钦定四库全书

北堂书钞卷六十七

唐　虞世南　撰

明　陈禹谟　补注

设官部十九

三老五更一百二十九　　祭酒一百三十国子祭酒一百三十一　　博士一百三十二学士一百三十三

三老五更一百二十九

以崇其敬【魏氏春秋云甘露二年诏曰古者有三老五更以崇其敬】三代所尊【汉旧仪云三老五更三代所尊】三老道成于三　五更训于五品【并孝经援神契　案孝经援神契云尊事三老父象也宋均注曰老人知天地之事者刘攽曰注老人知天地之事案本以知天地人三才故谓三老则此之事当作人也五更老人知五行更代事者汉官仪曰三老五更皆取有首妻男女全具者补】尊事三老兄事五更【後汉书明帝永平二年诏曰光武皇帝建三朝之礼而未及临飨眇眇小子属当圣业间暮春吉辰初行大射令月元日复践辟雍尊事三老兄事五更安车輭轮供绥执授侯王设酱公卿馔珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在前祝噎在後升歌鹿鸣下管新宫八佾具修万舞于庭朕固薄德何以克当易陈负乘诗刺彼已永念慙疚无忘厥心三老李躬年耆学明五更桓荣授朕尚书诗曰无德不报无言不酬其赐荣爵关内侯食邑五千户三老五更皆以二千石禄养终厥身其赐天下三老酒人一石肉四十斤有司其存耆耋恤幼孤惠鳏寡称朕意焉补】独拜于屏【汉旧仪云天子尊事三老兄事五更天子独拜于屏】北面乞言【晋书王祥传云天子幸太学命祥为三老祥南面几杖以师道自居天子北面乞言祥陈明皇圣帝君臣政化之要以训之闻者莫不砥砺补】执酱而馈执爵而酳【礼内则云　案续汉书志云养三老五更先吉日司徒上太傅若讲师故三公人名用其德行年耆高者三公一人为三老次卿一人为五更皆服絺紵大袍单衣皁缘领袖中衣冠进贤扶玉杖五更亦如之不杖皆斋于太学讲堂其日乘舆先到辟雍礼毕殿坐於东厢遣使者安车迎三老五更天子迎于门屏交拜导自阼阶三老自宾阶升东面三公设几杖九卿正履天子亲袒割俎执酱而馈执爵而酳五更南面三公进供礼亦如之明日皆诣阙谢以其于已礼太隆也酱醢也珍谓肴羞之属即周礼八珍之类郑玄注仪礼云酳漱也所以洁口音胤补】祝哽在前祝噎在後【後汉明帝纪　案注云老人食多哽咽故置人于前後祝之令其不哽噎也补】三公设几九卿正履【汉官仪云】授以玉杖【续汉书百官志云】安车輭轮【後汉明帝纪　案注云安车坐乘之车輭轮以蒲裹轮輭音而兖反三老就车天子亲执绥授之说文绥车中把也】桓荣尚书赐爵　李躬学明赐爵【并後汉明帝纪见前】王祥秉义淳固小同温恭孝友【魏氏春秋云甘露二年诏曰关内侯王祥秉义淳固郑小同温恭孝友可以祥为三老小同为五更於是天子乃亲率羣司躬行古礼】

祭酒一百三十

聪明者为祭酒【晋百官表注云光武好古学廉考太常差次博士有聪明威重者为祭酒】取长者为祭酒【徐野太释祭酒仪云主人具馔则宾中取长者一人举酒祭地则长者为祭酒也】以酒沃酹【辨释名曰祭酒者谓祭六神先以酒沃酹之也】以酒先祭【见上】苏武着节优宠【汉书苏武传云宣帝时召武待诏宦者署以武着节老臣令朝朔望号称祭酒甚优宠之补】荀卿为老师【史记荀卿传云齐襄王时而荀卿最为老师齐尚修列大夫之缺而荀卿三为祭酒焉补】杜夷秉真素【晋中兴书云杜夷素以儒称秉操真素中宗以为祭酒】

国子祭酒一百三十一

选有道人【汉书仪云博士祭酒选有道之人习学者祭酒国子卿大夫之子弟】宜素业士【孔俨用阮叔为儒林祭酒教云方当庠序之教宜素业士】掌国子学【晋百官表云博士祭酒掌国子学】领五官掾【蜀志秦宓传云先主定益州请宓为师友祭酒领五官掾】安车迎君宾【汉书云龚胜字君宾王莽遣使者拜胜为讲学祭酒胜称疾不应徵後莽复遣使者奉玺书太子师友祭酒印绶安车驷马迎胜即拜秩上卿胜称病笃使者五日一与太守俱问起居为胜两子及门人高晖等言朝廷虚心待君以茅土之封虽疾病宜动移至传舍示有行意必为子孙遗大业晖等白使者语胜自知不见听即谓晖等吾受汉家厚恩亡以报今年老矣旦暮入地谊岂以一身事二姓下见故主哉遂不开口饮食积十四日死有老父来吊哭甚哀既而曰嗟乎薰以香自烧膏以明自销龚生竟夭天年非吾徒也补】执经问行齐【臧荣绪晋书杜机字行齐除国子祭酒皇太子礼之执经问焉】戴逵远槩发蒙胄子【王珣啓戴逵为国子祭酒云前国子博士戴逵绰有远槩堪发胄子之蒙　案逵本传云詹事王珣上疏逵执操贞厉含味独游年在耆老清风弥劭东宫虚德式延事外宜加旌命以参僚侍逵既重幽居之操必以难进为美宜下所在备礼发遣补】庾纯儒行训导国子【臧荣绪晋书云咸宁三年诏曰议郎庾纯笃志好古敦说诗书儒行也宜训导国子案纯本传云纯为国子祭酒加散骑常侍後将军荀眅于朝会中奏纯以前坐不孝免黜不宜升进侍中甄德进曰孝以显亲为大禄养为荣诏赦纯前愆擢为近侍兼掌教官此纯召不俟驾之日而後将军眅敢以私议眅坐免官初眅与纯俱为大将军所辟眅整丽车服纯率素而已眅以为愧恨至是毁绌眅既免黜纯更以此愧之亟往慰勉之时人称纯通恕补】奏立国子学【晋诸公赞云裴领惠帝时拜为国子祭酒立国子太学起讲堂筑门阁刻石写五经也】上疏兴国学【晋中兴书陈郡表録云环字山甫为祭酒上疏兴国学】刘毅博学多闻【臧荣绪晋书武帝诏曰刘毅博学多闻其以毅为散骑常侍国子祭酒】刘智学行优着【又云咸亨四年诏曰南阳王师刘智学行优着其以智为国子祭酒】

博士一百三十二

博士秦官【汉百官公卿表云博士秦官也事通古今】端委佩玉【晋中兴书云博士之职端委佩玉朝之大典必询度之】四海渊源【汉书成帝纪阳朔二年诏曰古之立太学将以成先王之业流化于天下也儒林之官四海渊源宜皆明于古今温故知新通达国体故谓之博士补】道之渊薮【魏志云高柔字文惠明帝时博士执经柔上疏曰遵道重学圣人洪训褒文崇儒帝者明义今博士皆经明行修一国清选而使迁除限不过长惧非所以崇显儒术帅励怠惰也博士者道之渊薮六艺所宗宜随学行优劣待以不次之位敦崇道教以劝学者於化为弘帝纳之补】博习旧说训教学徒【晋中兴书云博士之职博习旧闻训教学徒而已端委佩玉列为朝吏人大典】阐弘胄子【晋起居注咸宁二年诏曰甄诚公曹志为笃行道履先觉宜在儒林阐弘胄子】参训国子【晋中兴书荀菘上疏云国子博士一则应对殿堂奉酬頋问二则以参训国子】明典义【晋中兴书令云博士皆取履行清淳通典明义】晓古人【汉书仪云武帝初置博士取学道行修通晓古人者】通古今【汉旧仪云博士秦官博者通于古今辩于然否】稽合同异【汉官解诂云博士稽合同异讲语五始】辩于然否【汉旧仪见上】礼义所寄【晋中兴书郭璞云秦博士典教职礼义所寄也】典礼是修【扬雄博士箴云洋洋三代典礼是修画为辟雍固有学校】入平尚书出部刺史【汉官仪云博士入平尚书出部刺史诸侯相次转谏大夫也】陈元博士第一【後汉书陈元少传父钦业为之训诂锐精覃思至不与乡里通以父任为郎建武初元与桓谭杜林郑兴俱为学者所宗时议欲立左氏传博士范升奏以为左氏浅末不宜立元闻之乃诣阙上疏书奏下其议范升复与元相辩难凡十余上帝卒立左氏学太常选博士四人元为第一帝以元新忿争乃用其次司隷从事李封于是诸儒以左氏之立论议讙譁自公卿以下数廷争之会封病卒左氏复废元以才高着名辟司空李通府补】公孙对策第一【汉书云武帝初即位招贤良文学士是时公孙弘年六十以贤良徵为博士弘至太常上策诏诸儒时对者百余人太常奏弘第居下策奏天子擢弘对为第一召入见容貌甚丽拜为博士待诏金马门补】匡衡射策甲科【汉书云匡衡射策甲科为博士】桓荣说经拜博士【後汉书云桓荣少学长安十五年不窥家园年六十余光武召令说尚书甚善之每朝会辄令荣于公卿前敷奏经书帝称善曰得生几晚会博士缺遂拜荣为博士补】贾谊通书为博士【汉书云贾谊年十八以能诗书属文称于郡中时徵吴公为廷尉乃言谊年少颇通诸家之书文帝召以为博士是时谊年二十余最为少每诏令议下诸老先生未能言谊尽为之对人人各如其意所出诸生于是以为能文帝说之补】长孺通尚书为博士【汉书云韦贤字长孺为人质朴少欲笃志于学兼通礼尚书以诗教授号称邹鲁大儒徵为博士补案贤少子玄成复以明经历位至丞相故邹鲁谚曰遗子黄金满籯不如一经附】仲舒治春秋为博士【汉书云董仲舒少治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子传以久次相授业或不见其面盖三年不窥园其精如此进退容止非礼不行学士皆师尊之补】延问得失【汉书翼奉治齐诗与萧望之匡衡同师三人经术皆明衡为後进望之施之政事而奉惇学不仕好律历隂阳之占元帝初即位诸儒荐之徵待诏宦者署数言事宴见天子敬焉後迁博士上延问得失补】用质疑滞【晋中兴书云时朝议七庙毁於是徵太学博士用质疑滞】曹褒制定礼乐【後汉曹褒拜博士会肃宗制定礼乐乃上疏曰昔者圣人受命而王莫不制礼作乐以着功德功成作乐化定制礼所以救世俗致祯祥为万姓获福於皇天者也今皇天降祉嘉瑞并臻制作之符甚於言语宜定文制着成汉礼丕显祖宗盛德之美补】董钧参议礼乐【後汉书云董钧博通古今数言政事永平中为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒补】升平谏飨【魏志云高堂隆字升平为博士帝初践阼羣臣或以为宜飨会隆曰唐虞有遏密之哀高宗有不言之思是以至德雍熙光于四海以为不宜为会帝敬纳之补】叔孙起朝仪【史记叔孙通为博士号稷嗣君徵鲁诸生共起朝仪】上陈制礼【後汉书曹褒见上】上言制乐【续汉书云鲁充为博士受诏议立七部三雍大射养老】灾异问子思【汉书平当字子思以明经为博士每有灾异辄傅经术言得失也】大议访范叔【东观汉记范叔迁博士每有大议辄见访问】録寃狱行风俗【汉书孔光传云成帝即位举光为博士数使録寃狱行风俗流民奉使称旨由是知名补】应元学义着名【王晋书江统字应元以学义着名为国子博士】卢浮修行明经【晋起居注云武帝大熙元年诏曰卢浮修行明经以为国子博士】张禹经学精习【汉书张禹传云太子太傅萧望之奏禹经学精习为博士也】申公为诗最精【鲁子先贤传云汉文帝时闻申公为诗最精以为博士】鲁平兼通五经【东观汉记云鲁平字叔陵专心於学朝夕孜孜兼通五经】张玄兼通数家【又云张玄字君夏其学兼通数家】乐详五业并授【魏畧曰乐详少好学黄初中徵拜博士于时太学初立有博士十余人学多偏狭又不孰悉畧不亲教备具而已惟详五业并授其或难解质而不解详无愠色以杖画地牵譬引类至忘寝食以是独擅名于远近补】长卿以诗教授【汉书云薛广德字长卿以鲁诗教授楚国龚胜舍师事焉萧望之为御史大夫除广德为属数与论语器之荐广德经行宜充本朝为博士论石渠补】子叔善苍雅【魏畧曰邯郸淳字子叔博学有才章又善苍雅虫篆许氏字指初平时从三辅客荆州荆州内附太祖素闻其名召与相见甚敬异之以淳为博士给事中补】孝友通字指【魏畧曰苏林字孝友博学多通古今字指凡诸书传文间危疑林皆释之黄初中为博士给事中补】朱云登堂论难【汉书朱云传云是时少府五鹿充宗贵幸为梁邱易自宣帝时善梁邱氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会有荐云者召入摄斋登堂抗首而请音动左右既论难连拄五鹿君故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角繇是为博士补】子华重席讲学【殷氏世传云殷亮字子华建武中徵拜博士迁讲学大夫诸儒论胜者赐席亮重席至八九帝嘉之曰学不当如是耶补】儒者高之【续汉书云桓荣为博士荣之官车驾亲幸儒者高之】学者自远而至【谢汉书云路仲翁好学家居受学者自远方而至徵为博士】着録自远方至【东观汉记薛汉字公子才高名远兼通书传无不招览道术尤精教授常数百子弟自远方至者着为録】

学生一百三十三

顺帝二百人【胡伯始汉官仪云顺帝时学生二百人】汉末至千人【挚虞决疑要注云汉末弟子五千人与博士习礼仪】通二经补文学【又云弟子满二岁通二经者补文学掌故】通一经称弟子【又云魏时募学者好诵大学为门人满三年通一经者称弟子】甲科补文学【胡伯始汉官仪云弟子乙科补文学】上书请嵇康【王晋书云晋文王上书请嵇康为博士】下牀拜符融【後汉书仇览传云览一名香览入太学时诸生同郡符融有高名与览比宇宾客盈室览常自守不与融言融观其容止心独奇之乃谓曰与先生同郡壤邻房牖今京师英雄四集志士交结之秋虽务经学守之何固览乃正色曰天子修设太学岂但使人游谈其中高揖而去不复与言後融以告郭林宗林宗因与齎刺就房谒之遂请留宿林宗嗟叹下牀为拜补】孔嵩游集帝学【谢承後汉书孔嵩字仲山与范式游集太学】郭宪游志太学【汝南先贤传云郭宪体忠烈之节游志太学】仇香不与宾言【後汉仇香见上】

北堂书钞卷六十七