钦定四库全书
北堂书钞卷八十八
唐 虞世南 撰
明 陈禹谟 补注
礼仪部九
祭祀总上十八
祀国之大事【左传文公二年八月丁卯大事于太庙跻僖公逆祀也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓事乎】祭者教之本【礼记祭统云君子之教也必由其本顺之至也祭其是与故曰祭者教之本也已】祭有三重【祭统云夫祭有三重焉献之属莫重于祼声莫重於升歌舞莫重於武宿夜此周道也郑注云武宿夜武曲名也周道犹周之礼也】祭有十伦【祭统曰夫祭有十伦焉见事鬼神之道焉见君臣之义焉见父子之伦焉见贵贱之等焉见亲疎之杀焉见爵赏之施焉见夫妇之别焉见政事之均焉见长幼之序焉见上下之际焉此之谓十伦郑注云伦犹义也】祭有报焉【郊特牲郑注曰谓若获禾报社也】祭有祈焉【郊特牲郑注曰祈 犹求也谓祈福祥求永贞也】贤者能尽祭义【礼记祭统云祭者非物自外至者也自中出生於心也心怵而奉之以礼是故惟贤者能尽祭之义】孝子为能飨亲【郑注云惟祭之能使飨也】贤者之祭受福【祭统云贤者之祭也必受其福非世所谓福也福者备也备者百顺之名也无所不顺者之谓备言内尽於己而外顺於道也忠臣以事其君孝子以事其亲其本一也郑注曰贤者之所谓福者谓受大顺之显名也补】贤者之祭致其诚【祭统曰贤者之祭也致其诚信与其忠敬奉之以物道之以礼安之以乐参之以时明荐之而已矣不求其为此孝子之心也补】祀礼教敬则民不苟【周礼大司徒职云一曰以祀礼教敬则民不苟 案贾公彦疏曰凡祭祀者所以追养继孝事死如事生但人於死者不见其形多有致慢故礼云祭极敬也是以一曰以祀礼教敬死者尚敬则生事其亲不苟且也补】祀乎明堂而民知孝【乐记云武王克殷祀乎明堂而民知孝郑注云文王之庙为明堂也】敬恭明神【毛诗云汉篇云敬恭明神宜无悔怒传云悔恨也笺云肃事明神如是明神宜不恨怒于我我何由常遭此旱乎】祭祀主敬【礼少仪曰宾客主恭祭祀主敬丧事主哀会同主诩郑注云敬在心也】祭观其敬【祭统云孝子之事亲也有三道焉生则养没则丧丧毕则祭养则观其顺也丧则观其哀也祭则观其敬而时也尽此三道者孝子之行也】祭则致其严【孝经郑注云斋戒沐浴明发不寐】神不歆非类民不祀非族【左传僖公十年秋狐突适下国遇太子太子使登仆而告之曰夷吾无礼余得请於帝矣将以晋畀秦秦将祀余对曰臣闻之神不歆非类民不祀非族君祀无乃殄乎且民何罪失刑乏祀君其图之】祭死如生【祭义云文王之祭也】祭神如在【论语】必见其位必闻其声【祭统云祭之日入室僾然必有见乎其位出户而听忾然必有闻乎其叹息之声】春秋匪解享祀不忒【毛诗閟宫篇郑笺云忒变也疏云错举春秋以明冬夏故云春秋犹言四时也补】春秋祭祀以时思之【孝经郑注云寒暑变移益用增感以时祭祀展其孝思也补又曰四时变移物有成熟将欲食之先荐先祖念之若生不忘亲也附】建邦天神之礼【周礼大宗伯职云掌建邦之天神地只人鬼之礼者谓祀之祭之享之也礼吉礼是也补】建邦地只之礼【见上】崇明祀【左传云僖公二十一年秋邾人灭须句须句子来奔因成风也成风为之言于公曰崇明祀保小寡周礼也蛮夷猾夏周祸也若封须句是崇皥济而修祀纾祸也补案须句音勾须句成风家明祀太皥有济之祀邾迫近诸戎杂用夷礼故曰蛮夷附】事神只【周礼大宗伯职云以吉礼事邦国之鬼神只郑注云事谓祀之祭之享之故书吉或谓告】明德恤祀【尚书多士篇云自成汤至于帝乙罔不明德恤祀孔安国传云自帝乙以上无不显用有德忧念齐敬奉其祭祀言能保其宗庙社稷也】盛德必祀【左传晋侯问於史赵曰陈其遂亡乎对曰陈颛顼之後也舜重之以明德至胡公不淫故周赐之姓使祀虞帝臣闻盛德必百世祀虞之世数未也】咸秩无文【尚书洛诰篇云惇宗将礼称秩元祀咸秩无文孔安国传云厚尊大礼举秩大祀皆次秩无礼文而宜在祀典者凡此待公而行补】吉蠲为饎【小雅天保云吉蠲为饎是用孝享传云吉善蠲洁也饎酒食也郑笺云谓将祭祀也补】徧于羣神【尚书舜典曰望于山川徧于羣神孔安国传云谓在远者望祭之也羣神邱陵坟衍之属】怀柔百神【毛诗时迈篇云怀柔百神及河乔岳注云怀来柔安乔高也乔岳岱宗也言武王狩至方岳之下来安羣神祭于山川皆以尊卑次第祭之也】靡神不举【毛诗云汉篇注云靡无也言宣王为旱之故求于羣神无不祭也】告祭柴望【毛诗时迈篇时迈巡守告祭柴望也郑笺云巡守告祭者天子巡行邦国至于方岳之下而封禅也补】克禋克祀【毛诗生民篇克禋克祀以弗无子传云禋敬也弗去也去无子求有子郑笺云克能也弗之言祓也姜嫄之生后稷如何乎乃禋祀上帝於郊禖以祓除其无子之疾而得其福也能者言齐肃当神明意也补】天子祭四方【曲礼云天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁徧诸侯方祀祭山川祭五祀岁徧大夫祭五祀岁徧士祭其先郑注云祭四方谓祭五官之神於四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西玄冥在北也】天子祭四极【尸子云天子祭四极诸侯祭山川大夫祀五祠士祭其庙】天子祭天地诸侯祀山川【曲礼见上】天子祭天诸侯祭土【公羊传曰曷为或言三卜或言四卜三卜礼也四卜非礼也三卜何以礼四卜何以非礼求吉之道三禘尝不卜郊何以卜卜郊非礼也卜郊何以非礼鲁郊非礼也鲁郊何以非礼天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也曷为或言免牲或言免牛免牲礼也免牛非礼也免牛何以非礼伤者曰牛三望者何望祭也然则曷祭祭泰山河海曷为祭泰山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯泰山尔河海润于千里犹者何通可以已也何以书讥不郊而望祭也补】王立七祀【祭法曰王为羣姓立七祀曰司命曰中溜曰国门曰国行曰泰厉曰户曰竈王自为立七祀】诸侯五祀【祭法曰诸侯为国立五祀曰司命曰中溜曰国门曰国行曰公厉诸侯自为立五祀】大夫三祀【祭法曰大夫立三祀曰族厉曰门曰行】适士二祀【祭法曰适士立二祀曰门曰行】宜乎社【王制云天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢郑注云宜祭名孔疏云宜乎社者此巡行方事诛杀封割应载社主也宜者今诛伐得宜亦随其宜而吉也社主于地又为隂而诛杀亦隂故于社也故书云弗用命戮于社是也补】祠黄帝【汉书郊祀志曰古者天子常以春解祠祠黄帝用一枭破镜案张晏注云破镜兽名补】类上帝【尚书肆类于上帝又云类乎上帝 注云类祭名补】祭五帝【汉旧仪云宗庙八月饮酎用太牢元年祭天二年祭地三年祭五帝于五畤补】祭八神【汉书郊祀志云祀八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临淄南郊山下者二曰地主祠太山梁父盖天好隂祠之必於高山之下畤命曰畤地贵阳祭之必於泽中圜丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在东平陆监乡齐之西境也四曰隂主祠三山五曰阳主祠之罘山六曰月主祠之莱山皆在齐北并渤海七曰日主祠盛山盛山斗入海最居齐东北阳?迎日出云八曰四时主祠琅邪琅邪在齐东北盖岁之所始皆各用牢具祠而巫祝所损益圭币杂异焉补】孟春祀户【月令云孟春之月其祀户祭先脾郑注云春阳气出祀之於户内阳也祀之先祭脾者春为阳中於藏值脾脾为尊也】孟夏祀竈【月令云孟夏之月其祀竈祭先肺郑注云夏阳气盛热於外祀之於竈从热类也祀之先祭肺者阳位在上肺亦在上肺为尊也】孟秋祀门【月令云孟秋之月其祀门祭先肝郑注云秋隂气出祀之於门外隂也祀之先祭肝者秋为隂中於藏值肝肝为尊也】孟冬祀行【月令云孟冬之月其祀行祭先肾郑注云冬隂盛寒於水祀之於行从辟除之类也祀之先祭肾者隂位在下肾亦在下肾为尊也】祭不越望【左传云楚昭王有疾卜曰河为祟王弗祭大夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也祸福之至不是过也不谷虽不德河非所获罪也遂弗祭】祭在其地【王制郑注云鲁人祭泰山晋人祭河是也】春祭三江秋祭五湖【越絶书云越王既往平吴春祭三江秋祭五湖因以其时为之立祠垂之末世传之万载】法施於民则祀之【祭法云夫圣王之制祭祀也法施於民则祀之】以死勤事则祀之 以劳定国则祀之 能御大菑则祀之 能扞大患则祀之【已上并祭法】祠五畤【汉书武帝纪云元光二年行幸雍邱祠五畤】祀三户【汉书郊祀志云宣帝即位祠三户山於密】成山祀日【又云宣帝即位於黄成山祠日】莱山祀月【又云宣帝即位於莱山祀月】密畤祭青帝【史记封禅书云秦宣公作密畤於渭南祭青帝】鄜畤祭白帝【又云文公梦黄虵自天下属地其口止於鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徵君其祠之於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉】上畤祭黄帝【汉书郊祀志云秦灵公於吴阳作上畤祭黄帝作下畤祭炎帝】游云梦祠虞舜【史记云始皇出游至云梦望祠虞舜於九嶷山】幸阙里祀孔子【孔丛子云元和二年春孝章皇帝东巡狩过鲁幸阙里以太牢祀孔子及七十弟子作六代之乐乃召诸孔丈夫年二十以上者六十三人与子和讲论经义】巡朔方祭黄帝【史记汉武本纪云武帝北巡朔方勒兵十余万还祭黄帝冢】巡盛唐祀虞帝【汉书武帝纪云元封五年冬帝南巡狩至于盛唐望祀虞舜於九嶷】临渤海祠蓬莱【汉书武帝纪云太初元年十二月帝东临渤海望祠蓬莱】幸河东祠后土【汉书武帝纪云元封四年帝幸河东春三月祠后土诏曰朕躬祭后土地只见光集于灵坛一夜三烛补服?曰烛音注师古曰烛谓照也读如本字附】祀上帝於北河【十三州记云昔禹治洪水既毕乃乘车到锺山祀上帝于北河归大功于九湖也】祭先圣於太学【挚虞新礼仪云故事祀臯陶於廷尉祭先圣於太学】祭蚩尤於沛庭【汉高帝纪云高祖立为沛公祠黄帝祭蚩尤於沛庭而衅鼔旗帜皆赤】祀臯陶於廷尉【挚虞新礼仪云见上】祠唐尧於咸阳【後汉书云章帝诏使者奉太牢致祠唐尧于咸阳补】祠黄老於跃龙【东观汉记云桓帝初立黄老祠於跃龙潭中以文罽为坛彩色眩曜】祠子胥於江滨【吴越春秋云夫差帅诣羣臣出国门祠子胥于江滨诸臣并在夫差乃言曰寡人蒙先王之遗恩为千乘之主昔不听相国之言乃用谗佞之辞至令相国远没江海自亡以来蒙蒙惑惑如雾蔽日莫谁与言泣下沾襟哀不自胜左右羣僚莫不悲伤补】祭孔明於道陌【襄阳记云诸葛亮初亡所在各求为立庙朝议不合百姓遂因时节私祭之於道陌】王下祭殇五【祭法云王下祭殇五适子适孙适曾孙适玄孙适来孙诸侯下祭三大夫下祭二适士及庶人祭子而止补案郑注云祭适殇者重适也祭适殇於庙之奥谓之隂厌王子公子祭其适殇於其党之庙大夫以下庶子祭其适殇於宗子之家皆当室之白谓之阳厌凡庶殇不祭附】侯下祭殇三【见上】士祭其先【曲礼孔疏曰士祭其先不云岁徧者以士祭先祖岁有四时更无余神故也补】庶人祭子【见上】五年再祭【公羊传云大事於太庙跻僖公大事者何大祫也大祫者何合祭也其合祭柰何毁庙之主陈于太祖未毁庙之主皆升合食於太祖五年而再殷祭跻者何升也何言乎升僖公讥何讥尔逆祀也其逆祀柰何先祢而后祖也补】因时而祭【春秋繁露云古者岁四祭四祭者因四时所生之物熟而祭其先祖父母也】有闰加祠【汉旧仪云原庙一岁十二祠有闰加一祠皆用太牢】祠春享先王【周礼大宗伯职云以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王郑注曰宗庙之祭有此六享肆献祼馈食在四时之上则是祫也禘也祼之言灌灌以郁鬯谓始献尸求神时也郊特牲曰魂气归于天形魄归于地故祭所以求诸隂阳之义也殷人先求诸阳周人先求诸隂灌是也祭必先灌乃後荐腥荐熟补】禴夏享先王 尝秋享先王 烝冬享先王【并见上】天子造乎祢【王制郑注云造祭名也】王者禘其祖【礼大传云郑注禘大祭也大祭其生祖所由生谓郊祀天也王者之先祖皆感太微五帝之精以生苍则灵威仰赤则赤熛怒黄则含枢纽白则白招拒黑则汁光纪皆用正岁之正月郊祭之盖特尊焉补】黩于祭祀时谓弗钦【尚书说命孔传祭不欲数数则烦烦则不敬】君子之祭敬而不黩【公羊传曰己卯蒸尝不书此何以书讥黩则不敬君子之祭敬而不黩疏则怠怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛】祭不欲疏疏则怠【祭义云祭不欲疏疏则怠怠则忘郑注云忘违礼莫大焉】祭不欲数数则烦【又云祭不欲数数则烦烦则不敬郑注云不敬违礼莫大焉】丰年不奢凶年不俭【王制云祭丰年不奢凶年不俭】有其废之莫敢举也【曲礼云凡祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也郑注曰为其渎神也废举谓若殷废农祀弃後不可复废弃祀农也】有其举之莫敢废也【见上】淫祀无福【曲礼郑注云妄祭神不享也】祀齐五日【汉旧仪云大祀齐五日小祀齐三日】祭齐六日【黄帝问玄女兵法曰六甲将及夫人姓名服色曰其将皆着青帻小冠带白绶夫人足皆各象其禽兽足凡欲致神格当於帛上书诸神之名如法祭齐事六日见形六十日一祭合诸神祭之祭法舖张一尺广三寸白茅为籍编以青丝籍长二尺四寸广六尺饼枣栗并脯置籍上杯皆黑中以丹沙九两盛米囊九枚置北斗座上中为九星六甲坐外四面十二座坛东北向祭南向再拜祝补】礼不卜常祀【左传僖三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢也望郊之细也不郊亦无望可也】大飨不问卜【曲礼郑注云祭五帝於明堂莫适卜也】宗庙之事君亲割夫人亲舂敬之至也【谷梁云太室屋坏者有坏道也讥不修也太室犹世室也周公曰太庙伯禽曰太室羣公曰宫礼宗庙之事君亲割夫人亲舂敬之至也为社稷之主而先君之庙坏极称之志不敬也】二王助祭【毛诗振鹭序云振鹭二王之後来助祭也郑笺云二王夏殷也其後杞宋也白鸟集於西雝之泽言所集得其处也兴者喻杞宋之君有洁白之德来助祭於周之庙得礼之宜也】百蛮助祭【续汉书明帝永平二年正月宗祀光武皇帝于明堂以配五帝时羣僚藩辅宗室子孙衆郡奉计百蛮贡职乌桓岁貊咸来助祭补】诸侯王祭【汉书平帝纪云元始五年春祫祭明堂诸侯王二十八人列侯百二十人宗室子九百余人徵助祭礼毕皆益户赐爵及金帛增秩补吏各有差补】公侯报祭【五经异义云公侯祭百辟自卿以下不过其族夫鬼神之所及非其族类则绍其国位百辟者百君先有功德于人者今在其位故报祭之续补】朝奠日出夕奠逮日【檀弓郑注云隂阳交接庶几遇之】室事交乎户堂事交乎阶【礼器孔疏云室事交乎户者室事谓正祭之时事尸在室故云室事交乎户外人将馔至户内人于户受馔设于尸前相交承接在于户也堂事交乎阶者谓正祭之後傧尸之时尸于堂故云堂事交乎阶谓堂下之人送馔至阶堂上之人在阶受取是交乎阶也补】饮酒于序以正齿位【周礼党正职云各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之春秋祭禜亦如之国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿於乡里再命齿於父族三命而不齿】饮酒于序三命不齿【见上】周曰绎【尔雅注云壬午犹绎】祭天曰燔柴【尔雅注云既祭积薪烧之】祭风曰磔【尔雅注曰今俗当大道中磔狗云以止风此其遗象也】祭山曰庪县【尔雅注曰或庪或县置之於山】祭川曰浮沈【尔雅注云投祭水中或浮或沈】是禷是禡师祭也【尔雅注云师出征伐类于上帝禡于所征之地补】五年大祭【尔雅曰禘大祭也郭璞注曰五年一大祭】国有五祭【袁淮正论曰国之大祭有五禘祫郊祖宗报此五者礼之大节也续补】春祭曰祠夏祭曰礿【尔雅注云祠之言食也礿新菜可礿也补】秋祭曰尝冬祭曰蒸【尔雅注云尝尝新谷也蒸进物品也补】大祝辨九祭【周礼大祝职云大祝辨九祭一曰命祭二曰衍祭三曰炮祭四曰周祭五曰振祭六曰擩祭七曰絶祭八曰缭祭九曰共祭 按郑注云命祭祭有王命也衍祭如今之殇祭炮祭燔柴也周祭四面为坐也振读为慎擩读为芮絶不循其本直絶肺以祭也缭以手从肺本循之至于末乃絶以祭也共犹授也主祭食宰夫授祭孝经说曰共绥执授补】大祝辨六号【大祝辨六号一曰神号二曰鬼号三曰示号四曰牲号五曰齍号六曰币号 按郑注云号谓尊其名更为美称焉神号若云皇天上帝鬼号若云皇祖伯某示与只同牲为牺牲皆有名号齍为黍稷皆有名号币号若玉云嘉玉币云量币是也补】大祝掌六祈【大祝掌六祈以同鬼神示一曰类二曰造三曰禬四曰禜五曰攻六曰说 案郑注云祈谓有灾变号呼告于神以求福天神人鬼地只不和则六疠作见故以祈礼同之六祈皆祭名补】大祝掌六祝【大祝掌六祝之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰顺祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝 案郑注云顺祝顺丰年也年祝求永贞也吉祝祈福祥也化祝弭灾兵也瑞祝逆时雨宁风旱也筴祝远罪疾也补】祝将命【郊特牲注云用传主人之命於神也】史荐信【左传齐侯有疾欲诛祝史晏子曰若有德之君外内不废上下无怨动无违事其祝史荐信无愧心矣是以鬼神用享国受其福祝史与焉其所以蕃祉老寿者为信君使也】称孝孙【郊特牲云祭称孝孙孝子以其义称也郑注云谓事祖祢也】称曾孙【郊特牲云称曾孙某为国家也於曾祖以上称曾孙而已】祝以孝告是谓大祥【礼运云祝以孝告嘏以慈告是谓大祥郑注云祝告嘏告各首其义也祥善也补】
北堂书钞卷八十八
