钦定四库全书

愧郯录卷十一【五则】　　　　宋　岳珂　撰

制举科目

制科之设自汉有之矣至唐而其名特多犹止於御试策而已国初制三科一曰贤良方正能直言极谏二曰经学优深可爲师法三曰详闲吏理达於教化并州府解送吏部试论三道共三千字以上当日内取成文理优长人物爽秀者中选而设科之後竟无试者乾德元年正月十五日始诏不限内外职官前资见任黄衣布衣并许直诣合门进奏请应朕当亲试以进时贤下诏之七十五日而前博州军事判官颖贽首应诏自荐临轩召试贤良科称旨遂拜秘书省着作郎其四年贤良科则又有姜涉经学科则有郝益出焉五月二十七日艺祖御紫云楼策试而陶谷窦仪王着卢多逊王佑尹拙姚恕冯英并命参校涉等皆以疎畧赐罢犹赐酒食以遣之定陵右文益笃斯志林陶应制举试学士院不及格犹赐同进士出身见於咸平三年四月十五日之诏其市骏骨之意灼然可见矣然乾德紫云之试距今三十有四年元无一人嗣膺此选不知中间何时遂增学士院一试也明年四月十三日始以贤良科试查道陈越王晓而李邈鲁骧不入等其八月十日又试何亮孙暨孙仅丁逊皆入第四等及第四次等考官宋白梁周翰师颃李宗谔赵安仁薛映杨亿殊不闻前有别试亦无学士院考定之文至景德二年之七月十八日诏复置贤良方正能直言极谏博通坟典达於教化材识兼茂明於体用武足安边军谋宏远材任边寄等科诏书有曰宜委中书门下先加程试如器业可观具名闻奏朕将临轩亲试则未御试之前再加一试疑自此始然贤良方正之举得人仅在四年之前而诏乃明言复置此科殊不见罢科之日爲不可晓也明年七月二十九日以考定官晁迥重考官吕文仲吕佑之戚纶陈彭年所考当应制举人所纳文卷付中书详较会要书其事以爲真皇之意盖恐遗才当是所考有不中格者而复加详审尔此仅与今进卷策论付侍从後省看详者同而非试也八月二十二日诏赵宗古陈绦令狐颂陈渐陈贯令依例付中书试盖即前详较不中者之姓名然中书所试亦未详以何等文字九月十七日御崇政殿策试乃钱易石待问二人又与前名不同考之登科记则言二年之诏已有委中书试论六首之旨是年乃不纪论题又明年中书门下考试陈绦夏竦乃肇见六论一曰定四时别九州圣功孰大二曰考定明堂制度三曰光武二十八将功业先後四曰九功九法爲国何先五曰舜典爲禹勤事功业孰优六曰曾参何以不列四科此盖试论之始而绦又去年所召至今乃中者也自是而後旷岁无之仁宗天圣七年闰二月二十三日复诏置六科惟增详明吏理可使从政余皆如景德之诏是科元未尝罢而再称复置尤不可晓诏书又曰今复置贤良方正能直言极谏博达坟典明於教化才识兼茂明於体用详明吏理可使从政识洞韬畧运筹决胜军谋宏远材任边寄六科应内外京朝官不带台省馆阁职事不曾犯?及私罪情轻者并许少卿监以上奏举或自进状乞应上件科目仍先进所业策论五十首诣合门或附递投进委两制看详如词理优长具名闻奏当降朝旨召赴阙差官试论六首以三千字以上爲合格即与御试又置高蹈丘园沉沦草泽茂才异等二科应草泽及贡举人非工商杂类者并许本路转运逐处长贰奏举或自於本贯投状乞应上件科目州县体量实有行止别无玷犯者即令纳所业策论五十首本州看详委实词理优长即上转运使覆更审访乡里名誉选有文学佐官看详委实文行可称者即以文卷送尚书礼部委判官看详选择词理优长者具名闻奏当降朝旨召赴阙差官试论六首以三千字以上爲合格即与御试又置书判拔萃科武举其逐处看详官不得以词理平常者一例取旨如违必行朝典仍限至十月终以前具姓名申奏到阙更有合行事件委逐司条例以闻其制加详矣明年六月十六日命盛度韩亿就秘阁考试贤良科何咏茂才科富弼论各六首盖始就阁试登科记明言茂才科六论与贤良同咏既有官弼爲进士当如诏书【阙】贤良方正而下六科爲有官者之试高蹈丘园而下三科爲未仕者之试其名不同而实一耳景佑元年六月二十一日始於才识兼茂科得吴育而张方平以进士中茂才宝元元年七月二十七日方平又以秘书省校书郎再对贤良方正之策则是制科人有再试再中者矣至皇佑元年八月二日上封者言伏见国家每设制科以收贤科中选之後多至大用以此知不独取於刀笔盖将观其器能也旧制秘阁先试六论合格者然後御试策一道先论者盖欲探其博学後策者又欲观其才用近来御前所试策题其中多问典籍名数及细碎经义乃是又重欲探其博学竟不能观其才用岂朝廷求贤材之意耶欲乞将来御试策题中止令问事关治乱体系安危用之则明昌舍之则微弱往古之巳试当今之可行者十余条限三千字以上成所对人若文理优长识虑深远其言真可行于世其论果有补于时者即爲优等若是文意平常别无可采者即爲末等量与恩泽所有名数及细碎经义更不详问如此则不爲空言可得实效诏撰策题官先问治乱安危大体其余所问经史名数自依旧制则其制益加详焉至熙宁七年五月十四日以御试举人既有策从中书门下之言并罢此举时吕惠卿力主之冯京力争而不能得元佑元年闰二月二日用侍御史刘贽之言复贤良茂才科明年九月二十四日首得布衣谢悰未仕而中贤良科肇见于此绍圣元年九月十二日哲宗用章惇李清臣郑雍之议又诏罢制科高宗中兴绍兴元年正月一日德音首诏复置贤良一科且令讲求典故於是仪曹之奏曰旧制科场年春降诏九月赴诏命尚书两省谏议大夫以上御史中丞学士待制各举一人不拘己未仕命官不拘有无出身仍以不曾犯?私罪充各具辞业策论五十篇分爲十卷缴进入举词送两省侍从参考分爲三等文理优长爲上等次优爲中等平常爲下等考试缴奏次优以上召赴阁试今详天圣七年复置六科诏书首云皆考士节之无瑕采乡评之共许嘉佑二年诏举九科亦令采察文行若不如所举并坐举者四年旌德县尉汪辅之已试六论过阁及殿试亦考入第四等而言者以无士行罢之故苏文忠轼有云凡预言书之诏命已爲天下之选人然犹使御史得以求其疵谏官得以考其素一陷清议辄爲废人盖国家自昔制科取人中选之後多至大用其考察之严不得不尔令乞今後遇有应者并须尚书两省谏议大夫以上御史中丞学士待制三人奏举先考其素行无愧於清议然後诏试举非其人者坐之其阁试旧制一场论六首每篇限五百字以上题目於九经十七史七书国语荀子扬子管子文中子正文及注疏内出内一篇暗数一篇明数如绍圣元年阁试舜得万国之驩心论出史记乐书舜弹五弦之琴歌南风之诗而天下治夫南风之诗者生长之音也舜乐好之乐与天地同意得万国之驩心故天下治也此谓暗数谨事成六德论出毛诗皇皇者华笺注此谓明数四通以上爲合格仍分五等入四等以上召赴殿试论引上下文不全上下文有度数及事类暗数引不尽并爲粗差翰林学士两省官考试于秘阁御史台官监试及差封弥誊录官考讫以合格试卷缴奏御前拆号窃详旧制兼注疏内出题今复科之初欲权罢疏义余依旧制诏疏义出题临时取旨珂尝考之所谓旧制盖祖宗之制也自贤良以至边寄谓之六增高蹈等三科谓之九此则甚明特所举官之名称前乎元丰则不能详所出题之详畧因乎元佑而不能举遂使外台参荐之制尼不复见而临时取旨之诏高宗犹意其更祖宗之已行益有以启上心之疑而未之亟许焉明年正月二日遂下诏今後科场复置贤良科举官缴词业一如仪曹之奏不复许在外之明?者至四年三月十一日七年二月九日十年三月二十三日十四年三月二十八日十七年四月二日二十年五月四日二十三年五月一日二十六年四月三日二十九年三月十九日三十二年三月二十八日凡十一诏而迄无应书孝宗即位诏令郡国皆听荐举乾道五年十一月四日始得李垕复就中书试焉尔後李塾郑建德庄冶姜凯滕?杜旟之流时不乏人或试而不合或召而不试或荐而不召寥寥寂响迄未复振良以此也按荐举之制咸平四年二月二十五日诏令学士两省御史台五品以上尚书省诸司四品以上於内外京官幕职州县官及草泽中举贤良方正之士各一人三月十九日诏所举贤良方正应已贴馆职及任转运使者不在举限天圣七年六月二十一日屯田员外郎刘夔请应制科翰林学士宋绶言其已任尚书六品官罢之景佑元年二月四日诏六科今後应京朝官幕职州官不犯赃罪及私罪情轻者并许应京朝官须是太常博士以下不得带省府推判官馆阁职事并发运转运提点刑狱差任者其幕职州县官须经三考以上其见任合该移入沿边不般家地分及川广福建等处者候回日许应高蹈丘园沉沦草泽茂材异等等三科及武举应进士诸科取解不获者不得应庆历六年六月十八日诏自今制科并随贡举爲定制须近臣论荐无得自举嘉佑二年六月十九日诏自今太常博士而下不充台省馆阁职及提点刑狱以上差任选人不限有无考第并草泽人并听待制以上举即不得自陈内草泽人并许本路转运使采察文行保明奏举如程文荒浅不中选才行不如所举者坐之出题之制景佑四年闰五月四日命两制各上策问参以经义元佑七年五月十一日诏秘阁试制论科於九经兼经正史孟扬荀国语及注内出题其正义毋出又国初以宰相撰题绍圣元年命翰林学士林希撰题乾道七年九月命宰相叶衡撰题是皆国朝科目沿革之制先後互考尤可见其变也初熙宁变更王荆公用事恶人议已欲撼成制二年十二月九日始诏削制科恩数迄於罢举绍圣章惇奏对遂有复科无补谢悰王当司马槱等皆极疎谬之说是不足论而皇佑五年八月试者十八人时宰相密谕考官只放一人过阁惟太祝赵彦若与选及对策又黜之则深可爲治朝惜若嘉佑八年六月十七日诏制科十七人赵卨等权罢将来科场便赴秘阁就试盖一时有所不暇非故事也然天圣嘉佑之诏绍兴之议考之素行又爲取人之要云

追册后

国初追册后始於孝惠建隆三年四月追册爲皇后乾德二年三月諡曰孝惠太常上议摄太尉皇弟开封尹奉册继之者淑德懿德章怀章穆温成明达明节成穆凡八行焉母后又不与也惟明道二年十月三十日追册美人张氏爲皇后十一月三十日诏追册皇后官告焚黄进入内是时郭后正位中宫仁宗追念遗徽特崇位号故不尽用后制然以俪体宸极乃舍册用告下侪妃嫔虽曰欲从杀礼然予名捐实订礼者要失所据矣其後温成卒奉册孙威敏沔以枢密副使力争不肯行事亦可见当时之公议焉

后陵名乐舞

国朝陵名自昌熙而下皆聨永字定於宰臣皇后皆祔葬或从姑未尝独制陵名上諡皆繇太常乐舞制於学士如大安之乐虽定於皇佑三年七月丁巳然自开国之初建隆元年四月癸酉固已以十二安易周十二顺矣惟章怀后追册以至道三年六月十三日降制而七月二十四日直秘阁朱昂请上諡八月三日昂又上陵曰保泰舞曰永和遡考是时诸后在清祏孝明曰惠安孝惠曰奉安孝章曰懿安懿德曰顺安淑德曰嘉安章穆曰理安又皆有乐曲名独此爲不然殆不可晓且以直秘阁而议典礼上庙諡制陵名定乐舞以后庙而特起陵名且用二字皆典故所无也

上后諡官

建隆二年六月二十三日太常少卿冯吉上昭宪皇后初諡曰明宪自後以爲故事惟孝章以翰林学士承旨宋白元德以秘阁校理舒雅章懿则命翰林学士冯元如孝惠则阙上议之官温成则有赐諡之诏它皆以判太常寺二卿之议而行之自慈圣光献以母仪四朝始用翰林学士章惇仍始受成於祖宗之庙以後乃归之翰苑以爲常制章穆之爲庄穆仍有吏部尚书张齐贤等覆諡又不同云

告諡祖庙

受后諡于祖庙自国初已有此议已而莫之能行昭宪之諡建隆二年七月八日太常礼部言准诏议定皇太后諡按唐宪宗母王太后崩有司集议以百官諡状读於太庙然後上之取受成於祖宗之义也周宣懿皇后諡号即有司撰定奏闻未尝集议制下之日亦不告郊庙修諡册毕始告庙还读於灵座前诏从周制是初有请而未从也孝明之諡乾德二年正月七日太常礼院言按唐会要元和十一年顺宗皇后王氏崩諡曰庄宪初太常少卿韦纁进諡议公卿集定欲告天地宗庙礼官奏议曰按曾子问贱不诔贵幼不诔长礼也古者皇后之諡则读於庙江都集礼引白虎通曰皇后何諡諡之於庙又曰皇后无外事无爲於郊所以必諡於庙者諡宜受成於祖宗故皇后諡成於庙请准礼集百官连书諡?讫读於太庙然後上諡於两仪殿今孝明皇后上諡望如旧礼诏令尚书省集官议定以闻是又惟从其集议而已迨于神宗追孝仁祖爲天下得人之德慈圣光献凡礼皆异於前於是用翰林学士章惇之议始集中书枢密院侍从官御史台五品尚书省四品诸司三品宗室正任团练使以上赴太庙行请諡之礼遂诏作册宝告于天地宗庙社稷读于庆寿殿时元丰二年十一月十三日也以後又有母后中闱之别盖有唐已定之制有司屡请迄六世而後克从以是知议礼聚讼岂不难哉

愧郯录卷十一