冥报记辑书卷第五

唐陇西李义琰

贞观年中为华州县尉。此县忽失一人莫知所在。其父兄疑一雠怨家所害。诣县陈请。义琰案之不能得决。夜中执烛委细穷问。至乙夜义琰据案俛首不觉。死人即至。犹带被伤之状云。某被伤姓名。被打杀置於某所井中。公可早检。不然恐被移向他处。不可觅得。义琰即亲往觅。果如所陈。寻而雠家云始具伏。当时闻见者。莫不惊叹。

唐西京清禅寺先有纯金像一躯。长一尺四寸。重八十两。隋文帝之所造也。贞观十四年。有贼孙德信。伪造玺书。将一阉竪子诈称勑遣取像。寺僧闻奉勑索不敢拒付之。经宿事发。像身已被铸破唯头不销。太宗大怒处以极刑。德信未死之间。身已烂坏徧体疮溃。寺僧更加金如法铸成。

唐陇西李思一

今居相州之淦阳县。贞观二十年正月已死经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月又死。经一宿而苏。说云以年命未尽。蒙王放归。於王前见相州淦阳县法观寺僧辩珪。又见会福寺僧弘亮及慧宝三人。并在王前。辩答见冥官云。慧宝死时未至宜修功德。辩珪弘亮今岁必死。辩珪等是年果相继卒。後寺僧令一巫者就弘亮等旧房召二僧问之。辩珪曰。我为破斋今受大苦。兼语诸弟子等曰。为我作斋救披苦难。弟子辈即为营斋。巫者又云。辩珪已得免罪。弘亮云。我为破斋兼妄持人长短。今被拔舌痛苦。不能多言。相州智力寺僧慧永等说之。

唐曹州离狐人仕智揩

少好释典不仕。不妻娶。被僧衣服隐居泰山。以读诵为事。贞观二十一年。於山中遇患垂死。以袈裟覆体昏然如梦。见老母及美女数十人屡来相扰。智揩端然不动。群女渐相逼斥。并云。轝将掷置北涧里。遂总近前同时执捉。有揽着袈裟者。遂齐声念佛。却後忏悔请为造阿弥陀佛。并诵观音菩萨三十余徧。少间遂觉体上大汗。便即瘳愈。

唐魏州武强人齐士望

贞观二十一年死。经七日而苏。自云。初死之後被引见王。即付曹司别遣勘当。经四五日勘簿云。与合死者同姓字。然未合即死。刑官语士望曰。汝生平好烧鸡子。宜受罪而归。即命人送其出门。去曹司一二里。即见一城。闻城中有鼓吹之声。士望欣然趋走而入。既入之後城门已闭。其中更无屋宇。徧地皆是热灰。士望周章不知所计。烧灼其足殊常痛苦。士望四顾城门并开。及走向门其扉既掩。凡经一日。有人命门者曰。开门放昨曰罪人出。既出。即命人送归。使者辞以路遥。迁延不送之。始求以钱绢。士望许诺。遂经历川涂践履荆棘。行至一处。有如环堵。其中有坑深黑。士望惧之。使者推之。遂入坑内。不觉渐苏。寻乃造纸钱等待焉。使者依期还到。士望妻亦同见之。

唐汾州隰城人刘善经

少小孤母所抚育。其母平生常习读内典。精勤苦行。以贞观二十一年亡。善经哀毁遇礼。哭声不辍。至明年善经怳惚之间见其母曰。我为生时修福得受男身。今生於此县南石赵村宋家。汝欲相见可即至彼也。言终不见。善经如言而往不移时而至彼。於是日宋家生男。善经因奉衣物具言由委。此男见在。善经常以母礼事之。隰州沙门善抚与善经旧知。见善经及乡人所说。为余令言之。

唐范阳卢元礼

贞观末为泗州涟水县尉。曾因重病闷绝。经一日而苏。云有人引至府舍。见一官人过无侍卫。元礼遂至此官人座上。据牀而坐。官人目侍者。令一手提头一手捉脚。掷元礼於阶下。良久乃起。行至一别院。更进向南入一大堂中。见竈数十百口。其竈上有气。矗然如云雾直上。沸声喧杂有同数千万人。元礼仰视。见似笼盛人县之此气之上。云是蒸罪人处。元礼遂发愿大语云。代一切众生受罪。遂解衣赤体自投於釜中。因即昏然不觉有痛。须臾有一沙门。挽元礼出云。知汝至心乃送其归。忽如睡觉。遂断酒肉。经三四岁後卒於洛。

相州淦阳县智力寺僧玄高

俗姓赵氏。其兄子先身於同村马家为儿。马家儿至贞观末死。临死之际顾谓母曰。儿於赵宗家有宿因缘。死後当与宗家为孙。宗即与其同村也。其母不信。乃以墨点儿左脇作一大黑子。赵家妻又梦。此儿来云。当与娘为息。因而有娠。梦中所见宛然马家之子。产讫验其墨子还在旧处。及儿年三藏无人导引。乃自向马家云。此是儿旧舍也。于今现存。已年十四五。相州智力寺僧慧永法真等说之。

唐曹州离狐人裴则男

贞观末年二十一死。经三日而稣。自云。初死被一人将至王所。王衣白非常鲜洁。王遣此人将牛耕地。此人诉云。兄弟幼小无人扶侍二亲。王即悯之。乃遣使将向南。至第三重门。入见镬汤及刀山劒树。又见数千人头皆被斩布列地上。此头并口云大饥。当村有一老母。年向七十。其时犹未死。遂见在镬汤前然火。观望讫还至王前。见同村人张成。亦未死。有一人诉成云毁破某屋。王遣使检之。报云。是实。成曰。成犂地不觉。犂破其塚。非故然也。王曰。汝虽非故。心终为不谨耳。遂令人杖其腰上七下。有顷王曰。汝更无事。放汝早还。王乃使人送去遣。北出踰墙及登墙望见其舍。遂闻哭声。乃跳下墙。忽觉起坐。既稣之後。具为乡曲言之。邑人视张成腰上有七下杖迹。迹极青黑。问其毁墓。答云不虗。老母寻病。未几而死。

唐并州石壁寺有一老僧

禅诵为业。精进练行。贞观末有鸽。巢其房楹上哺养二鶵。法师每有余食常就巢哺之。鸽鶵後虽渐长羽翼未成。乃并学飞俱坠地而死。僧并收[疗-(日/小)+土]之。经旬後僧夜梦。二小儿白之曰。儿等为先有少罪遂受鸽身。比来闻法师读法华经及金刚般若经。既闻妙法得受人身。儿等今於此寺侧十余里某村某姓名家托生为男。十月之外当即诞育。僧乃依期往视见此家。一妇人同时诞育二子。因为作满月斋。僧呼为鸽儿。两儿并应之曰诺。一应之後岁余始言(右此一验出冥报拾遗)报恩事广不可具述。

唐郑州阳武县妇女姓朱

其夫先负外县人绢百匹。夫死之後遂无人还。贞观末因病死。经再宿而苏。自云彼人执至一所。见一人云。我是司命府吏。汝夫生时负我家绢若干匹。所以追汝。今放汝归。宜急具物至某县某村某家送还我母。如其不送捉遣更切。兼为白我娘。努力为某造像修福。朱即告乞。乡闾得绢送还其母。具言其儿貌状。有同生平。其母亦对之流洟歔欷久之。

冥报记辑书卷第五