钦定四库全书

野客丛书卷二十一

宋　王楙　撰

方言序

汉书扬雄传孝成帝时客有荐雄文似相如者上方郊祀甘泉召雄待诏承明之庭正月奏甘泉赋仆考方言雄答刘歆书曰雄始草文先作县邸铭王佴颂阶闼铭及成都城四堣铭蜀人有杨庄者为郎诵之於成帝成帝好之以为似相如遂以此得外见乃知客者杨庄荐雄文者县邸铭等以为似相如者帝骜之语非客所荐之词又方言序云雄为郎一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章及天下上计孝廉雄问异语纪十五卷积二十七年汉成帝时刘子骏与雄书从取方言仆以歆雄二书与传考之取方言乃哀帝非帝骜也不然歆书何以称帝骜諡何以言先君云云雄书何以及太玄经邪

一丁字

今文人多用不识一丁字祖唐书挽两石弓不如识一丁字出处仆考之乃个字非丁字按续世说书此个字盖个与丁相似传写误焉後又观张翠微考异亦谓个字乃知世?之言为信仆又观蜀志南史皆有所识不过十字之语史通谓王平所识仅通十字恐是十字亦未可知十与丁字又相似其文益有据也此与淮南子言宋景公荧惑徙三舍之谬同史记谓三度

诗家用明光事

杜子美诗曰不远明光殿致於丹青地洙注曰明光殿霍去病借以避暑修可注曰汉殿名元后传成都侯借以避暑是已东坡诗曰何人先入明光宫又曰老死不入明光宫赵注皆曰武帝太初四年所起乃成都侯商所借以避暑者也仆尝考之汉有两明光宫一明光殿按三辅黄图一明光宫属北宫一明光宫属甘泉宫属北宫者正成都侯商避暑之所属甘泉宫者乃武帝所造以求仙者所谓明光殿自在桂宫三者元不相干今观诸家之注往往认为一处颠倒错乱莫知其非甚而至有以避暑事为去病用事甚疎卤极可笑仆又考汉纪太初四年起明光宫师古注曰成都侯避暑借明光宫盖谓此师古之注已有此谬

车作居音

佩觿曰牛车之车尺遮反本无居音丧予之予弋汝反本无余音其变古如此韦昭亦曰车字从汉始有居音仆观经书中凡言予处皆音上声知佩觿之说为当则是汉以前文字凡言车者尽合作尺遮反凡言予者尽合作弋汝反可也然观战国策冯驩歌曰长铗归来乎食无鱼出无车说苑载淳于髠禳田之词曰蟹堁者宜禾洿邪者满车传之後世洋洋有余视此语似与居音相协又观毛诗其殽维何炰鳖鲜鱼其赠维何乘马路车周易见豕负涂载鬼一车先张之弧後说之弧则知车作居音其来已古非始於汉也

字文增减

古之隂影字用景字如周礼以土圭测景之类是也自葛洪撰字苑始加彡为隂影字古之战阵字用陈字如灵公问陈之类是也至王羲之小学章独阜旁作车为战阵字而今魏汉间书或书影字阵字後人改之耳非当时之本文也春秋汉东之国随为大其後杨坚建国见周齐不遑宁处故去辵文只作隋今欧阳询九成宫碑书作随者推本当时之意尔古之疉字用三日合作叠新莽以三日太盛改从三田今东汉碑疉字仍旧有三日者古之对字丵下从口据说文谓汉文帝以口多非实改从土然观大夫始鼎铭则知对字从土者旧矣古之罪字自下从辛秦始皇以字形似皇字遂改从网从非古之劭字从刀南朝宋太子名劭而恶字文为召刀遂改刀为力汉人洛字书雒盖汉火行忌水故去水而用佳至魏以土行土水之母故去佳仍用水帋字或书作纸盖古者以缣帛而书故从糸後蔡伦剉故布捣作纸故其字从巾

兰荼二种

世言春兰秋兰各有异芬不知秋兰之香尤甚於春兰也兰有二种邵伯温曰细叶者春花花少阔叶者秋花花多离骚纫秋兰以为佩又曰秋兰兮青青緑叶兮紫茎今沅澧间所生在春则黄在秋则紫然春黄不若秋紫之芬郁也世谓古之荼即今之茶不知荼有数种非一端也诗曰谁谓荼苦其甘如荠者乃苦菜之荼如今苦苣之类周礼掌荼毛诗有女如荼者乃苕荼之荼也正萑苇之属惟荼檟之荼乃今之茶也世但知兰荼而莫辨故辨之

鲁直渔父词

徐师川云张志和渔父词曰青蒻笠緑蓑衣斜风细雨不须归顾况渔父词曰新妇矶边月明女儿浦口潮平故鲁直取张顾二词合为浣谿沙曰新妇矶边眉黛愁女儿浦口眼波秋惊鱼错认月沉鈎青蒻笠前无限事緑蓑衣底一时休斜阳细雨转船头东坡曰鲁直此词清新婉丽其最得意处以山光水色赞玉肌花貌真得渔父家风然才出新妇矶便入女儿浦此渔父无乃太阔浪乎仆观权德舆诗亦曰新妇矶头云半敛女儿滩畔月初明新妇矶对女儿浦唐人不止顾况

望云怀乡

狄仁杰登太行山见白云孤飞谓左右曰吾亲舍其下瞻怅久之此正与北史元树之意同元树奔南每见嵩山云未尝不引领歔欷又梁瑄不归弟兄每见东南白云立望惨然久之杜子美诗曰每望东南云用此意也

鸾栖枳棘

今有人作县尉启误用鸾栖枳棘事或者笑之其人闻之慙无以自解曰簿尉一事耳仆谓尉用簿事固非是然古者亦有如是用者未可深非之彼以簿尉一事自解则失之矣苟如是何取乎用事仆观刘长卿送任少府任淮南诗曰惜君滞南楚枳棘徒栖凤是分明以簿事为尉用也不但尉也张说送广武令岑义序曰河洛东门俯栖鸾於制邑又以栖鸾事为县令事用也出於一时之率然未可知岂可以为证邪粃缪皮傅

今考校格式有文理纰缪不考注全无义理即为纰缪按此二字见礼记大传五者一物纰缪考礼部韵纰篇夷切缯坏也仆又观後汉卢植传曰周礼诸经发起粃缪注粃粟不成谕义之乖僻也是亦一说今人言所得肤浅为皮肤按扬雄方言曰秦晋言非其事谓之皮傅谓不深得其情核皮肤浅近强相傅会也故张衡集云後人皮傅无所容簒

杜诗言荔枝

杜诗侧生野岸及江浦不熟丹宫与玉壶云壑布衣台背老劳生重写翠眉须欧本作劳人害马或者又引西汉害马出处以证二字所自仆谓此二字初非为荔枝之故杜诗之意自有所据按汉和帝时南海献荔枝十里一置五里一奔腾险阻死者继路唐羌上书曰交州献荔枝生鲜致之驿马昼夜传送至有遭虎狼之害顿仆死亡不絶道路杜诗劳人害马正述此耳其意因伤时事故引此故实为言非虚语也子美自伤以有用之才见弃丘壑终老不用果物夺於爱姬之嗜欲及时致之虽劳人害马有所不恤时政如此为可伤也杜诗之意如此题曰解闷信有以夫杜又有诗曰忆昔南州使奔腾献荔枝百马死山谷到今耆旧悲举此以验劳人害马之说为不诬矣或者乃曲为之说谓劳人重写翠眉须作须眉之须凿甚矣仆又考之贡荔枝自赵王佗始生致荔枝其弊非始和帝盖起於武帝之时观三辅黄图谓汉武帝破南粤起荔枝宫荔枝自交趾连年移植於庭无一生者後遂不复莳其实则岁贡焉邮传者疲敝於道极为生民之患至後汉安帝时始罢其贡

萧华传

唐书萧华传曰上元初以中书侍郎同中书门下平章事李辅国用事求宰相华拒之辅国怨会肃宗大渐矫诏罢华为礼部尚书引元载以代方代宗谅闇载助辅国贬华为峡州司马卒其言如此仆考刘长卿祭萧华文曰龙濳少海公佐储闱朝有巨奸动履危机十年调护不处嫌疑国移大盗公隐虏围忍受拘逼誓酬恩私果翻贼党来赴京师天地载开君臣相逢独持一心翊戴两宫明略戡难丹诚狥公辅国佞幸敢乱朝经濳申谠言请夺禁兵谋泄隙开反为所倾仓卒之际播迁无名东出昭丘南浮洞庭寄身沧江泛若浮萍水国生疾炎州促龄读刘祭文则知华尝佐储宫调护甚至尝陷虏围全节而归华之去国史但谓辅国用事求宰相华拒之以此致怨不知华尝建言於朝夺辅国兵柄谋之不密反为所倾如此史又谓贬华为峡州司马卒而祭文谓江州刺史且曰水国生疾炎州促龄疑华出为江州刺史在任得疾继贬南方而卒皆传所不闻也

温庭筠

唐书载温庭筠才思神速多为人作文大中末试有司廉视尤谨庭筠私占授者已八人执政鄙之授方城尉仆观其集有开成五年抱疾不赴乡计书怀百韵寄殿院徐侍御察院陈李二侍御苏端公韦少府兼呈袁郊苖绅李逸一诗其间有云赋分知前定寒心畏厚诬昔皆言尔志今亦畏吾徒有气干牛斗无人辨辘轳积毁方销骨微瑕惧掩瑜蛇矛犹转战鱼服自囚拘欲就欺人事何能逭鬼诛是时先大中末几二十年其不平之气见於诗者已如此则知云云不但在大中之末又考东观奏记有责授庭筠随州随县一词乃裴坦之作

董仲舒公孙弘

前汉董仲舒传云武帝即位举贤良文学之士前後百数仲舒以贤良对策焉公孙弘传曰武帝初即位招贤良文学之士是时弘年六十以贤良徵为博士使匈奴不合意免归元光五年复徵贤良文学菑川国复推弘弘至太常上策武帝纪则曰建元元年诏丞相等举贤良自是五年之後改元光元年复诏举贤良董仲舒公孙弘於是出焉据传所言则公孙弘复举贤良在元光五年据纪所言则元光元年公孙弘董仲舒出焉二说不同如此仆尝考之武帝即位以来凡两开贤良之科一在建元元年一在元光元年而元光五年但诏徵吏民明当世务者不闻有贤良之举且仲舒之举本传虽不明载岁时然以武帝即位之言推之合是建元元年纪谓元光元年与公孙弘出焉者史氏失於并书耳考弘之出正系此时仲舒之出又在此五年之先弘传谓武帝初即位弘年六十以贤良徵年八十薨考之帝纪薨於元狩二年自元狩二年推而上之至武帝即位初年恰二十年以是言之弘於元光元年再举贤良明甚而本传谓五年亦误也又况元光元年贤良制正系弘所对者而仲舒所对有及於春秋谓一为元之说益知仲舒之出在建元元年可无疑者史记西京杂记亦皆言元光五年弘举贤良失矣石林燕语亦然第未深考耳张良有後

随笔论张良无後谓有二事其一劝沛公因懈而击秦军既解而追项羽此事甚於杀降宜其无後仆谓不然良既仕汉则尽忠於汉奚暇他恤哉观其借箸前筹从容弭七国之争通四老人谈笑定储君之位其功德为如何高帝亦曰吾所以有天下者三杰而运筹决胜得子房之力则是基四百年之汉子房之功为不薄矣岂得以无後报哉仆因考之後汉司空皓晋司空华唐宰相嘉贞延赏弘靖九龄皆良之後也蕃衍盛大如此安得谓之无後哉後汉张皓传曰六世祖良仆考世系皓正良九世孙非六世也良生不疑不疑生典典生默默生金金生千秋千秋生暠暠生睦睦生嗣嗣生皓自不疑以下数至皓恰九世吴郡图经亦曰良七世孙睦後汉为蜀郡太守始居吴郡张氏皆其後白乐天作张公碑曰良後睦避地渡江始居於吴其子孙称吴郡人然则吴郡之张正良之後尔随笔之说正与刘梦得谓张曲江无後之意同案曲江之後初亦未尝絶也

食酒

汉书载于定国食酒数石不乱仆甚疑之固虽汉斛小安有一人饮至数石之理後观笔谈亦言其妄正与鄙见同不复辩矣所未辩者其注乎如淳曰食酒犹言喜酒也师古曰食酒谓能多饮酒费尽其酒犹云食言今流俗书本辄改食字作饮字失其真也仆观论语沽酒市脯不食此言食酒虽因脯而并言然酒之言食亦不可谓无所祖矣如淳言喜酒固已无谓师古又引食言之食可笑其迂也古人下字率多借用初不似今之拘如以食物与人谓之饷然後义安而汉书谓闽王饷荃葛且荃葛非食物岂可以言饷乎盖古人通以饷为遗耳如此等字甚多且沽酒市脯不食此言如系辞润之以风雨左传牛马皆百匹玉藻大夫不得造车马是皆因其一而并言其一此古人省言之体不可不知也

麻胡

今人呼麻胡来以怖小儿其说甚多朝野佥载云伪赵石虎以麻将军秋帅师秋胡人暴戾好杀国人畏之有儿啼母辄恐之曰麻胡来啼声即絶又大业拾遗云炀帝将去江都令将军麻祜濬阪祜虐用其民百姓惴栗呼麻祜来以恐小儿转祜为胡又南史载刘胡本名坳胡以其面坳黑以胡为名至今畏小儿啼语曰刘胡来啼辄止又会稽録载会稽有鬼号麻胡好食小儿脑遂以恐小儿四事不同未知孰是缃素杂记止得二事

傅说刑人

西斋诗话曰孙仅傅岩诗曰刑人一旦起幽深功业煌煌照古今谓当时有胥靡修筑岩道而傅说在困约中代之以假其赀是为胥靡佣资也仆谓此说是矣然谬用者不独一孙仅而已自荀卿以来盖已失之矣荀子曰乡也胥靡之人俄而授天下之大器是指傅说也贾谊鵩赋亦曰祸兮福所倚福兮祸所伏斯游遂就兮卒被五刑傅说胥靡兮乃相武丁张晏注曰傅说被刑筑於傅岩武丁以为相师古注不辩其非但曰胥靡相随之刑是皆以傅说为刑人矣且傅岩之作岂特孙仅之误前此如吕温作傅岩铭亦尝曰脱刑人之衣而被公衮之服又曰说始胥靡武丁即祚盖已如此言矣

误以翟公为方进

隋李元操诗曰听琴旋蔡子张罗避翟公是矣唐翁绶诗曰君看西汉翟丞相凤沼朝辞暮爵罗是误以翟公为翟方进矣人皆以门设爵罗惟翟公一出处不知前此尝有是语鬻子曰禹一馈而七起曰吾恐四海之士留於道路也是以四海之士皆至禹当朝门可设爵罗

野客丛书卷二十一

<子部,杂家类,杂考之属,野客丛书>