钦定四库全书

隐居通议卷十七

元　刘埙　撰

文章五

省事老人赞铭

朱新仲舍人翌自号省事老人初仕汴京南渡乂仕於杭都文采声华倾动一时尝得其别集观之有所作范文正公画像赞甚佳今録於此

序云文正范公名在天壤功在社稷国史书之钟鼎勒之四夷百蛮传之如神明天下後世仰之如日月山泽之儒嗟叹不足仰瞻遗像再拜而为之赞曰乾纲囬薄妙燮四时有大坤舆载厚不移其中哲人千载一至其至维何天地则理巍巍文正国之蓍龟民之父师以天下之重自任故举万钧而若无以四海赤子为心故甘百谪而不悔垂绅正笏耸泰华衡嵩之表活涸濡枯倾江河淮济之利日月有时而食而公之名不冺钟鼎有时而尽而公之功不?唐郭令公之武汉周绦侯之气吾侪小人手舌俱废拜颡有泚求之梦寐

杜子美画像赞曰凌万乘以峥嵘之气贮千古以磊落之胸笔下有神洗宇宙而一空者大哉诗人之宗乎束带峩冠凛然似谒肃宗而论房琯神闲意定超然若溯瞿唐而上泛沅湘而东也

莲叶砚铭虽不及前二赞之妙然亦奇健其词曰玉井之泉泰华之峯有十丈莲脱叶驰风化而为石沦於深渊大泽之中琢以为砚置之墨客子卿之宫涓涓之泽没世不竭是为元頴汤沐之封而日游戏於其间盖相与托令闻於无穷

琴谱序

近见北人有琴谱一集集有序序颇可观云龙波子作不知何氏名也今録於左

拟清庙之古赓南风之诗圣人之制作也续杏坛之音鼔宣尼之操吾徒之修养也珑玲其声龙吟凤鸣妙契大造发越七情猗欤琴哉非金槽铁拨比也非鸿鹄其心者可学也非郑卫其耳者可听也前辈或曰传授无间然可传者谱不可传者心也心而可传则何以千载而下独伯奇师旷诸子之专其美盖得於心者自应於手其不得於心者徒求其声求其声者特造作之巧应於手者乃自然之清噫嘻志在高山流水知之者惟一子期至於马之仰鹤之舞则又物之灵也吾之於琴固不敢以子期望今人每独惜今人之不马鹤若也凡我同志以其自得於心者而抚之而自听之亦不必冀人之知不知也龙波子序

东牟擥秀亭记

近见东牟擥秀亭记金人文字失其姓名记文亦简洁可观但诗末句俚拙耳虽缁流有此风调然终非大雅也

天下以形势之要雄东牟东牟以海山之秀甲天下山视远人人视远山见之易友之难陇首牧儿林间樵叟虽能视之而不能友惟太守完顔公奇人也前之刺州政者多矣官於斯牧於斯不能亭於斯岂力不足抑览不至也公於是铲城为基断木为亭人不闻役乐成厥功仝僚佐登览其上见夫烟栖雨宿云出月来归鸿野鹜如飞几席之上终日望轩冕焉昔莘野以阿衡而传襄阳岘首以羊叔子而传赤壁以东坡而传今则崑仑奇秀得我公发越之他日与山增重未必不由伯乐之一顾也嘉叹不足故诗之词曰霜天晓兮白云飞洞天暮兮白鸟归江月照兮松风吹好个家风人不知

象山先生言吏奸二书

象山先生作王荆公祠堂记笔力宏妙自谓断百余年末了底公案圣人复起不易吾言此一大题目非先生不敢言非先生不能言也当来更加揫敛使归简严则前无古人矣先生精於说理长於论事惟其天材宏纵横说?说逗尽底里沛然不穷读之使人气涌神?闻风兴起而况於亲炙之者乎尝有与杨守一书言吏奸者其说甚妙其书曰

吏胥居府廷司文案宿留於邦君之侧以闲剧劳逸尝吾之喜愠以日月淹速尝吾之忘忆为之先後缓急开合损益以蔽吾聪明乱吾是非而行其计豪家拥高赀厚党与附会左右之人创端绪於事外以乱本旨结左证於党中以实伪事工为节目以与吏符合而成其说太守以异乡之人一旦而听之非素谙其俗而府中深崇闾里之事不接於吾之目途巷之口不闻於吾之耳被害者又淳愿柔弱类不能自明自达听断之际欲必得其情而不为所欺此甚明者之所难也吾虽得其情彼尚或能为之牵制以格吾之施行吾断之速则文疏事漏而无以絶其辞吾求之详则日引月长适以生其奸况其是非曲直之未分而实有以贰吾之心疑吾之见变乱其事实而其情亦未易得也

又有与徐子宜侍郎一书言某人护吏疾民阳若不任吏而隂实为所卖奸猾之谋无不得逞贿赂所在无不如志间有一二行遣形若治吏而伪文诡辞谄顺乞怜者皆可囬其意下人转移其事如转户枢胥辈窥之审玩之熟久矣所欲为者如取如擕不见有毫髪畏惮之心惟其正论诚意则扞格不入乃以此自谓其明且公也良民善士疾首蹙额饮恨吞声无所控诉公人世界其来久矣尤炽於今日公人所从得志本缘官人不才然向者衰说不甚盛风俗不甚坏公人未尽得显然肆志官人未尽与公人一律官人之才者固有实益亦难得盛誉官人之不才者亦尚藉常理常心默有维持未至冺然大乱十数年来公人之化大行官人皆受其陶冶沈迷浸渍靡然一律而书生腐儒又以经术为之羽翼为之干城沮救正之势塞惩治之路潜御其侮隂助其澜故官人之才者虽易以自见易得盛誉而无补风俗无救大势至其不才必至大乱中人无以自立皆从风而靡随波而流守正而才术不足以自见者其心仅不冺灭而不复可伸此今时之大势今之为善者犹持桮水救车薪之火也天生民而立官使司牧之张官置吏所以为民也县家而害氏州家得以治之州家而害民使家得以治之今州家使家壅之以胥吏塞之以僚属所赖以通闾里田亩之情者有被害者赴愬也今乃以告讦把持之名而抑絶之近来胥吏之妙用专在抑絶赴愬者之路惩一二以威衆使之吞声饮恨重足胁息而吾得以肆行而无忌监司太守有服其役任其怨而不得享其利者有相为相役而共享其利者

此二书明畅痛快说尽吏奸乾淳绍熙盛时且不免此况今世乎使先生睹今日之公人世界恐又非二书足以尽其情状也民生斯时可怜哉夫御之如束湿视之如仇敌待之如盗贼尚不免奸恶溢出毒我生灵况乃以士大夫礼之以僚属待之以心腹耳目寄之何异於教猱升木授贼以兵则善良之破骨出髓吞声就死盖无怪矣

程伯刚墓铭

刘左史光祖德修简州人自号後谿名节士也尝为程伯刚墓志铭备述伯刚未生时其父梦一青衿童子挽衣自言来为公嗣且曰我青城先生儿也明年而伯刚生生三十七年而病病且革父母问所欲言无他语第云仙阶浅未足以成功名遂死开禧三年三月也此说荒忽怪诞正人端士所不道独其一铭絶佳谩载於此铭曰祠之西峯有翩其童暂下人世兮还山无踪曷不少候以游夫蓬莱道山之宫曰吾未足以成功也独留遗冢与遗书使思子兮无穷我为勒铭识其幽封月明山空魂其归来萧萧松风已矣乎聊托吾文慰而翁母索之杳冥之中

范去非墓志

枢密弘斋先生包公道夫恢以学问为时师表固不以文字名也平生为人作丰碑巨刻每下笔辄汪洋放肆根据义理娓娓不穷盖其学力深厚不可涯涘独於予故人范君去非一墓志简洁清静足以写去非之平生无泛语无谀词岂韩退之志樊宗师即学樊体意邪去非为人清俊洒落其文章亦然而包公此志极称之去非得此足以自慰於九泉矣文曰

君范姓礼名去非字後易名巽字行可其先世国博柔中与元佑党籍行可其六世孙也为人机警其气貌精神如鸾鹤其文词诗句如冰雪其自号曰月崖或谓其飘飘有飞仙风韵治家整整条理景物器用文籍图画莫不晔然鲜明快人耳目意欲自立不混流俗言欲简洁不为尘冗大槩与时落落若寡合而与人极有情有义人亦多相乐而少相忤也资其为文者多延馆之其才美宜远大而或又疑其过清虑福寿之不及者年才四十有三一疾果不可为病中亦自笑曰只如此死矣无戚容悲辞也呜呼千里之行未半途而车遽折马骤蹶可哀也夫时咸淳初元乙丑十一月一日也三年予方归自京未及家而其子煇远来哀请谓以今年三月某日葬於西城县太平乡十五都大义祖陇之旁求记於予予以谊不容辞乃志曰曾祖如川朝请郎通判琼州妣邓氏祖锷妣官氏父汜里名士也有声场屋尝三以贤能兴妣张氏娶张氏毅然能守夫志一子煇也三女良胜阿益细妹在室铭曰秀而不实者有矣夫圣人不能必也何行可之有余於秀而不足於实也邪抑如圭如璧世所共宝之今择斯藏斯尚其永保之端明殿学士通奉大夫提举临安府洞霄宫南城郡开国侯食邑一千一百户食实封二百户包恢譔通奉大夫宝章阁待制提举隆兴府玉隆万寿宫武城郡开国侯食邑一千户曾頴茂篆盖

去非以文章受知於包公其登崇班牧吴门必屈去非偕行凡朝廷之表奏官府之书启皆属焉去非亦能介洁自励不以私干公逾爱敬之公之除枢密也约予同造朝时予母病乃入城诣公辞行酒间从容谈及去非平生公凄然怅叹为之投箸足以见其敬爱矣故於此志用意极深

大觉寺长明灯记

旴江出郭西门良畴衍沃清流湍激夹道巨石峙立若怪兽奇鬼状是为麻源第三谷踰华冈蹑石磴深入数十里有精蓝曰大觉昉建於唐光化开山师怀震有道术其始至也伾而前谿随止卓锡捜岩剔薮以立寺宇初名灵隐皇朝治平中始锡今额既数百年矣今寺僧妙珪节衣并食铢积寸累又干长者布地之金以益之市田为长明灯费岁入米以斗计者凡二千且用佛属付国王大臣故事请文据於有司勒坚珉以诏後庶几永终不坠间请记於予客有谓珪曰而法中有掌中之光照十方者有絮孔之光照一室者有变见光景辉耀崖谷使人目眩神迷若峩眉五台天台庐阜者今而辛勤昏旭增膏续焰不亦劳且小乎珪曰若子所言或者方以病吾徒之善幻我法之正不如是也今吾以真实心作无尽供使幽明同一昭彻圣凡同一归向日月经天容光必照吾灯不铄靁电晦明风雨总至吾灯不闇寒暑往来星移物换吾灯不断尘扬东海灰出昆明吾灯不灭凿大昏之墉辟灵照之户掲孤光以长存破羣迷而咸晓使内外精粗融会一法顾不韪欤予以其言近道遂书以为记

此西园先生傅公幼安自得所作也简严温润自成一家盖其学本於左氏故无冗长之病然诸记多弱独此为胜非若古赋则篇篇皆佳盖人之能各擅一长云

陈仲石志

後村集中有云予少时读龙泉所作陈仲石志高雅如檀弓谷梁条畅如荀卿予至今犹不忘忆昔尝与云畲赵史君论水心文字止取其铭文佳而未及其志也後村翁推尊极至念不可冺因録於此识者更共评如何然不读志亦不知铭之妙

平阳陈岩字仲石自其成童智之所开师友问学而已年进志上习通性明服所知於家而宗族慕焉信所行於里而乡党宾马意逾高力逾下督责其身不使一日纵於慢游也奉持其心不使一思虑杂於衺妄也训於经讲於礼者必欲周於事达於物不计事之异同时之先後也其可见者若此呜呼仲石父之钜子弟之任兄师之传人出而从官国之修士也夫如木升而为材可抡如玉琢而为器可缫藉也夫不幸年三十有五淳熙十五年十二月四日卒明年三月葬於安仁其弟崇致其父及师之请曰愿有铭夫悲哀其志立之不及於成就此师友之所以为君痛也道丧久矣士不修其实职而皆以必用为贵偶不获用为憾志立之卓祗重为累焉三代之时道尝行矣彼家淑其道人有其善孰从而尽用之然则寿夭一也用舍一也君之自得以正其命盖有人之所不及知者铭曰恤汝妇抚汝子父母之力止矣止而弗止斯石纪之

魏鹤山文集序

刘清叔澂旧居庐陵徙匡庐自号玉渊登科入仕至监簿中更台劾谪瑞州道判又谪封州尝以文墨事信庵赵丞相藉甚文名有玉渊集刋行其笔端透彻处痛醒人意第腴赡之过反伤泛滥若加揫敛之工以造简古之味足可名世矣魏鹤山集序曰艺祖救百王之弊以道理最大一语开国以用读书人一念厚苍生文治彬彬三百年海内兴起未艾也而文章亦无虑三变始也厌五季之萎苶而崑体出渐归雅驯犹事组织则杨晏为之伯已而囬澜障川斲雕反朴崇议论尚风节要以关世教达国体为急则苏欧擅其宗已而濓溪周子出焉其言曰道德之不务惟文之能艺焉尔作通书着太极图大本立矣余力所及虽不多见味其言蔼如也由是先哲辈出易传探天根西铭达仁体通监精纂述击壤豪诗歌论奏王朱而讲说吕范可谓和顺积中英华发外矣後生接响谓性外无学其弊至於忘道忘艺知有语録而无古今始欲由精达粗终焉本末俱舛然则言之无文行而不远亦岂濂溪所尚哉乂道州九嶷山虞帝庙碑铭有曰历数有终精一不死藏其衮龙桥山故事皥颛曰帝轩辕曰皇帝宾其间匪玑即衡又曰帝车下来天风其飘长松鼔之五弦九箫此等皆意到语妙

默庵铭

忍默平直养生四印山谷翁诗中语也其诗曰百战百胜不如一忍万言万当不如一默无可简择眼界平不藏秋毫心地直以此谓之四印而提之以为养生之用千峯陈文定公尝为人作四印堂记发挥颇尽其理其後有熊生者善篆刻图书而自号默庵子友吴允文侍郎为作默庵铭直以山谷之说櫽括为文虽一时戏笔而熔意铸词颇有巧致且於印事甚切云

涪翁四印忍默平直子遗其三独守其默岂三不足惟一是克抑守其一以用三德熊曰不然彼道吾器直以为丝平以为地刃於心上有刻之义吾守吾默於是为四予曰大好虽器亦道以印印心生也可保一庵聊寄非瓦非草子印我歌佩以为宝山西吴浚赠熊默庵【吴浚南城人字允文自号山西】

允文死漳州且十年丙戌六月熊默庵过我诵旧诗怆然为録於此因想畴昔允文与予谈文评诗忼慨激发玉立颀然今遂无复斯人可为永慨

艾轩先生跋韩柳苏黄集

苏黄之别犹丈夫女子之应接丈夫见宾客信步出将去如女子则非涂泽不可韩柳之别则犹作室子厚先量自家四至所到不敢畧侵他人田地退之则惟意所指横斜曲直只要自家屋子饱满初不问田地四至或在我与别人也此譬亦可人意

水心遗文

昔开庆已未岁尝选取水心文之絶出者手抄成帙以备观览时年甫二十耳智识未到而轻於去取尝疑必谬今者仕闽五载不读此文久矣归来暇日重閲全集欲采所遗而亦无踰於前所选岂七十八翁知识不加於二十时耶因记云畲赵史君曾与余论笔法引水心公所序徐致中语极有味余乃遗之今日因见即八法结构之论也谩録於後盖云畲翁亦喜读水心文者俊頴超卓广记博辨当剧谈快意时辄索予同声背诵晋元帝庙记司马温公祠堂记陈同甫王道甫周子及徐灵渊等诸志铭抱膝斋诗朱娘曲诸篇以为乐噫久无是契今之友朋会是意者寡矣旧集蓄藏岁久湿漏腐坏惧成灰尘故亟抄而存之延佑丁巳四月三日送徐致中序曰徐致中在零陵得单秉文笔法以自书论语大学诸篇遗予予得之惊喜为作诗云欧虞兼禇薛字远笔为尘今日睹来翰如亲见古人尽归严号令富有活精神碑版荒唐久遄看走四邻然致中书暴进而余素不知书恐见者嗤侮遂不敢出此因其赴龙谿丞谩书以别致中云今人字不用法随帖摹写止取形似虽有巧拙岂足评论予问当用何法致中言王逸少则不可知凡书皆一法如匠造屋主人位置装作不同木之分寸必应绳墨故分为点画合而为字无妄施者致中所造如此当遂名家更须归日验之

刘会孟题本朝列圣遗像

平园周丞相家藏列圣遗像求刘太博会孟题跋刘尝仕福州州有开元寺寺有神御殿以奉祖宗遗像盖宋都汴京时太庙奉塑像龙图阁奉画像景灵宫奉棬檆像像甚轻故靖康之乱建炎之迁藏於福州自太祖至哲宗七帝而已会孟在福亲见之与今世间所绘不同故题曰

昔从三山开元冠带上谒神御殿殿之室昼黑火令严甚寺僧藏烛袖间至殿上乃出之然後见咫尺太祖太宗姿貌如龙然熙陵视兄微晳二帝皆粲然启其齿初见若惊故相传不敢正视视辄目疾非高庙神灵至此殆魄动神夺故也真宗仁宗皆萧散如天人惟英庙乃似今所传艺祖像赫然而髯张瞠视者熙丰之圣人也至元佑帝则盛年鹤耸而长於是七庙尽矣时环视俛仰流涕念人间所传理不得似此卷出平园公家云配祀本至近年穆陵老少态异不论眉平而重顾瞻更长今犹凛凛如清光在望恭惟过江灵御桥山弓剑岂复忍纸上见形似哉燕人弱丧过晋而悲虽非真实其伤心一也

隐居通议卷十七