钦定四库全书
艺文类聚卷八十 唐 欧阳询 撰火部【火 烽燧 灯 烛 庭燎竈 薪炭灰 烟】
火
释名曰火化物也亦言毁也物入即皆毁坏也
山海经曰厌火国兽身黑色火出其口中
易曰离为火又曰燥万物者莫熯乎火又曰火就燥尚书曰藻火粉米又曰洪范五行二曰火火曰炎上炎上作苦又曰火炎崑冈玉石俱焚天吏逸德烈于猛火又曰若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭
礼记月令曰孟夏之月盛德在火
左传曰火龙黼黻又曰郯子曰炎帝以火纪官故为火师而火名又曰古之火正或食於心或食於味以出内火是故味为鹑火心为大火又曰陶唐氏之火正阏伯居商邱
春秋考异邮曰火者阳之精也
白泽图曰火之精宋无忌
礼含文嘉曰燧人始鑚木取火
尸子曰燧人上观星辰下察五木以为火
家语曰尧火帝而王尚赤
地镜图曰黄金之见为火
括地图曰神邱有火宂光照千里
孙子兵法曰凡火攻有五一曰火人二曰火积三曰火辎四曰火库五曰火燧
庄子曰指穷於为薪火传【以指尽前薪之理故火传而不灭譬得纳养之中故命续而不絶】
战国策曰楚王游云梦野火之起也若云蜺
吕氏春秋曰伊尹说汤五味九沸九变火为之
纪
韩子曰鲁烧积泽天北风火南倚恐烧国哀公惧自将衆趣救火左右无人尽逐兽不救火乃召问仲尼仲尼曰夫逐兽者乐而无罚救火者苦而无赏此火所以不救也事急不及以罚救火者尽赏之则举国不足以赏於民请从行罚乃下令曰不救火者比降北之罪令下未遍火已灭矣又曰越王问於大夫种曰吾欲伐吴对曰可矣何不试焚宫室於是遂焚宫室民莫能救火乃下令曰民之救火而死者比死敌之赏民之涂其体被濡衣走火者左右各三千人
韩诗外传曰晋平公藏宝之台烧救火三日三夜乃胜之公子晏束帛而贺曰臣闻王者藏於天下诸侯藏於百姓农夫藏於囷庾今百姓乏於外而赋歛无已昔桀纣残贼为天下戮今皇天降灾於藏台此是君之福也史记曰龎?追孙膑膑量其行暮当至马陵乃伏兵斫树白而书之曰龎?死此树下於是令齐军万弩夹道暮火举而俱发?夜至见白书乃举火烛读之未毕万弩俱发?败死又曰骑刼攻即墨田单取牛千头衣以五采束刀其角结火其尾
汉书曰项王西屠咸阳杀秦降王子婴焚其宫室火三月不灭
三辅黄图曰秦始皇帝葬骊山六年之间为项王所发牧儿堕羊冢中燃火求羊烧其椁藏
淮南子曰阳燧见日则燃而为火
列女传曰梁姑姊其室失火兄子与二子在内欲取兄子辄得其子火盛不得复入妇人曰梁岂可户告人晓邪被不义之名何面见兄弟国人哉遂赴火而死列仙传曰甯封子黄帝陶正掌火能作五色烟又曰陶安公六冶师也数行火一旦散上紫色冲天须臾朱雀止冶上曰安公安公冶与天通
东观汉记曰郅恽为长沙有义士古初遭父丧未葬邻人火起及初舍棺不可移初冒火伏棺上会火灭又曰廉范为蜀郡成都地廹屋狭百姓夜作以供衣食又禁火民覆蔽之失火者日属范令夜作但使储水百姓皆悦又曰梁鸿牧豕长安上林苑中失火延人家问所烧财物悉推豕偿之其主言少鸿愿以身作躬执其勤樊英别传曰英隐於壶山尝有黑风从西方起英谓学者曰成都市火甚盛因含水西向噀之乃令记其日後有从蜀来者云是日大火黑云平旦从东起须臾大雨火遂得灭
汝南先贤传曰郭宪从南郊含酒东北三噀云齐失火以厌之後齐东上火事又曰蔡君仲与人有至孝之心母终棺在堂西舍失火将至君仲伏屍号哭火越向东家
玄中记曰南方有炎山焉在扶南国之东加营国之北诸薄国之西山从四月而火生十二月火灭正月二月火不然山上但出云气而草木生叶枝条至四月火然草木叶落如中国寒时草木叶落也行人以正月二月三月行过此山下取柴以为薪燃之无尽时取其皮绩之为火浣布
十洲记曰炎洲在南海中地方二千里去崖九万里上有风生兽似豹青色大如狸张取之积薪数车以烧之薪尽而此兽在火中燃其毛不燋斫刺不入打之如皮囊以铁锥鍜其头数十下乃死以其口向风须臾便活而起以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑菊花服之尽十斤得寿五百岁又曰有火林山山中有火兽大如鼠毛长三四寸或曰山可百里许取其兽毛绩以为布名曰火澣布国人衣服之垢洿以水浣濯之终日不洁以火烧布两食久许出其垢即去白如雪
广志曰火洲在南海中火燃洲其木不死更鲜
抱朴子曰南海之中萧丘之上有自生之火常以春起而秋灭丘方千里当火起时此丘上纯生一种木火起正着此木木虽为火所着但小燋黑人或以为薪者如常薪但不成炭炊熟则灌灭之後复更用如此无穷又夷人取木华绩以为火浣布木皮亦剥以灰煮为布但不及华细好耳又曰有白鼠大者重数斤毛长三寸居空木中其毛亦可绩为布故火浣布有三种焉又曰吴世姚光有火术吴主积荻千束火焚荻了尽光恬坐灰中振衣而起
神仙传曰栾巴为尚书正旦会得酒西南漱云成都市失火漱酒作雨
吴越春秋曰越王思报吴冬则抱氷夏则握火
陈留耆旧传曰刘昆为江陵令民有火灾昆向火叩头即霈然下雨诏问反风灭火虎北渡河何以致此昆曰偶然帝曰此长者之言也
风俗通曰城门失火祸及池中鱼按百家书宋城门失火自汲池中水以沃之鱼悉露见但就把之
魏武帝明罚令曰闻太原上党西河鴈门冬至之後百有五日皆絶火寒食云为介之推
英雄记曰周瑜镇江夏曹操欲从赤壁渡江南无船乘簰从汉水下住浦口未即渡瑜夜密使轻船走舸百数艘艘有五十人移棹人持炬火火然则回船走去去复还烧者须臾烧数千簰火大起光上照天操夜去博物志曰积紬万匹则自然生火泰始中武库火积紬所致也
异苑曰临卭有火井汉室隆则炎赫弥炽桓灵之际火势渐微又曰晋惠帝元康三年武库火烧孔子履汉高斩白虵剑王莽头等
晋中兴书曰殷浩北伐江逌为长史取数百鸡以长绳连脚皆系火一时驱放飞过壍集羌营营皆然
捜神记曰麋竺常从洛归未至家数十里见路次有好新妇从竺求寄载行二十余里新妇谢去谓竺曰我天使去当往烧东海麋家感君见载故以相语竺因请之曰不可不得不烧君快去我缓来日中必火发竺乃急行达家便出财物日中而火大发
笑林曰某甲夜暴疾命门人鑚火其夜阴暝不得火催之急门人忿然曰君责之亦大无道理今闇如漆何以不把火照我我当得覔鑚火具
诗梁庾肩吾远看放火诗曰风前细烟起月里黑烟生发焰看乔木侵先识远城
赋潘尼火赋曰览天人之至周嘉火德之为贵含太阳之灵晖体淳刚之正气先圣仰观通神悟灵穷物尽数研几至精鑚燧造火陶冶羣形协和五味革变羶腥尔乃狄牙典膳百品既陈和羮酋醳旨酒醲醇烹鼋煮鼍灼龟臛鳞若乃流金化石铄铁融铜造制戎器以戒不恭砥链兵械整饰军容四海康乂边境无寇韬弓戢剑解甲释胄销镝为耒铸戈为耨战士反於耕农戎马放乎外廐及至焚野燎原陆火赫羲林木摧拉沙粒并麋腾光絶览云散霓披去若风驱疾若电逝芬轮纡转倏忽横厉震响逹乎八冥流光烛乎四裔
烽燧
玄女战经曰诸见举烽火烟光传言虏且欲起欲知审来不以言者时所加之得阳者不来得阴者为来法墨子曰烽火已举言寇所从来多少
甘氏天文占曰权举烽表远近沉浮权四星在轩辕尾西边地警备烽相望虏至则举烽火十丈如今井桔橰火锤其头若警备急燃火其头放之权重本低则末仰见烽火
史记曰褒姒不好笑幽王欲其笑为烽燧大鼓俟有寇至举烽火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑
汉书曰军臣单于立四岁匈奴复絶和亲大入上郡云中烽火通於甘泉
东观汉记曰廉范为云中太守始到烽火日通故事虏出度五千人乃移书旁郡求助吏白今虏兵度出五千请移警檄范不听遂选精兵自将出至近县令老弱城守而追之又曰马成善治障塞自西河至渭桥河上至安邑太原至井陉中山至邺皆筑堡壁起烽燧十里一候又曰郭汲为并州汲知卢芳夙贼难卒以力制常严烽候明购赏
蔡邕徙朔方上书曰既到徙所乘塞守烽职在望候忧怖焦灼无心复能操笔成草致章阙庭
庾阐扬都赋注曰燧火以炬置孤山头皆缘江相望述征记曰戏水注渭东有周幽王垒昔幽王亟举烽以悦褒姒犬戎遂伐周诸侯玩而弗至战败死于斯地书蔡谟与弟书曰军中耳目当用鼔烽烽可遥见鼔可遥闻形声相传须臾百里非人所及想得先知耳近别菽麦者皆当解之而王苟诸人痴顽之甚乃至於是常令人怪之然烽鼔之法当豫勑诸军见烽闻鼔便严而此间恒举烽之後须文书上言乃符游军须被符乃当严昔年石头夜半举烽至明日食时台中乃知弟在石头时隅中举烽至下脯游军故未严此即是苟曦等覆车之轨也
灯
说文曰锭谓之灯
韵集曰无足曰灯有足曰锭
离骚曰吴酒不废沉日夜兰膏明烛华铜错【言灯锭尽铜琢禽兽有华英也】
说苑曰楚庄王赐羣臣酒日暮灯烛灭乃有人引美人衣者美人挽絶其冠缨
刘向别传曰待诏冯商作灯赋
汉书曰金枝秀华庶旄翠旌【金枝铜灯百二十枝秀华中主有光华也】又曰武帝思念李夫人不已方士齐人少翁言能致其神乃夜设灯烛帷幄而令帝居他帐望见好女如李夫人之貌而不得就视
汉武内传曰西王母遣使谓帝曰七月七日我当暂来帝至日扫除宫内燃九光之灯
荀采传曰荀采爽女为阴瑜妻而夫蚤亡爽逼嫁与太原郭奕采入郭氏室暮乃去其帷帐建四灯歛色正坐郭氏不敢逼
风俗通曰郅伯夷宿亭止楼上燃数灯夜有魅来伯夷趣之以灯照乃老狸也
东宫旧事曰宫有铜鸭头灯二铜侍灯三供户外用夕供油七合太子纳妃有金涂四尺长灯一金涂连盘短灯二金涂连盘鸭灯一
邺中记曰石虎正旦会於殿前设百二十枝灯
诗晋习凿齿诗曰煌煌闲夜灯修修树间亮灯随风炜?风与灯升降
齐谢朓咏灯诗曰发翠斜谿里蓄实宕山峯抽茎类僊掌衔光似烛龙飞蛾再三绕轻花四五重孤对相思夕空照舞衣缝
梁简文帝咏笼灯絶句诗曰动焰翠帷里散影罗帐前花心生复落明销君讵怜
梁纪少瑜咏残灯絶句曰残灯犹未灭将尽更扬晖唯余一两焰裁得解罗衣
梁王筠咏灯檠诗曰百华曜九枝鸣鹤映氷池朱光本内照丹花复外垂流晖悦嘉客翻影泣生离自销良不悔明白愿君知
梁吴筠灯诗曰昔在凤凰阙七采莲花茎陆离看宝帐烂熳照文屏檐艶烟光转氛氲雾里轻能方三五夜桂树月中生
梁范靖妻沈氏咏灯诗曰绮筵日已暮罗帐月未归开花散鹤彩含光出九微风轩动丹焰水宇淡清辉不????轻蛾绕唯恐晓蝇飞
赋汉刘子骏灯赋曰惟兹苍鹤修丽以奇身体剼削头颈委虵负斯明烛躬含氷池明无不见照察纎微以夜继昼烈者所依
魏殷臣鲸鱼灯赋曰横海之鱼厥号惟鲸普彼鳞族莫与之京大秦美焉乃观乃详写载其形托於金灯隆脊矜尾鬐甲舒张垂首俛视蟠于华房状欣欣以竦峙若将飞而未翔怀兰膏於胷臆明制节之谨度伊工巧之奇密莫尚美於斯器因绮丽以致用设机变而罔匮匪雕文之足玮差利事之为贵永作式於将来跨千载而弗坠
晋夏侯湛缸灯赋曰珠珍宝器奇像妙工取光藏烟致巧金铜融冶甄流陶形定容尔乃隐以金翳疏以华笼融素膏於回盘发朱耀於绮窗宣耀兰堂腾明广宇焰煜爚於茵筵焕炤乎屏组
晋孙惠百枝灯赋曰晔若云停烂已星布
范坚?灯赋曰尔乃旋闲房升玉榻列华盘铄凝?浮炷頴其始燃秘闱於是乃阖旁映文楹仰晖丹桷赫如烛龙吐辉烂若翳阳复旭
梁简文帝列灯赋曰何解冻之嘉月值蓂荚之尽开草含春而动色云飞采而轻来九微间吐百枝交布聚类炎洲迹同大榭竞红蘃之晨舒蔑丹萤之昏骛兰膏馥气芬炷擎心寒生色浅露染光沉
梁江淹灯赋曰淮南王信自华命彩女饵丹砂饵丹砂学凤音紫霞没白日沉挂明灯散玄阴顾谓小山儒士斯可赋乎於是泛瑟而言曰若大王之灯也铜华金擎错质镂形碧为云气玉为僊灵双盌百枝艳帐充庭照锦池之文席映绣柱之鸣筝若庶人之灯者非银非珠无藻无缛心不贵丽器穷於朴
周庾信灯赋曰九龙将暝三爵行栖琼鈎半上弱木全低乃有百枝同树四照连盘香添燃蜜气杂烧兰烬长宵久光青夜寒秀帐掩映魭膏照灼动鳞甲於鲸鱼焰光芒於鸣鸖蛾飘则碎花乱下风起则流星细落况复上兰深夜中山醑清楚妃留客韩娥合声低歌着节游弦絶鸣辉辉朱烬焰焰红荣乍九光而连影或双花而并明寄言苏季子应知余照情
晋支昙谛灯赞曰既明远理亦弘近教千灯同辉百枝并曜飞烟清夜流光洞照见形悦景悟旨测妙
铭汉李尤金羊灯铭曰贤哲勉务惟日不足金羊载耀作明以续
烛
周官司烜氏掌以燧取火於日以供祭祀之明烛凡邦之大事供贲烛【贲烛麻烛贲大也】
礼记曰侍坐烛至起【异昼夜也】烛不见跋【跋本也烛尽则去之嫌若烬多有厌倦也】又曰孔子曰嫁女之家三夜不息烛思离亲也尚书大传曰晋平公问师旷曰吾年七十欲学恐已暮师旷曰臣闻老而学者如执烛之明执烛之明孰与昧行公曰善
文子曰鸣铎以声自毁兰膏以明自销
韩子曰郑人有遗燕相国书者夜书谓持烛者曰举烛而误书举烛燕相受书曰举烛高明高明者举贤而任之
列女传曰齐女徐吾者东海上贫媍人其邻媍李吾之属合烛夜绩徐最贫而烛不属李吾曰徐吾烛数不属请无与夜绩徐吾曰妾以贫故起常先去常後扫陈席以待来者坐常处下为贫故也今一室之中益一人烛不为益明去一人烛不为益闇何爱东壁余光莫之能应遂复与夜绩
史记曰始皇塚中以人鱼膏为烛
谢承後汉书曰巴祗为扬州刺史与客坐闇暝之中不燃官烛
玄晏春秋曰计君乂授与司马相如传遂涉汉书读匈奴传不识棠梨孤涂之字有胡奴执烛顾而问之奴曰棠梨天子也言匈奴之号单于犹汉人有天子也予於是乎旷然发寤
地镜图曰相玉见美女子载烛行坛阴从其所出入处石中有玉矣
世说曰王君夫糖澳釜石季伦以?烛灼炊
诗齐谢朓咏烛诗曰杏梁宾未散桂宫明欲沉暧色轻帷里低光照宝琴徘徊云髻影灼烁绮疏金恨君秋月夜遗我洞房阴
梁孝元帝咏池中烛影诗曰鱼灯且灭烬鹤焰暂停辉自有衔龙烛青火入朱扉映水疑三烛翻池类九微入林如磷影度渚若萤飞河低扇月落雾上珠星稀章华终宴所飞盖且相追又古意咏烛诗曰花中烛焰焰动帘风不见来人影回光持向空
梁简文帝和诗曰花中烛似将人意同忆啼流膝上烛焰落花中
梁庾肩吾烛影诗曰垂烂垂花比芳树风吹水动俱难住春枝拂岸影上来还杯绕客光中度
梁刘孝威和帘里烛诗曰开关帘影出参差风焰斜浮光烛绮带凝滴汗垂花又褉饮嘉乐殿咏曲水中烛影诗曰火浣花心犹未长金枝密焰已流芳芙容池畔涵停影桃花水脉引行光
赋晋傅咸烛赋曰余治狱至长安在远多怀与同行夜饮以忘愁顾帷烛之自焚以致用亦犹杀身以成仁矣盖泰清垂象匪日不光向晦入冥匪火不彰故六龙衔烛於北极九日登曜於扶桑日中则昃月亏於望时迈靡停昼不于常背三接之昭昭即厥开之有伤何远寓之多怀患冬夜之悠长独耿耿而不寐待鸡鸣之未央徒伏枕以展转起燃烛於闲房扬丹辉之炜?朱焰之煌煌俾幽夜而作昼继列景乎朝阳慨顾景以增叹孰斯愁之可忘嘉湛露之愔愔遂命樽而设觞尔乃延僚属酌醇清讲三坟论五经高谈既倦引满行盈乐饮今夕寔慰我情
梁简文帝对烛赋曰云母窗中含花氊茱茰幔里铺锦筵照夜明珠且莫取金羊灯火不须燃下弦三更未有月甲夜繁星徒依天於是揺同心之明烛施雕金之丽盘眠龙傍绕倒凤双安菖蒲传酒坐欲阑碧玉舞罢罗衣单影度临长枕烟生向果盘回照金屏里脉脉两相看
梁元帝对烛赋曰月似金波初映空云如玉叶半从风恨九重兮夕掩怨三秋兮不同尔乃传芳醁扬清曲长袖留宾待华烛烛烬落烛华明花抽珠渐落珠悬花更生风来香转散风度焰还轻本知龙烛应无偶复讶鱼灯有旧名烛火灯光一双炷讵照离人两处情
周庾信对烛赋曰龙沙鴈塞蚤应寒天山月坂客衣单灯前桁衣疑不亮月下穿鍼觉最难剩取灯花持炷烛还却灯擎下烛盘傍垂细溜上绕飞蛾光清寒入焰暗风过楚人缨脱尽燕君书误多晓星没芳芜歇还持照夜游讵减西园月
啓徐陵谢勑赉烛盘赏答齐国移文啓曰昔班彪草移阮瑀裁书驰誉当年遂无加赏非常大赉始自今恩虽贾逵之颂神雀窦攸之对鼮鼠汉臣射覆之言魏士投壶之赋方其宠锡独有光前官烛斯燃更慙良吏宵光可学乃会耆年臣职居南史身典东观谨述私荣传之方策
庭燎
说文曰庭燎大烛也
礼记曰庭燎之百由齐桓公始也
毛诗曰庭燎美宣王因以箴之夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声锵锵
说苑曰齐桓公设庭燎为士之欲造见者期年而士不至东野鄙人有以九九之术见者桓公曰九九足以见乎对曰臣非以九九为足以见也臣闻主君设庭燎以待士期年而不至夫士所以不至者君天下贤君也四方之士皆自谕不及君故不至也夫九九薄能耳而君犹礼之况贤於九九者桓公曰善礼之期月而士至晋起居注曰成帝咸和八年十二月有司奏庭燎在止车门外今更集议旧在端门内施诏曰尚书奏九年庭燎当在端门内元明帝时在公车门内可依旧安司徒録公命当率由旧章宜在端门内
晋中兴书曰哀帝兴宁元年诏庭燎树端门内
邺中记曰石虎正会殿庭中端门外阊阖前设庭燎皆二合六处皆六丈
赵书曰石勒造庭燎於橦末高十丈上盘置燎下盘安人以待燎絙缴上下
诗晋傅玄庭燎诗曰元正始朝享万国执珪璋枝灯若火树庭燎继天光
表魏王朗冬臈不得朝表曰拘守留职旷离车驾况乃践长於至迎始於臈履端於正连历天人三朝之元庆而无缘只奉玉爵以献万寿宵梦庭燎之光晨想百华之耀
竈
释名曰竈造也创造食物也
淮南子曰炎帝作火死而为竈神
礼记月令曰孟夏之月其祀竈又曰竈者老妇之祭盛於盆尊於瓶
墨子曰竈必为屏心突高出屋四尺慎无失火失火者斩
鲁连子曰竈五突分烟者衆也
庄子曰仲尼读书老聃倚竈觚而听之曰是何书也曰春秋也
吕氏春秋曰燕雀处一屋之下自以为安竈突决火上栋宇燕雀不知祸将至也
战国策曰智伯攻晋阳而水攻之城不没者三版臼竈生蛙人马相食
史记曰武帝时李少君以祀竈辟谷却老方见上少君言上曰祠竈则致物致物而丹砂可化以为黄金黄金成以为饮食器则益寿益寿则僊者可见於是天子始亲祠竈
淮南子曰孔子无暖席墨子无黔突
桓谭新论曰淳于髠至邻家见其竈突之直而积薪在傍谓曰此且有火使为曲突而徙薪邻家不听後果焚其屋邻家救火乃灭烹羊具酒谢救火者不肯呼髠智士讥之曰曲突徙薪无恩泽燋头烂额为上客盖伤其贱本而贵末也
东观汉记曰初阴氏世奉管仲之祀於邑谓之相君至子房以累积恩德为神所飨腊日晨炊於竈神见再拜受庆时有黄羊因以祠之自是富殖百万田至七百顷後世子孙常以臈日奉祠竈神以黄羊又曰周泽为渑池令克身俭约妻子自亲釜竈
谢承後汉书曰李南少明风角女亦晓家术为卷县民妻晨诣?室卒有暴风妇便上堂从姑求归辞其二亲姑不许乃跪而泣曰蒙传术疾风卒起先吹竈突及井此祸为女妇主?者妾将亡之应因着其亡日
续汉书曰虞诩为武都太守羌欲邀遮诩诩密令吏人作两竈日增倍之羌不敢逼或问曰孙膑减竈而君增之兵法日行不过三十里以戒不虞而今且二百里何也诩曰虏多吾兵少徐行则易为所及速进则彼所不测虏见吾竈日增必谓郡兵来迎衆行速必惮进追我孙膑见弱吾今示强
茅君内传曰在名山深壑无人迹之处临水上作神竈屋屋长四丈广二丈起基四尺又先当掘基下土令必无故?井冢瘗之处所也开南户西户东户三也立竈於屋中央口向西竈四边令去釜九寸也以塼及细土构立之亦勿令穿坼神竈之法毕矣
抱朴子内篇曰竈之神每月晦日辄上天言人罪状大者夺纪纪者三百日也小者夺筭筭者一日也
异苑曰卞伯玉作东阳郡竈正炽火有鸡遥从口入良久乃於突而出毛羽不燋鸣啄如故伯玉?病殒杂五行诗曰作竈法当辰巳间隟地取土先掘去上五寸以水美酒一升合和泥之以癸亥日修之此日安竈自如也作竈法广四尺长五尺欲安两釜长七尺子孙富贵作竈余泥不可泥井井余土不可泥竈大凶勿以壬癸庚辛反支九空血忌破危闭建寅日皆凶竈君名禅字子郭衣黄衣披发从竈中出知其名呼之可得除凶恶贾市不知其名见之死猪肝泥竈令妇孝竈君以壬子日死不用此日治竈常以五月辰日猪头祭竈令人治生万倍用人故竈凶败鸡毛入竈中致非祸大骨入竈出狂子正月己丑日白鸡祠竈宜蚕五月己丑卯祠竈吉四月丁巳日祠竈百倍
梦书曰梦见竈者忧求妇嫁女何以言之井竈女执使之象
铭後汉李尤竈铭曰燧人造火竈能以兴五行接备阴阳相乘
晋挚虞竈屋铭曰大孝养志厥次养形事亲以敬美过三牲
箴魏王朗杂箴曰家人有严君焉井竈之谓也俾冬作夏非竈孰能俾夏作冬非井孰闲
薪炭灰
易曰古之死者厚衣之以薪葬之中野
左传曰厥父?薪其子弗克负荷又曰晋楚战於城濮楚左师溃狐毛设二斾而退之栾枝使舆曳薪柴而伪遁楚师驰之原轸郤溱以中军公族横撃之楚左师溃礼记曰问庶人之子长曰能负薪幼曰未能负薪又曰季秋乃命伐薪为炭
毛诗曰析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得管子曰周容子夏以侈靡见桓公桓公曰侈靡可以为天下乎子夏曰可夫雕橑然後炊之雕卵然後?之所发积藏散万物也
晏子曰景公游寿宫睹耆年负薪有饥色公喟然令吏养之
邓析书曰譬犹拯溺而硾之以石救火而投之以薪又曰抱薪爇火燥者先着
战国策曰苏秦之楚三日乃得见王说卒辞行楚王曰先生不远千里而临寡人曾弗肯留愿闻其说对曰楚国食贵於玉薪贵於桂谒者难见於鬼王难见於帝今令臣食玉炊桂因鬼见帝其可得乎
汉书曰汲黯谓武帝曰陛下之於羣臣如积薪後来者居上又曰朱买臣字翁子吴人家贫好读书不治产业刈薪樵出卖以给食檐束薪行且诵书
范晔汉书曰戴封拜议郎迁西华令大旱封祷无获乃积薪坐其上自焚火起而大雨至远近嗟叹
捜神记曰凉辅广汉人也时旱以五家掾出祷积薪柴自焚须臾而雨作
论衡曰或伐薪於山轻小之木合而束之至於大木十围以上引之不能动推之不能移则委之於山林收所束之小木而去由此以论知能之大者其犹十围以上木也人力不能举荐其犹薪者推引大木也孔子周流无所留止非圣材不明道难行人不能用也
神僊传曰焦先日入山伐薪以布施先从村头一家起而复始
晋中兴书曰范汪家贫好学燃薪写书写书既毕诵读亦竟
世说曰荀朂曾在晋武帝坐赐食荀进饭即谓坐人曰此是劳薪炊也坐者未之信帝密遣问外荅云实是故车脚
吴越春秋曰季札去徐而归行道逢男子五月被裘采薪於道傍有委金季札见之谓薪者曰子来取此金薪者曰何子居之高视之卑五月被裘采薪宁是拾金者乎
汝南先贤传曰蔡顺以至孝称顺少孤养母尝出求薪有客卒至母望顺不还乃噬其指顺即心动弃薪驰归问其故母曰有急客来吾噬指以悟汝耳又曰侯瑾甚孤贫依宋人居昼为人佣赁暮辄燃柴薪以读书後汉张奂报崔子玉书曰今月三日举家来此本非所规贪突贼阵
魏略曰文钦为庐江太守为都督王陵所奏钦诉曹爽爽谓曰陵责卿载谭灰两船何为乎闻足下起染舍故作此灰耳
诗隋岑德润咏灰诗曰图?晕不气改律还虚欲燃愁狱吏弃道畏刑书未得逢强阵轻举欲焉如
烟
说文曰烟火气也焆焆然也
列子曰赵襄子狩於山中藉芿燔林熻赫百里有人从石壁中出随烟烬上下衆谓之鬼物察之则人焉春秋繁露曰人之言醖去烟此奇怪也非人所意也祸福利害无有奇怪乎
淮南子曰冬至甲子受制木用事火烟青七十二日戊子受制土用事火烟黄七十二日庚子受制金用事火黑又曰哭之发於口涕之出於目此愤於中而形於外也譬水之下流烟之上?火徒南反夫又孰推之又曰以束薪为鬼以火烟为气惑也
列仙传曰甯封子黄帝时人为陶正有神人过之为其掌火能令火出五色烟又曰甯封子积薪自烧而随气上犹有骨时人葬之
谢承後汉书曰吴郡徐相为长沙太守常食乾饭不发烟?
许迈别传曰迈有道术烧香皆五色烟出後莫知所在诗梁简文帝咏烟诗曰浮空覆杂影含露密花藤乍如洛霞发颇似巫云登映光飞百仭从风散九层欲持翡翠色时吐鲸鱼灯
艺文类聚卷八十
