（《本经》中品）

【释名】鼠姑（《本经》）、鹿韭（《本经》）、百两金（《唐本》）、木芍药（《纲目》）、花王。时珍曰∶牡丹，以色丹者为上，虽结子而根上生苗，故谓之牡丹。唐人谓之木芍药，以其花似芍药，而宿干似木也。群花品中，以牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。欧阳修《花谱》所载，凡三十余种。其名或以地，或以人，或以色，或以异，详见本书。

【集解】《别录》曰∶牡丹生巴郡山谷及汉中，二月、八月采根阴干。

弘景曰∶今东间亦有，色赤者为好。

恭曰∶生汉中、剑南。苗似羊桃，夏生白花，秋实圆绿，冬实赤色，凌冬不凋。根似芍药，肉白皮丹。土人谓之百两金，长安谓之吴牡丹者，是真也。今俗用者异于此，别有臊气也。

炳曰∶今出合州者佳，和州、宣州者并良。白者补，赤者利。

大明曰∶此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上，海盐者次之。

颂曰∶今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有，但花有黄紫红白数色。此当是山牡丹，其茎梗枯燥，黑白色。二月于梗上生苗叶，三月开花。其花叶与人家所种者相似，但花瓣止五六叶尔。五月结子黑色，如鸡头子大。根黄白色，可长五七寸，大如笔管。近世人多贵重，欲其花之诡异，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛开，其状百变。故其根性殊失本真，药中不可用此，绝无力也。

宗 曰∶牡丹花亦有绯者、深碧色者。惟山中单叶花红者，根皮入药为佳。市人或以枝梗皮充之，尤谬。

时珍曰∶牡丹，惟取红白单瓣者入药。其千叶异品，皆人巧所致，气味不纯，不可用。

《花谱》载丹州、延州以西及褒斜道中最多，与荆棘无异，土人取以为薪，其根入药尤妙。

凡栽花者，根下着白蔹末辟虫，穴中点硫黄杀蠹，以乌贼骨针其树必枯，此物性，亦不可不知也。

根皮 【修治】 曰∶凡采得根晒干，以铜刀劈破去骨，锉如大豆许，用清酒拌蒸，从巳至未，晒干用。

【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。普曰∶神农、岐伯∶辛。雷公、桐君∶苦，无毒。黄帝∶苦，有毒。

好古曰∶气寒，味苦、辛，阴中微阳，入手厥阴、足少阴经。

之才∶畏贝母、大黄、菟丝子。大明曰∶忌蒜、胡荽，伏砒。

【主治】寒热，中风螈 ，惊痫邪气，除症坚瘀血留舍肠胃，安五脏，疗痈疮（《本经》）。

除时气头痛，客热五劳，劳气头腰痛，风噤癞疾（《别录》）。久服轻身益寿（吴普）。治冷气，散诸痛，女子经脉不通，血沥腰痛（甄权）。通关腠血脉，排脓，消扑损瘀血，续筋骨，除风痹，落胎下胞，产后一切冷热血气（大明）。治神志不足，无汗之骨蒸，衄血吐血（元素）。

和血生血凉血，治血中伏火，除【发明】元素曰∶牡丹乃天地之精，为群花之首。叶为阳，发生也；花为阴，成实也。

丹者赤色，火也。故能泻阴胞中之火。四物汤加之，治妇人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥阴、足少阴，故治无汗之骨蒸；地骨皮入足少阴、手少阳，故治有汗之骨蒸。神不足者手少阴，志不足者足少阴，故仲景肾气丸用之，治神志不足也。又能治肠胃积血，及吐血、衄血，必用之药，故犀角地黄汤用之。

杲曰∶心虚，肠胃积热，心火炽甚，心气不足者，以牡丹皮为君。

时珍曰∶牡丹皮治手、足少阴、厥阴四经血分伏火。盖伏火即阴火也，阴火即相火也。

古方惟以此治相火，故仲景肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相火，不知牡丹之功更胜也。此乃千载秘奥，人所不知，今为拈出。赤花者利，白花者补，人亦罕悟，宜分别之。

【附方】旧三，新三。

疝偏坠，气胀不能动者。牡丹皮、防风等分。为末，酒服二钱，甚效。（《千金方》）

辨疑》）

伤损瘀血∶牡丹皮二两，虻虫二十一枚（熬过同捣末。）每旦温酒服方寸匕，血当化为水下。（《贞元广利方》）

金方》）

解中蛊毒∶牡丹根捣末，服一钱匕，日三服。（《外台秘要》）

【附录】鼠姑《别录》曰∶味苦，平，无毒。主咳逆上气，寒热鼠 ，恶疮邪气。一名，生丹水。弘景曰∶今人不识，而牡丹一名鼠姑，鼠妇亦名鼠姑，未知孰是？