<子部,类书类,艺文类聚>
钦定四库全书
艺文类聚卷五 唐 欧阳询 撰岁时下【社 伏 热 寒腊 律 历】
社
风俗通曰谨按礼传共工之子曰修车好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神
毛诗曰韩侯出祖出宿于屠显甫饯之清酒百壶其肴惟何炰鼈鲜鱼其蔌惟何惟笋及蒲其赠惟何乘马路车
左传曰楚灵王成章华之台愿与诸侯落之薳啓疆来召公公将往梦襄公祖梓愼曰君不果行襄公之适楚也梦周公祖而行今襄公实祖君其不行子服惠伯曰行先君未尝适楚故周公祖以道之襄公适楚矣而祖以道君不行何之三月公如楚
魏志曰王修年七岁丧母母以社日亡来岁邻里社修感念母悲哀其邻里闻之为之罢社
武陵先贤传曰潘京为州辟进谒值社会因得见次及探得不孝刺史问曰辟士为不孝耶京举板荅曰今为忠臣不得复为孝子其机辨如此
魏台访议曰帝问何用未社丑腊王肃对曰魏土也土畏木丑之明日便寅寅木也故以丑腊土成於未故於岁始未社也
诗晋潘尼皇太子社诗曰太簇恊青阳履端发岁首孟月涉初旬告日惟上酉我后迩天休设社祈遐耉序晋嵇含社赋序曰社之在於世尚矣自天子至於庶人莫不咸用有汉卜日丙午魏氏释用丁未至於大晋则社孟月之酉日各因其行运三代固有不同虽共奉社而莫议社之所由兴也说文云祈请道神为之社有事於道者吉凶偕名
祭文後汉蔡邕祝社文曰元正令午时惟嘉良乾坤交泰太簇运阳乃祀社灵以祈福祥
晋应硕祝社文曰元首肇建吉酉辰良五政数惠四敎初扬万类资新英頴擢章谷风涤岁日和时光命于嘉宾宴兹社箱敬飨社君休祚是将嘉肴绮错白茅荐?有肉如坻有酒如江社君既眷只肃威容
伏
历忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水至於立秋以金代火金畏於火故至庚日必伏庚者金故也
汉书曰东方朔伏日诏赐诸侍郎肉朔独不待诏拔劒割肉怀之而去【事具肉部】
典略曰光禄刘松北镇而袁绍夜酣酒以盛夏三伏之际昼夜与松饮酒至於无知云以避一时之暑故河朔有避暑饮
世说曰郄嘉宾三伏之日诣谢公炎暑熏赫虽复当风交扇犹沾汗流离谢着故绢衣食热白粥晏然无异
风俗通曰户律汉中巴蜀广汉自择伏日俗说汉中巴蜀广汉其地温暑草木早生晚枯气异中国夷狄畜之故令自择伏日也
诗晋程晓诗曰平生三伏时道路无行车闭门避暑卧出入不相过今世褦襶子触热到人家主人闻客来嚬蹙奈此何揺扇膊中疼流汗正滂沱传诫语高明热行宜见诃
晋潘岳怀县诗曰南陆迎修景朱明送末垂初伏啓新节隆暑方赫曦朝想庆云兴夕迟白日移挥汗辞中宇登城临清池凉风自远集轻衿随风吹灵圃曜华果通衢列高椅
热
说文溽湿暑也
山海经曰夀麻之国爰有大暑不可以往
礼记月令曰季夏之月土润溽暑
毛诗曰旱既太甚藴隆虫虫赫赫炎炎云我无所管子曰善为国者使农寒耕而热耘
楚辞曰魂兮归来东方不可以托十日代出流金铄石淮南子曰南方之极自北户之界至炎风之野赤帝祝融之所司
神异经曰北方层氷万里厚百丈有磎鼠在氷下土中其形如鼠食氷草木根肉重万斤可以作脯食之已热【事具肉部】
京房易飞候曰有云大如车盖十余此阳水之气必暑有暍者
汉书西域传曰罽宾国道历大小头痛之山赤土身热之坂令人身热无色头痛呕吐
桓子新论曰元帝被病广求方士汉中逸人王仲都者诏问所能为对曰但能忍寒暑耳因为待诏至夏暑日使暴坐又环以十炉火不言热而身汗不出
五经通义曰冬至阳动於下推隂而上之故寒於上夏至隂动於下推阳而上之故大热於上
易曰日月运行一寒一暑日在牵牛则寒日在东井则暑牵牛外宿远人故寒东井内宿近人故温也
括地图曰天毒国最大最热夏草木皆乾死民善没水以避日入时暑常入寒泉之下
抱朴子曰洪从祖仙公每大醉及夏天盛热辄入深水底竟日乃出者正以能闭气胎息故耳又曰或问不热之道曰服玄氷丸飞雪散王仲都等用此方也
语林曰刘真长见王公王公了不与语时大热以腹熨石局
诗晋傅玄诗曰朱明运将极溽暑昼夜兴裁动四支废举身若山陵珠汗洽玉体呼吸气鬰蒸尘垢自成泥素粉随手凝
梁简文帝苦热诗曰六龙骛不息三伏啓炎阳寝兴烦几案俯仰倦帏牀滂沲汗似铄微靡风如汤洄池愧生浪兰殿非含霜细帘时半卷轻幌乍横张云斜花影没日落荷心香愿见洪崖井讵怜河朔觞
梁任昉苦热诗曰旭旦烟云卷烈景入东轩倾光望转蕙斜日照西垣既卷蕉梧叶复倾葵藿根重簟无冷气挟石似怀温霡霂类珠缀喘吓状雷奔
梁何逊苦热诗曰昔闻草木燋今覩沙石烂曀曀风逾静曈曈日渐旰习静闷衣襟读书烦几案卧思清露浥坐待高星灿蝙蝠户中飞蠛蠓牕间乱实无河朔饮空有临淄汗
梁王筠苦暑诗曰日坂散朱雰天隅歛青霭飞颷焕南陆炎津通北瀬繁星聚若珠密云屯似盖月至每开襟风过时解带
梁刘孝威苦暑诗曰暮日苦炎溽迁坐接阶廊月丽姮娥影星含织女光栖禽动夜竹流萤出闇墙香盘糅鲜粉雕壶承玉浆白羽徒垂握渌水自周堂弱纨犹觉重纎絺尚少凉弄风思汉朔戏雨忆吴王玄氷术难验赤道漏犹长谁能更吹律还令黍谷凉
梁简文帝纳凉诗曰斜日晚駸駸池塘生半隂避暑高梧侧轻风时入襟落花还就影惊蝉乍失林游鱼吹水沫神蔡上荷心翠竹垂秋采丹枣映踈砧无劳夜游曲寄此托微吟又晚景纳凉诗曰日移凉气散怀抱信悠哉珠帘影空卷桂户向池开鸟栖星欲现河静月应来横阶入细笋蔽地湿轻苔草化飞为火蚊声合似雷於兹静闻见自此歇氛埃又玄圃纳凉诗曰登山想劒阁逗浦忆辰阳飞流如冻雨夜月似秋霜萤翻竞晚热虫思引秋凉鸣波如碍石闇草别兰香
梁孝元帝纳凉诗曰高舂斜日下佳气满栏楹池红早花落水绿晚苔生星稀月稍上云开河尚横白鸟翻帷暗丹萤入帐明珠綦趋北阁玳席徙南荣金铺掩夕扇玉壶传夜声
梁刘孝威奉和逐凉诗曰钟鸣夜未央避暑起旁徨长河似曳素明星若散璫倚岩欣石冷临池爱水凉月纎张敞画荷妖韩寿香对此游清夜何劳娯洞房又奉和晚日诗曰虬檐挂珠箔虹梁卷雾绡迷迭涵香长芙蓉逐浪揺飞轮搏羽扇翻车引落潮甘泉推激水迎风惭远飈寄言王待诏因声张子侨吾君安已乐无劳咏洞箫
梁刘缓奉和纳凉诗曰清气流暄浊非关狭室中当由小堂上自有大王风蟭螟动兰室神飇起桂丛被襟深睿赏曲巷何由同
梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰北园凉风早步辇暂逍遥避日交长扇迎风列短箫山带弹琴曲桐横栖凤条悬门开溜水锦日镇浮桥黑米生菰葑青花出稻苗无因学仙藻云气徒飘颻
陈徐陵内园逐凉诗曰昔有北山北今余东海东纳凉高树下直坐落花中狭径长无迹茅斋本自空提琴就竹筱酌酒劝梧桐
赋魏繁钦暑赋曰暑景方徂时惟六月大火飘光炎气酷烈翕翕盛热蒸我层轩温风淟涊动静增烦虽托隂宫罔所避旃粉扇靡效宴戏尠欢庶望秋节慰我愁叹魏陈王曹植大暑赋曰炎帝掌节祝融司方羲和按辔南雀舞衡虵折鳞於灵窟龙解角於皓苍遂乃温风赫戏草木垂干山坼海沸沙融砾烂飞鱼跃渚潜鼋浮岸鸟张翼而近栖兽交游而云散于时黎庶徙倚棊布叶分机女絶综农夫释耘背暑者不羣而齐迹向隂者不会而成羣於是大臣迁居宅幽缓神育灵云屋重构闲房肃清寒泉涌流玄木奋荣积素氷於幽馆气飞结而为霜奏白雪於琴瑟朔风感而增凉
魏刘桢大暑赋曰其为暑也羲和摠驾发扶木太阳为舆达炎烛灵威参乘步朱毂赫赫炎炎烈烈晖晖若炽燎之附体又温泉而沉肌兽喘气於玄景鸟戢翼於高危农畯捉鎛而去畴织女释杼而下机温风至而增热歊悒慴而无依披襟领而长啸冀微风之来思
魏王粲大暑赋曰惟林锺之季月重阳积而上昇喜润土之溽暑扇温风而至兴兽狼望以倚喘鸟垂翼而弗翔远昆吾之中景天地翕其同光征夫瘼於原野处者困於门堂患袵席之焚灼譬洪燎之在牀起屏营而东西欲避之而无方仰庭槐而啸风风既至而如汤於是帝后顺时幸九峻之隂冈托甘泉之清野御华殿於林光潜广室之邃宇激寒流於下堂重屋百层垂隂千庑九闼洞开周帷高举坚氷常奠寒馔代叙
晋夏侯湛大暑赋曰若乃三伏相仍徂暑肜肜上无纎云下无微风扶桑赩其增燌大火晔其南升尔乃土坟地坼谷枯川竭寒泉潜沸氷井腾沫洪液蒸於单簟兮珠汗沾乎絺葛温风翕其至兮若洒汤於玉质沃新水以达夕振轻箑以终日
晋卞伯玉大暑赋曰惟祝融之司运赫溽暑之方隆日贞曜於鹑首律迁度於林锺温风翕以晨至星火烂以昏中气滔滔而方盛晷永路而难终流风兮莫继朱烟兮四纒欎邑兮中房展转兮长筵体沸灼兮如燎汗流烂兮珠连
晋傅咸感凉赋曰践朱明之中月暑欎隆以肇兴赫融融以弥炽乃沸海而焦陵兽窜伏於幽林兮鸟垂翼而弗升汗珠陨於玉体兮粉附身而沾凝於是景云晨敷曜灵潜光隂气聿升凯风载扬忽轻箑於坐隅兮思暖服於兰房
寒
左传曰楚庄王围萧申公巫臣曰师人多寒王廵三军抚而勉之三军之士皆如挟纩
穆天子传曰庚寅北风雪天子寒日中大寒有冻人天子作黄竹诗【事具雪部】
晏子曰景公起大台岁寒役之冻馁者有焉公延晏子坐饮酒乐晏子歌曰庶民之冻我若之何奉上靡弊我若之何歌终喟然流涕公止之曰子殆为大台之役夫寡人将罢
尸子曰雨雪楚庄王披裘当户曰我犹寒彼百姓宾客甚矣乃使廵国中求百姓宾客之无居宿絶粮者赈之国人大悦
战国策曰田单为齐相过淄水有老人涉淄而寒不能坐沙中乃解裘衣之襄王曰单之厚施欲取我国乎有贯珠者闻之曰不如因以为己善乃下令曰寡人忧民之寒而单解裘衣人称寡人之意於是闾里相与语曰田单之爱人乃王之教也
吕氏春秋曰卫灵公天寒凿池宛春曰天寒恐伤民公曰何寒哉春曰君衣狐裘坐熊席四陬有火是以不寒民衣弊不补履决不苴君则不寒民则寒矣公曰善命罢役又曰戎夷违齐如鲁天大寒而後门与弟子宿於郭外寒逾甚谓弟子曰子与我衣我活我与子衣子活我国士也为天下惜死子不肖人恶能与国士衣哉戎夷叹曰道不济夫解衣与弟子夜坐而死
汉书曰上闻韩王信降匈奴上自将击之连战乘胜逐北至楼烦会天寒卒士堕指者十二三
锺离意别传曰严遵昔与光武俱为诸生暮夜宿息二人寒不得寝卧更相谓曰後日豪贵忆此勿相忘别後数年光武有天下徵遵不至
东观汉记曰王郎起兵上自蓟东南驰夜至芜蒌亭时天寒烈衆皆饥疲冯异上豆粥明旦上谓诸将曰昨日得公孙豆粥饥寒俱解
葛仙公别传曰公与客谈语时天大寒仙公谓客曰居贫不能人人得罏火请作一大火共致暖者仙公因吐气火赫然从口中出须臾火满屋客皆热脱衣矣赋梁裴子野寒夜赋曰何四序之平分处修冬而多虑眷揺落兮遵尽悲荏苒其云除日晼晚而易潜夜悠长而难曙既而庭流皓月阶被凝霜风吹衣而檩懔气空积而苍苍袭重裘兮弗燠炽朱火兮无光门萧条而昼閴夜寂寞兮无人疏三迳以负汲结二耦而为宾晋夏侯湛寒苦謡曰惟立冬之初夜天惨懔以降寒霜皑皑以被庭氷溏瀩於井干草槭槭以疏叶木萧萧以零残松陨叶於翠条竹摧柯於绿竿
表陈王曹植表曰臣闻寒者不贪尺玉而思短褐饥者不愿千金而美一飡夫千金尺玉至贵而不若一飡短褐者物有所急也
腊
风俗通曰礼传曰夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎也因猎取兽祭先祖也汉火行衰於戍故此日腊也
汉旧仪曰腊者报诸鬼神古圣贤有功於民者也蔡邕独断曰腊者岁终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎
礼记曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡者索也岁十二月合聚万物而索飨之又曰子贡观於蜡孔子曰赐也乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也子曰百日之蜡一日之泽非尔所知也【蜡之祭劳农以休息之言民勤稼穑有百日之劳今日饮酒宴乐君之恩泽也非尔所知其义大也】
周礼曰国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物
左传曰晋侯假道於虞以伐虢宫之奇谏弗听以其族行曰虞不腊也
列女传曰鲁之母师者鲁九子之寡母也腊日休家作者岁祀礼事毕悉召诸子谓曰妇人之义非有大故不出夫家然吾父母家多幼稚岁时礼不理吾从汝谒往监之诸子皆稽首唯诺又召诸妇曰妇人有三从之义无专制之行少系於父母长系於夫老系於子今诸子许我归私家虽踰妇礼愿与少子俱以修妇人出入之制诸妇其慎房户之守吾夕而反於是使少子仆而归谢承後汉书曰沛国陈咸为廷尉监王莾簒位还家杜门不出莾改昜汉法令及腊日咸常言我先祖何知王氏腊乎
风俗通曰菟髌俗说腊正祖食得菟髌者名之曰幸赏以寒酒幸善吉祥令人吉利也
郑玄别传曰玄年十二随母还家正腊宴会同列十数人皆美服盛饰语言闲通玄独漠然如不及父母私督数乃曰此非我志不在所愿
陈留志曰范乔邑人腊多盗斫其树人有告乔佯弗闻邑人愧而归之乔曰卿腊日取此欲与父母相欢娯耳会稽典录曰陈修乌伤人家贫为吏常步担上下恒食乾糒每至正腊僵仆不起同僚饮食请不肯往其志操如此
世说曰王朗中年以识度推华歆歆蜡日常集子侄宴饮王朗亦学之有人向张茂先称此事茂先曰王之学华皆是形骸之外去之所以更远
晋博士张亮议曰腊接也祭宜在新故交接也俗谓之腊之明日为初岁秦汉以来有贺此皆古之遗语也史记曰秦惠文公十二年初腊始皇三十一年更名腊曰嘉平
东观汉记曰甄宇北海人建武中青州从事徵拜博士每腊诏赐博士羊人一头羊有大小肥痩时博士祭酒议欲杀羊称分其肉宇曰不可又欲投鈎宇复耻之宇因先自取其最痩者
袁山松後汉书曰韩卓字子助陈留人腊日奴窃食祭其先人卓义其心即日免之
华阳国志曰王长文元康初试守江源令县收得盗马贼及?塜贼长文引前诱慰时遇腊晦皆遣归家狱先有系囚亦遣之谓曰教化不厚使汝等如此长文过也蜡节庆祚归就汝上下善相欢乐过节来还当为汝思他理羣吏惶懅争请不许寻有赦令无不感恩所宥人誓不为恶曰不敢负王君也
捜神记曰宣帝时隂子方者当腊日晨炊而竈君神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以後暴至巨富故後常以腊日祀竈【事具竈部】
养生要曰十二月腊夜令人持椒卧井旁无与人言内椒井中除温病
诗晋裴秀大蜡诗曰日躔星纪大吕司晨玄象改次庶衆更新岁事告成八蜡报勤告成伊何年丰物阜丰禋孝祀介兹万佑报勤伊何农功是归穆穆我后务兹蒸黎宣力菑亩沾体暴肌饮飨清祀四方来绥充牣郊甸鳞集京师交错贸迁纷葩相追反袂成帷有肉如丘有酒如泉有肴如林有货如山率土同欢和气来臻祥风协顺降祉自天方隅清谧嘉祚日延与民优游享夀万年
晋江伟答贺蜡诗曰正元二年冬腊家君在陈郡余别在国舍不得集会弟广平作诗以贻余余因荅之曰蜡节之会廓焉独处晨风朝兴思我慈父我心怀恋运首延伫
宋张望蜡除诗曰玄灵告稔谢青龙驾拂轸鲜氷迎流结凝溜垂檐霣人欣八蜡畅讵知岁聿尽
序晋嵇含娯蜡赋序曰玄象运而寒暑交节会至而万物迁天地之化固以不停况於人道之不变乎是以百年忧喜相参能达要终之数悟生生之宜者百世不周其人大蜡之夕虽天下同有携金兰以齐馨利贵得意以遣荣势孰我尚哉
律
尔雅曰律谓之分
尚书曰予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝听又曰声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和周官曰太师掌六律六吕文以五声播以八音教六诗以六德为之本以六律为之音
礼记曰正月律中太簇二月律中夹锺三月律中姑洗四月律中仲吕五月律中蕤宾六月律中林锺七月律中夷则八月律中南吕九月律中无射十月律中应锺十一月律中黄锺十二月律中大吕
周礼注曰律吕相生者三分益一下生者三分减一黄锺律长九寸下生林锺六月律也
左氏传曰六律七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐迟速高下出入周流以相济也君子聼之以平其心
孟子曰师旷之聪不以六律不能正五音
吕氏春秋曰昔黄帝命伶伦作为律伶伦自大夏之西乃之阮隃之隂取竹之嶰谷以生空窍厚均者断两节间长三寸九分而吹之以为十二筒聼凤鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六故曰黄锺之宫律之本也淮南子曰夔合六律调五音通八风
汉书曰至治之世天地之气合以生风天地之风气定十二律又曰汉家言律历者本张苍苍好书无所不观无所不通而尤究律历又曰京房本姓李推律自定为京氏
刘向别录曰邹子在燕燕有谷地美而寒不生五谷邹子居之吹律而温气至今名黍谷【事具地部谷篇】
论衡曰孔子吹律自知殷苗裔
杨泉物理论曰听清浊五声之和然後制为锺律取宏农宜阳县金门山竹为管
晋诸公讃曰世祖时以荀朂所造律得周时玉律以校正同荀朂奏曰中所出御府铜管律二十五具其三具与杜夔左延年法同
表周王褒上新定钟表曰万物生象始乎算数天道运行基乎步术量有轻重平以权衡音有清浊协乎律吕是以周?聼声候春冬之生杀师旷吹律知晋楚之衰亡数始黄锺琯终仲吕还宫变徵参天两地三分损益累黍相乘四时发歛忽微斯测皇帝治历明时推元受命八音七始之奏五声六律之和斟酌繁简分析节度推之以升斛正之以权衡稽之以古今核之以经传周庾信为晋阳公上玉律表曰臣闻三才既立君臣之道已陈六位时成礼乐之功斯正故以叶和日月测度隂阳悦豫兆民仪刑万国者也伏见勑旨刋正音律平章历象奏黄锺而歌大吕变孤竹而舞云门莫不器取踈通声从安乐四分既明三微是定是以闻锺於洛浦即辨声乖聼铎於邯郸先知响韵二分二至行於司历之官九变九成被於和乐之职足以动天地感鬼神化被风俗平分寒暑岂直吟啸谿谷回翔鸾凤而已哉是知零陵庙前徒寻舜管始平城下空论周天臣闻上制其礼下习其仪君定其法臣行其事谨造玉律一具并玉秤尺斗合等始得成功至於分粟累黍量兹数龠实以仰禀圣规参详神思所冀节移隂管毋劳河内之灰气动阳锺不待金门之竹而琬琰事轻般倕虑浅不足展采成均增耀度量
历
世本曰容成作历
尚书曰廼命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授民时又曰协用五纪其五曰历数
尸子曰造历数者羲和子也
汉书曰历数之起尚矣传述颛顼命南正重司天火正黎司地其後三苗乱德二官咸废而閠余乖次孟陬殄灭摄提失方又曰使校历淳于陵渠复覆太初历晦朔弦望最密日月如合璧五星若连珠又曰历谱者序四时之位正分至之节会日月五星之辰以考寒暑杀生之实故圣王必正历以探知五星日月之会凶厄之患其术皆出焉此圣人知命之术也
续汉书曰昔者圣人之作历也观璿玑之运三光之作道之发歛景之长短斗纲所建青龙所躔参伍以变错综其数而制术焉
益部耆旧传曰巴郡洛下闳汉武帝时改颛顼历更作太初历曰後八百岁此历差一日当有圣人定之杨泉物理论曰畴昔神农始治农功正节气审寒温以为早晚之期故立历日
风土记曰自黄帝颛顼下达三王治历十有一家考课损益各有变衰非天运之错考察意异故也
王隐晋书曰张载弟前乌程令名冗蔡邕注明堂令中台要解又缀诸脱历数而为历赞荀崧见赞异之云信该罗历表义矣
表梁简文帝谢赐新历表曰五司告肇万夀载光琯叶璧轮庆休宝历班和布政悬阙狥道或宏敬授之典载阐浃辰之教又谢赐新历表曰璿龠环玑凤司肇律观斗辨气玉琯移春万福维新克固天保
梁沈约谢赐新历表曰窃惟观斗辨日驭生为本审时分地稼政莫先何则胜杀无舛拘忌之理难忽珠璧有徵礼节之原攸序
梁王僧孺谢历表曰窃以龙驭不爽靡见侵薄凤职是司曾无昃眺璧聨珠灿轮映阶平义实明时事惟均政固以先天候其余始执杓验其平分九瀛仰化万?依朔
啓梁庾吾谢历日啓曰凌渠所奏弦望既符邓平之言锱铢皆合登台视朔覩云物之必书拂管移灰识权衡之有度初开卷始暂谓春留末覧篇终便伤冬及徘徊厚渥比日为年
艺文类聚卷五
