钦定四库全书

文忠集卷八

明　范景文　撰

像赞

都督周湛源像赞

亦儒亦侠能武能文云虹作气氷雪为心肝肠历落驰骤戎马之场藻词斐亹翔翺翰墨之林畧能窥豹功可图麟而间对山水意翛然其不羣盖修菩萨行现大将身故志眈禅悦而自托於莲花中人

三昧赞

心如雪映貌则春温低眉悲世为念彼惽阐扬戒律植衆善根自度度它化成不言光明法界证清净身修菩萨行两足尊

像赞

写花不能写香写水不能写光惟我与尔写真者不能运其毫鋩伫尔於曲江之上花砖之下将翺将翔而後斗酒百篇与子采真乎醉乡

上人像赞

人不再食饥火炽燃师愍饿者由已饥焉节腹喂衆身天一餐繇十二时垂六十年始有少有苟合苟完日饇百口行徧大千燃指供佛尚行精坚形如霜叶骨如烟峦叶县文省黄龙慧南神仪肖貌踵武比肩

疏引

请师牍小引

景武之变不在发难时其实草茅之人早知有此久矣忧深虑危日日向人言之当事看作无事迄不见省及至临时仓皇乃始飞书告急效秦庭之哭不过焦烂故智耳幸观察来公慨许济师便宜移剿数万生灵得免於难试再一回想当日光景真谭虎不觉色变矣目今潢池不惊其势犹如伏虎养痈而不知者复妄看作无事後之视今无若今之视昔则刻此书意也

给黄在滋墨引

夫五色之变至黑而尽然墨反以之神其用何也自有书契以来扶舆精英日就焕发谁实为之假非泼墨淋漓言语文字未必若是之多将日月无光山川销采宇宙之暗沕甚矣虽然墨亦有幸不幸也或用之而垂训流馨或用之而放言滋毒此所系在用墨者何与墨事故染指濡毫之际君子慎焉黄君文人也而有道具所制墨亦以此意存乎其间愿得是墨者写道德仁义之言作忠孝廉节之字无鬭舌锋无竞笔剑无托空文於纸上庶不虚此墨也夫因为之铭铭曰与笔为偶与研非雠意有所至惟子之求或成斛斗或造戈矛一点落纸功罪千秋人实为之於墨何尤

募建文昌阁小引

吾邑向来科第相望迩乃寥寥踵几不接文献旧地飒然减色嗟乎此诸士之耻也绩学不力文艺不工其亦何辞焉有为形家之言曰一带河流浩浩东下无所以障之澜不回秀不锺也人文抑塞职是之故此毋乃曲为诸士解嘲而卸其责於不可知之地耶虽然近誉髦辈出家思操觚似学而既力矣文而既工矣尚未见崛起先鸣者或者别自有因而形家之言不为无据也大抵启运者予天应期者予人而孕灵者予地吾终不敢谓三者之可一缺佥议於东南巽方建一台於尔水之中上奉文昌以壮形胜风气肇开必有应之而起者夫淬厉後进兴起斯文亦吾辈事也其捐资以襄盛举凡我同心无有靳

募施粥疏

今庚辰岁旱潦不时海内率苦饥上宵旰忧布衣蔬食躬桑林之祷比秋获蝗蝻为祟旷野不得粒燕齐赵魏之墟皆析骸易子闻者惨悸上愍念三辅元元发帑赐糈日赈捄不给江南故丰镐地沃土为焦频仍旱魃?米斛珠五方食指聚等恒沙家无宿舂人有菜色又淮扬饥民襁负至蚁而行者僵而卧者号泣载路望釡烟如浮屠光万竈且冷不得一杯余目击恻恻然箸不得下咽曰此谁非赤子而忍令辗转沟壑何一体之为也乃昧公先有同心愿以芥子粒分功德水捄万衆生灵少须臾无死会今岁闰早寒非广积夙储为糜以赈之不可凡我宰官居士祈以智慧因缘广度津梁仰体好生德意力行希有布施且赈济眼前焚溺其求易供其出易核非若其他禅那胜事如王珣舍武丘之千间龎媪掷湘流之百万证明功德有昧师在护法宏誓良足起信古来施粥赈饥善报不可指屈余谓今士大夫省俭一分减一分罪布施一分受一分福借此芥子愿力自度度人此昧师真实义也敢以告於檀施者

放生疏文

天心恶杀帝德好生观五戒之文首有攸重张四面之网物将何堪自有欲之可求岂复顾其易尽焚林竭泽或以佃而以渔杀夭刳胎且于苖而于狩虽然足以自养未免谓之不仁伏念某慈惠生成孝思多缺未有遗羮之举追维泣杖之时忆菽水之无欢心有惭於求鲤痛萱花之将萎望犹冀於哺乌谁谓有祈之不应可教虚愿之无酬善平反以加餐人或共以为有一渡蝼螘而延夀已难自信其惟千用是杜枉死之门抑且开放生之路投身林木可知业已伤弓纵迹江湖莫谓终当漏网须识吾心之隐当知天地之寛仰叩慈尊俯埀洞鉴

题跋

题顾雪坡潇湘图

雪坡顾公以通侯之贵逊迹不居放怀诗酒间萧然兴寄时时寓之翰墨此其尘视轩冕已徵翩翩高致矣考其时奄振鼓焰士气披靡公有慨於中故托而逃非徒慕季子之风遗荣自傲已也今观所图潇湘景自题有云惟有老袁高闭户归舟应是思蓴客之句卓然大节见於言外更有超世之意其孙不盈英爽旷远羞与哙伍因逆贤当柄长谢宿卫自甘家食垂十三年不出书法画思踔絶词场世其家学所渊源远矣

题吴文仲画大士像跋

尝览摄山志载吴文仲画阿罗汉像五百轴以为此希世之珍也己卯解枢席皖上蒋子卿随游栖霞披寻古蹟仅得董宗伯元宰所为撰记询之主藏僧云此藏竟未成就初得数十余轴元宰怂恿便为作记後并数十轴亦为大力者攫取去矣深用怅然入夜梦中若有所遇晓起适年家子李君持一轴见遗展视之即文仲所作大士像也不胜叹异因留付山中俾一门禅人谨?奉事以补此段因缘缘欲偶志岁月并志灵感云

题汰如法师卷

余览禅史见闻益禅师开法清凉指示诸佛诸祖要领言见道为本明道为功便得大智慧力又泰钦法师钦补教主云本拟住山养拙柰缘先师有未了公案所以出来为他了却历来古德尊上教法若离教寻宗直是明眼落井且无论前後际大地衆生不能豁然超悟而佛祖敲牀竖拂担子如何抛却二楞老人所云方今佛法横流僧海浑浊良有感也汰公尊其师训举唱宗乘阐扬大教今说法宝座弟子如云如雨犹不忘先师公案出示此卷自是传灯真实语录他日了却法嗣担子证佛作祖向百尺竿头放身撑船汉即是弄潮人安见宏一经一论不是第一重阶级也汰公自此报恩矣

书定水卷後

天童老人持一条棒喝醒了多少渇睡不佞未亲聆音旨每读语余诸编银山铁壁无些子漏隙想见其人真藏身处没踪迹也辛巳春闻飞锡白下旋即遄归当面错过深以缘悭为恨越初秋偶适圆觉庵晤定水禅人见其道韵渊澄问之知为天童高足因出此卷前有天童乞米手迹余戏语定水曰和尚乞米供大衆且道吃飰的是阿谁若塞却咽喉能下一粒否纵任汝大嚼曾沾一粒否汝欲来生供养十方只今见在何处请禅人下一转语我当为汝点破照天照地也不然定将三十拄杖挂汝眉毛上寄语天童毕竟吃飰的是阿谁

梵网经直解弁言

言炎炎非夸理空空不顽达人信之余则大笑焉或曰夙慧自天积迷永堕此中知与不知如水泾渭如草薰莸未可同年语也或又曰不然也恒河世界化起日城夫亦乌乎知而乌覩乎不知赵州茶仰山飰卢陵米当筵大嚼与寻常葵藿菽麦又乌乎辨夫人生於四大偶聚之身生未经祸乱不识存亡轮报之因不发心地光明之藏不译诸佛菩萨修持之书不逢大善知识登坛阐示诸宗义信者不槩见而笑者接踵固其所也指观坠地狗性徒存杀气连天猫儿谁斩悲夫悲夫今天下荼苦蔑以加矣寇扰中原刈人命如草菅然又无问异物揆所元来固不缘信者之乏人而亦笑者之宏多乎余往见名山大刹之中高置法座登演三车伐大镛树宝幢鼎篆风花璀灿光?侍从仪仗鹄立左右俨然如古王者礼祗承明训竦听伏息书记参纪此其与功令之画一万夫动遵礼法之义将毋同然卒不见浮提之人屠刀释而见性石额点而传灯岂有异故则亦解法者之未绳乎法度世者之未遑自度也余年来荐历兵戎数经忧患兵燹之惨触目痛心会此火坑灰刼何由以杨枝洒之立跻清凉会寅秋三昧禅师说戒长干高登法座现智身於华藏腾应质於婆娑於时浮屠九级放光明相都人士观者如堵墙持诵之号微於皈依投体者以万数荐绅先生远逼暨诸文人名士质疑护法以百千数而余爰得拜於风下西来大意拈示娓娓随叩发声耳聋却走未几千华社结四衆云来即素有非笑我法咸相顾咋舌无敢出声余以是信师之能以自度者度人慈航宝筏具在是矣昔大雄氏为一切衆生开心地道或顿或渐罔不基命于戒定慧智实此如谷种今使人人立爱惟亲消除杀孽绿林脱剑黄巾卖刀菩提树下光珠焰焰无生本来各有安放倕心地黑风鬼国悉是清净大千安见此五十八戒中固不已合天人眼而竝观齐大小乘而一致欤吾师金策所驻阐法繁殷以夙昔所释梵网经简閲推详阐发妙义字栉句比不牵枝叶香雪衲子为之笔记凡三付剞劂而此实集其成颜曰直解为信之者广长舌也若夫金刚宝藏性地圆明妙戒法门修证源本亦无所庸解矣

序纯阳妙道神化纪

陶贞白尝称天上无凡俗神仙余疑夫山泽之癯窅然遯世暂游万里少别千年斯其於世未数数然亦释氏所诃为自了汉非凡与俗吾乌乎知之是语也惟纯阳足当之矣世传先生数举进士授枕逆旅翩然高逝而其踪迹时在人间如月映千江如灯分四座遇之者不择酒肆婬坊对之者不必高人韵士或者谓其度世心切时从草里覔人抑亦当年名根未忘暂尔入鄽垂手然余尝怀化鹤来归人民非故俛仰之间已为陈迹修短亦旦暮耳岂必朝菌驹隙之为梦而绦霄碧落之为觉耶汉武读子虚大人便飘然有凌云之志先生若非神化无方出空入有几令梦中人笑人寂莫为问先生尽天地人历尘沙刼还有不在梦中者无先生应谓我未能免俗聊复尔尔

北吴歌小引

语云美不自美待人而彰夫人苟能彰亦何必其果美也如陶之彭泽潘之河阳白苏之西湖地岂能重人哉以人重耳不然宇宙大矣胜水灵山错峙何限不一出入韵人口角寂寂都归湮没地之遭遇固有幸不幸也我邑故有八胜曰月潭曰秋塜曰照台曰晨阁曰黄河曰烟柳曰春城曰甘泉今已或湮或圯或剥落阑珊矣吊凭者徒亦彷佛荒烟衰草之外披寻断简残帙之中安有勺水剩山足相映发者思侗王公采谣问俗播之咏歌韵语津津喷薄齿颊间总之兴会所至境寄萧条胷中自有丘壑昔人称孙子不关山水而能作文当亦同此襟情耳致使颓岭颜开寒波色动真我吴几百年来一大快事也又安知後之揽者不亦犹彭泽称陶河阳称潘西湖称白苏耶谓公不朽我吴也可谓吴不朽我公也亦可请以问之观风者

跋麦舟图稿

余与乘六系出文正公称兄弟行辛未冬晤潞河署中依依水木之谊数日不能舍座间谭及家自吴而虞携有先忠宣麦舟图一卷历代宝藏不知何时失去几十年矣今岁释褐後无意遇之都市以钱五千得之此吾家天球宗彞乃作合浦珠还一段因缘不亦奇耶薰沐展玩仰见先世仁施义举笃念贫交慷慨意气浮动楮墨间百载而下犹令闻风兴起而况吾等羮墙如或见之者乎尝考先文正父子立朝风槩即遇事敢言矢志澄清而持议皆识大体惜人才以国家元气为念至其出镇行师必策万全不以人性命徼幸故能功业炳烺古今此为人臣与为子孙者所当师法余方治兵兢兢守先训弗失於时谬有破胆之号何敢当乘六授官之初抗疏陈边计被谴无所避侃侃任事可谓豪杰名德之裔应有兴者丕扬祖烈是在後人乘六其勉之哉

忠宣公诰命跋

此吾先忠宣公拜仆射制词也公济美文正称元佑贤相第一时承安石新法之後海内困扰公实左右温国引用诸正登朝羣小眈眈侧目而苦心剂调保和元气一时功业继文正而光大之炳耀史册可考而知也此诰出苏文忠手笔中间息兵安民忧国强谏真绘公父子心事宁第千秋衮锡之荣已乎吾党子孙克绳前烈师文正之先忧後乐法忠宣之去泰去甚展卷兴思不胜弈叶弓裘之慕家玺卿什袭以贻後人幸念旧勲缵戎祖考即以此卷当我范氏传研可矣

麦舟图跋

余庚午以少司马持节出镇潞河时燕市有售麦舟图者衆以为余家物也特賫来献因和门严警不得前次岁辛未乘六中丞新方登第看花长安询知为其先世所藏不知何年遗失遂用五十缗赎取携来署中道其来历共相叹异閲之乃元人笔随令名手临摹二本为跋数语与乘六什袭而去夫以先文正忠宣先天下忧任天下重以赙故人之丧亦奚必侈为盛事颜之图绘然每想其建立功业赫奕古今惟是轻财好施能得士心故天下皆鼔舞奔走恐後乐为之用即今楮墨尺幅间慷慨义烈之气有可想见者则此卷亦龙一甲凤一毛矣特书副本之一赠我太蒙愿交勉之以勿替斯志

刻山行杂咏跋

家严少工古文辞然性豪逸稿多散落十无一存者至於诗则又得之山花谷鸟之间对酒酬客之余信口濡毫不藏副墨益百无一存矣乙巳有岱之行由灵岩逹历下返辔乃走易水游屐所至友人与俱每有言咏辄为撷去归来错落纷披奚囊间小子文乃得受而私读之彼时初方授书虽意义未了而诵之烺烺不啻奉学诗庭训也时着巾箱越今十二稔矣而若鲁灵光之岿然独存则徼惠於友人多尔爰付梓人以无使散落如他稿固大非家严意也

文忠集卷八