太上灵宝元阳妙经卷之四

问行品#1

诸弟子等上白师尊言：众生各有缘品，及诸大士、男官、女官等。如弟子惟忖，今圣非过去圣师，广演次第，即元阳升仙大法，演大义经。诸法众圣，男官女官，外契内契，我於过去诸仙男女，得大庄严，神通明了，曾见此瑞，放斯光明，即说大法。是故当知师尊现示变化，广演言教，神通第二。一切诸法，亦复如是，故令弟子等咸得闻知。一切世间难信之人，故发斯瑞。诸男官女官等，若过去无量无边，不可思议劫时，有一王名大相灯清净法王，应化八万四千地。其地平整，欢乐饶人，无有山河、沙石、沟坑，原陆堆阜其城，黄金为壁，水银为池，真珠玉室，玛瑙华寝，连绵四百余里，人民慈善。有一弟子，名大法林，广闻诸法，明惠具足，超登无上，化导天人，其义不杂，其音巧妙，具足明白，五通之相，说法利益，度脱众生，了一切法空。是为真人，与上六神王俱次得道元阳上品真人第二，能成就一切道智。次复有一弟子名常精进行相大士，名曰明如长相。是人曾於二十二身得生文昌宫，由以宿植德本。灵智自天，禀化玄风，餐训妙法，积福具备，证果九天，获庆将来，得荫太清，凝神天府，功德弥厚，灵岳真府，仙官授手，其所习玩，紫阳仙公太清图品，应为第七。未出家时，有一大士，智慧具足，其所祖述，紫阳为师，而每勤学神仙元阳，为上天图仙品。其人能知初仙、中仙、下仙，初善、中善、后善，其义深远最后。仙真人未出家时，有八从弟子，一名晃林，二名珍林，三名意林，四名表林，五名善林，六名乐林，七名宝林，八名除疑林。是人而击名天宫元阳上品，具足智行，备五神通，威德自在，各领天人。初出家时，思惟树下，弃舍高位，发大悲心，秉意逃逝。常修真行，皆为仙伯，於千万岁后，所植诸善，悉皆成就。夜半子时，建刚仰〔候〕#2北斗魁中紫微文昌，忽然而开，但见太上老子乘云青龙而下，下则青马也。谓其人曰：是何真贤？时老子答言：吾是东海小童李元真人，天人庆会，遣我来下，化子林大士，后能演无量义经，开敷元阳神仙第二，天花覆其上，普化世界，种种震动。尔时会中有一真士，厥年十二，上白师尊曰：如我大众，得未曾见今欢娱喜乐，长跪端心，观师尊所说，善辞巧妙，善喻方便，能放光明，普照一切，令其会中，蒙得开明。所为因缘照明，元阳上品，仙圣大品，天人之界，其土清净，得未曾有，故使百千万岁中，众生永安大福。条林法静真人曰：吾师说元阳上品以来，曾经六十小劫，不起于座，今欲摄应归本，正月七日当还天宫，庆集天人。汝等若有一人、二人，乃至十人，於我去后，能宣传妙法，劝化众生，皆当往生元阳品中，莫得懈倦。六十小劫，天人并位，齐心受记。乃告诸大士等，得条林法静真人言，今当庆会天人。其人去后，妙元林与光妙林，应达五通广智神仙。巧利经记当得净惠，开悟众生，号曰净惠。度真人授记已，便於壬辰年正月七日，忽然去矣。

元阳净惠度林真人者，生於深妙王宫，其先代积行，勤心翘念，耽读真经，每习仙记，常所祖述太一元宫。其所修学太一仙经八百卷，其中广演言教，化度众生。说妙林仙记八千卷，满八十小劫，不起于座，为人演说。有八弟子：一名晃林，二名妙林，三名教林，四名坚固林，五名灯香林，六名乐林，七名度林，八名化林。是八弟子皆有明行，於元阳上品第三弟子也，处台榭园田广林树下。有成仙品者，名曰伯皇真人，求在左右，通利诵典，广演诸经，宣畅至品。曾於大众过去之世，经六十小劫，其众严敬，演教度一切无数，令入元阳上品。初出家时，有三弟子，见神大圣，诸仙随从，说此经中无量种义。诸天仙人，当广分别。吾当说此时，即於天上玄坐虚空中，八十小劫，下观汝等广演言教，升入无量品。天香宝盖，天龙仙王，供养人中，一切诸仙，世界严净，其土如脂，多诸宝树，名狮子象王宫。即时种种天人神响，震动净惠度林真人，放神通光明，见诸希有之相，悉见彼土一切人民。其土清净，真珠为地，黄金为城，白银为壁，瑠璃为室，黄青赤绳，连绵其中。玛瑙界侧，水精为殿，白玉为楼，处处行树，园林台榭，清净莲池，花果茂盛。一切众生，受乐其中。连绵相续四千余里，天光普照，众宝庄严，瑠璃玻璃，内外朗彻，不由日月。诸仙供办，肴膳饮食，自然天厨，供具肴膳。彼有天人明净第一，出乘云车，驾龙神虎，飞凤啸歌，四面悬铃，八方安施，自然伎乐，身色光明如金宝山，端严奇妙如净瑠璃，内外圆满。次一大士，厥名辩惠度厄真人，所从弟子，皆得升天，太一宫府，开度无数。因我光明，飞行自在，悉见大众诸仙，山林精进大士，持戒符契，妙灵仙品，犹如明珠。有一弟子名庄妙林，其人修行常在山林，精进持戒，净行、施惠、忍辱，元阳仙品。有一弟子名大智藏，入深妙定，身心寂灭，广智定慧。次一弟子名妙梵林，智法深旷寂灭，神智不动。各於其国，说法上品。次一弟子名大梵林，现大神通，其心欢喜。四部弟子，广演言教，各各相问元阳仙品。次一弟子名观梵林，好乐至道，天人所尊，三界第一，能赞诸仙，世间希有。次一弟子名真妙音，广知一切，天人所趣，归信大行，能奉至业。次一弟子名宝玄林，玄智虚空，照明仙记，每赞阴阳，广演言教，庆集天人，妙光世度。次一弟子名智慧深，智慧五通，满八十小劫，能开世教，不起於座，所说上品，妙奥难测，号曰月光无上仙师。次一弟子名宝妙林，天人并悦。诸法实相，已为汝说於中长短，十月五日归还天宫。语诸弟子言：汝等一心精进，当升天官，号曰太清天人。如是弟子皆是元阳仙品，神通无碍。净惠度真人说是既已，语诸弟子言：自吾与子仙纪断绝，庆会天宫，有何隔乎？吾至十月五日当还天宫，上命甚速，吉会非常。於是真人还以此月十五日日中之时，与诸众仙，云车羽盖，侍从八千万人，飞仙天仙，无量圣众，乘之而去。

元阳度太清天人，从无着王宫，乘三世界安庠而起，告诸弟子曰：吾受真人智慧甚深，无量智慧，见生智慧门，五神洞朗，诸根猛利，饶益众生。一切世间，难解难了，难入一切，天人所不能及。所以者何？吾曾亲近百千万亿、无数真人大士，尽行无量大道，勇猛精进，名称普闻，成就甚探，得希有法，岳灵天图仙官授法，下化三界，随宜启导。吾从成真人以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸着。所以者何？吾之方便，知见深远，皆以具足百姓子人。我太上先师，其智广深远，无量无边，无所畏惮，心定解脱，深入秘藏，知见无际，成就一切未曾有法，皆至天宫大妙仙图元阳上品大仙。宝经种种，分别巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。百姓子等，取我要言之法，无有限量，承我所说，悉皆成就，不可思议。子等不须复说，何以故？我所成就，微妙第一，义趣难解，唯吾上师，乃能分别。诸法深奥，不能究尽。吾今有如是相，有如是性，如是体，如是力，如是作，如是缘，如是因，如是果，如是报，如是本末，尽等究竟。尔时，天人授记与信行善男善女，一切咸使闻知，悉皆开悟。乃#4 天老玄净王少子，其先自出慰田王宫，其所祖述，大宝为上，其#5所修习，太清经八千卷，能广演言教，六十小劫，不起於座，本从无数，具足诸行，甚深甚妙，难见难了。有从弟子三人，一名玄妙真人，二名证果真人，三名明智真人。然此弟子有大圣行，能说法元阳仙品，千日千夜不起於座。次一弟子名真梵林，诸根猛利，甚探微妙，行此诸品，还得成果。我以悉知如是大果，元阳功德。次一弟子名大梵林，种种方便，我及十方诸余众生，悉能演化，开悟暗冥。次一弟子名真净林，其人智慧，信力坚固。及诸弟子烦恼漏尽，住是最后，悉皆升天，太上仙宫，依位各处。

太上灵宝元阳妙经卷之四竟

#1 本篇体例篇幅均与其余各卷不同，疑有缺文。

#2 「候」字据敦煌州以忿抄本补。

#3 「人」字据敦煌本补。

#4 乃：原误作「及」。其上疑有缺文。

#5 其：原作「甚」，据文意改。