帝系篇。
澍桉孔颖达尚书正义云。桉今世本帝系。及大戴礼五帝德。并家语宰我问。太史公五帝本纪。皆以黄帝为五帝。此乃史籍明文。而孔君不从之者。原由世本经于暴秦。为儒者所乱。大戴礼本纪出于世本。以此而同。诗生民疏云。大戴礼帝系篇云云。家语世本。其文亦然。毛亨作诗传。司马迁为五帝本纪。皆依用焉。又云。大戴礼出于世本。是指帝系篇言也。一切经音义云。世本有帝系篇。谓子孙相继续也。唐志云。宋均注帝谱世本七卷。所云帝谱。即帝系谱也。
三皇谱。
太昊伏羲氏。路史。
澍桉史记正义。太史公依世本大戴礼。以黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜为五帝。谯周应劭宋均皆同。而孔安国尚书序。皇甫谧帝王世纪。孙氏注世本。并以伏羲神农黄帝为三皇。少昊颛顼高辛唐虞为五帝。
伏羲氏人定时生。路史注引帝系谱。
澍桉孝经河图云。伏羲在亥。得人定之应。张说大衍文符历序云。谨以十六年八月端五。赤光照室之
夜。皇雄成纪之辰。是以为八月五日矣。非也。又桉太平御览。路史注帝系谱。即世本帝系篇也。故随书艺文志有宋均帝谱世本七卷。今故列入。
伏羲乐曰扶来。路史注引帝系谱。
澍桉扶来。一作扶犁。亦即凤来也。古来同音。
女娲氏命娥陵氏制都良管。以一天下之音。命圣氏为斑管。合日月星辰。名曰充乐。既成。天下无不得理。太平御览路史注引帝系谱。
祝融氏。路史。
澍桉罗泌云。白虎儒通义。以祝融为三皇。宋衷论三皇。亦数祝融而出黄帝。宋均亦以祝融为皇。今据补。
尊卢氏。路史。
澍桉罗泌云。世本尊卢在伏羲后。又桉帝王世纪。尊卢后为混沌。昊英。有巢。朱襄。应劭风俗通。因班固之序。谓为太昊之世侯者非矣。
炎帝神农氏。左传昭公十七年疏。宋仲子曰。炎帝即神农氏。炎帝身号。神农代号也。
澍桉孝经钩命决注。神农名轨。春秋命历序云。名石年。元命包云。母安登。少典妃。
神农乐曰扶持。路史引帝系谱。
澍桉通典云。神农乐名扶持。亦曰下谋。孝经钩命决云。神农之乐曰下谋。太平御览载乐书引礼记云。神农播种百谷。济育生。造五弦之琴。演六十四卦。承基立化。设降神谋。故乐曰下谋。以名功也。或云神农命邢夭作扶犁之乐。制丰年之咏以荐厘。是曰下谋也。
黄帝娶于西陵氏之子。谓之累祖。产青阳及昌意。昌意生颛顼。颛顼生鲧。左传昭公十七年疏。山海经注。
澍桉此与大戴帝系世次相合。汉律历志及帝系三统历。皆以鲧为高阳五世孙。此云颛顼生鲧。失其次矣。又桉西陵氏姓方雷。故晋语云。青阳。方雷氏之甥也。累通作雷。大戴礼史记作嫘祖。汉书人表作絫祖。竹书云。昌意降居若水。产帝干荒。干荒即韩流也。生帝颛顼。海内经亦云韩流生颛顼。与世本戾。一引黄帝下有有熊氏三字。
黄帝生玄嚣。玄嚣生侨极。侨极生帝喾。帝喾生尧。尚书舜典疏。宋衷云。玄嚣青阳。是为少昊。继黄帝立者。
澍桉司马贞云。宋衷云。玄嚣青阳。是为少昊。继黄帝立者。今此纪下云。玄嚣不得在帝位。则太史公意玄嚣非少昊明矣。而此又云玄嚣是为青阳。当是误也。
黄帝为其子昌意取蜀山氏。昌意之子干荒。亦娶蜀山氏。路史。
五帝谱。
青阳即是少。黄帝之子。代黄帝而有天下。号曰金天氏。左昭十七年疏。宋仲子曰。青阳即是少。黄帝之子。代黄帝而有天下。号曰金天氏。少身号。金天氏代号也。史记注。
= 澍桉左昭元年疏引云。帝少金天氏。左疏又引世本云。颛顼。黄帝之臣。有。颛顼绍少昊金天之政。乘辰而王。故亦曰金天氏。
少昊。黄帝之子。名契。字青阳。黄帝殁。契立。王以金德。号曰金天氏。同度量。调律吕。封泰山。作九泉之乐。以鸟纪官。董逌钱谱路史后纪。宋注云。少昊名挚。路史。
澍桉周书尝麦篇云。乃命少昊清司马鸟师以正五帝之官。故名曰质。张衡集引此书。以为清即青阳也。然考皇甫谧亦以青阳即少昊。史记谓青阳即玄嚣。降居江水。不在帝位。与宋仲子注大舛。
昌意生高阳。是为帝颛顼。玉篇。宋衷云。颛顼名高阳。有天下号也。索隐。
澍桉玉篇引世本。下又云。颛者专也。顼者正也。言能专正天之道也。此三句亦当是宋注。
颛顼母浊山氏之子。名昌仆。海内经注。
澍桉浊山氏。即蜀山氏也。昌仆。帝王世纪作景仆。名女枢。是为阿女。所谓淖子也。感瑶光于幽防而生颛顼。见含神雾。
颛顼娶于胜坟氏之子。谓女禄。是生老童。太平御览。宋衷注。胜坟。国名。
澍桉山海经注。左昭公十七年疏引世本云。颛顼娶于滕王贲氏。谓之女禄。产老童。又桉大戴记作胜奔。一作滕隍。埤苍云。女彔。颛帝妻名也。谯周云。老童即卷章。
高阳生称。称生卷章。卷章生黎。左昭二十九年疏。
澍桉山海经云。颛顼生伯服。吴任臣引世本云。颛顼生偁。偁字伯服。谯周云。老童即卷章。然则老童非颛顼生矣。世本之言。不应错互。当是注文羼入。
老童娶于根水氏。谓之骄福。产重及黎。山海经注。
澍桉史记楚世家注。徐广引世本云。老童生重黎及吴回。淮南子注。颛顼之孙。老童之子吴回。一名黎。为高辛火正。号祝融。潜夫论姓氏志。黎。颛顼氏裔子吴回。王符高诱并以黎即吴回。考重氏黎氏二官。代司天地。重为木正。黎为。火正。据左传少昊氏之子曰重。颛顼之子曰黎。今以重黎为一人。乃是颛顼之孙。刘氏曰。少昊氏之后曰重。颛顼氏之后曰重黎。对彼重则单称黎。若自言当家则称重黎也。史记楚世家。帝喾诛重黎。而以其弟吴回为重黎后。复居火正。为祝融。是以重黎为一人。吴回为一人。世本分重黎为二人。微不同耳。孔安国曰。重即羲。黎即和。是重黎原二人也。此与左疏不同。又山海经云。颛顼生老童。老童生祝融。即重黎也。根水。史作即水。又作竭水。骄福。大戴记山海经引世本作骄祸。人表作骄极。
老童生重黎及吴回。生陆终。徐广史记注。太平御览。
是也。参胡者韩是也。彭祖者彭城是也。郐人者郑是也。曹姓者邾是也。季连者楚是也。陆终娶于鬼方氏之妹。谓之女嬇。是生六子。孕三年而不育。剖其左胁。获三人焉。剖其右胁。获三人焉。其一曰樊。是为昆吾。其二曰惠连。是为参胡。其三曰籛铿。是为彭祖。其四曰求言。是为郐人。其五曰安。是为曹姓。其六曰季连。是为干姓。季连产付祖氏。付祖氏产穴熊。九世至于渠娄鲧。出自熊渠有三人。其孟之名为庸。为句袒王。其中之名为红。为鄂王。其季之名为疵。为就章王。昆吾者索隐。宋注。女嬇。鬼方国君之妹。路史。鬼方于汉。则先零羌是也。文选赵充国赞注。昆吾。国名。已姓所出。参胡。国名。斯姓。无后。史记注。彭祖。姓籛。名铿。在商为守藏史。在周为枉下史。年八百岁。庄子释文。求言。名也。妘一作姬。姓所出。郐国也。史记注。郐人即桧之祖也。诗正义。晏安。名也。曹姓者。诸曹所出也。季连。名也。芊姓。诸楚所出。楚之先。诗正义。
澍桉水经注引世本云。郐人者。郑是也。郑桓公问于史伯曰。王室多难。予安逃死乎。史伯曰。虢郐。公之民。迁之可也。郑氏东迁。虢郐献十邑焉。亦系宋注。又桉水经注引剖作启。下剖字作破。获三人焉作三人出焉。求言作莱言。是为郐人作是谓之郐。嬇作隤。籛下无铿字。他本引郐上有云字。庸作康。庸上有无字。袒作亶。就作戚。是作氏。世本此段文。与大戴礼同。今据补。御览引不全。
帝喾高辛氏。史记索隐。宋衷曰。高辛。地名。因以为号。喾其名也。
澍桉帝王世纪。高喾名。一作逡。生而自言其名也。十道志。襄邑有高辛城。张晏曰。高阳高辛。皆所兴之地名。颛顼与喾。皆以字为号。上古质故也。高辛为地名。如仲子说。然仲子以喾为名。则失之。
帝喾年十五岁。佐颛顼有功。封为诸侯。邑于高辛。路史引帝系谱。
澍桉帝王世纪。高辛。姬姓也。其母生见其神异。自言其名为逡。龀龆有德。年十五而佐颛顼。三十登位。都亳。以人事纪官。是士安依世本为说。
喾。黄帝之曾孙。路史。太平御览。
澍桉汉志。帝喾。青阳玄嚣之子。史记则云高辛父曰蟜极。
帝喾卜其四妃之子。皆有天下。上妃有邰氏之女。曰姜嫄。而生后稷。次妃有娀氏之女。曰简狄。而生契。次妃陈锋氏之女。曰庆都。生帝尧。下妃娵訾氏之女。曰常仪。生挚。生民诗正义。太平御览。艺文类聚。
澍桉生民疏云。大戴礼帝系篇曰。帝喾卜其四妃之子。皆有天下云云。家语世本。其文亦然。毛亨作诗传。司马迁为五帝本纪。皆依用焉。路史引元作上。太平御览引简狄下而字作是产二字。艺文类聚引锋作酆。挚上有帝字。郭璞注山海经。姜嫄。帝喾二妃。误矣。
帝喾四妃陈丰生帝尧。封于唐。高辛氏衰。天下归之。木生火。故为火德。天下号为陶唐氏。即位七十载。
澍桉前汉律历志引唐帝系。系世本文。今据补。
帝喾生尧。书舜典疏。
澍桉孔疏云。世本。尧是黄帝玄孙。舜是黄帝八代之孙。
帝尧为陶唐氏。书五子之歌疏。
尧取散宜氏子。谓之女皇。太平御览。宋衷曰。女皇是生丹朱。
澍桉散宜氏。路史作富宜氏。
女皇生丹朱。路史。
澍桉太平御览引尚书逸篇云。丹朱不肖。舜使居房丹渊为诸侯。号曰丹朱。罗泌云。尧使居之丹也。说文引虞书作丹絑。
颛顼产穷系。穷系产敬康。敬康产句芒。句芒产蟜牛。蟜牛产瞽。瞽产重华。是为帝舜。及产象傲。太平御览。三代世表。宋衷注云。一云穷系。谥也。
澍桉史记索隐云。穷蝉。世本作穷系。今太平御览引作系蝉者误。又桉穷系。舜之高祖。舜为黄帝八世孙也。大戴礼文与此同。而世表云句望生蟜牛。蟜牛生瞽瞍。索隐云。世表依世本。不知何以差互如是。又桉舜母握登。象为东泽氏女曰壬女所生。与颗手同产。
颛顼生穷蝉。六世生舜。处虞之沩汭。尧嬗以天下。火生土。故为土德。天下号曰有虞氏。即位五十载。
澍桉律历志引帝系。与大戴记帝系篇不同。是世本文也。今据补。
舜妃娥盲女罃。索隐。
澍桉孔疏云。桉世本尧是黄帝玄孙。舜是黄帝八代孙。计尧女于舜之曾祖为四世从姊妹。以之为妻。于义不可。世本之言。未可据信。或者古道质故也。路史余论吕梁碑中纪虞帝之世云舜祖幕。幕生穷蝉。穷蝉生敬康。敬康生乔牛。乔牛生瞽瞍。瞽瞍生舜云云。质之于传。惟无句望。不箸出自黄帝。谅得其正。又桉盲与皇。声相近。汲古文葬后育于渭。又系盲字之讹。地理志。陈仓有舜妻育祠。后盲即娥皇也。罃即女英。人表亦作罃。一引作莹。非。大戴礼帝系篇。舜娶于帝尧之子。谓之女匽氏。一作少匽。尸子云。妻之以媓。媵之以娥。此二妃皆尧女。尸佼以媓娥分为二。不数女英。误矣。郑注礼记云。舜有三妃。其一即登比也。或谓娥即女英。则世本有娥盲。又有女罃。不其复乎。司马贞曰。列女传云。二女。长曰娥皇。次曰女英。是矣。
舜时西王母献白环及佩。文选景福殿赋注。北堂书钞。
澍桉御览引世本云。献白环玉玦。艺文类聚引佩亦作玦。又桉伏胜尚书大传云。舜以天德嗣尧。西王母来献玉管瑞应图。黄帝时。西王母使乘白鹿献白环之休符。舜时复来献。
祝融曾孙生伯夷。封于吕。为舜四岳。太平御览。艺文类聚。
澍桉毛奇龄云。如世本言。书之言舜咨四岳。佥曰伯夷。为难通矣。盖四岳姜姓。伯夷亦姜姓。故国语云。姜。伯夷之后也。则伯夷与四岳。祇同姓耳。然海内经云。伯夷父生西岳。周语胙四岳国。命为侯伯。赐姓曰姜。氏曰有吕。山经言伯夷父生西岳。盖其父本为四岳。至其子纂修旧勋。故复为西岳也。毛氏说无据。
