艺舟双楫卷第五论书一述书上乾隆己酉之岁余年已十五家无藏帖习时俗应试书十年下笔尙不能平直以书拙闻于乡里族曾祖槐植三独违世尙学唐碑余从问笔法授以书法通解四册其书首重执笔遂仿其所图提肘拨镫七字之势肘旣虚悬气急手战不能成字乃倒管循几习之虽诵读时不间寝则植指以画席至甲寅手乃渐定而笔终稚钝乃学怀素草书千文欲以变其旧习三年无所得遂弃去嘉庆己未冬见邑人翟金兰同甫作书而善之记其笔势问当何业同甫授以东坡西湖诗帖曰学此以肥为主肥易掩丑也全用其言习两月书逼似同甫明年春从商邱陈懋本季驯假古帖十余种其尤者为南唐搨画赞洛神大观榻神龙兰亭余已悉同甫之法乃自求之于古以硬黄摹兰亭数十过更以朱界九宫移其字每日习四字每字连书百数转锋布势必尽合于本乃已百日拓兰亭字毕乃见古人抽豪出入序画先后与近人逈殊遂以兰亭法求画赞洛神仿之又百日乃见赵宋以后书褊急便侧少士君子之风余旣心仪遒丽之旨知点画细如丝发皆须全身力到始叹前此十年学成提肘不为虚费也续纵游江浙徧观收藏家旧迹壬戌秋晤阳湖钱伯垧鲁斯鲁斯书名藉甚尝语余曰古人用兔豪故书有中线今用羊豪其精者乃成双钩吾躭此垂五十年才什得三四耳余荅言书不能佳然下笔辄成双钩鲁斯使面作之画旁皆聚墨成线如界余以此差自信矣是年又受法于怀寕邓石如顽伯曰字画疏处可以走马密处不使透风常计白以当黑奇趣乃出以其说验六朝人书则悉合然余书得自简牍颇伤婉丽甲子遂专习欧颜碑版以壮其势而寛其气丙寅秋获南宋库装庙堂碑及枣版阁帖冥心探索见永兴书源于大令又深明大令与右军异法尝论右军眞行草法皆出汉分深入中郎大令眞行草法导源秦篆妙接丞相梁武三河之谤唐文饿?之讥旣属梦呓而米老右军中含大令外拓之说适得其反锐精仿习一年之后画有中线矣每以熟纸作书则其墨皆由两边渐燥至中一线细如丝髪墨光晶莹异常纸背状如针画自谓于书道颇尽其秘乙亥夏与阳湖黄乙生小仲同客扬州小仲攻书较余更力年亦较深小仲谓余书解侧势而未得其要余病小仲时出侧笔小仲犹以未尽侧为憾相处三月朝夕辨证不相下因诘其笔法小仲曰书之道妙在左右有牝牡相得之致一字一画之工拙不计也余学汉分而悟其法以观晋唐眞行无不合者其要在执笔食指须高钩大指加食指中指之间使食指如鹅头昻曲者中指内钩小指贴名指外拒如鹅之两掌拨水者故右军爱鹅玩其两掌行水之势也大令亦云飞鸟以爪画地此最善状指势已是故执笔欲其近布指欲其疎吾子其秘之子书得晋人面目耳随人言下转不数十年化为粪壤今人攻书至力者无如吾子勉之矣又云唐以前书者始艮终干南宋以后书皆始巽终坤余初闻不知为何语服念弥旬差有所省因迁习其法一年渐熟丙子秋晤武进朱昻之青立其言曰作书须笔笔断而后起吾子书环转处颇无断势又晤秀水王良士仲瞿言其内子金礼嬴梦神授笔法管须向左迤后稍偃若指鼻准者锋乃得中又晤吴江吴育山子其言曰吾子书专用笔尖直下以墨褁锋不假力于副豪自以为藏锋内转祗形薄怯凡下笔须使笔豪平铺纸上乃四面圆足此少温篆法书家眞秘密语也余旣服小仲之言因不敢遽以三君子为非分习而互试之乃见其说足以补小仲之所未及于是执笔宗小仲而辅以仲瞿运锋用山子而兼及靑立结字宗顽伯以合于小仲屏去模仿专求古人逆入平出之势要以十稔或有心手相得之境然余非闻植三之言则不学非闻同甫之言则中废非得小仲之传则伥伥毕世矣余他业屡迁唯好书廿余年不改一艺之能其难如此况进于书者乎嘉庆丁丑余与翰风同滞都下以书相切磋简札往返无虚日旣乃集前后所言掇其要为此篇又为中篇以疏之是年九月出都道中得王侍中书诀石本有云首务执笔中控前冲拇左食右名禁后从细心体味葢以五指分布管之四面卽同此法古人文简不易推测耳戊寅客吴门乃为下篇以悉书之始卒以示宜兴吴德旋仲伦仲伦亦叹絶而申之曰道固归于墨不溢出于笔而学之则自墨溢出于笔始己卯又与翰风同客济南得北朝碑版甚伙因又为厯下笔谈翰风故攻书改用此法以习北体观者每谓与余书不辨然余书尙缓而翰风尙竣微立异同述书笔谭稿出录副者多江都梅植之藴生仪征吴廷扬熙载甘泉杨亮季子高凉黄洵修存宜兴吴同午午生旌德姚配中仲虞松桃杨承注挹之皆得其法所作时与余相乱然道光辛巳余过常州晤小仲出稿相质小仲曰用笔者天书中尽之始艮终干正所谓流美者地书中阐发善矣然非吾意请其术卒不肯言述书中余旣述诸君子之言为书因以已意通之而知其悉合于古也右军以管为将军明书道之机枢在管而管之不可乱动也今小仲之法引食指加大指之上置管于食指中节之端以上节斜钩之大指以指尖对中指中节拒之则管当食指节湾安如置床大指之骨外突抑管以向右食指之骨横逼挺管以向左则管定然后中指以尖钩其阳名指以爪肉之际距其阴小指以上节之骨贴名指之端五指疏布各尽其力则形如握卵而笔锋始得随指环转如士卒之从旌麾矣此古人所谓双钩者也东坡有言执笔无定法要使虚而寛善言此意已仲瞿之法使管向左迤后稍偃者取逆势也葢笔后偃则虎口侧向左腕乃平而覆下如悬于是名指之筋环肘骨以及肩背大指之筋环臂湾以及胷胁凡人引弓举重筋必反纽乃长劲得力古人传诀所为着悬腕也唐贤状拨镫之势云如人并乘镫不相犯葢善乘者脚尖踏镫必内钩足大指着镫腿筋皆反纽是以并乘而镫不相犯此眞工为形似者矣至古之所谓实指虚掌者谓五指皆贴管为实其小指实贴名指空中用力令到指端非紧握之说也握之太紧力止在管而不注豪端其书必抛筋露骨枯而且弱永叔所谓使指运而捥不知殆解此已笔旣左偃而中指力钩则小指易于入掌故以虚掌为难明小指助名指揭笔尢宜用力也大凡名指之力可与大指等者则其书未有不工者也然名指如桅指之拒帆而小指如桅点之助桅故必小指得劲而名指之力乃实耳山子之法以笔豪平铺纸上与小仲始艮终干之说同然非用仲瞿之法则不能致此也葢笔向左迤后稍偃是笔尖着纸卽逆而豪不得不平铺于纸上矣石工镌字画右行者其錞必向左验而类之则纸犹石也笔犹钻也指如搥也是故仲瞿之法足以尽侧勒策三势之妙而弩趯掠啄磔五势入锋之始皆宜用之锋旣着纸卽宜转换于画下行者管转向上画上行者管转向下画左行者管转向右是以指得势而锋得力惟小正书画形旣促未及换笔而画已成非至精熟难期合法故自柳少师以后遂无复能工此艺者也始艮终干者非指全字乃一笔中自备八方也后人作书皆仰笔尖锋锋尖处巽也笔仰则锋在画之阳其阴不过副豪濡墨以成画形故至坤则锋止佳者仅能完一面耳惟管定而锋转则逆入平出而画之八面无非豪力所达乃后积画成字聚字成篇过庭有言一笔成一字之规一字乃通篇之准者谓此也葢人之捥本侧倚于几任其势则笔端仰左而成尖锋锋旣尖则墨之所到多笔锋所未到是过庭所讥任笔为体聚墨成形者已以上所述凡皆以求墨之不溢出于笔也青立之所谓笔必断而后起者卽无转不折之说也葢行草之笔多环转若信笔为之则转缷皆成扁锋故须暗中取势换转笔心也小仲所以憾未能尽侧者谓笔锋平铺则画满如侧非尙眞侧也汉人分法无不平满中郎见刷墙垩痕而作飞白以垩帚锋平刷痕满足因悟书势此可意推矣古碑皆直墙平底当时工匠知书用刀必正下以传笔法后世书学旣湮石工皆用刀尖斜入虽有晋唐眞迹一经上石悉成尖锋令人不复可见始艮终干之妙故欲见古人面目断不可舍断碑而求彚帖已余见六朝碑拓行处皆留留处皆行凡横直平过之处行处也古人必逐歩顿挫不使率然径去是行处皆留也转折挑剔之处留处也古人必提锋暗转不肯擫笔使墨旁出是留处皆行也顽伯计白当黑之论卽小仲左右如牝牡相得之意小仲尝言近世书鲜不阋墙操戈者又言正书惟太传贺捷表右军旦极寒大令十三行是眞迹其结构天成下此则张猛龙足继大令龙藏寺足继右军皆于平正通达之中迷离变化不可思议余为申之以刁遵志足继太传河南圣教序记其书右行从左玩至右则字字相迎从右看至左则笔笔相背噫知此斯可与言书矣述书下书艺始于指法终于行间前二篇已详论之然聚字成篇积画成字故画有八法唐韩方明谓八法起于隶字之始传于崔子玉厯锺王以至永禅师者古今学书之机栝也隶字卽今眞书八法者点为侧平横为勒直为努钩为趯仰横为策长撇为掠短撇为啄捺为磔也以永字八画而备八势故用为式唐以后多申明八法之书然详言者或不得其要领约言之又不欲尽泄其袐余故显言之夫作点势在篆皆圆笔在分皆平笔旣变为隶圆平之笔体势不相入故示其法曰侧也平横为勒者言作平横必勒其笔逆锋落纸卷豪右行缓去急回葢勒字之义强抑力制愈收愈紧又分书横画多不收锋云勒者示隶画之必收也后人为横画顺笔平过失其法矣直为努者谓作直画必笔管逆向上笔尖亦逆向上平锋着纸尽力下行有引弩两端皆逆之势故名努也钩为趯者如人之趯脚其力初不在脚猝然引起而全力遂注脚尖故钩末断不可作飘势挫锋有失趯之义也仰画为策者如以策策马用力在策本得力在策末着马卽起也后人作仰横多尖锋上拂是策末未着马也又有顺压不复仰卷者是策旣着马而末不起其策不警也长撇为掠者谓用努法下引左行而展笔如掠后人撇端多尖颕斜拂是当展而反敛非掠之义故其字飘浮无力也短撇为啄者如鸟之啄物锐而且速亦言其画行以渐而削如鸟啄也捺为磔者勒笔右行铺平笔锋尽力开散而急发也后人或尙兰叶之势波尽处犹袅娜再三斯可笑矣字有九宫九宫者每字为方格外界极肥格内用细画界一井字以均布其点画也凡字无论疎密斜正必有精神挽结之处是为字之中宫然中宫有在实画有在虚白必审其字之精神所注而安置于格内之中宫然后以其字之头目手足分布于旁之八宫则随其长短虚实而上下左右皆相得矣每三行相并至九字又为大九宫其中一字卽为中宫必须统摄上下四旁之八字而八字皆有拱揖朝向之势逐字移看大小两中宫皆得圆满则俯仰映带奇趣横出已九宫之说始见于宋葢以尺寸算字专为移缩古帖而说不知求条理于本字故自宋以来书家未有能合九宫者也两晋眞书碑版不传于世余以所见北魏南梁之碑数十百称悉心参悟而得大小两九宫之法上推之周秦汉魏两晋篆分碑版存于世者则莫不合于此其为锺王专力可知也世所行贺捷黄庭画赞洛神等帖皆无横格然每字布势奇纵周致实合通篇而为大九宫如三代锺鼎文字其行书如兰亭玉润白骑追寻违远吴兴外出等帖鱼龙百变而按以矩矱不差累忝降及唐贤自知才力不及古人故行书碑版皆有横格就中九宫之学徐会稽李北海张郎中三家为尢密传书俱在潜精按验信其不谬也然而画法字法本于笔成于墨则墨法尢书艺一大关键已笔实则墨沈笔飘则墨浮凡墨色奕然出于纸上莹然作紫碧色者皆不足与言书必黝然以黑色平纸面谛视之纸墨相接之处仿佛有毛画内之墨中边相等而幽光若水纹徐漾于波发之间乃为得之葢墨到处皆有笔笔墨相称笔锋着纸水卽下注而笔力足以摄墨不使旁溢故墨精皆在纸内不必眞迹卽玩石本亦可辨其墨法之得否耳尝见有得笔法而不得墨者矣未有得墨法而不由于用笔者也丞相云下笔如鹰鹯搏击右军云每作一点画皆悬管掉之令其锋开自然遒丽侍中云崔杜锺张二卫之书笔力惊絶梁武帝与隐居评书以中郎为笔势洞达右军为字势雄强又取象于龙威虎震快马入阵合观诸论则古人葢未有不尙峻劲者矣永师之后虞欧褚陆徐张李田颜柳各奋才智大畅宗旨中更丧乱传笔法者唯明州布衣范的洛阳少师两家范之阿育王碑行间茂宻杨之大仙帖画外峭险并符前哲自兹以降宋之东坡明之香光亦臻妙悟东坡云我虽不善书解书莫如我苟能通其意常谓不学可香光云画中须臾不得轻易偏软探厥词旨可谓心通八法者矣若二公肆力九宫岂必远后古人乎是故善学者道苏须知其澜漫由董须知其凋疎汰澜漫则雄逸显避凋疎则简澹眞余年廿六而后学四十而后知少小恶札脱于心而胶于手精力旣衰又廹物务岂望有成庶几述其心得以授子弟童而习之或有能继志以成名者云尔厯下笔谭秦程邈作隶书汉谓之今文葢省篆之环曲以为易直世所传秦汉金石凡笔近篆而体近眞者皆隶书也及中郎变隶而作八分八背也言其势左右分布相背然也魏晋以来皆传中郎之法则又以八分入隶始成今眞书之形是以六朝至唐皆称眞书为隶自唐人误以八为数字及宋遂并混分隶之名窃谓大篆多取象形体势错综小篆就大篆减为整齐隶就小篆减为平直分则纵隶体而出以骏发眞又约分势而归于遒丽相承之故端的可寻故隶眞虽为一体而论结字则隶为分源论用笔则分为真本也西晋分书孙夫人碑是孔羡法嗣用笔沉痛不减而体稍疏隽太公望碑是乙瑛法嗣结字宕逸相逼而气加凝整大率晋人分法原本钟梁尤近隶势自北魏以逮唐初皆宗孙夫人及会稽晩出始尙太公望极于韩史益趋便媚分法不古隶势因之晋人隶书世无传石研究二碑可以意测葢中郎立极梁传其势锺传其韵后遂判为二派至近人邓石如始合二家以追中郎未可以时代优劣也北朝隶书虽率导源分篆然皆极意波发力求跌宕凡以中郎旣往锺梁并起各矜巧妙门戸益开踵事增华穷情尽致而般若碑浑穆简静自在满足与郙阁颂析里桥同法用意逼近章草当是西晋人专精蔡体之书无一笔阑入山阴故知为右军以前法物儗其意境惟有香象渡河已平原会稽各学之而得其性之所近反复玩味絶无神奇但见点画朴实八面深稳更无欠缺处耳求之彚帖征西出师颂大令保母志可称一家眷属以其絶去作用处相同故也绛帖刻桓山颂献之铭六字相传为大令书沈雄宕逸诚亦希有然以儗般若碑则如罗汉具六大神通及见入定古佛不免偏袒膜拜耳穆子容碑乃其云仍北碑体多旁出郑文公碑字独真正而篆势分韵草情毕具其中布白本乙瑛措画本石鼓与草同源故自署曰草篆不言分者体近易见也以中明坛题名云峰山五言验之为中岳先生书无疑碑称其才冠秘颕研图注篆不虚耳南朝遗迹唯鹤铭石阙二种萧散骏逸殊途同归而鹤铭刓泐已甚石阙不过十余字又系反刻此碑字逾千言其空白之处乃以摩崖石坳让字均行并非剥损直文苑奇珍也刁惠公志最茂密平原于茂字少理会会稽于密字欠工夫书评谓大傅茂密右军雄强雄则生气勃发故能茂强则神理完足故能密是茂密之妙已槪雄强也北魏书经石峪大字云峯山五言郑文公碑刁惠公志为一种皆出乙瑛有云鹤海鸥之态张公淸颂贾使君魏灵藏杨大眼始平公各造像为一种皆出孔羡具龙威虎震之规李仲璇敬显儁别成一种与右军致相近在永师千文之右或出卫瓘而无可证验隋龙藏寺庶几绍法逊其淡远之神而体势更纯一齐隽修罗碑措画结体极意经营虽以险峻取胜而波发仍归藴藉北朝书承汉魏势率尙扁此易为长渐趋姿媚已为率更开山朱君山碑用笔尢宕逸字势正方整齐而具变态其行画特多偏曲骨血峻秀葢得于秦篆山谷以箭锋所直人马应弦为有韵验以此书信为知言谏议学之而不尽遂成平滞一路滥觞矣古人书有定法随字形大小为势武定玉佛记字方小半寸刁惠公朱君山字方大半寸张猛龙等碑字方寸郑文公中明坛字方二寸各碑额云峰山诗瘗鹤铭侍中石阙字方四五寸云峰岨崃两山刻经字皆方尺泰山刻经字方尺七八寸书体虽殊而大小相等则法出一辙至书碑题额本出一手大小旣殊则笔法顿异后人目为彚帖所瞇于是有黄庭乐毅展为方丈之谬说此自唐以来牍署字遂无可观者也北朝人书落笔峻而结体庄和行墨涩而取势排宕万豪齐力故能峻五指齐力故能涩分隶相通之故原不关乎迹象长史之观于担夫争道东坡之喻以上水撑船皆悟到此间也用笔之法见于画之两端而古人雄厚恣肆令人断不可企及者则在画之中截葢两端出入操纵之故尙有迹象可寻其中截之所以丰而不怯实而不空者非骨势洞达不能幸致更有以两端雄肆而弥使中截空怯者试取古帖横直画蒙其两端而玩其中截则人人共见矣中实之妙武德以后遂难言之丘人邓石如书中截无不员满遒丽其次刘文淸中截近左处亦能洁净充足此外则并未梦见在也古今书诀俱未及此惟思白有笔画中须臾不得轻易偏软之说虽非道出眞际知识固自不同其跋杜牧之张好好诗云大有六朝风韵者葢亦赏其中截有丰实处在也北碑画势甚长虽短如黍米细如纎豪而出入收放偃仰向背避就朝揖之法备具起笔处顺入者无缺锋逆入者无涨墨每折必洁净作点尢精深是以雍容寛绰无画不长后人着意留笔则驻锋折颕之处墨多外溢未及备法而画已成故举止匆遽界恒苦促画恒苦短虽以平原雄杰未免斯病至作于势褁锋敛墨入内以求条鬯手足则一画旣不完善数画更不变化意恒伤浅势恒伤薄得此失彼殆非自主山谷谓征西出师颂笔短意长同此妙悟然渠必见真迹故有是契若求之彚帖卽北宋枣本不能传此神解境无所触识且不及况云实证耶北碑字有定法而出之自在故多变态唐人书无定势而出之矜持故形板刻十三跋是伪物子昻虽陋未必至是然今世盛行其说受病最深处无如陈隋人结字非不古而乏俊气二语五百年来佳子弟多为所误夫千人曰俊君子正衣冠尊瞻视俨然可畏所以为有俊气也岂必龋笑慵妆作失行妇人状哉永叔曰书至梁陈之际而工极余尝叹为知言惜南朝禁立碑墓志出土惟保母一种而原砖又亡幸有始兴王碑剥蚀之余尙可以证前说之谬妄思白但于彚帖求六朝故自言廿年学魏晋无入处及学宋人乃得眞解葢彚帖皆宋人所摹固不如宋人自书之机神完足也近人王澍谓江南足拓不如河北断碑亦为有见地者唐人草法推张长史钱醉僧杨少师三家长史书源虞陆故醉僧以为洛下遇颜尙书自言受笔于长史闻斯八法若有所得世所传肚痛春草东明秋寒诸帖皆非眞迹惟千文残本二百余字伏如虎卧起如龙跳顿如山峙挫如泉流上接永兴下开鲁郡是为草隶醉僧所传大小千文亦是伪物惟圣母律公导源篆籀浑雄鸷健是为草篆少师韭花起居法皆出仿写至大仙帖逆入平出歩步崛强有猿腾蠖屈之势周隋分书之一变是为草分其余如屏风书谱絶交诸帖虽俱托体山阴止成藁行而已自唐迄明书有门戸者廿人爰为续评永兴如白鹤翔云人仰丹顶河南如孔雀皈佛花散金屛王知敬如振鹭集而有容柳诚悬如关雎挚而有别薜少保如雏鹄具千里之志锺绍京如新莺矜百啭之声率更如虎饿而愈健北海如熊肥而更捷平原如耕牛稳实而利民用会稽如战马雄肆而解人意景度如俵骡强缰布武紧宻范的如明驼舒歩举止轩昻玉局如丙吉问牛能持大体端明如子阳处蜀徒节銮舆山谷如梁武写经心仪利益海岳如张汤执法比用重轻子昻如挟瑟燕姬矜宠善狎伯几如负暄野老嘈杂不辞京兆如戎人呀布不知麻性宗伯如龙女叅禅欲证男果后附四则枞阳门三大字在安徽省城南门字径二尺许雍容揖让是山阴家法唯门字右直稍挺腹不敢径指为右军书耳赵州城内永兴所书攀龙鳞附鳯翼六大字尺寸与枞阳门相当比之则脚忙手乱局促窘廹不目頼矣庚亮持江西节右军为其从事或庾自书或使王书时右军年少书势或稍加作用未可知也然断非永师以下所能至矣天监井栏在茅山可辨者尙有数十字字势一同瘗鹤铭其字同者则笔法结法悉同可证鹤铭为隐居书而逋翁淸臣之说废已杭州龚定庵藏宋拓八关齐七十二字一见疑为鹤铭始知古人鹤铭极似颜书之说有故蓟州城内有太白书观音之阁四大字字径七八尺整暇有永兴风唯笔势稍抛松耳然较逍遥楼颜书相去不可数计与金坛段鹤台王立明经论书次东坡韵昔吾语文笔于中必有我蜜成花不见持以论书可错综理相安避就形时椭常能伏纸骄始得见笔娜转换心如旋骏发势每颇摄水墨无溢开锋毫不裹锋毫辨微芒木墨分纎么嗜此二十年长者力先荷闻声震合弦譬巧知扣笴只今两少师传书苦不伙变法心何雄涉险气振惰俗学贪速成锦鞾被驽跛歩颜拥肥姬趋欧牵病騀若谓吾言非试与讯江左[花之精浮而为蜜其滓沈而为蜡蜡中亦无花迹乃为蜜成未成之先则采与酿大有事在错综十句言酿之事只今八句言采之事凡作书无论何体必须筋骨血肉备具筋者锋之所为骨者毫之所为血者水之所为肉者墨之所为锋为笔之精水为墨之髓锋能将副毫则水受摄副毫不里锋则墨受运而其要归于运指大指能揭管则锋自开名指能拒管则副毫自平锋开毫平而墨自不溢出笔外水行墨中书势无不遒润矣王侍中传右军之诀云万毫齐力予尝申之曰五指齐力葢指力有偏重则毫力必不能齐也頼柳诚悬杨景度两少师皆神明于指法故一变江左书势而江左书意反以传但知之者罕矣]附旌徳姚配中仲虞和作书学缄秘多启钥恃有我我气果浩然大小靡不可使转贯初终形体随偏椭如松对月闲如柳迎风娜[书之大局以气为主使转所以行气气得则形体随之无不如志古人之缄秘开矣]请言使转方按提平且颇注墨枯还荣展豪紏异里[字有骨肉筋血以气充之精神乃出不按则血不融不提则筋不劲不平则肉不匀不颇则骨不骏圆则按提出以平颇是为绞转方则平颇出以按提是为翻转知绞翻则墨自不枯而豪自不褢矣此使转之眞诠古人之秘宻也]尢有空盘纡与草争眇么草原一脉承眞亦千钧荷[真草同原而异派眞用盘纡于虚其行也速无迹可寻草用盘纡于实其行也缓有象可覩唯锋俱一脉相承无问藏露力必通身俱到不论迅迟盘纡之用神草眞之机合矣]眞自变欧褚抽挈同发笴门戸较易寻授受转难伙[字有方圆本自分篆方者用翻圆者用绞方不能翻则滞而成疣圆不知绞则痹而为痿河南用绞多行以抽笔勃海用翻多行以挈笔抽用按提挈用平颇两家之所以分也欧褚合则宛然旧观矣]愧余玩索频徒戒临摹惰行之虽有时至焉每苦跛先路道恳勤遵途骋駊騀旨哉双楫篇后尘附诸左论书十二絶句有序书道以用笔为主然明于源流所自则笔法因之故纪汉世以来迄于近今宗派脉络次为韵语其人所共见而名实复副者槪从畧焉己卯季秋书于厯下西司公廨程隶原因李篆生蔡分展足始纵横更依分势成今隶不辨眞源漫证盟说详笔谭自真隶名别而古人笔法始失中郎派别有锺梁茂密雄强正雁行底事千文传祖法顿敎分隶意参商锺之乙暎梁之孔羡北朝隶石恪守两宗至隶不本分草不本篆实滥觞于眞草千文其自题曰眞书葢亦有意变古也吕望翩仙接乙瑛峻严孔羡毓任城欧徐倒置滋流弊具体还应溯巨卿西晋分书有太公望任城太守孙夫人二碑虽峻逸殊科而皆曲折顿宕姿致天成至率更法任城会稽法吕望惟于波发注意其牵引环转处多行以今?之法中郎洞达之风息已朱扬张贾是梁宗勃海荧阳势绍锺更有贞珉镌般若便齐李蔡起三峰荧阳郑羲勃海刁遵朱义章杨大眼张猛龙贾思伯皆北魏碑般若碑字方二寸三百言尙完好无时代年月书势敦厚浑雄予臆定为西晋人书实古今第一眞书石本也从来大字苦拘挛岱麓江崖若比肩多谢云封经石峪不敎山谷尽书禅泰山经石峪大字完好者不下二百与焦山鹤铭相近而渊穆时或过之梁武平书致有神一言常使见全身云峯山下摩残碣啸树低腰认未眞郑文公季子道昭自称中岳先生有云峰山五言及题名十余处字势巧妙俊丽近南朝郗超谢万常疑其父墓下碑经石峪大字刁惠公志出其手也中正冲和龙藏碑擅埸或出永禅师山阴面目迷梨枣谁见匡庐雾霁时随龙藏寺出魏李仲璇敬显隽两碑而加纯净左规右矩近千文而雅健过之书平谓右军字势雄强此其庶几若如阁帖所刻絶不见雄强之妙卽定武兰亭亦未称也伯英遣篆为狂草长史偏从隶势来八法幸窥龙虎气东明春草总成灰伯英变章为草歴大令而至伯高始能穷奇尽势然唯千文二百余字是眞迹他帖皆赵米以后俗手所为余玩千文而悟伯高为草隶藏眞为草篆景度为草分虽同出伯英得笔各有原本然征西风流遂尔邈絶此大令所为叹章草宏逸也三唐试判俗书胚习气原从褚氏开兖颂只今留片石独无尘染笔端来先任城公兖公颂骏和兼至唐石本之恪守古法者巨川官告是书雄健举沉追势并工悟入指尖有垆冶转毫犹憾墨痕丰谓会稽本唐帖真书之善自变者行书则兰亭题句同此妙悟洛阳草势通分势以侧为雄曲作浑董力苏资纵奇絶问津须是到河源东坡香光俱得力于景度然东坡谓其雄杰有颜柳之遗香光谓其以险絶为奇破方为圜削繁成简是犹未见彼结胎入悟处也无端天遣怀寕老上蔡中郎合继声一任刘姚夸絶诣偏师争与撼长城诸城刘文淸相国少习香光壮迁坡老七十以后潜心北朝碑版虽精力已衰未能深造然意兴学识超然尘外桐城姚惜抱京堂晚而工书专精大令为方寸行草宕逸而不空怯时出华亭之外其半寸以内真书洁净而能恣肆多所自得怀寕布衣邓石如顽伯篆隶分眞狂草五体兼工一点一画若奋若抟葢自武德以后间气所锺百年来书学能自树立者莫或与叅非一时一州之所得专美也国朝书品平和简静遒丽天成曰神品酝酿无迹横直相安曰妙品逐迹穷源思力交至曰能品楚调自歌不谬风雅曰逸品墨守迹象雅有门庭曰佳品右为品五妙品以降各分上下共为九等能者二等仰接先民俯援来学积力旣深或臻神妙逸取天趣味从卷轴若能以古为师便不外于妙道佳品诸君虽心悟无闻而其则不失攻苦之效未可冺没至于狂怪软媚幷系俗书纵负时名难入眞鉴庶使雅俗殊途指归不昧其人皆以旣往为断就所见而条别之同等则约以世序为其后先道光四年正月望日泾包世臣愼伯甫编次神品一人邓石如隶及篆书妙品上一人邓石如分及眞书妙品下二人刘墉小眞书姚鼐行草书能品上八人释邱山眞及行书宋珏分及牓书傅山草书姜宸英行书邓石如草书刘墉牓书黄乙生行牓书能品下二十三人王铎草书周亮工草书笪重光行书吴大来草书赵润草牓书张照行书刘绍庭草牓书吴襄行书翟赐履草书王澍行书周于礼行书梁巘眞及行书翁方纲行书于令淓行书巴慰祖分书顾光旭行书张惠言篆书王文治方寸眞书刘墉行书汪庭桂分书钱伯垧行及牓书陈希祖行书黄乙生小真行书逸品上十四人顾炎武正书萧云从行书释雪浪行书郑簠分及行书高其佩行书陈洪绶行书程遂行书纪映钟行书金农分书张鹏翀行书袁枚行书朱筠稿书朱珪真书邓石如行书宋镕行书逸品下十六人王时敏行及分书朱彝尊分及行书程京蕚行书释道济行书赵青藜眞及行书钱载行书程瑶田小眞书巴慰祖行书汪中行书毕涵行书陈淮行书姚鼐小眞书程世淳行书李天澄行书伊秉绶行书张桂岩行书佳品上二十二人沈荃正书王鸿绪行书先着行书查士标行书汪士鋐眞书何焯小眞书陈奕禧行书陈鹏年行书徐良行书蒋衡正书于振行书赵知希草书孔继涷行书嵇璜真书钱澧行书桂馥分书翁方纲小真书张燕昌小真书康基田行书钱坫篆书谷际岐行书洪梧小眞书佳品下十一人郑来行书林佶小眞书方观承行书董邦达行书华嵓行书秦大士行书高方小真书金榜眞书吴俊行书陈崇本小真书九品共九十七人重叠见者六人实九十一人又在都下前门西猪市口堆子前路北见火镰店柜上立招牌两块有只此一家言无二价八字字径七寸墨书白粉版版裂如蛇跗其书优入妙品询之不得主名阿记于此道光廿四年重录增能品上一人张琦真行及分书能品下三人于书佃行书段玉立小真及草书吴德旋行书佳品上五人吴育篆及行书梅植之行书朱昻之行书李兆洛行书徐凖宜正书荅熙载九问问自来论眞书以不失篆分遗意为上前人实之以笔画近似者而先生驳之信矣究竟篆分遗意寓于真书从何处见篆书之员劲满足以锋直行于画中也分书之骏发满足以豪平铺于纸上也眞书能敛墨入豪使锋不侧者篆意也能以锋摄墨使豪不裹者分意也有涨墨而篆意湮有侧笔而分意漓诚悬景度以后遂滔滔不可止矣问先生常言草书自有法非字体之说也宄竟何者为草法书谱云眞以点画为形质使转为性情草以使转为形质点画为性情是真能传草法者世人知眞书之妙在使转而不知草书之妙在点画此草法所不为传也大令草常一笔环转如火筯划灰不见起止然精心探玩其环转处悉具起伏顿挫不殊点画之势由其笔力精熟故无垂不缩无往不收形质成而性情见所谓画变起伏点殊衂挫导之泉注顿之山安也后人作草心中之部分旣无定则捥下之停注又复卤莽任笔为体脚忙手乱形质尙不备具更何从说到性情乎葢必点画寓使转之中卽性情发形质之内望其軆势狂怪飘忽几不复可辨识而求其笔法完善圆足一切与真书无异过庭所为又言伯英不眞而点画狼籍指出楷式抉破窔奥也然世传书谱石本出安氏者最下定是困学临冩使转怱忙点画直率全无唐人意象出文氏者缭绕无骨势徒以浓枯取致行间尢寂寞无意兴出陆氏者较胜而势短韵薄行间之气不充亦未必是真迹古人云事忙不及草书须是部位纯熟而出之雍容回互缓急仍以点画之法行其使转则性情与形质合草法虽不传未始不可冥契古初也问先生常言左右牝牡相得而近又改言气满究竟其法是一是二作者一法观者两法左右牝牡固是精神中事然尙有形势可言气满则离形势而专说精神故有左右牝牡皆相得而气尙不满者气满则左右牝牡自无不相得者矣言左右必有中中如川之泓左右之水皆摄于泓若气满则是来源极旺满河走溜不分中边一目所及更无少欠缺处然非先从左右牝牡用功力岂能幸致气满哉气满如大力人精通拳势无心防备而四面有犯者无不应之裕如也问吴兴言结字因时相沿用笔千古不易陈隋人结字非不古而乏俊气此又存乎其人华亭云古人以章法为一大事尝见襄阳西园记端若引绳此非必有迹象乃平日留心章法故耳二说孰优赵董二说皆陋结字本于用笔古人用笔悉是峻落反收则结字自然奇纵若以吴兴平顺之笔而运山阴矫变之势则不成字矣分行布白非停匀之说也若以端若引绳为深于章法此则史匠之能事耳故结体以右军为至奇秘阁所刻之黄庭南唐所刻之画赞一望唯见其气充满而势俊逸逐字逐画衡以近世体势几不辨为何字葢其笔力惊絶能使点昼荡漾空际回互成趣大令十三行稍次之曹娥碑俊朗殊甚而结字序画渐开后人匀称门戸当是右军誓墓后代笔人所为或出羊侍中而后人以为王軆误收右军帖中耳乐毅论各本皆是唐人自书非出摹拓只为体势之平实由笔势之近北碑以淸颂碑玉佛记为最奇然较十三行已为平近无论画赞黄庭也内景经纵势取姿可谓有韵然序画雅无奇趣鹤铭神理止同内景以为右军书者皆非能见匡庐眞相者也降至王侍中用笔渐平而结字益实葢二王以前之书无论眞行帖中所无不能撮合偏旁曰创一字以叅其间侍中以下则渐可以后人体势入之而不嫌矣草书唯皇象索靖笔鼓荡而势峻宻殆右军所不及伯英诸帖大都是大令书圣于狂草空前絶后只是行以篆法下笔如鹰鹯搏击遒而不褊疎而不凋虽经挪行尙可想所向无空阔之意态也问前人言小字如大字褚遂良以后经生祖述亦有能者大字如小字未之见也题署如细字跌宕自在唯米襄阳近之斯语是否小字如大字以言用法之偹取势之远耳河南徧体珠玉颇有行歩媚蛊之意未足为小字如大字也大字如小字以形容其雍容俯仰不为空阔所震慑耳襄阳侧媚跳荡专以救应藏身志在束湿而时时有收拾不及处正是力弱胆怯何能大字如小字乎小字如大字必也黄庭旷荡处直任万马奔腾而籓篱完固有率然之势大字如小字唯鹤铭之如意指挥经石峪之顿挫安详斯足当之问每作一波常三过折无埀不缩无往不收先生每举此语以示学者而细玩古帖颇不尽然卽观先生作字又多直来直去二法是同是异学书如学拳学拳者身法歩法手法扭筋对骨出手起脚必极筋所能至使之内气通而外劲出予所以谓临摹古帖笔画地歩必比帖肥长过半乃能尽其势而传其意者也至学拳已成真气养足其骨节节可转其筋条条皆直虽对强敌可以一指取之于分寸之间若无事者书家自运之道亦如是矣葢其直来直去已备过折收缩之用观者见其落笔如飞不复察笔先之故卽书者亦不自觉也若径以直来直去为法不从事于支积节累则大谬矣问匀净无过吴兴上下直如贯珠而势不相承左右齐如飞雁而意不相顾何耶吴兴书笔专用平顺一点一画一字一行排次顶接而成古帖字体大小颇有相径庭者如老翁携幼孙行长短参差而情意真挚痛痒相关吴兴书则如市人入隘巷鱼贯徐行而争先竞后之色人人见面安能使上下左右空白有字哉其所以盛行数百年者徒以便经生胥史故耳然竟不能废者以其笔虽平顺而来去出入处皆有曲折停蓄其后学吴兴者虽极似而曲折停蓄不存惟求匀净是以一时虽为经生胥史所宗尙不旋踵而烟销火灭也问华亭言学少师大仙帖得其破方为圆削繁成简之妙先生尝是其言再三寻讨不得其故香光论书以此二语为最精从过庭泯规矩于方圆遁钩绳之曲直悟入非果得于学大仙帖也此以香光所诣而知之至大仙帖卽今传新歩虚词望之如狂草不辨一字细心求之则眞行相参耳以眞行聨缀成册而使人望为狂草此其破削之神也葢少师结字善移部位自二王以至颜柳之旧势皆以展蹙变之故按其点画如真行而相其气势则狂草山谷云世人尽学兰亭面欲换凡骨无金丹谁知落阳杨风子下笔便到乌丝阑言其变尽兰亭面目而独得神理也兰亭神理在似奇反正若断还连八字是以一望宜人而究其结字序画之故则奇怪幻化不可方物此可以均天下国家可以辞爵禄可以蹈白刄之中庸而非非之无举刺之无刺之中庸也少师则反其道而用之正如尼山之用狂狷书至唐季非诡异卽软媚软媚如乡愿诡异如素隐非少师之险絶断无以挽其颓波眞是由狷入狂复以狂用狷者狂狷所为可用其要归固不悖于中行也问先生尝云道苏须汰澜漫由董宜避凋疎澜漫凋踈章法中事乎笔法中事乎汰之避之从何处着手澜漫凋疎见于章法而源于笔法花到十分名澜漫者菁华内竭而颜色外褪也草木秋深叶凋而枝踈者以生意内凝而生气外敝也书之澜漫由于力弱笔不能摄墨指不能伏笔任意出之故澜漫之弊至幅后尢甚凋踈由于气怯尽于画中结法止于字内矜心持之故凋踈之态在幅首尢甚汰之避之唯在练笔笔中实则积成字累成行缀成幅而气皆满气满则二弊去矣寳晋斋辞中令书画瘦行寛而不凋疎者气满也戏鸿堂摘句兰亭诗张好好诗结法率易格致散乱而不澜漫者气满也气满由于中实中实由于指劲此诣甚难至然不可不知也荅三子问修存问先生薄吴郡书而常举其言为学者法其所谓察之尙精拟之贵似先察后拟者将毋必能察而后能拟耶 敢问古帖眞伪优劣如何能精其察书道妙在性情能在形质然性情得于心而难名形质当于目而有据故拟与察皆形质中事也古帖之异于后人者在善用曲阁本所载张华王导庚亮王廙诸书其行画无有一黍米许而不曲者右军已为稍直子敬又加甚焉至永师则非使转处不复见用曲之妙矣尝谓人之一身曾无分寸平直处大山之麓多直出然歩之则措足皆曲若积土为峯峦虽畧具起伏之状而其气皆直为川者必使之曲而循岸终见其直若天成之长江大河一望数百里瞭之如弦然扬帆中流曾不见有直波少温自矜其书于山川得流峙之形者殆谓此也曾忆相人书有曰眉要曲兮不要直曲直愚人不得知曲直之说至显而以为愚人不知则其理正通于书故米赵之书虽使转处其笔皆直而山阴伪迹多出两家非明于曲直之故恶能一目辨晢哉秦汉六朝传碑不甚磨泐者皆具此意彚帖得此秘密所见唯南唐祖刻数种其次则枣版阁本北宋蔡氏南宋贾氏所刻已多参以已意明之文氏王氏董氏陈氏几于形质无存况言性情耶然能辨曲直则可以意求之有形质无形质之间而窥见古人真际也曲直之粗迹在柔润与硬燥凡人物之生也必柔而润其死也必硬而燥草木亦然柔润则肥痩皆员硬燥则长短皆扁是故曲直在性情而达于形质员扁在形质而本于性情唐贤眞书以渤海为最整河南为最暇然其飞翔跳荡不殊草势筋摇骨转牵掣玲珑实有不草而使转纵横之妙凡以其用笔较江左为直而视后来则犹甚曲之故也能以是察则近于精矣藴生问先生言察古帖之术微妙至不可遁自宋至明真迹流传者眞伪尢杂仍用是以察乎抑别有术乎太傅呕血以求中郎笔诀逸少仿锺书胜于自运子敬少时学右军代笔人书可见万古名家无不由积学酝酿而得虽在体势旣成自辟门戸而意态流露其得力之处必有见端赵宋以来知名十数无论东坡之雄肆漫士之精熟思白之秀逸师法具有本末卽吴兴用意结体全以王士则李宝成碑为枕中秘而晋唐诸家亦时出其腕下至于作伪射利之徒则专取时尙之一家画依字抚力求貎似断不能追踪导源以求合于形骸之外故凡得名迹一望而知为何家者字字察其用笔结体之故或取晋意或守唐法而通篇意气归于本家者眞迹也一望知为何家之书细求以本家所习前人法而不见者仿书也以此察之百不失一震伯问善哉先生之言察也敢问拟其术从何始于何终始如选药立方终如集腋成裘立方必定君药以主症为裘必揣身裁以俪色斯其大都也学者有志学书先宜择唐人字势凝重锋芒出入有迹象者数十字多至百言习之用油纸悉心摹出一本次用纸盖所摹油纸上张帖临写不避涨墨不辞用笔根劲纸下有本以节度其手则可以目导心追取帖上点画起止肥瘦之迹以后逐本递夺见与帖不似处随手更换可以渐得古人回互避就之故约以百过意体皆熟乃离本展大加倍尽已力以取其回锋抽掣盘纡环结之巧又时时闭目凝神将所习之字收小如蝇头放大如牓署以验之皆如在覩乃为真熟故字断不可多也然后进求北碑习之如前法以坚其骨势然后纵临所习之全帖渐遍诸家以博其体势闲其变态乃由真入行先以前法习褚兰亭肥本笔能随指环转乃入闗帖唯争座位至易滑手一入方便门难为出路要之每习一帖必使笔法章法透入肝膈每换后帖又必使心中如无前帖积力旣久习过诸家之形质性情无不奔会腕下虽曰与古为徒实则自怀杼轴矣唯草书至难先以前法习永师千文次征西月仪二帖宜遍熟其文乃纵临张伯英二王以及伯高残本千文务以不眞而点画狼籍一语为宗则拟之道得也善夫吴郡之言乎背羲献而无失违锺张而尙工是拟虽贵似而归于不以也然拟进一分则察亦进一分先能察而后能拟拟旣精而察益精终身由之殆未有止境矣
