钦定四库全书
後汉纪卷六
晋 袁宏 撰
光武皇帝纪第六
七年春正月丙申诏天下系囚非殊死者一切勿治是时海内新安民得休息皆乐吏职而劝农桑风俗和同人自修饰上惟王莽伪薄之化思有以改其弊於是黜虚华进淳朴听言观行明试以功名实不相冒而能否彰矣又念前世园陵太盛王侯吏人转相仿竞乃下诏曰世以厚葬为德薄终为鄙富者过奢贫者殚财刑法不能禁礼义不能止仓卒以来乃知其咎布告天下令知忠臣孝子薄葬送终之义癸亥晦日有蚀之诏曰隂阳错谬日月薄蚀百姓有过在予一人其赦天下公卿百寮各上封事无有所讳举贤良方正各一人於是冯衍上书陈事一曰显文德二曰褒武烈三曰修旧功四曰招俊杰五曰朙好恶六曰简法令七曰差禄秩八曰抚边境书奏上将召见之後以谗不得入
袁宏曰夫谗之为害天下之患也闇主则理固然矣贤君而谗言不絶者岂不哀哉夫人君之情不能不形於外夫好恶是非之情形於外则爱憎毁誉之变应於事矣故因其所好而进之因其所恶而退之因其所是而美之因其所非而疾之恶起於无嫌之地而人主不必悟者谗人之所资也夫谗人之心非专在伤物处之不以忠信其言多害也何以知其然夫欲合主之情必务求其所欲所恶者一人所害者万物故其毁伤不亦衆乎若夫声色喜怒之际虚实利害之间以微售其言焉可数哉是以古之明君知视听之所属不能不关於物也知一已之明不能不滞於情也求忠信之人而置之左右故好恶是非之情未尝宣於外而爱憎毁誉之言无由而至矣二月癸亥脢日有蚀之是时宰相多以功举官人率由旧恩天子勤吏治俗颇苛刻因是变也太中大夫郑兴上疏曰臣闻国无政不用善则取谪於日月之灾故政不可不慎也其道务三而已一曰择人二曰因民三曰从时此应变之要也昔在帝尧洪水滔天旁求俾乂岳曰鲧哉帝知鲧不可然犹屈己之是从岳之非重违衆也昔齐桓公避乱於莒鲍叔从焉既反国鲍叔举管仲桓公从之遂立九合之功晋文公奔翟从者五人既得晋国将谋元帅赵衰以郤縠为说礼乐敦诗书使将中军而五子下之故能伏强楚於城濮纳天子於王城今衮职有阙朝论辄议功臣功臣用则鲍赵之举息矣愿陛下上师陶唐下览齐晋以成屈已从衆之德以济羣臣举善之美臣闻上竭聦明则下惧其罪故日者君象也月者臣象也君威亢急则臣道迫促愿陛下留神寛恕以崇柔克之德不从兴字少赣河南开封人尝从刘歆讲经义歆美其才学者皆师之兴既之凉州坐事免会赤眉作乱东道不通兴乃归隗嚣嚣贰於汉兴每匡谏言辞恳至嚣虽内不能悦而外相崇礼兴求归葬父母嚣不听而徙舍益禄兴见嚣曰昔尝同僚故归骸骨非敢为用也求为先人遗类耳幸蒙覆载得自保全今乞骸骨而徙舍益禄兴闻事亲之道生事之以礼死葬之以礼祭之以礼奉以周旋不敢失坠今为父母乞身得益禄而止是以父母为请也无礼甚矣将军焉用之嚣曰幸甚乃为办装使与妻子俱上闻兴归徵为大中大夫光禄勲杜林上书荐兴曰执义坚固敦於诗书好古博物见疑不惑宜侍帷幄以益万分於是敬异焉每朝有大议辄访问兴上尝以郊祀事问曰欲以谶决之何如兴对曰臣不为谶上怒曰卿不言谶非之邪兴曰臣於书有所未学而无敢非上乃解曰言不当若是邪兴数言事文辞温雅然以不合旨又不善谶故不得亲用有子曰衆以才学知名其後皇太子及山阳王因虎贲将梁松东帛聘衆衆谓松曰太子储君无外交之义汉有旧制藩王不得私通宾客遂辞不受松曰长者意不可逆也衆曰犯禁得罪不如守正而死太子及王闻之嘉而不强及梁氏败宾客多坐之衆不染於辞夏五月前将军李通为大司空秋隗嚣遣步骑三万侵三辅耿弇遣数百骑与战为嚣所破嚣将分兵取栒邑冯异闻之驰据其城诸将皆曰虏兵乘胜不可争锋异曰若虏得栒邑则三辅动矣攻者不足守者有余今先据栒邑以逸待劳非所谓争锋也遂驰入栒邑闭城偃旗鼔嚣将不知且来攻城异击鼓建旗成列而出嚣军乱遁异大破之追奔数十里於是北地诸豪帅相率而降诸将多有言功者异独默然上玺书劳异曰栒邑孤危亡在旦夕诸将狐疑莫有先发将军独决奇算摧敌殄寇功如丘山犹若不足虽孟反後入无以过也今遣太中大夫賫医药殡殓之具以赐吏士其死伤者大司马已下亲吊问之以崇谦让於是三军之士莫不感悦
袁宏曰谦尊而光於是信矣冯异能让三军赖之善乎杨之言谦也杨朱有言行贤而去自贤之心无所往而不美因斯以谈圣莫盛於唐虞贤莫高於顔囬虞书数德以克让为首仲尼称顔回之仁以不伐为先郤至矜善兵在其颈处父上人终丧其族然则克让不伐者圣贤之上美矜善上人者小人之恶行也司马法曰苟不伐则无求无求则不争不争则不相掩由此言之民之所以和下之所以顺功之所以成名之所以立者皆贵乎能让而不自贤矣夫人君者必量材任以授官参善恶以毁誉课功过以赏罚者也士苟自贤必贵其身虽官当才斯贱之矣苟矜其功必蒙其过虽赏当事斯薄之矣苟伐其善必忘其恶虽誉当名斯少之矣於是怨责之情必存於心希望之气必形於色此矜伐之士自贤之人所以为薄而先王甚恶之者也君子则不然劳而不伐施而不德致恭以存其德下人以隐其功处不避污官不辞卑唯惧不任唯患不能故力有余而智不屈身远咎悔而行成名立也且天道害盈而鬼神福谦凡有血气必有争心功之高者自伐之责起焉故宋公三命考父伛偻晋师有功士燮後归孟侧殿军策马而入三卿谋寇冉有不对其所以降身匿迹如此之甚谦者诚知民恶其上衆不可盖也夫逆旅之妾恶者自以为恶主忘其恶而贵焉美者自以为美主忘其美而贱焉夫色之美恶定於妾之面美恶之情变於主之心况君子之人有善不敢识有过不敢忘者乎其为美亦以弘矣故杨子之言足师逆旅之妾足诫也
八年春正月来歙自阳城将二千人斩山开道径至略阳袭嚣将金梁等杀之因保其城上闻之喜甚左右怪上数破大敌今得小城何足以喜上以略阳嚣之所阻腹心已坏则制其支体先是吴汉诸将在长安者兵虽盛以梁屯守不得上陇及梁死歙据略阳乃争驰赴之上以为嚣失所恃矣亡其要城势必悉以精锐来攻旷日久围而城不拔士卒顿弊乃可乘危而进皆追汉等还嚣果自将数万人攻略阳激水灌城昼夜攻歙歙率励吏士同心固守数月不拔嚣衆疲弊夏闰四月上西征至漆议者以为车驾不宜入险且遣诸将观虚实议未定会马援夜至劝上曰嚣衆瓦解兵进必破以米为山谷於上前指衆军所入处上笑曰虏在吾目中矣车驾遂进窦融与五郡太守将步骑数万辎重五千两与上会高平上置酒引见融等待以殊礼嚣衆大溃城邑皆降嚣将妻子保西州吴汉岑彭引兵追守之嚣将王元入蜀上嘉融功以四县封融为安丰侯融弟友为显亲侯於是以次封竺曾为助义侯梁统为归义侯史苞为褒义侯库均为辅义侯辛彤为扶义侯既而皆遣还西融兄弟并受爵位久专方面惧不自安数上书求代上不许蜀人闻隗嚣败百姓震动成都郭外有秦时旧仓王莽以来常空公孙述乃诈使人言下仓出谷积如山陵百姓空市?往观之述乃会百官问曰下仓竟出谷乎对曰无有述曰言隗王败亦复如此矣欲以此安衆心者也蜀人荆邯说述曰兵者帝王之大器古今所不能废也昔秦失其政豪杰并起汉祖无前人遗迹立锥之地起於行阵之间身自奋击与项羽战大小百余军破身困者数矣然犹不止故军败复合创愈复往何则前死成功愈於就灭亡也隗嚣遭遇运会割有雍州兵强士附威加山东时汉更始复失天下衆心引领四方瓦解嚣不及此时以争天命而退欲为西伯之事尊师章句宾友处士偃武息兵卑辞事汉喟然自以为文王复生也令汉帝释西顾之忧专精东伐四分天下而有其三则西州豪俊咸居心於山东间使相闻至於五分而有其四则举兵伐之遂以屠溃是则然矣若天水已平汉九分天下而有其八陛下以梁州之地内奉万乘外给三军百姓愁困不堪上命将有王氏自溃之变臣之愚计以为宜与汉和亲不者当及天下之望未絶豪杰尚可驱动急以时悉发国内精兵令田戎据江陵临江南之会筑壁坚守传檄吴楚则长沙以南必随风而靡令延岑出汉中定三辅天水陇西拱手自得如此海内震揺冀有大利也述欲从其言蜀人及述兄弟以为不可述遂止延岑等数请兵愿立功终疑而不听由是皆怨唯公孙氏任政述性酷急数诛杀察於小事如治清水而已少为郎习汉家制度出入法驾鸾旗旄骑置陈陛戟辇出房闼又立其两子为王食犍为广汉各数县或谏曰成败未可知戎士暴露而王爱子示无大志述不胜情卒皆王之颍川盗贼起京都骚动秋八月上还洛阳谓执金吾寇恂曰卿着威信於颍川独卿能平之从九卿复为二千石以忧国可也恂对曰颍川闻陛下西征以为陇蜀未定故狂狡乘间相诖误耳如陛下升舆南面臣愿执锐在前贼必惶恐归死即日车驾南辕至颍川盗贼悉降百姓遮道曰愿从陛下复借寇君一年上乃留恂颍川抚吏民受余降冬十一月公孙述将救嚣乘高卒至汉兵未及阵嚣得逃出入冀汉军食尽吴汉岑彭烧辎重归长安天水诸县复反为嚣十二月高句丽王遣使奉贡东郡济隂盗贼起大司空李通横野将军王常率舟师击之上以耿纯威信着於卫地即拜纯为大中大夫与兵会於东郡东郡闻纯入界盗贼九千余人降兵不战而还玺书复以纯为东郡太守
九年春正月征虏将军祭遵薨遵忠荩廉洁毁已财为国赏赐皆以赈吏士身寝布被妻子恶衣食上以是重焉虽在军旅其所进礼皆儒术之士讌会游处必雅歌投壶遵丧至河南诏遣百官诣丧所上乃素服临之望城举音哀动左右既还复幸城门过其车骑涕泣不能已诏河南尹护丧事大司农给其费丧礼成复临祠以太牢如孝宣帝临霍光故事赠以将军侯印绶諡曰威侯赐朱轮容车介士导引既葬车驾复亲临坟墓问其室家上叹曰安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎卫尉铫期进曰陛下念祭遵不已羣臣皆内怀惭惧遵之见思若此是春隗嚣病死嚣将皆降唯高峻不下峻尝降汉已复归嚣故惧诛不降立嚣小子纯初王莽末天水童謡曰出吴门望缇云见一蹇人言欲上天令可上地安得民嚣少病蹇吴门者即冀郭门也来歙说上曰隗嚻虽死西州未平公孙述以陇西天水为蕃蔽故得延其躯命如二郡既平则述计穷矣昔赵以贾人为将高祖悬以重赏今陇右新破百姓饥馑可以利动时也宜益资军实以诱未附今诚知国用未足民劳于内然天下未定不得休息上从之於是粮谷器物不絶於道冬来歙冯异入天水破述将王匡田弇诸县悉降自王莽末西羌寇陇西金城入塞内隗嚣不能讨因抚集以为强歙奏言非马援莫能定乃以援为陇西太守援至击先零大破之降者万余人援上疏曰允吾以西数十里一城城皆完坚旧制置塞因山阻海其蹊径辄有候尉故虏不得妄动今弃允吾以西北为殖养虏根内自迫促宜及兵威疾往除之金城诸县皆田地肥美溉灌流通自有本民易还充实诚不宜有所断弃若二郡平定流民还本业不复为国家忧於是诏窦融悉还金城客民三千余户援为置长吏缮治城郭起坞候劝耕田郡皆乐业羌虏悉降援以郡新复务开寛信举大体而已宾客故人满门下诸?时白事辄曰此丞掾之任何足相烦若大姓侵小民黠羌不从令此乃太守事耳旁县尝有报怨者吏民惊言羌反百姓奔城郭狄道长请闭城门发兵援时方与宾客饮大笑曰羌虏何敢复犯我晓狄道长今归寺良怖急者各牀下伏後稍定郡中乃服三月封楚王子般为菑丘侯顷之徙封抒秋侯上幸沛诏问郡中诸侯有至行者太守言般至行为诸侯师天子嘉之恩礼甚厚吴汉王霸诸将征刘芳於高柳匈奴救芳汉兵不利引军还玺书以霸为上谷太守十年夏征西大将军冯异攻洛门未下薨諡曰节侯异谦退不伐每军行止舍诸将争功异常屏处大树下军中号为大树将军上尝分诸营吏士问曰属谁营邪皆曰愿属大树将军上以此重之非合战受敌异尝处衆营後与诸将相逢引车避之士卒不得争功进止皆有旗帜号为严整子彰嗣上追思异功封小子欣为祈乡侯秋八月己卯幸长安祠高祖庙上将讨高峻寇恂谏曰车驾止长安陇西足以震惧且去关东不远此从容一处而制四方今士马劳倦远履险阻非万乘之固也前年颍川之役可以为戒上不从进及汧高峻不降上谓恂曰公前止吾今为吾行矣恂至第一峻遣军师皇甫文诣恂辞礼不屈恂怒将斩之诸将曰高峻兵精今欲降之而斩其使不可恂遂斩之遣其副归峻即日开城与隗纯等降诸将皆贺因曰敢问杀其军师何以反降恂曰皇甫文峻之腹心所取计也今来观望其意不屈是不欲降杀之峻亡其半以是动心故知其必降诸将皆曰非所及也峻与诸隗徙关东顷之隗纯将数十骑亡入匈奴追斩之吴汉王霸击刘芳芳将胡骑会平城下连战大破之是时芳与匈奴连兵乌丸数为寇盗缘边愁苦霸乃筑坞候起亭鄣自代郡至平城三百余里霸数上书言边事宜与匈奴和亲又言委输可从温水以省陆转之劳後皆施行霸爱士卒死者解衣以敛之伤者辍食以哺之在上谷二十余年与匈奴数十百战士卒皆争为効力是岁执金吾寇恂卫尉铫期薨恂居九卿位飨大国租皆以施朋友赈给故人常曰吾所以自至於此者士大夫之力也可不共乎恂学行并修名重朝廷议者称其有宰相器会恂早薨莫不痛惜谥曰威侯恂兄弟及兄子姊子以军功侯者八人恂数言闵业之忠上以为关内侯官至辽东太守
袁宏曰夫世之所患患时之无才也虽有其才患主之不知也主既知之患任之不尽也彼三患者古今所同而御世之所难也观寇恂之才足居内外之任虽暂抚河内再绥颍川未足展其所能也及在汝南延儒生受左氏何其闲也晩节从容不得预於治体夫以世祖之明如寇生之智能犹不得自尽於时况庸主乎期为将尝先登陷阵手自斩获军每不利赖期得振者甚数为人重信义虽破邑降城未尝虏掠在朝见不善必犯主之顔上尝与期门近出期顿首车前曰臣闻古今之戒变生不意臣诚不愿陛下微行数出天子为之回舆期疾病其母问嗣者期曰受国重恩常怀慙负若死有知何以报国何议嗣乎上亲自临襚谥曰忠侯
十一年春三月己酉上幸南阳过章陵祠园庙初公孙述遣大司徒任满翼江王田戎将数万人据荆门浮桥横江以絶水道营垒跨山以塞陆路上遣吴汉岑彭臧宫将六万兵击荆门诏岑彭曰大司马习用骑兵不晓水战荆门之事一由征南而已闰月吴汉岑彭率师攻之时大东风吹船逆流直冲浮桥因放火烧之风怒火盛短兵接战蜀兵惊怖大军遂顺风并进所击无前斩任满溺死者数千人田戎退保江州岑彭遂长驱入江关令兵无得卤掠所过不受牛酒见耆老陈汉恩德百姓无不欣悦开门请降吴汉臧宫自後而进六月来歙盖延入武都攻述将王元破之乘胜遂进蜀人震恐遣刺客刺歙刀未出歙召盖延延至见歙涕泣不能仰视歙叱延曰虎牙何以敢尔今使者中刺客无以报国故呼巨卿欲相属以军事而反效儿女子啼泣乎刀虽在身不能勒兵斩卿邪延拭泪具受所敇辞毕抽刀而卒上闻之悼痛无已赠中郎将印绶諡曰节侯丧还洛阳车驾临吊送葬哀恸歔欷所褒显赏赐甚厚长子褒嗣上嘉歙忠节封歙弟由为宜西侯歙为人信厚言行不相违虽衔命数年出以喻嚣然往来之言皆可复也上之临丧赵王良与张邯相逢城门中道迫狭敇邯旋车车倾良怒召门候岑遵困辱之司隶校尉鲍永奏良大不敬良尊重莫贰上虽不从而羣臣严惮焉永辟平陵人鲍恢为都官从事恢亦抗直不避强御诏曰贵戚且敛手以避二鲍其见重如此永字君长上党屯留人父宣守正不亏为王莽所诛莽欲灭其子孙上党都尉路平承旨欲害永太守苟谏嘉宣忠节置永府中护全之永数为谏陈安汉室禽奸臣之策谏戒永曰机事不密则害生祸倚人门会谏丧路平复收永弟升会新太守赵兴至叹曰我受汉茅土不能致身立节鲍宣之死岂可害其子邪敕县出升复召永为功曹时有称侍中止传舍者兴欲出谒永以为非真不宜往兴遂驾往永当州门拔佩刀截鞅兴为还车数日诏书下捕之果矫称使者由是知名自鲁郡太守为司隶行县至霸陵过更始冢引车将下从事谏止之永曰北面事人忍不过其墓虽以获罪司隶不避也遂下车尽哀至右扶风上苟谏冢上曰奉使如此可乎大中大夫张湛对曰仁者百行之宗忠者礼义之主仁不遗旧忠不忘君行之高者也上悦初云阳人宣秉字巨卿为御史中丞迁司隶校尉务举大体阔略微细其政严而不苛百僚亦敬惮之上幸其府见秉布被瓦器食则鱼飡叹曰虽楚之二龚不能过也即赐帏帐器物拜为司徒司直俸禄皆以分九族家无担石之储东海王良字仲子亦为司徒司直行大司徒事居贫守约妻子不之官司徒掾鲍恢尝以事至兰陵过良家见一妇人负柴而入不知是良妻也恢谓曰我司徒掾也将归京师夫人得无有书乎妇人曰苦掾无书既而问焉乃良之妻也恢叹息而去故良之清贫闻於天下良谢病归天子备礼徵不得已载病至京师道过友人友人阖门不内曰不有忠言奇谟以取大位是无其德也曷为往来屑屑不惮烦邪谢而不见良遂称病笃而归终身不起冬岑彭以江州城固而粮多留冯俊守之彭引军从涪江击平曲述遣汝寜王延岑大司空公孙恢将军王元距广汉大司徒侯丹距黄石彭令臧宫击岑等自泝都江击侯丹破之时岑等盛兵沆水官兵财千余人降附者四五万口军食不足蜀民各坚壁观形势宫欲还恐为虏所制会谒者将数百兵诣岑彭宫乃矫制取谒者兵踈行阵而多旗鼓蜀人闻汉兵卒至登山望之旌旗满谷呼声动山莫不震惧宫因其惧纵兵大破之斩公孙恢死者万余人王元降即遂乘胜而前所至皆降岑彭既破侯丹晨夜兼行二千余里径赴武阳别遣精骑驰广都去成都数十里所至皆奔散述大惊以杖击地曰是何神也彭所营地名彭亡彭恶之欲徙会日暮其夜蜀遣刺客刺彭彭死彭首破荆门长驱武阳将兵齐整为巴蜀所称百姓思之为立庙武阳諡曰壮侯上思彭功封其庶子淮为谷阳侯上为书喻公孙述示以成败述得书叹息以示光禄勲张隆隆劝述降述曰废兴命也岂有降天子哉左右莫敢言岑彭之死吴汉将精兵二万自夷陵出犍为
十二年春吴汉到南安击述弟永於鱼涪津破之遂降武阳初汉入犍为界诸县多城守诏令汉直到广都据其心腹诸城自下汉意难之既进兵广都诸城皆降又诏汉曰广都去成都五十里述若来攻待其困弊而攻之勿与争锋述若不来转营逼之彼必坚壁汉以连战辄胜便进兵去成都十里汉自将步骑二万余人水北作营遣副将刘尚将万余人於南为营相去二十余里上闻之大惊让汉曰如述出兵连缀副营副营破即公营亦破矣恐公不能还自天上也幸尚无他者急还广都三月癸酉诏曰巴蜀民为人所掠者免为庶人夏六月黄龙见于河东秋七月冯骏破江州杀田戎九月述遣司徒谢丰执金吾袁吉将十余万人攻吴汉分兵守刘尚汉力战不利汉谓诸将曰吾与诸军逾越险阻转战千里今深入敌地在其城下胜则成功败则无余成败在一举矣前夹江为营战数不利今欲徙水北营合於水南同心一力人自为战何有不克哉飨士秣马濳军夜合水南营述不知乃分兵距水北营自将攻水南营汉迎击大破之斩谢丰袁吉会臧宫至兵马甚盛遂进军城下述自将数万人出战吴汉纵锐士奔之刺述洞胷舆至营以兵属延岑其夜述死明旦岑举城降吴汉悉灭公孙氏并诛延岑汉燔烧百姓纵兵大掠上闻之诏让吴汉刘尚曰城中老母婴儿口以万数兵火大纵可为酸痛甚违古人吊民之义公等戴天履地何忍行此邪初汉军粮尽具舟将退谓蜀郡太守张堪曰祸将至矣军有七日粮而转运不至必为虏擒不如退也堪乃止汉使毁军以挑述述果出战遂以破述成都既平堪先入其城府藏珍宝皆有簿劵秋毫无所取慰抚吏民蜀人喜悦後迁渔阳太守匈奴尝以万骑入渔阳堪以数千骑击破之威震北边渔阳大治堪字君游南阳宛人明帝时问蜀郡计掾樊显曰前後太守谁最贤显曰渔阳太守张堪仁足以惠下威足以擒奸前公孙述破时珍宝山积卷握之物足富十世而堪独乘折辕车布被囊而已上闻显言叹息良久方徵堪会病卒天子悼惜之大司空李通以疾罢通以布衣唱谋有佐命之功又尚寜平公主甚见亲重通性谦恭常欲避权势自为宰相谢病不视事连年乞骸骨上辄优谕之以三公归第养疾通後固请罢相以特进侯奉朝请常与高密胶东侯参议大事车驾每幸南阳遣使使祠通父守冢窦融与五郡太守还京师官属宾客转毂千余两融至上凉州牧张掖属国都尉安丰侯印绶上遣使还侯印绶引见就诸侯位赏赐恩宠倾京师以梁统为太中大夫数月拜窦融为冀州牧俄拜大司空融以非国家旧臣而爵位与三公竝每朝会进见辞礼甚恭上愈亲厚之融久不自安数辞让爵位因侍中金迁口达至诚又上疏曰臣融年五十三有子年十五质性顽钝臣朝夕教以经艺不得令见天文谶记诚欲令肃恭畏事恂恂修道不愿其才能何况乃当传以连城王侯故国哉每请间求见上辄不许融尝罢朝逡巡席後上知融欲让使左右扶出之他日将会先诏融曰曩者知公欲让今相见宜论他事勿复言其殷勤若此梁统在朝数言便宜上书陈法令轻重宜遵旧典曰臣闻人君之道仁义为主仁者爱人义者治理爱人故为之除残治理则为之去乱是以五帝有流殛之诛三王有大辟之刑所以经世教民除残去乱也故孔子曰理财正辞禁民为非曰义高帝受命奄有天下制法定律传之後世不易之科也文帝寛柔省去肉刑他皆率由旧章几致刑措武帝因资财富多出兵命将征伐远方军没民疲豪杰犯禁故增其二科惩不尽节宣帝聪明亲览万机臣下奉宪不失绳墨元帝法令少所改更而天下称治至於成帝继体哀平即位日浅丞相嘉等猥以数年之间亏除先帝旧律百有余事咸不厌人心尤妨政事伏见陛下权时拨乱博施济民功逾文武德侔高皇而反循季世末节袭秉衰微之轨非所以还初反本探源更始也愿陛下择其善者而从之其不善者而改之定不易之典垂无穷之制天下幸甚事下公卿光禄勲杜林谏曰夫人情挫辱则节义之心损刑网繁密则苟免之行生圣帝明王知其如此故深识远虑动居其厚故汤去三面之网易着三驱之义所以德刑参用而示民有耻汉德寛厚民无二心军士左袒乐为刘氏多恩之所致也至其後世不能以德而勤於法故有吹毛求疵诋欺无限桃李之馈集以成事於是家无全行国无廉夫上下相循法不能止而仁义之风替矣陛下览得失之要深知其原故破觚为圆斵雕为朴法简易遵网疏易从海内颂政不胜其喜宜如旧制上从林议统徙封陵乡侯出为九江太守治甚有迹吏民畏爱之统有子九人而松最知名次竦弱冠能教授善属文
袁宏曰自古在昔有治之始圣人顺人心以济乱因去乱以立法故济乱所以为安而兆衆仰其德立法所以成治而民氓悦其理是以有法有理以通乎乐治之心而顺人物之情者岂有使法逆人心而可使衆兆仰德治与法违而可使民氓悦服哉由是言之资大顺以临民上古之道也通分理以统物不易之数也降逮中世政繁民敝牧之者忘简易之可以致治御之者忽逆顺之所以为理遂隳先王之大务营一时之私议於是乎变诈攻夺之事兴而巧伪奸吏之俗长矣陵迟至於战国商鞅设连坐之令以治秦韩非论捐灰之禁以教国而修之者不足以济一时持之者不能以经易世何则彼诚任一切之权利而不通分理之至数也故论法治之大体必以圣人为凖格圣人之所务必以大道通其法考之上世则如彼论之末世则如此然则非理分而可以成治者未之闻也若乃变诈攻夺之事兴而饰智谋权策以胜之巧伪奸利之俗长而设禁网陷穽以饵之患时世之莫从悬财赏行罚以驱之毒为下之讦逆厚威网杀伐以服之斯所谓势利苟合之末事焉可论之以治哉先王则不然匡其变夺则去其所争救其巧伪则塞其淫情人心安乐乃济其难以悦之又何不从之有焉人情恶侵则正其分以齐之又何讦逆之有焉推此以治则虽愚悖凶戾者其於身也犹知法治所以使之得所而安其性者也故或犯治逆顺乱伦反性者皆衆之所疾而法之所以加是警一人而千万人悦则法理之分得也夫然则上下安和天下悦服又何论於法逆於理理与法违哉
後汉纪卷六
