<子部,杂家类,杂考之属,通雅>
钦定四库全书
通雅卷三十二 明 方以智 撰器用【书法 装治 纸笔墨砚 印章】
有三十六种书有五十六种书有六十四种书有十八体有七十二篆有百体皆因形分名者也 宋王愔文字志三卷张彦远云未见此书有此目云古书有三十六种真诰书史言五十六种尚方大篆程邈所述後人饬之六国时各以异体为符信曰芝英书即五十六种书也洪州载唐韦绩纂五十六种书又曰汉武时有灵芝因述芝英书僧梦英十八体李伯时轻之管夫人七十二?本六十四种书百二十体屏风式也梁庾元威曰王融图古今襍体有六十四书湘东王令韦仲定为九十一种谢善勋增九法合成百体宗炳出九体书又造画瑞应图二百一十物删拾之外所存书法犹一百二十体
署书者户册也 宋景文公云萧何自题苍龙白虎二阀後世署书由何始书史言萧何与张良陈隐等论笔者意也时谓之萧籀其题观谓之署书又有名鹤头书偃波书蚊脚书者皆诏版所用说文曰扁署也从户从册户册者署门户之文也
薤叶垂露曹喜所作也璎珞?刘德昇所作也柳叶?云书卫家法也 璎珞?者羊欣犹不详何许人王愔书目作刘德昇字君嗣张怀瓘书断曰颍川刘德昇在桓灵时以造行书擅名胡昭锺繇并师之世谓行狎书是也书史谓德昇夜观星宿而为此法而建初间扶风曹喜作薤叶垂露?邯郸淳师喜韦诞师淳又传汉章帝重县鍼书悬帐内曰曹喜之书如金盘泻珠则刘德昇在喜後璎珞又仿薤叶也卫氏三世攻书卫瓘因父觐之学作柳叶篆类薤叶而不真莫能得学其殆今之草篆乎子恒作云书虽名仿轩辕其实巨山自变伯玉家法耳卫夫人铄字茂漪恒之从妹汝隂太守李矩之妻充之母云受法于蔡琰乃饰说也曰为右军师右军师其法耳阁帖所收弟子王逸少一帖自非其真也书史又云右军作龙爪?题柱作飞字遂称龙爪其梦英之寓言乎唐韦续五十六种书法言殷汤时仙人务光作倒薤书未必可据曹喜作薤叶或先驾言耳又言鲁秋胡妻涴蚕而作虫书皆後人撰说长睿曰少陵送顾八分文学诗即顾诫奢也碑首倒?亦自奇古不独八分可赏
??点?因书势而造也 卫恒论书势曰?【音止】?【音主】点?【音念上声】状如连珠絶而不离点而识之谓之??相连也恒又本之崔子玉记楚词或黕点而汚之智谓即?点也魏志董绥问字指墨法点注之间注即?升庵又以乙为?而乙乃?也东观跋逸少尚书十二帖黵二灭一注五七黵即黕
拨镫堆垜书法也 王右军有拨镫法王氏谈録曰江南李主及二徐传二王法曰蹲送谓蹲锋迎送也太宗书法有云堆垜即欧阳询所谓排叠避就也梁武帝观锺繇书法十二意曰平【谓横也】曰直【谓纵也】曰均【谓间也】曰密【谓除也】曰锋【谓端也】曰力【谓体也】曰轻【谓屈也】曰决【谓牵制也】曰补【谓不足也】曰损【谓有余也】曰巧【谓布置也】曰压鈎格抵李後主拨镫之法七曰擫曰压曰鈎曰格曰抵曰导曰送陈伯敷拨镫之法七曰擫曰捺曰鈎曰揭曰抵曰拒送李华有二字至神之方曰截曰押翰林密论十二种隐笔法曰迟曰疾曰顺曰逆曰涩曰倒曰涡曰转曰提曰啄曰罨曰趯傅练伯冶曰按拨镫法者笔管着中指名指尖圆活易转动也镫即马镫笔管直则虎口开如马镫也又足踏马镫浅则易出入手执笔管欲浅则易拨动也智按伯冶因广川跋语耳邬融问拨镫于怀素素曰如并乘镫不相犯其实□从□音拨镫犹言拨顿也何必凿解广川曰後世论书法太严尊逸少太过如谓黄庭清浊字三点为埶上劲侧中偃下潜挫而趯锋乐毅论燕字谓之聨飞左揭右入告誓文客字一飞三动上则左右揭一合用二兼用三解橛四平分此唐经生等所为若尽求此逸少未必能合也晁无咎补之曰唐人最善二王然观欧无虞覩顔忘柳若蹈迹者今院体书矣故曰寻常之内学者谨毛而失貌刘静能曰锺王不能变蔡邕邕不能变籀古锺王虽变新奇而不失古意庾谢萧阮守法而法在欧虞禇薛窃法而法分降而为黄米诸公之放荡犹持法外之意周吴辈则慢法矣下而至张即之怪诞百出郑子经虞伯生皆诋之徐季海之浊在跛偃坡得之李北海之浊在敧斜米得之李端叔曰手和笔调作字乃佳前人任为一事终身蹈践悲欢穷通亦未始不在也退之序高闲谓僚之于丸秋之于奕渠不谅哉山谷曰要须年高手硬心意闲澹乃入微耳愚者曰今之刻造结构亦力量不能高妙而恃法也其随意飘扬以为秀脱亦学力少不历诸法而大言自我者也先得篆籀法方知画沙印泥之妙其鈎踢牵带乃无意流行者耳世人力量单薄学识又浅乃专恃牵带委靡反曰骨格为火气未化岂不哀哉强纸弱笔亦谓骨力与姿致能尽其方员断续之势宁专以媚为遒耶凡学先苦于不成後苦于不化未琢先磨以涂鸦观剑器□□不免
银鈎虿尾言章草法也 陶隐居解真碑云幼安银鈎之敏允南风角之妙索靖字幼安其章草法有银鈎虿尾升庵直以为管宁别传字画如银鈎胡元瑞谓刘德升善书升庵误以为刘表善书希白潭州僧也升庵则曰希白钱易也
擘窠言擘书窠分也 巵言云苏文忠擘窠大书源自鲁公行书稍有墨猪之诮最为淳古墨猪言肥也梁武帝曰世宗锺王元常谓之古肥子敬谓之今瘦而书史又言胡昭锺繇同学于刘德升胡肥锺瘦则胡不近墨猪乎此仍是锺肥胡瘦耳
□【音歪】匾侧戾善书者自善用之本不碍中锋也 书法有正有偏今死执中锋也董彦远言陈邈篆能□匾应势黄长睿言宋儋学锺书但作侧戾可善书取态各自兼到但不宜端用斜侧成墨猪耳吾衍曰李少温?多非古法效崔子玉周伯温师徐铉张有其势皆□匾独吴敬甫作古文善用柳叶法升庵引崔融禹碑赞云龙画蜾书小?号蜾匾法?篆作□书谱讹作□今以蜾字代之岂未见广川跋邪□见说文
章程行狎者即八分与行藁也击石波者缺波也 王次仲之八分锺繇谓之章程书行书谓之行狎书又曰藁行右军书卫夫人笔阵图後曰繇弟子宋翼言一波三过折笔又言掷笔安点惟章草及章程行狎不用此势惟用击石波而已击石波缺波也八分有隼尾波羲之改学诸体尔时年五十有三凡言波今所谓捺特健药唐宋标书题也 陆友仁曰顔鲁子侍郎之孙家有锺绍京书黄庭经纸尾题特健药三字按武平一徐氏法画苑云中宗驸马武延秀家法书漆轴黄麻纸标题云特健药一云宋以之标法书上品洪景卢诗云曾有高明标健药陶九成作特健药
八面窠分布置法也蚕头燕尾用力势也 张子贤引书论智永八面已少锺法丁道护欧虞始匀古法亡矣太乙之殿分四窠分葛洪天台之观飞白妙欧阳询道林之寺寒俭柳公权国清寺不相称米元章又曰顔真卿使家僮刻字不会主人意修改波撇致大失真惟吉州庐山题名得其真无做作凡俗乃知顔出于禇也真迹皆无蚕头燕尾之笔与郭知运争坐位帖有?籀气顔杰思也愚谓坐位亦正以无造作耳
画槩画画画一也【沈读画为坏今读为话画读为或皆一音之转画象四界加聿为画】画麈谓世知封膜作画不知自舜妹嫘始智谓自虙羲画卦始矣始于象形妙于写意人物山水翎毛花卉其槩也南齐谢燚曰画有六法一气韵生动二骨法用笔三应物象形四随类赋彩五经营位置六传移模写唯陆探微卫协备之而唐马朗言晋明帝师王廙卫协师曹不兴【智按张勃吴録有曹丕兴画盖不丕古通】张彦远论顾恺之紧劲超忽意存笔先陆探微精利润媚皆用一笔书法张僧繇点曳斫拂依笔阵图吴道玄搜笔法于张旭则知书画用笔同矣不滞于手不凝于心疎密二体皆合造化怪石崩滩始于道子成于李思训树坡之状妙于韦偃成于张通而後论遂分南北二宗北宗则李思训父子着色山流为宋之赵干赵伯驹驌以至马远夏珪辈南宗则王摩诘始用渲淡一变鈎斫之法传为张璪荆浩关同郭忠恕董巨米家父子元四大家【黄公望吴仲圭王蒙赵子昂今称倪瓒而姑置赵故有旨】茅一相曰人物牛马近不及古山水花石古不及近莫是龙曰有轮廓而无皴法谓之无笔皴而无轻重向背明晦谓之无墨赵大年平远絶似王右丞此派传之云林米虎儿谓多见王维刻画不足学也惟以云山为墨戏张伯雨题倪迂画云无画史纵横气迂自题云此真得荆关意非王蒙辈所能梦见也初宗董源晚年自变渐老渐熟不从北苑筑基岂易至哉纵横习气即黄子久未断幽淡天真则胸次自别也若集大成未可一□层峦叠嶂如歌行长篇远山疎麓如五七言絶北苑派在云间孟頫派在金阊彼此门户遂至相非士夫天分文秀正苦法力不足画家熟于匠法所乏远韵丰神自非上根几能神悟野狐藏丑匿附南宗以不学夸絶学又可许乎魏子一曰画法干与埃耳古人读万卷行万里乃有此奇俊拔俗之胸山林溪石云气变宕日在天地间吾自师之而遍徵诸家法与之俱化矣唐人云漫漫汗汗一笔耕一草一木栖神灵画中有物物中有声大痂以画为乐意到笔随拈花击竹又是一论邓椿曰其为人也不文虽有晓画者寡矣山谷曰丘壑须胸次有之笔墨那可得也
粘叶谓之蝴蝶装 王原叔云书册粘叶为上缝缋岁久断絶张子贤言宋宣献令家録作粘法予旧见三馆书黄本白本皆粘叶上下栏界出于纸叶孙莘老钱穆父亦如此孟奇言秘阁宋版书如试録谓之蝴蝶装王古心笔録有老僧永光言藏经接缝用楮汁飞麪白芨糊则坚如胶漆造澄心纸亦用芨糊
潢治者装潢也 岐王范传图书湮放募访稍出长安初张易之奏潢治乃使摹肖窃其真藏于家欧阳修言秘阁初为太宗藏书之府并以黄绫装潢谓之太清本潢犹池也外加缘则内为池装成卷册谓之装潢潢【去声】即表背也唐告用色背绫白背绫隋正御书皆装翦华绮宝轴锦标必已有其法矣能改斋漫録曰俗以罗列于前谓之装潢子自唐已有此语程泰之曰广韵潢匠引释名曰染书也唐六典崇文馆有装潢匠五人秘书省有熟纸匠装潢匠十人王氏谈録言公好永禅师书手自褫褙即装潢也今曰裱褙元美引贾思勰装潢法浸蘖汁入潢其纸减白便是呼裱褙为装潢盖为马大年所误然相沿久矣九成言裱褙十三科眉公曰装潢之佳自范晔始陆放翁跋汉隶言繇伯謩亲装标又云装褫白莲图癸辛襍识有内府装褫分科格式有粘裁摺界染古等又言阑道标合
卷轴引首後以绫贴褚曰贉 用修言有楼台锦贉蠲纸贉樗蒲锦贉唐人曰玉池纬畧言宣和殿画磹卷即贉也陶九成言贉卷纸有夹背蠲鸾绫引首裱里姜牙方拱叠胜八晕诸锦周密记庄宗古裱书画有球路柿红龟背衲锦玉龙簪顶轴檀香杆钿匣盛
燕尾袠标也 武帝纪注封禅金策石函金泥玉检谓以玉为检束也一曰俗谓燕尾今世书袠签公孙瓒传皂囊施检注曰今俗谓之排公绍曰又今俗谓文章稿为检子以此观之则是今手卷书套外之幐头签徐铉所言书函之盖或同名耳今避御讳以简字代之或省画作检大约古之检乃匣也後借以指束卷带头之小褉或曰躞或曰籖即签也而裁纸绢为书面题条亦谓之籖其曰燕尾者盖画上之标带也
负袠袠犹帙也或谓之沓黄长睿以为书?升庵以为绦 隋志曰光武笃好文雅明章继轨四方鸿生钜儒负袠自远而至华陀别传佗以线为书袠杨厚传祖春卿命子统曰吾绨袠中有秘记晋中兴书曰傅玄盛书有青缣袠布袠绢袠梁昭明有咏书帙诗六书故以为施鞶袠又作帙即一字直一切隋正御书皆装翦华绮唐四库皆有轴带帙籖袠犹幐也书衣也今世谓之套殻东观余论杨凝式赛过珊瑚树一帖写洛中僧房书?上即书襻也避暑録话晏元献不弃一纸千百为沓诺皋记笔錔即笔套也宋志金辂有金镀铜套筒始见于此可知今曰套古曰沓一声转耳凡夫谓豅大长谷也俗误以大长二字合为套升庵引元稹从骑爱奴丝布衫臂鹰小儿云锦韬羣臣利己安僭差天子临轩空悯悼又徐干七喻县明珠于长韬亦音套智按大射设吷朱极三郑玄注韬指也而诗童子佩韘注玄又云韘之言沓所以抠沓手指此知沓声近套或借用绦升庵未考及此故着之阮氏七録以五卷为一帙其制见此金题书籖也 海岳书史云隋唐藏书皆金题玉躞智按梁虞和论书表有金题玉躞织成带注金题押头也犹今书面籖题也玉躞言带头小褉或以牙玉为之玉筠诗灵图白玉检宝黄金题研北杂志张伯雨藏智永月仪献岁神品上上後有明昌七印泥金题籖今在梁溪倪元镇家月仪索靖所书帖名董逌曾跋之
凡言轴带者皆卷也 陆澄谓王俭曰君虽一览便谙然见卷轴未必多仆隋炀帝秘阁书上品红琉璃轴中品绀琉璃轴下品漆轴唐集贤院书会要注记隋旧事用广陵麻纸写作萧子云体赤轴绮带旧经籍志开元时甲乙丙丁四部书各为一库皆以益州麻纸写经库钿白牙轴黄带红牙籖史库钿青牙轴缥带緑牙籖子库雕紫檀轴紫带碧牙籖集库緑牙轴朱带白牙籖可谓緑字金版之丽矣邺侯架亦分四色牙籖文选注刘歆七略曰尚书有青丝编目録亦谓轴带帙籖也宋武入关收苻姚书赤轴青纸
跋尾书卷尾也 卷前谓之序卷後谓之跋亦谓之书後禇无量上言贞观御书皆宰相书尾臣位卑请与宰相聨名跋尾不从
一?一卷也 升庵曰?音周道书以一卷为一?智按本出真诰而周音可疑孙愐尤韵丩篆作□说文纠缪也将以此音一卷之?乎隋经籍志唐艺文志何逊集皆八?诗纪刻作字盖缘陶九成说郛以?纪书而作也黄伯思曰小宋太一宫诗仙图几吊开盖误用?为吊也真诰所谓?即卷字陈景元据真诰以?即篇字亦误?盖卷篆之省文耳则音周者皆因近纠而误也智又思书称一函函本从□□从弓音□一?盖一□也省文作弓讹而为?
黄卷黄本也故曰铅黄曰官黄 魏郑默制中经荀勖因着新簿盛以缥囊书用缃素缃浅黄色也穆天子传序谨以二尺黄纸写上会要天宝中勅御史依旧置黄卷书阙失古人用黄卷者有误可以雌黄减之又能防蠧北齐书制五条写于诏牍以版长二尺二寸雌黄涂之狄仁杰云黄卷中方与圣贤对语李庾西都赋秘书典籍品命校郎横阁三重阐正铅黄谓黄卷也韦述蓄书二万卷皆手校定黄墨精谨宋崇文院白本书多蠧崇文院者在左昇龙门即三馆秘阁也祥符八年馆阁火移寓右掖门外曰崇文外院嘉佑命陈襄蔡抗苏颂陈绎编定遂用黄纸写印正本以防蠧败欧阳修提举三馆秘阁写版请降旧本遂诏龙图天章宝文阁太清楼管掌内臣检所缺书録上于门下省誊写以所写黄本一万六百五十九卷黄本印书四千七百三十四卷悉昭文馆王洙有雌黄墨磨以少藤黄尤佳山谷诗拂杀官黄却有思谓黄本官书也坡诗硬黄小字临黄庭唐法帖皆用硬黄纸临余谓即今棰油纸类
涂乙涂窜鈎止也 褚先生言东方朔用三千奏牍两人共持举人主上方读之止辄乙其处二月乃尽谓以笔鈎断画止也开宝六年命卢多逊扈蒙张澹参详长定循资格涂注乙二十条李义山韩碑诗曰点窜尧典舜典字涂改清庙生民诗唐门下省给事中凡百官奏钞侍中既审则驳正违失诏勅有不便者涂窜而奏还谓之涂归李藩所争是也天圣二年陈从易等校太清楼所藏十代兴亡论妄加涂窜降职升庵以涂乙读为涂?後讹作涂注然则开宝之分涂注乙何以分为画绘曰?【音诤】今作帧 晋书志东海气如圆焦弱侯曰俗作□绢画在竹格也智按段成式说晋徐景于宣阳门外拾得锦麝?乃绣佛也升庵以为圆帧陆鲁望诗谱为听琴閲阁因看海?画帧也焦所云竹格谓棚子也今人以一幅为一帧非必在矾棚上也在格上之?人安从拾之?即字韵宝引唐诗吴松一帧秋山谷诗画出西楼一?秋陆放翁有跋画橙即□油素上素也 扬雄四尺油素谓其光如油也说文素白致缯也小顔曰素谓绢之精白者用写书刘向典校书籍缮写用上素古诗中有尺素书谓绢也生绡可以作画韩诗生绡数幅垂中堂李成工山水人以诗赠之云六幅氷绡挂翠屏
纸絮一苫也古以捣絮为纸曰幡纸裁缣帛书也麻纸生布作纸也榖纸榖树皮也茧纸犹今之高丽也 说文曰纸从系氐声古人书于帛故裁其边幅如絮之一苫释名曰砥也古以捣絮汉和时蔡伦始用树肤及敝布鱼网为之不始自蔡也初学记古以缣帛依书长短随事截之名繙纸以生布作纸丝綖如故名麻纸榖皮纸亦曰楮楮乃扁榖榖乃桑榖楮皮宜为纸榖皮粗宜为茵帐又有藤皮纸法书要録曰王羲之用蚕茧纸鼠须笔书兰亭唐国史补有茧纸韩驹诗王卿赠我三韩纸谓高丽纸也宣和殿书磹卷亦用茧纸今高丽纸有三等上者即宣德镜面笺也巵言曰班史称赫蹏三辅故事卫太子以纸塞鼻皆前于蔡伦伦和帝中常侍也萧子良云左子邑之纸研妙辉光在伦後东宫旧事皇太子初拜给赤纸缥红麻纸勅纸各一百唐高丽岁贡蛮纸衬书卷日本国出松皮纸又大秦出蜜香纸一云香皮纸微褐纹如鱼子极香而坚韧晋武赐杜预万番又有侧理纸赐张华扶桑国芨皮纸中国有桑皮纸蜀中藤纸江南竹纸楮皮纸黟歙凝霜纸浙中有麦稻秆纸宋张永制纸尚方不及齐高帝造银光纸赐王僧?段成式在九江造云蓝纸湘东王奉简文红纸二千番又特送五色纸三万枚吴越有温州蠲纸乌程由拳纸南唐有澄心堂纸细薄光润为一时之甲智按赵希鹄洞天清録宋有亳间乌丝栏歙之龙须纸黄白经笺匹纸长三丈至五丈有藤白有观音帘有鹄白有竹纸元有彩粉有蜡笺罗纹笺皆出绍兴白藤观音出江西希鹄元及明初丛书中误刻宋人赵与时宾退録临安有浆粉纸谓之蠲纸言以榔汁蠲之也永乐于江西西山造纸曰连七曰观音纸有奏本出铅山有榜纸出浙之常山庐之英山松江潭笺不用粉造以荆川连褙厚蜡石砑之新安仿造宋藏经笺皆此类大内各笺故不如宣纸有楮皮者茸细而白可作画有宣德五年造素馨纸印有桑皮者牙色有矾光者可书出纸则兴国州泾县敝邑桐城浮山之左然皆名连四以其渐小耳东坡志林曰竹纸古未有也王右军竹叶帖长安水丘氏传宝之岂因其名而造纸邪今曰仿纸
造纸者谓之抄纸幅谓之番 治楮者沤之投黄葵之根则释而为淖麋酌诸槽抄之以帘其薄者单抄再抄厚者至五抄六抄覆诸煏乾而揭之右军守会稽谢公乞笺纸库中有九万版悉与之杜暹为婺州参军吏以纸万番赆受百番张华博物志赐侧理纸万番集贤院学士大府供纸五千番陈後主供智者藤纸一堕今人以折成叶子者谓之版其大者谓之番百张谓之刀五百谓大刀
?即赫蹏一作绨赩蹄赤纸也 成赵后传发箧中药二枚赫蹏书孟康曰蹏犹地也染纸令赤应劭曰薄小纸也晋灼曰今谓薄小物为赫蹏又曰赤纸又作?广韵韵会皆载之西京杂记称薄蹏【音赫】或作绨则以说文大赤也升庵作赩蹄又引太公丹书左传丹书注近世魏律缘坐没为乐工杂户者皆赤纸为籍其卷以铅为轴此丹书之遗乃古人之法律书名升庵自名其书曰丹铅果取诸此亦自不佳陈晦伯特辨丹书非法律书
陟厘一作侧理陟俚苔纸也 晋武赐张华侧理纸南越以海苔为纸其理侧故名王子年拾遗记云本陟厘纸汉人语讹尔又作陟里隂劲弦收入支韵陆友仁引汉人言陟俚
蜀云母笺薛涛之遗也 涛本小笺而今则与连四同式但加矾与云母粉耳韩浦有十様鸾笺出益州之诗升庵引作十様蛮笺元瑞讥之不知升庵乃依笺谱亦非自改也成都古今记载其目曰深红粉红杏红明黄深青浅青深緑浅緑铜緑浅云凡十様又有松花金沙流沙彩霞金粉桃花冷金之目蜀志王衍以霞光笺赐张蠙又有百韵长笺学士笺短于百韵薛涛笺短可书四韵又元稹寄薛云菖蒲花发五云高今世所重薄则澄心堂厚则高丽茧其次则无灰连四纸若古所称五色霞光之类尤为可恶百年後墨皆脱落当以白版心纸为贵智按东坡志林又言川中布头笺冠天下唐国史补言蜀之麻面屑末滑石金花长麻鱼子十色笺费着蜀笺谱言谢公笺在薛涛先谢司封景初师厚所造也元美何不引此
唐用绫纸麻纸藤纸又用销金牋金凤纸鱼牋花牋黄纸除官自刘宋泰始二年版不能供始用黄纸陈制铨选补用以黄纸録名八座通书奏可以名帖鹤头版此徐陵所谓黄札易营也六曲注勅用黄麻纸勅旨论事勅勅録用黄藤纸书用绢贞观中始用黄纸写勅制李肇翰林志凡赦书立后储拜免公相并白麻纸双日起草只日宣郑絪奏故事惟封王命相用白麻唐初将相官告用销金纸及金凤纸书之余皆鱼牋花牋又曰凡赐予徵召宣索处分曰诏用白麻纸慰抚曰书用黄麻纸荐告词文用青藤纸朱书谓之青词宰相及使相告用色背绫金花纸节度用白背绫金花纸命妇金花罗纸元和八年吏部定官告纸轴之色物所云背绫即今裱绫也今时诰勅自五品以上用五花乃文思院织成五云绫每轴分段间色其诏勅则用墨拦黄纸疑耀曰顔文忠公于公牒背作文稿黄长睿于鸡林纸背仿索靖书予获校秘阁如宋版书治平类书四十卷皆元符二年公私文牒故纸
乌丝笺之画栏者也 自六朝即用栏墨後或以花为栏霍小玉传越州姬乌丝栏素段三尺授李生生授笔成章李肇曰宋亳间有织成界道绢素谓之乌丝栏朱丝栏许浑有乌丝栏手书诗见海岳书史广川跋云翟湛尝以乌丝栏求鲁直书苏子瞻渊明诗
墨以九蒸万杵为贵松烟鹿胶今失久矣 辍耕録曰上古竹挺点漆中古以石磨汁魏晋时始有墨丸乃漆烟松煤为之晋人用凹心砚者欲贮渖耳自後有螺子墨巵言曰韦诞之墨一点如漆六朝无过张永五季无过奚超及其子廷珪【廷珪在南唐赐姓】宋有常和沈珪陈赡皆妙品也张遇以龙香剂进御有隐君子王迪者止用远烟鹿胶而自有龙麝气当胜之至潘谷而妙駸駸乎廷珪流亚矣元朱万初又谷流亚也苏浩然澥自制墨皆作松纹皴皮坚致如玉石王迪流也宋徽宗苏合烟墨法至金章宗乃以苏合油搜烟为之价同黄金宣庙有龙凤大定外有查文通龙忠迪方正苏眉阳罗小华汪中山邵青丘及子格之方于鲁程君房汪仲嘉吴左干丁南羽今则潘嘉客方凯吴名望去尘墨法曰虬松取烟鹿胶相揉九蒸回泽万杵力扣古用松烟今用油烟古自制鹿胶今用广胶矣桐油乃黑菜油则白?油?烟者轻五?油一?烟者重以漆与紫草入油六石得一石烟则望之碧而日中紫矣自谓敌程君房其法不用氷麝而止用猪胆万杵之以氷麝能夺墨之色也试法磨各墨于研俟其乾置水中则上者乃黑次则迥白惟李廷珪作蓝色
聿即笔後人加竹 周公绥管夫子絶笔蒙恬始为笔兔毫笔也有柱有被有心有副右军笔经曰中山兔肥毫长故可用世传张芝锺繇用鼠须笔尝谓东晋已失中原右军安能必得中山毫兰亭用茧纸鼠须笔书茧纸或泛溟来乎博物志有虎仆毛笔山岭外少兔以鸡雉毛亦妙子瞻所云三钱鸡毛笔也又云蜀石鼠曰毛可为笔眉公妮古录宋时有鸡毛笔檀心笔小儿胎发笔猩猩毛笔鼠尾笔狼毫笔笔有四德鋭齐健圆今人毫少而狸檾倍之安见德乎古有以金以银斑象玳瑁玻瓈镂金为管或緑沉漆管棕竹紫檀花梨管然皆不若白竹之薄标者最便持用南朝有姥善作笔开元中笔匠名铁头宣州有诸葛高常州许颖谓柳学士不如右军父子者诸葛也近时陆继翁王古用皆湖人住南京吉水有郑伯清吴兴有张天锡今俱失传其妙散卓者□笔也 广川引皇象曰欲作草书漫漫落落宜得精毫□笔宛转不叛散者张友正草字用笔过为锋长□音而兖切即借作耎字山谷书吴无星笔言能作无心散卓若提笔去纸则诸葛笔败矣侍其瑛亦能之南阳张乂祖喜用郎奇枣心散卓作瘦劲字此总谓宛转满志耳彦远论书言右军有行草分寸即县笔之用也其跋张旭郎官石柱记言【音树】锋鳞勒峻磔抑左升右仰策轻揭紧?【音立】闇收此君固善形容用笔矣研即砚也今以端石为上 博物志引砚谱载天下之砚四十余品以青州红丝石砚为第一端州斧柯山石为第二歙州龙尾石为第三自汉天子用玉砚魏武有纯银参带台砚张华于阗青铁砚柳公权用青州石末而次绦州後始重端歙临洮又有澄泥砚未央瓦铜雀瓦正谓其澄泥也自今论之细润发墨总不如端而歙次之驼矶庐山以次皆不及也吴曾云许浑自广至新兴诗云洞丁多斵石蛮女半淘金自注云端州斵石李贺砚歌云端州石工巧如神踏天磨刀割紫云李肇曰端溪紫石砚天下通用程泰之曰歙龙尾砚李主创之唐未见也见王中舍砚谱东坡破柳公权青州石末之论刘原甫证李士衡天宝端石之伪叶少藴讥欧阳公之称歙石则端之妙由来久矣端州以钦宗时升为肇庆府杜绾曰石出斧柯山灵羊峡对望山也凡四种曰岩石曰小湘石曰後历石曰坑西岩之下岩为胜龙岩乃唐初取砚处色紫而不及下岩其眼有晕数十重他眼色黄又曰大秋风小秋风曰桃花诸类今肇庆水坑尚在有将军坑梅花坑老坑诸坑以水岩为最辨之以蕉叶白火纳文为真此亦石病其全色者尤妙特其紫色淡耳张世南论端石砚有火黯即火纳也其他曰屏风背色紫而石坚磨之即滑不如水岩之嫩而有锋也朱子暇宦此最留心水坑石有理横断者极发墨宋所未有又何取乎砚山哉陆文裕曰洮河緑石出洮州卫上关西与西番接境唐以来名人采以制砚宋失其地故士夫尤贵重之色有浅深体有老嫩猿头斑瓜皮黄蚤子纹者为佳雪花无景者不足贵今泯州亦产砚石似一类云元美言得周益公砚有洮琼二字唐开元间猎人叶氏得石于长城里琢为砚遂闻天下山在羊鬬岭之巘两水夹之水尽处乃产砚石有坑一曰紧足次曰罗纹今呼为旧坑又次曰庄基三坑相去百余步而石品迥异旧坑又自为三曰泥浆曰枣心曰緑石去旧坑才数尺而石品复异自庄基北行二里泝溪而上曰眉子坑则东坡所歌者今在水底不可斵矣旧坑丝石为上生在石中斵者先顽石次得砚材然极粗工人名曰麤麻石石心最紧处为浪出至慢处为丝愈慢出为罗纹故曰紧处为浪慢处为丝如木理然然丝之品不一曰刷丝曰内里丝曰丛丝曰马尾丝独吐丝为奇正视之疎疎见黑点如洒墨侧视之刷丝灿然工人谓之砚宝盖石之精云惟枣心坑或有之他产则劣故三衢丝石黑而顽南路丝石暗黝绵潭丝石浮而滑夹路丝石红而枯水池山丝石枯而燥皆不甚宜笔墨云宋谢暨知徽州时尝于旧坑取石贡理宗初坑上尝有五色云气如锦衾郡檄随云所覆处斵之得佳石有白文绕两舷宛如二龙既发为砚云气不复见矣
秦以前印玺通名汉以来章与印亦分矣 运斗枢曰舜为天子黄龙负玺世本曰鲁昭始作玺欧阳作五代史曰玉玺传授遂古无闻则直不信耳郑注玺节今之印章也卫宏曰秦以前民皆以金玉为印龙虎钮惟其所好秦以来天子始独以玺独以玉汉旧仪云诸侯王黄金玺槖佗钮列侯三公前後左右将军黄金印龟钮文曰章中二千石银印龟钮千石至二百石皆铜印鼻钮文曰印建武则诸侯王皆金印陈制金章或龟钮貔钮豹钮银章或龟钮熊钮罴钮羔钮鹿钮银印或珪钮兔钮铜印率环钮吾衍云汉有摹印?其法方正王球啸堂集古録所载古印正与相合凡屈曲盘回唐?始如此今碑刻有鲁公官诰尚书书省印可考其说汉晋印章皆用白文大不过寸许朝爵印文皆铸盖择日封拜可缓者也军中印文多凿盖急于行令不可缓者也古无押字以印章为官职信令唐用朱文古法渐废至宋南渡絶无知此者故後宋印文皆大谬白文印皆用汉?轩亝等印古无此式唯唐李泌有专居堂白文玉印三字屋扁唐印有之字印不当用印字以乱名汉张安字幼君有印曰张幼君【右一左二】唐吕温字化光有印曰吕化光李阳冰曰摹古之法有四曰神曰奇曰工曰巧赵彦卫云古印文作白文盖用以印泥紫泥封诏是也今之米印及仓敖印近之矣自有纸始用朱字间有为白字者通典云北齐有木印惟以印籍缝今龊合缝条印盖原于此秦有八体书三曰刻符即古所谓缪?五曰摹印萧子良以刻符摹印合为一体徐锴谓符者竹而中刻之字形半分理应别为一体摹印屈曲填密则秦玺文也子良误合之宣和谱四卷杨充一图书谱一卷又名集古印格王厚之复斋印谱顔叔夏古印谱二卷姜夔集古印谱一卷吾衍古印文二卷赵孟頫印史二卷今日去古愈远而印章必篆方填之法必本秦汉世多以篆入楷吾所不安而刻印仿古则虽奇无碍也真能好古者以意为之亦有缪篆古意不然者虽仿古亦时人耳岂故作烂碎漫灭遂为秦汉邪顾元方魏子一尝作厚边细篆朱文曰仿秦未识印吾衍曰汉晋印白文唐用朱文古法渐废而秦反先作朱文乎或後人以朱仿白而相传承之张舜民言唐印文丝发今如筯八龙云篆玉籙蘂书皆道家之书也路史所谓灵书玉劵圣纪所谓金壶墨汁犹之河图所谓緑图黄章也道门大论有三元五德八会成飞天之书紫微夫人说八龙云?是根宗所起曰玉籙曰琅蚪琼文曰琅简蘂书曰福连之书曰白银之编皆无始之文也此等俱後人所造蘂从草又从木复矣路史有灵书八会三洞苍元经玉劵十华言三皇之印也圣纪云浮提国善书二人出金壶墨汁老君以写道经河图云黄帝梦两龙挺白图斋□视之天老跪而授之名曰録图一作緑图舜以大尉即位黄龙五彩负图以白玉为检黄金为绳紫芝为泥章曰天黄符玺又曰龟负赤甲青文宛委书言赤文緑字杜撰何问然赋颂家用之
宋段义元杨恒所上之传国玺非秦玺也永和复归江左者晋玺也自两燕传六朝隋谓之神玺者慕容玺也刘裕得之关中者姚秦玺也女贞所获者石晋玺也则弘治熊翀所上者可知矣 升庵云元朝至元三十一年木华黎曾孙硕德卒其妻出古玉印货之中丞崔彧秘丞杨桓辨其为传国玺上之慎按秦始皇之玺一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已传疑有二矣至朱梁亡入于後唐又唐主存勖谋即位魏州僧以传国玺献遂即位则後唐之玺盖有二也必有一贋矣是以今日既曰与潞王从珂同焚于洛阳之真武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗献今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣而翟朝宗又得之以为宋理宗献若果贋而酷肖则徽宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺却之不用而别制定命玺乎即贋迹在宋屡败露矣而元之崔彧杨桓又何得之寡妇而献之余意桓着六书统必私刻之谋于崔彧而托为之欲迎合皇太妃以翊戴成宗为此昡曜耳按通典云秦得蓝田白玉为玺曰受天之命皇帝受昌孙坚见甄官井上光浚得汉传国玺文曰受命于天既夀永昌又按北齐制传国玺鸟篆书文曰受天之命皇帝夀昌汉书注卫恒曰秦玺题是李斯书其文曰受命于天既夀永昌十国纪年晋开运末北军侵境少帝重贵遣其延煦献传国玺于辽主讶其非真宋哲宗元符元年五月咸阳民段义劚地得玉玺蔡京及讲议官十三员奏曰皇帝夀昌者晋玺也受命于天者魏玺也有德者昌唐玺也惟德元昌者石晋玺也则既夀永昌者秦玺可知夫京辈何惮于欺人乎困学纪闻周恭叔跋秦玺文曰呜呼斯乎其刻画吾忍观之哉李微之曰秦玺者李斯之鱼虫?也其围四寸至汉谓之传国玺迄于献帝所宝用者秦玺也历代皆用其名永嘉之乱没于刘石永和之世复归江右者晋玺也太原之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容玺也【隋谓之神玺】刘裕北伐得之关中历晋暨陈复为隋有者姚秦玺也开运之乱没于邪律女真获之以为太宝者石晋玺也盖在当时皆误以为秦玺而秦玺之亡则已久矣弘治十三年熊尚书翀为副都御史节填陕西八边见宝气公命掘之得古玉玺一颗文有受命于天既夀永昌八字纳之天啓时亦出玉玺此亦河图之天黄符玺也善哉山东太学生周敬心之疏乎守位曰仁仁乃宝耳天子岂畏白版之目哉至郭海岳赞叹蒙古用本国篆乃兴王之制印薮曰秦小玺疢疾除永泰休万夀宁螭钮国子博士文承夀曰九字成文制作精妙其书乃李斯小篆旧藏沈石田处既归陆昇平後为袁尚之所得今在顾光禄处遭火变黑色矣此小玺之真伪不可知而又云秦得楚卞和璧命篆玉人孙夀刻之即传国玺则不问而知其妄矣东观记载马援上光武书言臣所假伏波将军印书伏波大文外向城皋令印皋字为白下羊丞印四下羊尉印白下人人下羊即县长吏印文不同恐天下不正者多符印所以为信所宜齐同荐晓古文字者事下大司空正郡国印章後千余年嵯峨山中得古印十余涂金驼钮文如援书此与秦小玺皆一类宋曾三异同话録王莽遣将率易单于印曰汉赐单于玺武后改玺为宝
填篆方填书也 书史曰填篆者周之媒氏以仲春之月判会男女则以此书表信□来及魏明帝使京兆韦仲将点定芳林苑中楼观王廙王隐皆云字间满密故云填?亦曰方填书今用九叠文乃时制也其他图书用小?而改体向方谓之满白皆其遗法
半通半章也 扬子法言不由其德五两之纶半通之铜亦泰矣仲长统昌言身无半通青纶之绶注十三州志曰有秩啬夫得假半章即半通也
银黄谓先银印而後金也银艾谓银印艾绶也 陈钜昌曰前汉书黄金印银绶是谓银黄此非也绶无言银者按杨仆传怀银黄垂三钮夸乡里盖有银印又有黄金印也张真曰吾十腰银艾银即印艾即绶亦非定指緑绶也汉印小多佩之如朱买臣见会稽太守章是也此後称金紫银青则腰带鱼袋之类
古以泥封检而印之曰斗检封 周礼司市注玺节章如今斗检封矣疏曰案汉法斗检封其形方上有封检其内有书则周时印章上书其物识事而已说文检书署也徐曰书函之盖也三刻其上绳缄之然後填泥题书而印之汉书金泥玉检後汉公孙瓒传皂囊施检後用纸作黏黏而印之殊为省事
封函用泥後以为印色 舆地志汉封诏玺用武都紫泥续汉书金泥水银和金为泥也东都记曰邓训好用黎阳青泥据徐铉曰填以泥题书而印之後缘此以印调色封之亦曰泥晋为诏以青纸紫泥即印色也今部堂用紫粉印宝则用朱
通雅卷三十二
