灵宝无量度人上经大法卷之四十五
十魔境化品
皇人曰：夫灵宝大法，乃天地之根宗，元始之妙炁，凤篆龙章结为真文，灵音梵唱分而为咒。元始上帝见无相之理，传要机於道君，济救群迷，敷扬至道，非世上之常辞，皆诸天之隐讳。上士行之，可以飞蹑玉京。中士行之，可以迁居仙室。下士行之，可以住世延年。盖下士愚俗福浅之徒，岂能窥其奥。且宗祖传文，皆神仙修炼大丹之士。积功累行之者，遇其要妙，遭际真师，诀印符图，无不具述。皆梦境得其筌蹄，或神人传其要旨。即使心开神悟，智慧日新，观其秘音，通幽达理，呼神召将，皆驻目前，三界敬从，诸天钦仰，所谓道而化生，德而度死者矣。后之学者，多不遇真师，或传之於片纸文字，或得之於诵咏经诀。思存未值要文，便言毕竟，矜夸己是，执着迷津。盖缘行浅德微，福缘至薄。或得之於文绮华丽，或传之於符篆篇图，咒诀不全，符形靡辨，行持差误，呼想不真，以至将吏天真不能辅佐，皆去真就伪，象魔所试，其怨道者多矣。殊不知灵宝秘文，法有伦序，符有诀窍，咒有秘章。有制魔伏邪之宝文，有出死入生之心印，佩符肘印，谒简券符，诰帖环图，降魔戒誓，得之者即超登上道，飞谒玄元，度亡魂於时刻之中，济朽骨於吹嘘之内，城隍社令悉归掌握之中，风雨雷霆尽属指挥之部。行道之士，先明於制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣，得者秘若珍宝，不可轻露。如违盟约，则万劫堕於幽阴，永隔灵宝之光，祸延七祖。若能勤遵戒约，明守箴规，念念在法，通玄妙理，则魔王保举，万圣齐临，岂惟济接生死，久视之道，便可见矣。
境化章
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
夫天魔者，修炼居山之士，一念纤尘，而被魔王之所败，而不能成真，何者。正炼火丹，修真养浩，行持入靖，或目见显现形影，幢盖旛花，百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。可佩三皇内文及五帝消魔玉符，置於座前，左手搯中指中文，右手执五帝大魔之印照之，其魔自退，变神为元始天尊。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符咒水，起念不正，多被地魔之所试，何者？正欲思存，而心生疑议，步搯书咒，而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法，毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。当以神霄玉清真王五方卫灵咒，并焚威未制天政德可伏御地祇敕十二字，而遣之，其魔自退。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山，或入室，书符步咒，搯诀行持，方欲行用，一念有殊，或被言语谊哗，秽臭腥膻，鸡犬孕妇，师僧尼俗，冲突坛场，以至惑乱法身，思存不正，符水不应，咒诀不灵，皆人魔之所试也。当以混合百神印安於坛中，书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香火上，搯左右子亥二诀，持念魔王三品之章，其魔自退。
夫鬼魔者，行持之士，或治人於郊野之中，或建坛於伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅屋宇虚呜，禽鼠出以现形，蛇虫显其怪状，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以浄明法主印安於坛中，书元始安镇四字，以印印之，贴於坛所，次诵浄明灵书二徧，其魔自退。
夫神魔者，行持之士，或因驱摄，或破庙除精，摄祟召魂、一念恣狂，多为神魔之所试。或现形影，或作言词，抛石旋风，吹号叹泣，变化多端，见其异状，盗法坛之供具，窃丹药之秘文，惑恼法身，无有休息，皆神魔之所试也。当以严摄北酆印佩於肘上，召玄范众真以摄之，仍书神公受命普扫不祥八字，贴於坛四向，次以三十二天帝讳章，焚于室前而遣之，其魔自退。
夫阳魔者，行持者正欲内行以济生死，其一念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受着情怀，烦恼忧心，是非竞乱，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天尊九声，叩齿三作，书八景冥合炁入玄玄，焚而服之。次佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕罡诀，其魔自退。
夫阴魔者，居山之士修习秘文，或思存之际，入室之间，一念差殊，即闻四野歌悲，冷风乱作，心生倒见，妄起贪嗔，谈及杂言，多宣死讳，或行於道路，逢僧遇尸血秽，厌我神光，皆阴魔之所试也。当叩齿七声，搯午文为诀，存玄元之炁灌注身中。次服五老启涂群仙翼辕八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五元玉册，诵灵书下篇，及焚龙章凤篆之文，其魔自退。
夫病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理，饮食差时，寒暑失调，多生疾患，缠绵不退，损害行持，此病魔之所试也。当以消魔五符置於室中，用五帝大魔印，诵浄明灵书二徧，服八景冥合炁入玄玄八字，并浄明延生二符，佩元洞玉历章，叩齿集神，首罪赎愆，仍焚香对圣，宣云笈宝签科品，集阴阳二神以合和，其魔自退。
夫妖魔者，山林多有之。凡入靖修炼，一念不真，多招狐狸山精，石怪妖魅，恐人成道，化作妖艳，以求宿食，或歌艳丽诗词，以现形影。故行大法之士，多忌之。宜须持志金石，灭念停虚，诵魔王三章，轮搯十方飞天神王诀，以天宝君印照之。次焚五帝大魔符於室前，次焚香升座，宣灵宝三洞法语，其魔自退，永不至矣，更以斛食施之。
夫境魔者，行持之际，或於道路别室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色，耳听恶声，或入室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。当凝心涤虑，守炁存神，使其含太虚之真，内外莹彻，等若瑠璃，无所染着。存空中有一宝，光明彻照，十方来朝，仍吞服诸天隐讳，诵浄明宝经一过，佩上清九老伏魔之印，其魔自退。
高上神霄玉清真王消魔卫灵咒
东方
萧仞扶桑，方诸郁霞。元皇列真，凝结灵牙。明曜九芒，合炁三华。镢天振剑，神虎辟邪。安阳太帝，摄御群魔。上升神霄，濯形天河。
南方
炎炁浮烟，运升赤明。长生元圣，高居玉京。降妙圆罗，散品六冥。元天大诰，普济群生。消殄魔试，奔飞火铃。保卫正炁，亿劫长存。
西方
皓景金华，长庚洞光。大梵流布，轮转元纲。蔚明交变，腾化十方。七关安镇，回合阴阳。帝炁荡荡，我享嘉祥。玉文敷告，生道延昌。
北方
太阴朔单，上连帝居。流焰腾晶，化形玉虚。辅卫三境，简阅元图。真符焕发，定籍清都。标名金箓，宿衅咸除。飞神碧落，超登太无。
中央
元始虚皇，祖土居中。三炁洞元，肇生太虚。七转七变，混合回风，散花万神，天地开通。吉日行事，亿天所宗。愿保劫年，享福无穷。
三皇内文秘讳
天皇君召韩君司马符
已上并仰吸灵宝炁吹弹
右文用青帛黄书，於甲子日子时篆，用赤书玉字印印之，佩於兆身。夫炼度阴尸，佩於心胸之上。默召韩君丈人，立至。
天皇君召十方飞天神王符
收入中指中入掌心吹弹
右文用绛帛白书，於庚申之日寅时篆，用八威龙文印印之，佩於兆身。夫召十方飞天神王，随其方诀召之，立至。
地皇君召三界大魔符
右文用绿帛青书，於六丁之日午诗篆，用道君玉印印之，佩於兆身。如拜谒飞步，即三界大魔元拘天门矣。
地皇君召三官星宿璇玑符
右文用黄帛朱书，於六丙之日辰时篆，用八威龙文印印之，佩於兆身。如禳度灾厄，召诸天星宿，齐到帝前。
人皇君束缚魔灵符
右文用素帛墨书，於六辛之日酉时篆，用道君玉印印之，佩於兆身，可以威制群魔。
人皇君却死更生符
右文用青纸朱书，於壬癸之日子时篆，用道君玉印印之，佩於兆身，可以延年益算。
东方九炁青灵始老青帝消魔王咒曰
洞耀育元晶，青华开大明。布育九天炁，始生荐无英。扶阳通摄御，丹林合总真。积霄始晖上，郁垒明霞晨。灵光焕罗络，卫育保形魂。混化合玄景，仁慧消魔群。万遍道已超，功当书上清。
南方三炁丹灵老君赤帝消魔王咒曰
三炁霭灵阙，明虚焕玉丹。朱陵有帝真，华云飞绛軿，统御万界中，抚运超亿千。执策按简录，洞章敷神篇。解结散祸根，流金摧凶奸。志能成此道，魔试俱无前。保度冥劫津，宴盻无穷年。
西方七炁皓灵黄老白帝消魔王咒曰
西灵徊七度，大眇郁明华。白元维我神，皇真御景霞。皎皎三素晖，昭昭破百邪。摄音延至炁，金晶育三田。炼结固玉质，宝耀映琼鲜。魔精当灭试，逮地无沉连。逸辔高清馆。齐轮太上仙。
北方五炁五灵玄老黑帝消魔王咒曰
北方三秀霭，太上紫皇君。总炁摄幽机，造化敷灵纲。下统虚危精，宝育天元房。通灵大妙神，缠罗卫百关。豁落灭魔试，凶灾永不干。大道保自然，寿命无亏残。万劫享庆会，白日登云轮。
中央一炁元灵元老黄帝消魔王咒曰
混化归冲妙，元皇总帝灵？真老闭黄阙，四御齐玄钧。圆华太张上，同携坚玉君。结津固百骸，琼耀拥胎仙。晨辉注明景，魔殃自灭形。万道保无亏，返老回童婴。五会合一炁，飞驭超云京。
青天大魔制邪玉文
郁蔼苍晶，洞景开明。始阳九炁，停华育魂。流英妙府，灵真上神。
琼碧云冠，飞光羽裙。青腰玉女，太上真人。保度仙箓，消魔却氛。
右符与青帝大符，通灵合变，节度同功。
赤天大魔制邪玉文
昌阳真老，赤灵尊神。统御丹天，检制魔群。严驾朱凤，三角之麟。
上道太清，玄元之根。玄熛三炁，盘徊绛云。云养丹府，保制长存。
右文与赤帝大符，通灵合变，节度同功。
白天大魔制邪玉文
七灵皓炁，三素元真。中有黄老，制摄魔精。庚辛官将，七十万兵。
羽旗龙节，金虎云奔。断除妖妄，练育华英。与道长存，历劫无倾。
右符与白帝大符，通灵合变，节度同功。
黑帝大魔制邪玉文
北阴郁单，玄炁之宫。帝真灵会，驱神驾龙。室有玉女，夜光之童。
掌握图箓，摄制魔踪。虚危合化，紫烟激风。宝晶炼育，后天无终。
右文与黑帝大符，通灵合变，节度同功。
黄天大魔制邪玉文
元皇上灵，冲妙之尊。混合真朴，造化玄根。感激幽微，挺生大神。
摄召万炁，齐会华房。消荡百魔，与道俱昌。保度却灾，灭试除殃。
右文与黄帝大符，通灵合变，节度同功。
灵宝无量度人上经大法卷之四十五竟
