时少则自然气质变化德器成就乞朝廷遴选贤德之士以待劝讲讲读旣罢常留二人直日夜则一人直宿以备访问其二曰三代必有师傅之官师道之教训傅傅其德义保保其身体臣以为傅德义者在乎防见闻之非节嗜好之过保身体者在乎适起居之宜存畏谨之心祗应宫人内臣并选年四十五以上厚重小心之人服用器玩皆须质朴择内臣十人充经筵祗应以伺候皇帝起居凡动息必使经筵官知之其三曰窃见经筵臣僚侍者坐而讲者独立於礼为悖欲乞今後特令坐讲以养主上尊儒重道之心臣以为天下重任惟宰相与经筵天下治乱系宰相君德成就责经筵由此言之安得不以为重刘摰言布衣程颐之逊避不已而陛下恩命每有加焉孔子曰如有所誉者其有所试矣今有誉而不试每辞而加进臣於是知颐之不敢受也若颐者特以迂阔之学邀君索价而已乞止授以初命之官旣使得以禄养其亲又使受之有义廉耻不立於天下也久矣今幸有一人焉若授受不当於义则使天下靡然益不以廉隅为事岂不重哉颐卒留经筵摰所言不用颐每以师道自居其侍讲色甚庄言多讽谏颐闻帝宫中盥而避蚁因讲毕请曰推此心以及四海帝王之要道也帝称善 孙觉言韩缜不可用为相臣所闻所见者凡十有二实封而上进者八九登殿而口陈者再而臣所言犹未效王岩叟言韩缜无天下之望夏四月己丑右仆射韩缜为光禄大夫观文殿大学士知颖昌府内批缜自以为不才恐妨贤路故乞出视矜功要名而去者缜得进退之体故有迁官之异宜於制词中声说此意矜功要名盖指蔡确章惇也诏赐守太师致仕文彦博肩舆赴阙令河南津置行
李先是司马光除左仆射固辞以疾乞召用彦博及将罢韩缜太皇大后以御劄付光欲除彦博太师兼侍中行右仆射事光奏彦博官为太师年八十一臣比彦博乃是後进而位居其上非所以正大伦也不听 王岩叟奏乞罢三舍法苏辙言礼部欲复诗赋司马光乞以九经取士二议并未施行欲乞先降指挥明言来年科场一切如旧但所对经义兼取注疏及诸家议论不专用王氏之学仍罢律义然後徐议未为晚也从之御史上官均言请令学者各占三经杂以论语孟子不必专用新义试策以二一问历代一访时务後诗赋与经义讫参用云 司马光乞令提点刑狱司指挥逐县令佐专一体量乡村人户有阙食者一面申知上司及本州更不候囘报即将本县义仓及常平仓米谷直行赈济将来夏秋成熟令随税送纳一斗只纳一斗更无利息逐县令佐有能用心存恤并不流移者优与酬奬其全不用心赈贷致户口多有流移者取勘闻奏三省进呈依奏 癸巳荆国公王安石卒司马光手书与吕公着曰介甫文章节义过人处甚多但性不晓事而喜遂非今方矫其失革其弊不幸介甫谢世反覆之徒必诋毁百端光意以谓朝廷特宜优加厚礼以振起浮薄之风扆前力主张更全仗晦叔也 三省言尚书六曹职事闲剧不等今欲减定以主客兼膳部职方兼库部都官兼司门屯田兼虞部定为三十五员从之丑月丁巳朔吕公着依前官守尚书右仆射兼中书侍郎先是执政官每三五日一聚都堂故为长者得以专决同列难尽争也光尝恳确欲数会议庶各尽所见而确终不许公着旣秉政乃日聚都堂遂为故事 河东节度使守大师开府仪同三司致仕文彦博特授太师平章军国重事诏令一月两赴经筵六日一入朝因至都堂与执政商量事如遇有军国机要事即不限时日并令入预参决 韩维守门下侍郎 苏辙言国朝旧典冬至圜丘必兼享天地从祀百神自後或用郑氏说独祀五天帝或用王氏说独祀昊天上帝虽於古学各有援据而考之国朝之旧则为失当诏礼官今秋明堂用皇佑明堂典礼 丁卯刘摰言学校之制主於教育人材非行法之地也欲望罢不许相见之禁教诲请益听其在学往还戊辰诏孙觉顾临程颐同国子监长贰看详修立国子监太学条制 乙亥官司谏苏辙言吕惠卿怀张汤之辩诈兼卢?之奸凶王安石初任执政用为心腹及其权位旣均势力相轧反眼相噬化为雠敌始安石罢相以执政荐惠卿旣已得位恐安石复用遂起王安国李士宁之狱以扼其归安石觉之被召即起迭相攻击期致死地安石由是得罪夫惠卿与安石出肺肝托妻子平居相结惟恐不深一旦争利遂相抉擿不遗余力此犬彘之所不为而惠卿为之乞陛下断自圣意略正典刑纵未以污鈇鑕犹当追削官职投畀四裔以御魑魅 先是刘摰言王安石以道义文学起而辅政先帝举天下听之吕诲独以为不然曰安石居庙堂天下必无安静之理又曰误天下苍生必此人诲坐是贬官于外後安石变乱祖宗法度天下被其患者十七八年皆如诲言欲望哀其志节特赐褒赠吕大防范纯仁言吕晦忠於先朝极陈谠论致忤时宰谴死外藩今其家贫甚诸子仕於常调诏诲特赠通议大夫男由庚与堂除合入差遣 六月刘摰言吕惠卿公违诏敕擅出师旅其罪不可以不治王岩叟言陛下登极赦书不得侵扰外界吕惠卿两次擅发兵入西界不可不诛也苏辙言中外士大夫见惠卿独得不诛皆谓朝廷用法不平掇拾蜂螘脱遗鲸鲵 诏自今科场程试毋得引用字说从林旦言也 吕惠卿落职降为中散大夫光禄卿分司南京苏州居住 韩川言市易之设虽曰平均物直不免货交以取利又所收不补所费请结絶见在物货尽日更不收买从之 王觌言先帝令常平钱斛存留一半遇斛米价贵减市价出粜收成时添市价收籴诚务在於平谷价郡县之吏妄意朝廷之法惟急於为利故於靑苗新令则竞务力行於粜籴旧条则仅同虚设伏望朝廷罢散靑苗钱行旧常平仓法以成先帝之素志 丙午王岩叟朱光庭苏辙王觌等言吕惠卿罪恶责授分司南京窃以执鲸鲵於漏网稍正邦刑蓄虎豹於近郊终贻後患臣等岂不知降四官落一职为分司官在於常人不为轻典乎盖以尧之四凶鲁之少正卯旣非常人不当复用常法治也 戊申吏部尚书孙永等议神宗辅相之臣有若文忠富弼秉心直亮操术闳远历事三世计安宗社以配享神宗皇帝庙廷实为宜称诏从之初议或欲以王安石或欲以吴充太常少卿鲜于侁曰勲德第一惟富弼耳 辛亥吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得佥书公事从谏官王岩叟等四人所奏也苏轼草制词曰凶人在位民不奠居司寇失刑士有异论稍正滔天之罪永为垂世之规吕惠卿以斗筲之才挟穿窬之智謟事宰辅同升庙堂乐祸而贪功好兵而喜杀以聚敛为仁义以法律为诗书首建靑苗次行助役均输之政自同商贾手实之祸下及鸡豚苟可蠧国以害民率皆攘臂而称首先皇帝求贤若不及从善如转圜始以帝尧之心姑试伯鲧终焉孔子之圣不信宰予发其宿奸谪之辅郡尚疑改过稍畀重权复陈罔上之言继有砀山之贬反覆教戒恶心不悛躁轻矫诬德音犹在始与知己共为欺君喜则磨足以相欢怒则反目以相噬连起大狱发其私书党与交攻几半天下奸赃狼籍横被江东至其复用之年始倡西戎之隙妄出新意变乱旧章力引狂生之谋驯致永乐之祸兴言及此流涕何追迨予践祚之初首发安边之诏假我号令成汝诈谋不图涣汗之文止为疑贼之具迷国不道从古罕闻尚寛两观之诛薄示三危之窜国有常典朕不敢私 甲寅诏曰先帝讲求法度爱物仁民而搢绅之间不能推原本意或妄生边事或连起犴狱久乃知弊此羣言所以未息朝廷所以惩革也敕正风俗修振纪纲盖不得已况罪显者已正恶钜者已斥则宜荡涤隐疵阔略细故应今日以前有涉此事状者一切不问言者勿复弹劾有司毋得施行各俾自新同归美俗始邓绾责滁州言者未巳太皇太后因欲下诏慰存反侧吕公着以为当然遂从之或谓公着曰今除恶不尽将贻患它日公着曰治道去太甚耳文景之世网漏吞舟且人才实难宜使自新岂宜使自弃耶乙卯崇政殿说书程颐上疏曰臣以为今日至大至
急为宗社生灵长久之计惟是辅养上德而已周公作立政之书举常伯至於缀衣虎贲以为知恤兹者鲜一篇之中丁宁重复惟在此一事而已书又曰仆臣正厥后克正又曰后德惟臣又曰侍御仆从罔匪正人是古人之意人主跬步不可离正人也盖所以涵养气质薰陶德性故能习与智长化与心成古之生子能食能言而教之大学之法以豫为先人之幼也知思未有所主便以格言至论日陈於前虽未晓知且当薰聒使盈耳充腹久自安习若固有之虽以他言惑之不能入也若为之不豫及乎稍长思虑偏好生於内衆言辩口铄於外欲其纯全不可得也今讲读官共五人四人皆兼要职独臣不领别官近差修国子监太学条制是一兼也乃无一人专职辅导者执政之意可见也盖惜人材不欲使之闲尔又以为虽兼他职不妨讲读此尤不思之甚也今夫锺怒而击之则武悲而击之则哀诚意之感然也告於人亦如是古人所以斋戒而告君者何谓也臣前後两得进讲未尝敢不宿斋豫戒潜思存诚觊感动於上心若使营於职事纷纷其思虑待至上前然後善其辞说徒以颊舌感人不亦浅乎此理非知学者不能晓也今诸臣所兼皆要官若未能遽罢且乞免臣修国子监条例俾臣夙夜精思竭诚专在辅道陛下擢臣於草野之中盖以其读圣人书闻圣人道臣敢不以其学上报圣明窃以圣人之学不传久矣臣幸得之於遗经不自度量以身任道不虞天幸之至得备讲说於人主之侧诚使得以圣人之学上沃圣聦则圣人之道有可行之望岂特臣之幸哉
【讲义曰人主之学非徒涉书史而已凡起居动作之间无非学也讲学之地非徒曰经筵而已凡宫闱之中九重之邃无非学也讲学之人非徒曰师保而已凡侍御仆从缀衣趣马无非正人而後可也是以古先圣王兢兢业业虽在纷华波荡之中幽独得肆之地而所以精之一之如对神明如临渊谷虽深居禁密之地而凛然若立乎宗庙之中朝廷之上虽以天子之尊周旋讲读之间而视若严师父之临乎其前此学之所以成也伊川经筵之说其古今圣贤之端本培根乎】
秋七月丙辰朔尚书省言旧制中外学官并试补诏尚书侍郎左右司郎中学士待制两省御史台官国子司业各举二员宜罢试法 苏轼奏论衙前一役只当招募不当定差尝白司马光光不然之轼曰昔韩魏公刺陕西义勇公为谏官争之甚力公亦不顾轼昔闻公道其详岂今日作相不许轼尽言邪光不悦而罢 辛酉宰臣司马光言知人之难圣贤所重莫若使在位达官人举所知欲乞朝廷设十科举士一曰可为师表科二曰可备献纳科三曰可备将帅科四曰可备监司科五曰可备讲读科六曰可备顾问科七曰可备着述科八曰善听狱讼科九曰善治财赋科十曰能断请谳科应职事官自尚书至给舍谏议寄禄官自开府仪同三司至大中大夫职自观文殿大学士至待制每岁须得於十科内举三人从之 乙丑夏国主秉常卒 左仆射司马光等言欲乞今後凡有诏令降付尚书省者仆射左右丞签讫分付六曹誊印符下诸司及诸路诸州施行其臣民所上文字降付尚书省仆射左右丞签讫亦分付六曹本曹尚书侍郎及本厅郎官次第签讫委本厅郎官讨寻公案下笔判云今欲如何施行次第通呈侍郎尚书非六曹所能专决者听诣仆射左右丞咨白或申都省或上殿取旨若本曹显不当即行纠劾所贵上下相承各有职分行遣简径事务办集上官均亦奏乞尚书省事类分轻重某事关尚书某事关二丞某事关仆射从之 是月刘摰言乃者朝廷患免役之弊下诏改复差法而法至今不能成朝廷患常平之敝并用旧制施行曾未累月复变为靑苗之法其後又下诏切责首议之臣而敛散之事至今行之如初此二事大事也而反覆二三尚何以使天下信之且改之易之诚是耶君子犹以为反令况改易而未必是徒以暴过举於天下则曷若谨之於始乎 辛卯司马光劄子勘会靑苗钱利民甚少害民极多今欲只令州县依旧法趂时籴粜其靑苗钱更不支俵所有旧欠二分之息尽除放只元支本钱随见欠多少分作料次随税送纳诏从之初同知枢密院范纯仁以国用不足建请复散靑苗钱时司马光方以疾在告不与也已而台谏共言其非皆不报光寻具劄子乞约束州县抑配者苏轼又缴奏乞尽罢之光始大悟遂力疾入朝於帘前争曰不可是何奸邪劝陛下复行此事纯仁失色却立不敢言靑苗钱遂罢不复散太皇太后谕辅臣曰台谏官言近日除授多有不当司马光言朝廷近诏臣僚举可任监司者旣令各举所知必且试用待其不职然後罢黜亦可并坐举者吕公着曰举官虽是委人亦须执政审察人材光曰自来执政只於举到人中取其所善者用之韩维曰光所言非是岂可直信举者之言今不先审察待其不职而罚之甚失义理公着曰近来除用多失亦由限以资格光又曰资格岂可少维又曰资格但可施於叙迁若升擢人材岂可拘资格 司马光以疾作先出都堂遂谒告自是不复入朝 八月己亥王岩叟朱光庭入对延和殿岩叟进劄子论及人材之难上曰只为难得全者有材者无德有德者无材对以为执政大臣须当用材德兼备者自余各随合用处用之若当局务之任则用材可也若当献纳论思之地须用德方可帘下甚然之 癸卯通直郎充崇政殿说书程颐兼权判登闻鼓院颐再辞之诏不带职官充侍读侍讲崇政殿?书其请俸依职事官例支见钱颐在讲筵尝质钱使或疑禄薄问知乃自供职後不曾请俸寻诘户部户部索前任历子颐言颐起草莱无前任历子其意以为朝廷待士便当廪人继粟庖人继肉也即令户部自为出历子苏辙言上官均上言极论官冗之弊已蒙朝旨降付
给舍左右司看详施行臣伏见今之自文职入流者凡四进士补?与夫纳粟得官百司胥吏是也计其才行可以居官治事者纳粟胥吏不如补?补?不如进士武举又进士科所谓特奏名者凡五例其最滥者但曾一次预荐仅及三十年即该推恩臣以为有可罢者纳粟得官是也有可以裁抑者特奏名资?胥吏是也九月丙辰朔守尚书左仆射兼门下侍郎司马光卒光为政踰年而病居其半每欲以身狥下躬亲庶务不舍昼夜宾客见其体羸曰诸葛孔明二十罚以上皆亲之以此致疾公不可以不戒光曰死生命也为之益力【吕中曰天将禄人之国必先祚其君子天将以元丰为元佑则使司马光获相於初元天将使元佑为绍圣则不使司马光慗遗於数岁当是时新法已多变矣然君子未尽用也小人未尽去也公薨於今日而党议已兆於明日使光尚在则君子尚有所立必无朋党之祸必无报复之事一身之存亡二百年治乱之所系也】
太皇太后闻其丧哭之恸上亦感涕不已明堂礼毕皆临奠赠太师温国公諡曰文正御篆表其墓道曰忠淸粹德之碑光在相位辽人夏人遣使入朝与吾使至辽中者辽必问光起居而辽人勑其边吏曰中国相司马矣切毋生事开边隙及卒京师之民皆罢市往吊画其像刻印鬻之时画工有致富者及葬四方来会者盖数万人哭之如哭其私亲苏轼尝论光所以感人心动天地者而蔽以二言曰诚曰一君子谓轼知言轼尝载光语晁补之曰吾无过人但平生所为未尝有不可对人言耳始光当国悉改熙宁元丰旧事或谓光曰旧臣章惇惠卿辈皆小人它日有以父子之义间上则朋党之祸作矣光正色曰天若祚宋必无此事遂改之不疑君子谓光之勇孟轲不如若曰当参用熙丰旧臣共变其法以絶异时之祸实光所不取也
【大事记曰变熙宁之法者乃神宗末年之悔太皇初年之盛心天下人心之公论也司马光谓先帝之法善者虽百世不可改若安石惠卿等所建非先帝意者改之当如拯焚救溺此正孔子三年无改於道之本旨也然谓太皇以母改子则它日章蔡之徒必以子不可改父之说进者此绍述之论所由起也当时吕公着之言曰保马之法先朝已知有司奉行之谬市易之法先帝尤觉其有害而无利福建江南等路配卖茶塩俱非朝廷本意当一切罢去则是当变之法皆出於神宗末年之意推此意而行之则无绍述之虑矣吕公着又谓靑苗之法但罢逐年比较则百姓自免抑勒之患免役之法少取寛剩之数则无下户虚纳之患保甲之法只令农隙教习则不至有妨农之患更张之际当须有术不在仓卒此以所谓在所当改而可以未改者耳推此意而行之则无反覆之虑矣故曰熙丰之小人不可以不尽去而熙丰之法则不可以尽变去熙丰之小人不可以不急而变熙丰之法则不容以太急靑苗均输所可罢而雇役之法未可以遽罢也保马户马所可罢而保甲之法未可以遽罢也新经字法可废而取经义先论策之意不可废也然司马光之变法如拯焚救溺四患未除死不瞑目至於言朋党之祸则曰天若祚宋必无此事此又司马光至诚至公之心质之天地而无媿也後世闻公之言可以流涕痛哭矣】
己未荐享景灵宫辛酉大享明堂 丁卯苏轼为翰林学士鲜于侁为左谏议大夫梁焘为右谏议大夫苏辙为起居郎王岩叟为侍御史朱光庭为左司谏王觌为右司谏 诏诸路坊郭第五等以上及单丁女户寺观第三等以上旧纳免役钱并与减放五分余并全放仍自元佑二年为始 傅尧俞言资助役人臣未敢详定如以差法为非自可复为雇法不须无事徒此纷纷己卯中书侍郎张璪为光禄大夫资政殿学士知郑州台谏章交上凡十数璪乃请外竟从优礼罢去 孙升奏祖宗之用人如赵普王旦韩琦此三人者文章学问不见於世然观其德业器识功烈行治近世辅相未有其比而王安石为一代文宗进居大任趍近利无远识施设之方一出於私智由是言之则辅佐经纶之业不在乎文章学问也愿陛下选任左右辅弼必先乎德业器识无取乎文学声名贴黄言苏轼文章学问中外所服然德业器识有所不足今为翰林学士可谓极其任矣若或辅佐经纶则愿陛下以王安石为戒 冬十月丙辰鸿胪卿孔宗翰奏先臣孔子之後世袭封爵一人欲乞今後不使袭封之人更兼它职臣寮言孔子庙貌国家之所常奉欲厘定典礼命官以司其用度立学以训其子孙则朝廷崇儒尊道之意厚矣合袭封衍圣公专主祠事添助田百亩供祭祀赐书置教授一员改衍圣公为奉圣公及删定家祭冕服等制度颁赐施行从之 乙巳赐范鎭诏曰夫有德君子以精神折冲譬之麟凤能服猛鸷朕虚怀前席以致诸老非敢必以事诿也苟得黄发之叟皤然在位则朝廷尊严奸宄消伏卿虽笃老乃心王室毋惮数舍之劳以副中外之望已降勑落致仕除兼侍读诏书到日可发来赴阙 戊申宗正寺丞王巩奏宗正寺条例皇帝玉牒十年一进修玉牒官并以学士典领玉牒自范鎭等一进之後神宗玉牒至今未修仙源类谱自张方平庆历年进书之後仅五十年并无成书请别立法宗正寺修纂寺书其玉牒官每二年一具草缴进如会问未足不得过进期两季类谱等亦二年一具草候及十年类聚修纂成书进呈从之 刘摰言太学条例独可按据旧条考其乖戾太甚者删去之若乃高阔以慕古新奇以变常非以无补而又有害欲望圣慈指挥罢修学制所止以其事责在学官正録以上将见行条制去留修定所贵因革不失其当摰言高阔以慕古新奇以变常盖指程颐也颐所立条制辄为礼部疏驳颐亦自辨理然朝廷讫不行十一月乙卯礼部言将来冬至节命妇贺坤成宫例改牋为表从之程颐建言神宗丧未除节序变迁时思方切恐失居丧之礼无以风化天下乞改贺为慰不从戊午刘摰为中大夫尚书右丞吕大防守中书侍郎傅尧俞为御史中丞仍兼侍读 戊寅起居郎苏辙起居舍人曾肇并为中书舍人肇仍充实録院修撰王岩叟言肇天资甚陋人望至卑早乘其兄布朋附王安石擅权用事朝廷美爵如取於家故肇因缘得窃馆职素无吏能而擢领都司殊昧史材而委修实録岩叟凡八上章皆不听 范鎭提举崇福宫以鎭力辞新命也朝廷起鎭盖欲授以门下侍郎鎭固不欲起又移书问其从孙祖禹祖禹亦劝止之鎭大喜曰是吾心也凡吾所欲为者司马君实已为之何用复出也 御史中丞傅尧俞初视事与侍御史王岩叟同入对上谕尧俞曰用卿作中丞不由执政以卿公正不避权贵如朝政阙失卿等但安心言事太皇太后主张 三省奏立经义词赋两科下议从之 吕陶言保甲之法虽已更张犹有二弊诏府界三路保甲人户五等已下地土不及二十亩者虽三丁以上并免教从陶请也 十二月庚子傅尧俞王岩叟同入对太皇太后问曰天下政事如何尧俞称善又曰保甲保马须是先罢其余闲慢者且休嫌於更改太猛岩叟进曰若果是闲慢则可若於民有害则亦不可不改也应曰害民则须改岩叟进第一请废葭芦吴堡二寨劄子尧俞奏曰大率昨来新取者城寨皆可废太皇太后曰此尽是向来小人欺朝廷做底待令施行遂进第二言曾肇劄子上曰且安心言事待这里主张岩叟进曰若言事省力则不在陛下主张袛缘有如此之难所以须赖人主主张耳 壬寅朱光庭言学士院试馆职策题云欲师仁宗之忠厚而患百官有司不举其职或至於媮欲法神考之励精而恐监司守令不识其意流入於刻又称汉文寛大长者不闻有怠废不举之病宣帝综核名实不闻有督察过甚之失臣以谓仁宗之深仁厚德如天之为大汉文不足以过也神考之雄才大略如神之不测宣帝不足以过也今来学士院考试官不识大体反以媮刻为议论乞特奋睿断正考试官之罪策题苏轼文也诏特放罪轼闻而自辩诏追回放罪指挥傅尧俞王岩叟各上疏论轼吕陶言苏轼所撰策题盖设此问以观其答非谓仁宗不如汉文神考不如汉宣也今士大夫皆曰程颐与朱光庭友而亲苏轼常戏薄程颐光庭为程颐报怨也又言明堂降赦臣僚称贺讫两省官欲往奠司马光程颐言曰子於是日哭则不歌岂可贺赦才了却往吊丧坐客有难之曰孔子言哭则不歌即不言歌则不哭苏轼遂戏程颐云此乃枉死市叔孙通所制礼也衆皆大笑结怨之端盖自此始
宋史全文卷十三上
