<集部,别集类,金至元,紫山大全集>
钦定四库全书
紫山大全集卷十一 元 胡只遹 撰记
韩氏南园远风台记
物之美恶非能感人而人自感於物人自感於物耳目之日见闻者与草木之无情者适与意会则可喜可乐之情油然而生焉故金石丝簧之和而不能生迁客逐臣之乐蛩吟蚓啸凄凉秋雨之悲而不能动富贵得意之悲通甫总管韩侯与其弟君美御史子孙族属近数百指友爱同居壮年才美不急急於权利怡然蔼然以道义相娱悦筑别业於丰宜门之南五里而莲池竹坞菊栏松径游息之所畧备又以莲池所出之土起台於池南袤延二寻高则过之南对平岗微阜野寺浮图映带隐见於林梢烟际北顾郛郭居民半市半野东望去城近郊蔬者渔者樵者园者圃者一重一掩村落田庐画不如也西南马鞍大房栖隐玉泉五华平坡香山层峦叠巘深岩巨壑千态万变不可名状左右前後贡卧览而供坐游者亦可谓多景矣一掀髯一举目无物不可以适意至元十年夏六月以观稼为鸡黍之会酒酣客有歌渊明之诗曰平畴交远风良苗亦怀新歌未阕通甫举酒属客曰昆仲登降是台十稔於兹四时朝暮隂晴风雨之变长吟舒啸凝望之乐固亦无穷矣然未若此诗之惬吾心者深是台诚陋请以远风名之客应曰可同席武安胡某曰喜新奇而厌故常乐富艳而苦淡薄古今之常情也禾之受风有此天地即有此二物且无馨香姿艳之美田夫野老从事而不厌者爱其秋实之成餬口之利而已岂知天地造物生意之美机心一絶与物闲适之乐达官贵人日以芗泽纷华美丽炫其目沉浸醲郁於高堂华屋名卉珍木之境一至田畴恐为草木泥土之所汚蹙然为之不乐古今幽人隐士涧阿岩谷躬耕妻织不为不多亦未尝形容是乐於謌诗由此观之自有天地以来至於今之久知是乐之极至而又能声於文者独晋处士陶渊明一人而已後之知陶渊明之深者独一苏雪堂而已虽知之而不能同之再废再辱卒贬死於海南然而是乐也岂区区鄙夫俗士降志辱身於污世汨没老死於畏途者所能知所能言哉通甫昆仲乐此以名台推是心以往其肯汗顔无耻拜路尘之下风者耶其肯趋势附炎不自贵重随俗波靡者耶夀数十寒暑生前有限身後无穷不能居仁由义蚁羶蝇血?身非类肥甘寒暖於一时鬼诛人殃祸不旋踵贻讥遗臭於无穷穷天地亘万世而恶名不灭可谓知乎韩侯之志可尚也夫不可以不志座客同应曰唯故乐为之书激衰俗以纪此台得名之自
赵侯朂斋记
通义大夫户部尚书改除山东东路都转运盐铁使赵侯名某燕居之斋曰朂友人武安胡某问其取名之义曰是名也十六年於兹矣至元八年仆自知归德府事改知南阳是时朝廷经略江淮谋定南服集兵襄楚南阳迫近汉沔北当诸路冲要供给运送百冗坌来急於星火修战舰积屯田马刍粟人廪食程限办集若是者首尾三周岁适以守土实任其责夜分乃寐鷄初鸣而起立志自朂扁於斋不遑宁处幸终秩无败阙十二年叨升怀远大将军金虎符益都路緫管兼府尹此区区为国服劳不敢自暇自逸名斋之由也大字深刻其额参政左山商公之书也吾友其亦有说欤对曰壮者立志忠贞名之可言而行之不怠也自予识执事於弱冠袭先大夫之爵长邢州安国军节都事便能挺特自立勤苦节约嘉节升闻陞邢州为顺德緫府历十七寒暑以勲政知河南府归德府遂有南阳益都之拜山东东西道江南浙西道两任提刑按察使三任山东东路都转运使增课万七百四十余锭扬历中外将四十年自朂之力也余何言哉虽然书不云乎靡不有初鲜克有终终始惟一马伏波亦曰老当益壮盖人之气血过中年则衰心志刚强则年弥高而德弥邵利欲浄尽而义理精明仁为己任终身而後已矧茂异之材造物不易生国家作养不易成晩路末节尤当自爱慎自坚定自振励勲旧富贵之子孙能世其家增光前烈如君者百不一二朝廷急急图任旧人共政六卿之选已膺拜荣以才德以岁月以门阀以治绩以成效协清议而服公望不能逃任大责重之寄者非子而谁吾子其勉之鄙言已竟请书诸斋壁
题王氏乐贤堂记
父母俱存兄弟无故天理人伦之至乐也中也养不中才也养不才至乐之中又有不可得而名者仁夀之世父母之具庆人皆有之义方之家不易得也父止於慈爱而不知其恶慈或至於败子子止於孝敬而不敢违命孝或至於陷父子败於邪父陷於不义负过避罪之下委曲营护忧戚纷扰至是而乐安在哉原其爱子敬父之初心宁故为之败陷闺门之中以恩掩义赋受之厚不知所以裁之而失其中也父慈而训子孝而箴兄弟怡怡相劝以义是之谓庆门故人乐有贤父兄也或为贫苦迫之身役户差之扰东南西北餬其口於四方岁时伏腊定省温凊欲乐其乐而不得者又十常八九上党王氏翁媪康宁富而知义子四人贤而好礼无寒馁离析身役户差之所苦筑堂以事亲孝养以致乐为父母者乐四子之贤心安而享夀正合孟子二乐之义长子某求名其堂名之曰乐贤乡人皆曰可楣榜已竟请志诸石某年月日书
郁文堂记
文之为言渊乎焕乎圣人屡言之矣柰何後世学者不求文之所以为文有本文不在兹乎天之将丧斯文也後死者不得与於斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何又曰君子以文会友以友辅仁又曰灿然有文以相接文之为文於斯可见又曰周监於二代郁郁乎文哉又曰夏尚忠殷尚敬周尚文忠也敬也文也分之则三合之则一诚笃乎中心形於威仪则严恭寅畏严恭寅畏则语言揖让登降进退起居莫不有自然之节次轻重疾徐贵贱长幼先後之次叙是之谓文周视夏殷文武君乎上周召臣乎下内则宗庙朝廷百司庶府外则方伯连帅乡邑闾里朝觐会同冠昏丧祭忠敬实乎心文华郁乎体方之夏殷灿然具备天理昭着人伦焕明夫妇别父子亲君臣义长幼序朋友信本既立矣贵则玉帛贽荅贱则榛栗赠遗宾主之间莫不成文此吾夫子美周之文也周之末世忠敬浇漓文存实亡故圣人为之叹曰礼云礼云玉帛云乎哉陵夷至於叔世君父师长不自知其职不学古明经不穷理尽性不修身齐家不知建极明伦之为己任化民成俗之为已责轩轩然以地位年齿骄蹇於上间有好学者不过乎执经问难为章句儒措辞为淫丽新奇语吁人之以是为文波流风靡诗降而为律字画流而为行草散文变而为四六歌咏转为市声里曲父师之责子弟时君世主之进退臣下以是为才不才文至於此何以为之文哉易曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下又曰君子豹变其文蔚也大人虎变其文炳也文之训诂昭昭矣然则为人子为人弟入孝出弟谨信泛爱亲仁而力有余从事於文者更深思之某年月日朔礼於先圣先师既毕而登讲学之堂扁曰郁文西溪王公之书也予恐後学专以辞章字画威仪之为文故掇圣师之言以为徵
清慎堂记
寓兵於农王政也居重御轻君天下之大权也汉有南北军唐立十六卫用此道也兵不寓於农政而二之百万之衆仰食於农飞刍挽粟数千里馈饷师不宿饱居者行者交相为病不能供给不宁惟是圣王之处内外临治乱谋深虑远农即兵也兵即农也兵自农出赋居藉焉农本而兵末本理则末治井田定而三代千余岁泰废井田二世而亡臣民之於君长如手足之卫腹心不如是则涣然不相亲乡田同井朝夕起居相亲睦相守望相救助相扶持气相同心相爱面相熟声相应同事则行伍亲爱则昆季手足相援亲上死长之义明坐作进退之法齐农时田亩农隙则蒐苗猕狩治兵振武从讲武事安不忘危治不忘乱金城汤池圣筭神术足食足兵上下相信圣师之训岂虚言哉我朝家法与帝王同制兵民一也无事则畜牧种植有事则丁男皆兵自太祖皇帝奄奠九有历五世而圣主临御承圣祖神考之训而兵制益完备外以元戎总摄诸万户府镇抚四夷内立诸卫屯田閲武使刍粟山积人知义勇加以任将得人法制严密某官某人以祖考开国佐命之元勲积勤累功蒙眷顾至某官教养士卒一一有法树堂於京南东之中营扁曰清慎推原命名之意洁已以御衆可谓贤乎惟清明在躬故可以正帅衆谨戒不怠则可以有备无患圣人之所慎王公能之唐太宗尝谓侍臣曰吾行山路巇嶮谨於御辔则未尝蹉跌及其坦途平易此心一放反致颠蹷检身御下可不慎欤心不能清虽慎何益清心慎行为熊虎将帅百世之师兵法曰善守者藏於九地之下又曰行如战慎之至也又曰以约失之者鲜矣易曰师出以律英哉王公无衣帛之妾无食粟之马小心翼翼克自抑畏训练程式素所服习又在程不识之右也耶奉训大夫知宿州事王濯缨以某年月日过堂下留宿於别馆者累月观其数年实辨等列习威仪真一时之良将也语不肖立言以纪其实且以不肖王公之老友也故不辞而书
襄垣李氏秋蝉堂记
蝉之为物蜕乎泞秽之中啸吟风露之外得虫介之清秋之为气霜肃天高日晶月洁浊暑屏迹丽金用事得四时之清以蝉鸣秋气同声谐楚吟湘怨萧散闲雅岂春莺夏燕宵蚓寒蛩之所能拟伦也襄垣李某洁身遯世喜鼓琴得趣深名燕居之堂曰秋蝉即名以求心是岂嗫嚅淟涊进瑟於好竽之徒欤耻素餐之粟而不食如秋蝉饮风露恶郑声之淫而不听鼔一再行如秋蝉之作清音罢弹横膝悠然自得乐之於身而不厌回视挥之复来斥之不去若厨蝇之恋羶荤者将望望然去之又忍与之语哉某今【原本诀】年间人堂毁於兵人亦云止孙男某思慕乃祖之高节名不可灭载堂载构终当有成乞言於余曰异日窗户檐楹复还旧观大书深刻传子传孙世世不忘使君之惠也敢再拜以请至元十三年秋八月书
遗安堂记
欲子孙之贵富安荣天下之人之同心也然而欲贵富而反得乎贫贱欲安荣而反得乎危祸者皆是也是盖溺於所爱以恩掩义不究其理不穷其情故也夫物之荣悴通塞人才之贤不肖成败盖有由矣人徒见春夏之发生长养万物各遂其性而不知收敛闭藏欝抑含蓄外若挫折而内实培植以成发生长养之功者乃秋冬之力也人与万物一也故孟子曰天之将降大任於是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身是以动心忍性增益其所不能然後知生於忧患而死於安乐也独孤臣孽子其操心也危其虑患也深故达诗曰宴安鸩毒不可怀也前贤亦曰富贵生不仁韩文公亦曰不见三公後寒饥出无驴不见卿与相起身自犂锄理固然耳然而知之者鲜矣忧子孙之贱而以贿赂迎合曲邀横结求大官忧子孙之贫营田宅殖货财藏金於郿坞积胡椒八百石忧子孙之不才俊而使之乘肥衣轻结豪侠通权贵臂鹰走狗宾客满门以求声誉以是数者而观之虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之使为子孙者天质粹美必至於骄矜怠肆志得意满善不进而恶日趋使其愚不肖其祸不旋踵而至然则为人父母其於生诲死遗可不慎欤可不明理而远思远虑欤世之人於其所甚爱而错谬如此於其所不爱而曰能尽其道吾不信也吾乡提举马公彦举置居第以传子孙名其堂曰遗安其亦二疏龎德公李文靖公之心乎弃世二十余年於兹矣易箦时子孙尚幼於今表表卓卓内处台阁外列郡县有良吏之称晦德不仕者乡里称善人当时与公同仕并世今其子孙雕落废絶者固不必数其诜诜绳绳成身立业为何如哉圣贤之言马公之志岂非明效大验而不诬也耶至元十七年燕南河北道按察司从事名曙字德昭公之长子也再新门扁求书於武安胡只遹并乞言以志其岁月故为之说以书其左
兼善堂记
太师国王以神武不杀之仁而赞成开国之勲当是时幕宾郎中石丈谋议为多未及上太平守成之策而去世吏民思慕以谓荣不酬德至今以为恨冢嗣宣慰使祥甫克肖其德光大先业孝思追远致敬竭?於家庙尚以废坠家声为慙恧自勉自朂起堂於私第牓曰兼善其志盖可见矣紫山野老一日过公之门既书其门楣不可无一言以志其壁窃尝思之男子之生世穷达有命贵贱在天不倚乎命不归诸天求其在我者尚志而已高志一立鬼神莫之夺所谓高志者富贵不与焉天之生斯民也固欲人人育万物而参天地然而清明纯粹刚健命世之气虽造物之巧亦百千年不一全备所以感之者大抵碌碌於齐民宣慰公之名堂伊尹之志也伊尹之志匹夫匹妇不得其所如已推而纳之沟中故其言曰与我处畎亩之中以乐尧舜之道岂若吾身亲见之哉岂若吾君为尧舜之君吾民为尧舜之民哉此孟子所谓达则兼善天下之旨欤百年之间兆民之衆有此气而无此志有此志而无此才有此才而无此德有此才德而不偶明时者又十常八九宣慰公於斯四者独备而兼全将见措斯世於唐虞之上何远之有故乐为之书
容斋记
堂斋亭轩之命名几杖盘盂之有铭非所以张虚誉而取口称实欲朝夕面对抑有余而强不足无斯须而不自戒饬警惧也大中提刑公以容名斋其好善克已之情槩可见矣书曰有容德乃大容之为义非止於寛而已凡人之量固多狭隘在伯夷犹不免故子思子曰浩浩其天言人之量当与天同自非圣人安能希天故汉人称黄叔度汪洋如千顷陂澄不能清挠不能浊然亦有似是而实非者不辨白黑清浑举无不可似容非容也亦愚人耳惟其胷中泾渭未至於当言则口不臧否又若沧溟自有天地以米万水归之不舍昼夜不知何时止而不盈甘若汚浊之不齐沙泥粪壤虫鱼鳞介生之受之而不拒清者以助已之大为已有之有润已之德浊者随而为渣滓以为善德之资所以能为百谷王也此其於容也有益而无损故其德日大若夫沟港池沼多水之来则不能受少顷则为之枯涸正如斗筲之人吝骄相仍不能容物反为人所容可叹夫容斋主人天禀聪明疏通克自抑惧其接物太察又欲於日月之间万事之来前兼收并蓄胜已者取以为法不若已者忠告而善道之以是处心其德岂不大哉其勲业可量也哉宜乎一飞而亲日月之光出而典郡治绩最诸路三陞而总外台之清要贤於读书半世不自知其所短者远矣
孔正已诗礼堂记
孔子五十三世孙曲阜尹权祀事名治字正已作堂於私第扁曰诗礼异哉正已之大孝也欤圣人去世千八百年嗣孙传家希圣特立绳武接踵然能色不忘乎目声不絶乎耳者亦不多得因名以原其心正已律身之志起居语默皆自贵重必曰是身也非我之所得私也是身也贤於尧舜万世帝师至圣之遗体也行至圣之遗体当如何哉言至圣之言行至圣之行一毫无似非孝也不孝则罪孰大焉任大责重寤寐语默不可斯须忘乎心然而何修何饰而可以学乎圣吾之所居之室圣祖之所处也手口之泽至今尚存为子孙者其可忽诸吾蚤作夜寐神明照临入户则如拜申申夭夭之仪趋庭则听不学面墙之训庶几温柔敦厚而思无邪严恭寅畏而毋不敬升降俯仰燕居处独尚可不愧不忝正已之志殆如是乎否则虽名诗礼而不诵诗礼之一辞熟其辞而不践诗礼之一迹耳思乎无以言无以立谆谆之慈爱三百五篇之旨曲礼三百威仪三千虽日咏月习不过作毛郑笺之注脚大戴小戴之训诂学究耳是堂是名非正已独得而私凡吾夫子之嗣孙当家立是堂堂掲是名皆以正已之心为心履往圣之絶踪快天下之公望立为人子为人孙追远奉先行父母遗体之成法伟欤英哉不肖何幸拜登斯堂见善道不能无一言以识其末某年月日某书
宁晋王氏本支图记
万物本乎天人本乎祖人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族生则大宗小宗百千世而嫡庶有别昭穆不乱死则祔祭於庙祔葬於先茔服虽穷亲睦不衰此三代圣王设教立法所以厚人伦也是道也废之已久而习俗日衰父母在而昆季析居再世而不相往来甚则手足化为仇雠视犹子如路人有人於此能以人道自任起废礼於举世久不能行者岂非天资孝友超然特逹之士欤宁晋王氏巨族也金亡兵荒中世谱不存嗣子某既为先君节使元帅公序铭神道之碑高曾而下暨伯叔祖父谱忘事业不及见闻莫能论撰无文以旌纪哀慕罔及故细列世系刻之碑隂使为子为孙者有所考焉岁时伏腊聚亲族於其下封坟拜壠尊卑长幼各知其序本支源委有条不紊功烈德泽追孝於前人庇宗亢宗感激其来世继继承承亘万世穷天地而兹祀不絶孝友睦婣不劝而化各虚其次以为嗣续镌名之位噫若椅者天资孝友者也听声可以知其器观委可以知其源视履可以考其祥今王氏嗣孙男已近百人达者高爵厚禄衮衮而文武显官未仕者孝弟力行不失为乡里善人然则高曾而上其器其源知其宏且深矣视子孙之所履以卜来世王氏之遐福方兴而未艾也父作之於前子述之於後孝子者善继人之志善述人之事者也後来者毋废成美此椅之刻石之心也武安胡某既状其节使公之行业而又志其圹矣於兹图也不可以不书
郭彦高招讨野斋记
好夸人之同情笃厚者鄙之好名亦人之同情力实者去之夫名者实之宾也宾胜主犹且不可无主而多宾奚可哉大名之下不可久处声闻过情君子以为耻亦畏夫招物议而得天殃也是故谨饬之士检身若不及其取名也亷唐韩文公以退为字宋朱文公以晦自号况余人乎吾友郭公彦高筑斋於私第名之以野孔子曰质胜文则野又曰先进於礼乐野人也又曰野哉由也然则野之为义非佳称也明矣彦高亷矣哉盖恶夫好夸好名而无实者也自後者人先之自卑者人高之远物议而逃天殃是也又岂野人而能然乎将见学问日增贤而有文不得志则不为卷怀退藏林逋魏野之流得志则道济天下急流勇退绍闻隣野緑野二堂之後吾亦以此望彦高也彦高去席曰虽不敏不敢不自勉请书之以为诫因以为识
効忠堂记
立非常之功者享非常之福天理昭昭不可诬也往古来今未有无功而蒙福积恶而不凶者也无功而福君子惧之少中大夫同知福建路宣慰司事安阳李子振文以户入兵籍壮年从军锋刃矢石攻城野战饱经而备尝之矣至元五年我师围襄樊振文身擐甲胄手亲簿书者一千八百日襄樊下从元戎二丞相渡长江攻坚城破强贼降大敌无一不与其谋不亲其事卒至压宋都受宋太后少帝降表得府三十二州百廿三郡三十四县六百九十八兵卒百万户千一百七十四万六千资粮货宝不可胜计驿奏天阶锡宴受赏增秩可不谓立非常之功者享非常之福欤伟哉英哉自古至今指挥渡江一举而统一南北者能几家以魏文帝之英明才勇而天以长江限南北之辔苻坚以百万之师败衂奔溃而不可止我朝奋起朔方受天眷命并诸强聚落灭完顔金下回纥臣高丽平吐蕃河西畏乌诸别种惟经畧江淮历四朝五十年而後武功告成实出於皇帝陛下圣筭神策威明独断所任将帅得人二大丞相忠武勇知精诚折冲故所向无前卒成大业耀当代而垂无穷振文於是时名位未崇而谋画实多岂碌碌随人者也宜乎自行中书省镇抚陞省掾再命行中书省都事抚州路总管府治中未几佩金虎符陞临江路总管府达噜噶齐吉州路达噜噶齐再陞同知福建路宣慰司事朝廷重惜名器不妄与人而振文之効忠宣力荣贵随之其任临江也发权吏积年蠧国贼民之奸徵赃黄白金万九千余两钞七千两复发主典欺隐官钱钞三千缗银一千九百两税额月增倍三十岁霪雨民饥开仓活五千余户土人立生祠刻石颂德移镇吉州招复逃户二万家贪吏屏息强横帖然至元二十五年福建宣慰秩满得代还乡里亲戚故旧满门以前宇厄狭不能容簪缨作堂而高大之振文之志荣圣恩之优渥内以光祖考外以娱佳客以谓不可妄自菲薄沾清俭之名此堂之所以立也至於夸里闾骄妻子歌儿舞女快乐乎一身则非其志也梁之举行台御史濯缨翁王可与晋卿雄文以序之歌诗以赞咏之曲尽其平昔堂之落成亲朋咸集客有举杯而言曰堂之名可得闻乎主人曰无有称情命名惟衆言是从客曰堂之一甓一木圣上雨露之泽也拜恩受福臣子効忠之力也然则名曰効忠可乎主人曰非下走之所敢当也为人臣而効忠死生患难之不避亦职分之所宜恶可以自负哉客曰非自负也効也者进进不已惟恐其忠之不尽自兹以往愿吾子立则见其忠於前在舆则见其忠於衡前志不衰老节益壮惟力是视不务宴安书之门楣昭示子孙使知斯堂非门阀廕庇而兴非侥幸诡遇而得尚不敢以自足苟安而处使为子为孙者趋而过庭问起居而升阶瞻门额而见扁榜顾壁石而诵记词退而私相语曰此吾父吾祖起堂得名之由也忠孝之於人其效如此亏一木损一甓非孝也不能继志述事踵前人之英武非忠也我辈尤当兢兢业业毋敢失坠然则兹堂也日固日安岂不为李氏百世之光命名之旨其在兹乎主人曰谨受教请书之
时雨堂记
柳宗元非国语以天人不相干可谓无义无命矣箕子作洪范五行五纪稽疑庶徵五福六极九畴之中天人相应者六後人推广其徵验至於五事三德八政亦未有人天之不相感者天地非人无以奠位理物人非天地不生活上中下通一气耳子孙之贤不肖为父母者漠然无情父母之喜怒哀乐为子孙者恬不之动有是理欤如宗元之说则孔子作春秋天变不足纪矣吾友明叔赵侯治长清作堂於私第时方旱堂成而雨命之曰时雨亟乞言以记之明叔之心不敢自欺自负以推诚润物得甘澍之应姑取东坡喜雨亭之余意固足喜尚仆以友朋相勉之道殆亦有说匹夫匹妇衔寃饮恨飞霜不雨不谄不贰郎官出宰百里上应列宿以明叔之才志扬历中外名冠多士今倅大郡一言之善不善足以祸福十余万之生灵濡枯津涸抑强横扶困弱惠给细民者奚啻一言一事而已耶矧明叔之才智讵甘老於州郡者欤闲居乡里开吾後学已若时雨之化百糓得处庙堂润万物而泽四海若傅说甘霖之苏大旱然则堂成而雨安知不为异日之先兆明叔颔之曰若圣与仁则吾岂敢抑为之不厌请书之
恒斋记为医者宋和之作
恒之为德难矣哉乍作而遽息非恒也日月至焉非恒也中道而画者非恒也行百里而半九十里非恒也此无他智及之而仁不能守也不能守者知之未至故也知之未至则信之不笃信之不笃则守之不固守之不固则以私欲夺天理出入有无之不常晚节末路勿全矣诚知之至则必曰德一则吉二三则凶舍吉而从凶岂人情哉至元壬戍余来官济宁俗厚事少访儒医於郡人衆以恒斋宋某对巳而与之邂逅深静重厚辞简而理足自是日往月来两易寒暑视倾盖时不少异不敢以无为有以虚为盈以约为泰听其言察其行慥慥相顾信乎其能恒者也窃尝观天地健顺恒久而不息包万有成万物不在乎飘风骤雨在乎无声无臭不在乎迅雷掣电在乎絪緼中和人肖天地以生然而动辄悖德悖德则且不能悠久者意必固我以贼之揠苗助长以害之异常出奇以扰之惟宁静冲淡不务外不矜夸中道而行其庶几焉孔子之於欲见圣人君子善人而俱不可得得见有恒者斯可矣恒去圣固为悬絶然入圣自恒始今之贵贱贤不肖皆无恒心惟利是趋朝顔而暮跖朝仁而暮盗趋向无定变化不测纷纷扰扰中得见务常而恒虽圣人不免击节叹赏吾其能已於言乎勉之哉持此志也终身後已可也主人曰唯请书之
府学储书记
建学校而储书籍知务本矣人不知不学学於古训乃有获多识前言往行以蓄其德前圣後圣岂欺世哉彰德总管胡公下车以兴学养士为务尝与秘书监侯公议储书以待学者达噜噶齐晏质谨公闻而悦之首出百卷不数月收书万二千卷椟之府且惧岁久散失特以书籍总目助书人姓字俾刻诸石教授丁君来言曰公之仁心远虑可谓勤矣子宜以言记其实窃惟顔子之称孔子曰博我以文约我以礼其告子张曰多闻阙疑慎言其余多见阙殆慎行其余子思传之孟子亦曰博学而详说之将以反说约也盖学不博则不能求於约寡闻少见则无以致广大尽精微而会其有极师道废久後学无所质问所赖者往圣前贤之格言善行布在方策而不冺者耳穷居寒士无钱买书虽欲矻矻於朝经暮史昼子夜集何从而得之胡公此举使学者随取而随得如饥得食如渇得饮免乞假之劳无抄録之费成就後学惠莫大焉德莫厚焉学者无以易得观览过目而不铭诸心能言而不笃於行务博而不求诸约贪多而不精於去取典郡主书者勿以善不出於已而不加爱护月销岁减於巧偷豪夺之手不惟负公之德朔望致祭宁不愧於斯石
荣炼师信斋记
人之於道见之明则信笃信之笃则守固守之固则行之力行之力则恒久而不已终身而不变若是而人不信曰有道之士未之有也或近泉而弃井或半途而自画或朝勤而夕惰或出入而无常是皆见道之不明巳不自信人孰信之故曰诚者物之终始不诚无物故至诚不息可以贯金石通神明对越天地而况於乡党邻里乎女冠荣炼师自髫齓而离母母礼师得道者服笄岁而为黄冠师今六十岁矣清浄谨严犹一日也可谓见道明而信道笃也受业者既衆寝息之所隘窄而不能容起一斋於本观之隙地扫地焚香垂帘扃户道徒诵读毕虚心絶学见素抱朴亲戚邻里不妄往来容斋提刑幼蒙摩抚长知敬奉一日同过新斋曰古人不云爱及屋上乌人好乌亦好斋不可以无名扁曰信可乎在坐者皆曰可请书门楣又请为之铭铭曰
天有四时万古不愆以是而观信孰大焉人有诚德法效乎天纯亦不巳始终百年我守我信人无间言我非求名惟德之全见素抱朴心广体胖表里澄清玉壶真仙
