钦定四库全书
钦定热河志卷六十四
晷度一
授时齐政肇始虞廷而後世测量之法以起极度晷影每凭地以觇天而总以北极出地高卑度分爲枢纽又以子午线爲中得东西偏度由是分布时刻加入节气诸线得节气度分言天文家历代递沿而西法尤爲精密承德府全境居赤道北四十度至四十二度强在地图东面中线偏东四十三度至四十七度强京师偏东一度至四度强与夫分至日景及昼夜刻候皆可以按地分考盖天象虽虚而地体则实据表器之器精心以求高卑赢缩芒忽难淆理固然也我
皇上学贯天人识超今古辟分野拘墟之旧说而占候
?纬尤灼知其傅会难徵臣等仰窥
御制禹贡指南诗旨固已旷若发蒙兹论次承德府诸境极度晷景谨爲分属排纂而於分野星次则畧举史传遗闻而更详辨其不可信庶俾管窥盘扣者流恍然帱载之全量益钦惟
圣知天非星史诸家所得仰希万一也志晷度第八承德府【即热河厅 凡测晷极度晷景俱以府州县治所爲准】
北极出地高四十一度一十分距京师偏东一度三十分
夏至正午日景三尺一寸九分有奇【定表高一丈後仿此】昼五十三刻十四分强
夜四十二刻一分弱
冬至正午日景二丈一尺一寸一分有奇
昼四十二刻一分弱
夜五十三刻十四分强
春秋分正午日景八尺七寸四分有奇
昼夜各四十八刻【余州县同】
滦平县【即喀喇河屯厅】
北极出地高四十度五十八分距京师偏东一度二十分
夏至正午日景三尺一寸五分有奇
昼五十三刻十四分
夜四十二刻一分
冬至正午日景二丈零九寸二分有奇
昼四十二刻一分
夜五十三刻十四分
春秋分正午日景八尺六寸八寸有奇
丰寜县【即四旗厅】
北极出地高四十一度三十三分距京师偏东初度二十八分
夏至正午日景三尺二寸六分有奇
昼五十四刻一分
夜四十一刻十四分
冬至正午日景二丈一尺四寸八分有奇
昼四十一刻十四分
夜五十四刻一分
春秋分正午日景八尺八寸六寸有奇
平泉州【即八沟厅】
北极出地高四十一度二分距京师偏东二度一十三分
夏至正午日景三尺一寸六分有奇
昼五十三刻十四分少强
夜四十二刻一分少弱
冬至正午日景二丈零九寸八分有奇
昼四十二刻一分少弱
夜五十三刻十四分少强
春秋分正午日景八尺七寸有奇
赤峯县【即乌兰哈逹厅】
北极出地高四十二度二十四分距京师偏东二度五十分
夏至正午日景三尺四寸三分有奇
昼五十四刻三分
夜四十一刻十二分
冬至正午日景二丈二尺三寸四分
昼四十一刻十二分
夜五十四刻三分
春秋分正午日景九尺一寸三分有奇
建昌县【即塔子沟厅】
北极出地高四十一度三十八分距京师偏东三度五十分
夏至正午日景三尺二寸八分有奇
昼五十四刻一分
夜四十一刻十四分
冬至正午日景二丈一尺五寸六分
昼四十一刻十四分
夜五十四刻一分
春秋分正午日景八尺八寸九分有奇
朝阳县【即三座塔厅】
北极出地高四十一度四十四分距京师偏东四度二十一分
夏至正午日景三尺三寸有奇
昼五十四刻一分强
夜四十一刻十四分强
冬至正午日景二丈一尺六寸六分有奇
昼四十一刻十四分弱
夜五十四刻一分强
春秋分正午日景八尺九寸二分有奇
元史天文志北京北极出地四十二度强
按元授时术周天三百六十五度二千五百七十五分今法周天三百六十度元史所云四十二度强者当今四十一度半弱元之北京治大寜城在今平泉州治东北一百六十里与今测亦不甚远盖地居天中地体浑圆与天度相应中国当赤道之北北极常现南极常隐南行二百里则北极低一度北行二百里则北极高一度东西亦然经纬有常度测有常法推之二分二至日晷昼夜分刻立表见景理可明徵也若列星分野之说肇自周官秦汉以来传述不一在天或以次言或以星举在地或据州或据国中土之地已尽二十八宿方位推之大地七万二千里数有所穷是中土星野之分特出於天文家之拘墟沿袭而未足爲据也今承德府全境当古幽燕东北旧说星分尾箕析木之次今据历代史书所载而缀以论说如左
周礼保章氏以星土辨九州之地所封封域皆有分星郑康成注析木燕也
尔雅释天大辰房心尾也大火谓之大辰析木谓之津箕斗之间谓之汉津也
史记天官书尾箕幽州
淮南星部地名尾箕燕
汉书地理志燕地尾箕分野也东有渔阳右北平辽西辽东西有上谷代郡雁门皆燕分也乐浪元菟亦宜属焉自危四度至斗六度谓之析木之次燕之分也
费直周易分野析木起尾九度
蔡邕月令章句自尾四度至斗六度谓之析木之次燕之分野
皇甫谧帝王世纪自尾十度至斗七度百三十五分而终曰析木之次今燕分野
晋书天文志自尾十度至南木十一度爲析木燕之分野属幽州渔阳入尾三度右北平入尾七度辽西入尾十度
魏书律历志心四至斗一析木
唐书天文志尾箕析木津也初尾七度余二千七百五十杪中箕五度终南斗八度自渤海九河之北得汉河间涿郡广阳及上谷渔阳右北平辽西辽东乐浪元菟古北燕孤竹无终九夷之国宋史律历志赤道过宫尾宿四度十五分杪五十四入燕分析木之次黄道过宫尾三度八十六分杪六十四入燕分析木之次
按宋志又载观天历黄道过宫尾宿八度入燕分与前说异
金史历志太阳黄道十二次入宫宿度尾三度九十七分九十二抄外入燕分析木之次
元史历志黄道十二次宿度尾三度一分一十五杪入析木之次
按承德府全境在古渔阳右北平辽西郡边外其入某宿度分史传无明文汉书地理志尾箕分野东抵辽东唐书天文志亦及於辽东北燕则承德府属星分以尾箕属燕之旧说附近推之亦畧可考见然古人分星或以配食或以主祀初未尝以恒星之次第配九州东西南北之方位亦未尝以地之大者星土必广地之小者星土必狭其附近边徼之地即缘边徼所分之星而系属焉如星纪爲吴越分春秋时未有交趾九真南海日南之地也汉置爲郡亦不过附於星纪之次如鹑首爲秦分春秋时未有武威张掖酒泉敦煌之地也汉置爲郡亦不过附於鹑首之次如析木爲燕分春秋时未有元菟乐浪辽东西之地也汉置爲郡亦不过附於析木之次盖缘三代以下拓地不广故附诸中土而有余若以今之道里计之西域新疆远拓二万余里已非秦分井鬼二宿所能该况推之以尽地面一周则中土以外大地尚多又将分以何星属以何次乎?读
御制题毛晃禹贡指南诗注史记天官二十八舍主十二州引星经如云角亢郑之分野之类乃以二十八宿主十二州分配无余此外更当何属夫天无不覆星丽乎天亦当无不照今十二州皆中国之地岂中国之外不在此昭昭之内乎且其间有地少而星多亦有地多而星少以天度地舆凖之亦不均如井鬼为雍州陕西甘肃皆是其道里之广已非两舍所能该而今拓地远至伊犂叶尔羌喀什噶尔较禹贡方隅几倍蓰其地皆在甘肃以外将以雍州两星?之乎抑别有所分属乎此又理之难通者盖分野之说本不足信而灾祥则更隣于?纬皆非正道仰
圣论之昭垂诚足以破千古拘墟之见而悬为正的矣且即以旧说论之尔雅以尾属大辰星与次已相违汉代不知岁差以节气交宫分十二次之界其交宫又非当时实测後汉贾逵诸人始以史官所注冬夏至日躔所在正之於是十二次纷纷改定晋虞喜始知岁差宋何承天祖冲之隋刘焯等言之益详唐初傅仁之始用岁差朝论不以爲然李淳风复去岁差不用及一行乃博考广证分天自爲天岁自爲岁更以七宿之中分四象中位而着其分野然观其区别各次与尧典春秋传复时有出入明神宗时西法入中国以中气过宫【如日躔冬至即爲星纪宫之类】而恒星既有岁进之差於是宫无定宿宿可以递居各宫古法因之递变再以恒星东移岁差五十杪积算之六千余年之後南易而东西易而南万二千余年之後南易而北西易而东方位更而分野亦易是则分野以属星分星以属次即中土十二州之地前後已多参错况大地之全乎兹故采缀旧说折衷
圣裁见向来十二州分星之说不过天文家之沿袭傅会加以占验禨祥尤多恍惚非独事难徵信亦理不能通耳
又按古分野之法限於中土则大地难周统全局以规大势当以周天三百六十度配大地七万二千里每二百里分应一度尽地面一周而二十八宿之分野始尽说似较爲无弊也第欲以周天分属大地而恒星有东移之差则以某宿属某处将以何者爲准而後左右推暨乎曰恒星虽岁差五十秒然二十八宿始初之体原有定位角亢氐房心尾箕爲苍龙居东斗牛女虚爲元武爲元武居北奎娄胃昴毕参觜爲白虎居西井鬼柳星张翼轸爲朱雀居南是也宿有东西南北地亦有东西南北以二十八宿东西南北之本位分配大地东西南北之定位按诸古志十二州分星之说惟燕爲尾箕之野方位适相符合盖以中土地偏东北隅京师又居中土之东北於八卦属艮於十干属癸甲之交於十二支属寅於十二次属析木於星属尾箕尾箕二宿之本位亦正在东北隅也以尾箕燕分爲准而後左右推之尽地面之一周皆与各宿本位相合是爲亘古不易之星分而十二次因之至恒星东移岁差五十杪亦随大地爲转易某年属某宿某度若干分杪以各宿本位所属不变者爲体以按年递值者爲用如是以言分野则数不穷而理犹可据爲附着其说以备考
钦定热河志卷六十四
