嘉兴大藏经　夔州卧龙字水禅师语录

夔州卧龙字水禅师语录卷二

住澧州洛浦门人寂亮录

小参

熊之可之奇之京请为胡县君对灵小参师拈疏云第一第二总不足论此是象山县君生平底付与没量居士拈出宣毕师云县君早修净业持诵佛母准提晚自知非深究正法眼臧乃于今年遣人求指诀因教看个不是心不是佛是个甚么由是力参者三七日忽然心识不行言思路绝将座铁山撞倒笑曰范县君道元来恁么近今果然县君病革召仲君平原谓曰女为吾报师恩德言讫自在而脱大众县君如是得不为长君孔原等庆幸乎虽然正恁么时如何是县君畅快一句脱体顿超名相外一弹指顷去来今。

附请疏伏以兴化于亲过奢无劳集众天如于母太煞不觉重言子母俱到情忘慈孝遂立人极之可等痛念亡母诰封安人象山县君胡氏内政克修曾见褒于天语静业夙具常梦游于梵宫蚤稽首佛母准提晚并心正法眼臧已解人竟俱夺但欠洒脱自闲愧求事之未能奈无法之可说伏遇卧龙大和尚人天眼自幽明津梁转经有类多罗修仪一如七佛幸蒙飞锡妄冀垂杨秦国有落草之谈已非因子及母瞿昙申无常之偈亦曰事亡如存知从空放下不难看对灵呼之或出于斯识得荐母意是则名为报佛恩。

明道黄道婆请为星拱黄映宿居士对灵小参师拈拄杖指云见么星拱黄君其未死也常听我打葛藤其既死也亦听我打葛藤何也盍崇祯庚午闲入我大觉法中究心楞严少有入路十年于兹遂成莫逆自吾观之实非一生两生结就者也又常重建栖灵梵刹欲期同住忽一旦攃手而去岂复嫌于久住令人贱频来亲也疏也邪虽然佛祖不传之事犹未指破在复拈杖指云星拱黄君即尔儒者身身无其身即尔菩萨形形无其形虚空同体世界浮云生死昼夜形骸旅亭其来也电光烁烁其去也石火腾腾即见同人作来去原原委委亘常存时道婆敛手云哀哀师云作甚么婆云为他黄君摘杨华师便下座。

熊止白居士请为余道婆小参乃云止白得为吾徒尔亦得为吾徒止白吸尽香水海尔方跳上须弥卢顾左右云者话且置如何是道婆得力句自从埽去云空翳一月千江总自如。

张道婆请为通碧徐道臣对灵小参云者汉方脱却鹘臭布縿炙脂帽子便解向官潭渡里泛石龙船逍逍遥遥歌沧浪弄明月与性空同游去也山僧也有首歌曲为伊助喜遂云知音人知音人流水高山共此心石印寺前重论旧凤凰山下语犹深折芦叶荡秋会断送孤帆白昼云喝一喝云低声低声。

小参问如何是西来大意师云江村渔火发照见夜行舟乃云但尽凡心别无圣解山僧看来却又不然未知有底矿中有金既知有底金中有矿所以道大事未明如丧考妣大事已明如丧考妣莫道不知有底如此即知有底愈要精进除去无始劫来妄业流识始有契证时节虽然当又知我宗无语句亦无一法与人须是自家屋里拈出始得盍天盍地不然大有事在。

小参放下着莫妄想如今坐立俨然作么生放下莫是内六根外六尘中六识一齐放下么僧问赵州一物不将来时如何州云放下着僧于此寤去大众者便是放下底样子虽然不可便作容易只须去尽无始壅塞及见前流识使胸中七穴八穿荡荡地洒洒地无事无为真正道人然后乃已不尔都无利益所以道割发须及肤翦叉宜侵体。

除日小参学道人非一做便休须是切之又切乃能穷高极深古人在丛林久经磨洒然后虽住得个院子人犹讥为离师太早盍在师边住一日有一日警策故从上以今日为警策谓一年十二月于今是尽月一月三十日于今是尽日所以鞭策道流回光自照若不如此光会可惜兄弟也有远来者也有近来者同山僧打者鼓笛须要一番磨洒一番光明始不负初心不尔于事何益。

小参山僧寻常有一机不与诸佛共不与祖师共不与天下老和尚共且道与谁共有定夺得者不妨出来相见如无山僧自道去也今夜且烧旧腊火来朝相贺新年人。

小参今之参禅学道工夫不得力此事不得明无他盍为去不下身心自生爱染放不下家缘自起系念系念起则好食恋衣爱染生则贪生畏死所以不能自在而生死际头亦不得力此之过也兄弟家既办翀霄志来者里同甘澹泊共守清贫须是把生死念头密密举起切切穷去穷到心识不行言恩路绝不待倒断而自倒断矣。

小参若论本分接人何须担枷带丑无奈今时弊病颇多师家亦只得随例起倒道个此事不从佛祖经书边得不从他人口嘴边得不从静悄地里得不从闹轰地里得但除去见闻觉知屏却咽喉唇吻见得分晓自然不动干戈太平坐致不然还须把不明不会底做个生法身父母长道德圣胎或行或坐必要觑透根源如县岩上扑地一惊始可谓罢参绝学真正道人。

小参囊留萤火凿壁引光世出世虽不同向上心一也栖灵门下既有镫又有烛参玄上士须着猛力或大事未明祖意未透着实参究究到无可究处自然荡豁可谓冷灰里有粒豆爆枯木上有支华发岂不是衲僧家生平庆幸邪天寒勿劳久立。

小参僧问如何是五宗同道一句师云栖灵寺外诸峰秀临水江头一月明如何是五宗别开一句师云江清河浊流今昔岷岭梁山别一宗僧喝师便打乃云春色晴明佛祖体露秋声送雨衲僧命门者里办得分明尚无入路何况者里未曾发足大众你道如何是究竟一路处处子规啼不尽家家月色照无聊。

小参僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云头顶黄河尾氐江僧云才挽雕弓意喊声便震天师云弹子出红卢阇黎一命殒僧便喝师打乃云放开一步步步登高把住一头头头无路所以尽十方界只得无取无舍始是佛祖转身一路若不如此徒劳担囊负钵走东适西有甚饱参时节大众我广福圆制之时故以此进女大众若女大众的欲明此一段大事当须究竟不可以少为足古人三二十年始成道业岂欺我哉珍重。

晚参

晚参此事不论僧之与俗贵之与贱都行得只是思虑太过不能当下领取如家居者治生已遂又虑子孙子孙罗列又虑科目科目已登又虑名爵名爵既极而世间事毕矣方欲求免生死则头白齿黄恶有余年可进此道邪如不家居者欲研四谛至灭道可已又思十二缘至还灭尽已又思万行至三观尚矣又思正觉至正觉方观从前事业终是阶级建化门边事恶有顿超之理兄弟总不如向者里盍却始得疌径。

晚参山僧有三转语垂问大众切须子细此事元来见成何须别用工夫不用工夫如何得见成去有时节要人作佛祖有时节不要人作佛祖者老汉是甚么心行至道无难唯嫌柬择是何人语若道山僧孤负祖师若道祖师又成柬择。

晚参兄弟家都是多历江湖久参上士不可只见一橛便谓禽纵杀涽我已透得古人常言大事已明如丧考妣况未明大事即作自足想邪何不趁此色力百尺竿头快须进步忽然虚空粉碎是时不待罢参而自罢参矣。

晚参拈拄杖召众云有么有僧便喝师打云者样底有甚交涉今日不许喝竖拳竖指左右旋女人拜种种尽是学来底只须别道始得既道不得何不精进不见古人四十年不杂用心除二时鬻饭是杂用心邪又不见只愁不是佛是佛何愁不解语邪。

晚参举德山和尚住后因缘蓦顾左右大骂云看者桼桶把佛祖欺迕只当笈中物可惜当日同事者不肯左袒佛祖令伊肆意独迈高风今七百年来亦未有为佛祖雪屈者山僧虽生晚年必不私徇要为干城启辟徽猷胡不思先佛天人莫上众圣中尊岂可欺迕当物看乎祖师直指人心见性成佛亦可欺迕当物看乎复顾左右云兄弟还甘此说么若甘德山放行早已不甘佛祖过在甚么处有僧出师打云不是不是又僧出师亦打云不是不是一众芒然莫识师意从此内外胁不至席矣。

晚参丈夫眉宇不作跛驴为甚透脱不得有僧以脚打地师打两棒云做甚么僧才开口师复打云问意有宗畣意攸同是女乱做得么且者学得底济事不得又有僧从东过西师亦打云者桼桶华严门下佛来祖来一验骨出铁额铜头不敢跨门况女溺床鬼子欲逞神通邪又打两棒。

晚参山僧学道二十余年末上向万峰山顶见个无面孔老师被他朝打三千莫打八百逼得到千里万里无我无人冷清清地忽地醒来乃举杖云拾得者个唤作佛法从巴蜀历荆楚也曾拈示于人只是无人证据如今药山寺里新开卢韝也拈示于人亦无人证据夜里忽尔伤风出气不得衲被蒙头闷得通身汗滴天明刚才苏息又被人问着山僧无可措手复举杖云又只得将者个拈示切勿道夜来伤风今犹喷嚏在何也者个千圣不能传乾坤包不得通身是手眼亦少觑著者兄弟明见是个拄杖不从南山来便是北山出因甚道千圣不能传乾坤包不得明见是个拄杖长则长五尺浑身似桼黑因甚道通身是手眼亦少觑著者者里有具眼底出来道看。

晚参此段大事就在诸人经行打坐处讨取自是分晓行时讨取行底是甚么坐时讨取坐底是甚么一行一坐通身讨取是甚么如是讨取则行住坐卧法法头头自然绵密诚能尔者必有倒断时节东院云一生不离丛林十年五载不语无人唤伊作哑汉岂欺人哉。

晚参一口气不来毕竟向甚么处去此博山大师语也兄弟家将此一句顿在面前行也此一句坐也此一句行住坐卧通身此一句如是则手中掜着此一句脚底蹋着此一句眼中觑着此一句耳里听着此一句鼻头嗅着此一句牙关咬着此一句未常少闲未常少歇欲登佛祖阶亦何难也只是兄弟家不能信去山僧昔年将谓此老魔魅人今日看来何等见成何等简易兄弟家记取记取。

晚参举庞居士偈至神通妙用运水般柴云只如早上般柴时还得神通么兄弟家如不会不免从头注破日用事无别师云还须知有惟吾自偶谐师云切莫认着头头非取舍师云是个甚么处处勿张乖师云要且不识渠朱紫谁为号师云任从沧海变丘山绝点埃师云光景中死汉神通与妙用师云你试道看运水及般柴师云三生六十劫山僧如此且道是肯老庞不肯老庞各请下一转语。

示众

住指月禅寺到院日示众拈疏云此是没量大人将佛祖百千三昧总向不律头上露出倘不会知事宣过乃云山中斫柴涧下取水自是住山本分何故却来者里揭佛祖标格用开卢钳锤鼓得三百五百于丛林中闹浩浩地良久云只因使符逼非是强出来下座。

示众恶池见僧便喝只在舌上用得武陵见僧便棒只在手里用得何似山僧全体用得顾左右云且那里是全体用得处时维那云请归方丈与和尚道师云归方丈即不无要且不见全体用得处时又有没量居士从东过西从西过东云当甚破草鞋止白居士拂袖便出白拈居士喝一喝玄倩居士便掀倒禅床退身三步师云千般万般即不无要且不见全体用得处。

示众大凡演唱宗乘须具金刚眼择法眼透关眼超宗眼具此四眼始可用剑刃上事坐曲录床有么有么僧便问如何是金刚眼师云烧眼非关日精灵绝景相如何是择法眼师云淘沙赤金出漫谓白铜同如何是透关眼师云千重无留碍急水打毛毬如何是超宗眼师云上得瞿塘峡始见众山低。

示众诸方在浩浩里传持药山在物物上建立所以在西蜀即说西蜀底法在楚澧即说楚澧底法大众西蜀且止你道楚澧江南江北甚么处是法莫是草木丛林僧俗男女是法邪料掉没交涉莫是风云雨露日月寒暑是法邪料掉没交涉莫是前堂后殿厨库寮房是法邪料掉没交涉莫是镫笼露柱瓦由砖头是法邪料掉没交涉莫是树支子摇牛尾巴动是法邪料掉没交涉大众毕竟在甚么处道道看。

示众山僧者里有时是水上葫芦禅有时是日中宝石禅有时是色里胶青禅有时是水中盐味禅女等合作么生会僧出问如何是水上葫芦禅师云才欲进前看转便举头早已失来踪如何是日中宝石禅师云新出河山光烂熳烧空灼地景微微如何是色里胶青禅师云分明汉上无云物比拟来时翳眼睛如何是水中盐味禅师云晋人有舌应难辨付与多情石女儿。

示众我此大众江湖散人听吾偈句以为道根不可放纵不可死心不可妄想不可执情不可四顾不可合睛不可妄认不可别寻不可憎爱不可无明不可自欺不可非人不可不说不可动唇不可执坐不可长行不可系念不可起瞋无利益事决不可行豪厘若犯打出山门。

示众净如珠清如水明如镜辉如星皎如月杲如日厚如地大如天虚如空深如海今之人不惟不能洞荡不能深远不能光明不能皎洁且不识自心在甚么处是个甚么近有一伙识神之徒升在高座被人逼着便胡言汉语非打即喝几曾梦见临济德山竟界来及乎教除去者伎俩更与相见必也眼瞠瞠地似个卜卦底见神见鬼可怜生胡不闻语不惊人切莫开口不识真人毋认识神之诫欤珍重。

埽龙潭信祖塔示众擎茶奉饼天王时底事分明敢自欺今日草荒人变色椎胸更去告阿谁顾左右云为甚如此虚空休掘洞平地起孤　。

示众吾昔侍万峰时与象岩破雪诸人作偈颂比被老人诃骂即自知非今诸人入来未经一月便欲逞才作偈得不为众中糟粕邪如禁而不止病在膏肓难以救治。

示众高高峰顶立深深海底行你道是甚么人竟界知与师齐减师半德知过于师方堪相授如今学人才向门墙边张一张便开口说是说非此等人佛谓之可怜悯者阎罗王殿前依旧汗下何益也不如做到佛祖田地出来说两句光扬祖道岂不谓之丈夫也哉若是光景中门墙上识得些子便作者般虫豸不惟不能为人亦且箭折弓残于人矣时有张没量向前作掌埶师云放女三十棒士礼拜而去。

示众莫妄想见山见水是个甚么众目定动师喝云者里那有间饭养你者死呆禅和拈棒便打众泪下师云会即会泪甚么复打板头一棒云将头不猛累及三军。

因事示众昔在中庆万峰时知事常差负薪汲水耕岩种石剥笋采茶打碓牵磨知事诃责于时只不与之争然后始得己事了办兄弟家念生死来此聚首即般几束柴未为分外何小逆竟便打不过如此是不能放下无明种子如来诃为可怜悯者不见曹溪掌碓雪峰执炊沩山诸老皆出行门岂尽不及兄弟也即如长老顺庆名族缝掖子孙曾二十年苦辛岂亦不及兄弟也快须放下莫惭惶杀人好。

示众赵州云诸方难见易识我者里易见难识天皇亦常道诸方易见易识我者里难见难识何则不见道佛法不是小事要在做到行到方知受用兄弟家如欲得者个受用用心须是微细绵密不可因循如用心细自然日劫相倍用心密亦自然日劫相倍所谓生死心切向上心坚自然日劫相倍兄弟家肯依此言必也穷高极远透彻精微发用阔大语句惊群虽然犹有一机尚要会在。

示众兄弟家唤甚么作道器若聪明之士举起便知底则世知辨聪如麻如粟此等尚与情念黏着不能远离稍有粟米粒事在胸中日夜不安心神搅乱赵州谓诸人被十二时使正为此辈发药兄弟家何不趁此鬻饭有吃把自己不明不会底急急回光返照打起精神只要做到放光动地始可歇下如德山见龙潭后拈一条棒佛来也打祖来也打者才是不负行脚向上高流时寒珍重。

示众学道人志须坚心须固万年一念一念万年如金如石风吹不入雨打不湿到恁么地生禽佛祖活捉衲僧岂是分外事虽然还有一着不与道在。

示众日月高县乾坤倒卓露柱镫笼一动一静砖头瓦由或坐或行正与么时耳其声者死不移时利害在甚么处曾经一中穿杨箭乍见松毛也皱眉。

示众拓钵出低头入伶俐汉勿轻忽瓦子鼓琴虾蟆和曲砖头惊起上月窟复云虚而盈剥而复若得绝后再稣其宗不致寥落。

示众诸方则难参易学药山则难学易参所以药山接人不须济下玄要洞上君臣拈拄杖竖起云见么十方薄伽梵一路涅槃门。

机缘

张则尧居士问如何是落草句师云此去牛山一里许如何是直截句师云牛头牛尾颠倒颠士信入。

开令万时公问父母未生前不问四大消散时如何师云到头霜夜月任运落前溪公礼拜。

师睡次有陈瑞环居士至问如何是和尚家风师云一枕齁鼾眠自足士云意旨如何师云曾无俗客到山家。

问腊月三十到来如何师云雪抹山河皎竹烧节候催进云新年佛法如何师云乌雅巢霰锦鲤卧冰。

问如何是体中玄师云华爱谈经名解语如何是句中玄师云龟毛牚破水中月如何是玄中玄师云菱角尖尖三个叉。

师问新到女住甚处僧云白云寺师云白云也有事僧无对。

问如何是诸佛出身处师低头云　。

古山问某甲一向自谓有个入处及举如何是心又去不得过在甚处师打云是甚么犹问过在山礼拜师复打七棒云棒下无情聋瞆皆惊你欲思量千生万生。

问大千世界一微尘如何是一微尘师举首云是甚么。

问万法归一一归何处师云揭谛揭谛。

问如何是空王殿师云横三竖四如何是空王佛师云一二三。

问明历历黑桼桼是个甚么师与一蹋蹋倒僧起复问生死不明再乞指示师掌云者无血性汉。

师问僧山河及大地全露法王身随以手指地云者是甚么僧无对。

问法堂前即不问方丈里如何师云五眼莫能见云威音王后亦不问威音王前如何师云四野青青一片春。

师开堂日张没量居士请书云堂额师云攃佛处乃以衣袖左右撝云山川也是草木也是士作虎声便出师云者俗流也有点气息。

师与胡是渠居士论次师云文章虽居士佛法须山僧士云互用得么师云居士哭山僧笑士便出去。

师与张文禅居士避暑牛山师云何不脱衣冠士云礼也师云将谓你是个人士叩齿而去。

师与熊止白玄倩山行次师指树云唤作甚么白云黄荆也不识师云绿叶因甚道黄荆白乃作舞师复问倩倩云是甚么师云三十年后有人举在倩亦作舞。

佛侍者问某甲为甚愈参愈不得师云挑镫拨火是甚么道不得。

师问婆子你是甚么生底云某年师云那个是甚么生底婆无对。

师梦入万峰室峰问佛祖在甚么处师便作掌埶峰云不得动掌在甚么处师又举掌云好不识羞。

师过乌雅山问主僧山名甚么云乌雅师云为甚不飞去。

师问僧从那里来云金鸡师云来时金鸡啼也未僧无语。

德山僧参师云金刚祖师道甚么僧沉吟师便打。

问门外人即不问如何是门里人师厉声云眼瞎那僧喝师云好喝僧礼拜师便蹋倒僧起欲语师云住住此事须是命根下刺一刀底人始得我者里刀刃上取人容你眨眼不得。

问县岩攃手时如何师作听埶僧理前问师云三生六十劫。

金鸡启教授参问赵州到投子子过茶州不顾侍者过茶州为甚礼侍者三拜师云山僧亦合礼你你作么生会启领玄旨有偈云复将三拜验天人石女闻之也断魂赤眼波斯来何早金鸡啼上铁昆仑师然之。

石林谁维那参师云鼻孔向下垂眉毛横两截作么生谁释然礼拜云观谁终不敢忘和尚。

钦山僧参师问若人识得心大地无寸土眼前是甚么上座有会处下一转语来僧无对。

问观世音将钱买胡饼放下手却是馒头时如何师云女信不及邪。

慧月亮西堂问寂亮在天童曾问向上一着千圣不传意旨未有入路即今和尚如何指示师云轻舟浮水面亮于言下豁然礼拜云喜得今日问过。

师因肩复下山遇张没量居士问云何不累侍者师云不欲段借人士直走而去。

问临济三玄玄沙三玄是同是别师劈脊便打。

问三十日到来时如何师云县岩解点头。

问如何是佛法大意师云一锯葫芦两把瓢。

师问壁侍者云女会佛法么者云去年会如今不会师云如今为甚不会者云早无管待用会作么师云放女一顿者礼拜。

师与壁侍者山行次师问如何是正法眼臧破砂盆你作么生会者云某甲不是弄淖人师云不弄淖怎见洪波者云洪波在甚么处师以杖画两画者揭涉曰莫淹杀某甲好师颔之。

师因座主问沩仰九十七圆相意旨师以拂子画相示之主抹却师复画主又抹却师云吾不画你又作么生主芒然师云贩私盐汉放下着。

师一日举楞严事究竟坚固因击碎茶杯勘众云你道是坚固是不坚固若道坚固山僧已击碎矣若道不坚固古人为甚如此道。

瑞环陈居士入山师举六祖转识成智歌毕征云作么生会士豁然云向来闻和尚恁么举如镫景里相似今日闻和尚恁么举洞见和尚为人彻顶彻底处师云试道道看士拍手大笑云莫道某甲无语好师休去。

明妙陈道婆参竹篦子话有年一日于转车处忽然有省入山饭僧问承闻和尚打碎茶杯验事坚固是不师云是女作么生婆云任从沧海变终不为师通乃转身礼拜而去越五年示微恙有偈曰来是谁来去是谁去两脚长申如是如是师闻而许之。

明理陈道婆入山饭僧适师为天童悟和尚举哀烧香毕婆入来云久仰老人今日得礼三拜师云道得许你礼拜云恁么不消得转身便出。

明道黄道婆因乞法语师命僧持去婆接得云和尚来也僧云在甚么处婆击案一下云见么僧无语师闻许之。

王道婆送子出家请师上堂毕婆指子曰且道此儿还承当个甚么师便打婆自怪云也是句贼入家。

法语

示玄词西堂

常游楚之南北而遍觅一个不畏毒害吞舟之鲤尽其伎而莫之得客岁天皇山中不下千人独一尾肥壮赤梢颇有意于竿头大约为文义网罗一时卒难及第今夏率同志将华严命来坚请树法幢之于此院又得一夏盘桓而脚跟下一似安妥第力量一时未充乃书历来相见之语以嘉其志山僧虽他往亦可极力进道须待临机大发杀活自由来寻山僧何愁不点头也哉。

示参原熊居士

佛祖盛化从昔至今而声扬万世无有一人不深操远进称了事人必也打起一片长远铁石精神未透者必欲透未彻者必欲彻然后始承接得下居士既欲为之亦必也切切谆谆万年一念不让杨内翰李驸马一丝豪许而山僧岂不忻然相印邪。

示三和张居士(懋鼎)

一千七百则铁馒头打得开咬得碎何愁尽大地不光明亦会万物为自己矣碓嘴生华枯椿结果岂虚语哉只怕个绵绵缠缠于世情中胶死了则错过生平好消息也山僧如不道过异日又说我孤女学道之志然必须放下满架书与令兄没量切磋一上又是两苏在我堂里也公其勉之。

示自文禅人

若论此事不可以有心求不可以无心会直须将万法归一一归何处我在青州做领布縿重七斤顿在面前行住坐卧也在面前穿衣吃饭也在面前屙屎放尿也在面前待客迎宾也在面前无一时杂谈无一时戏论终日竟夜竖起眉头青着嘴脸勿懈勿怠如此做去五年十年若不寤道山僧头在颈上女来截取去做个浇屎勺子。

示玉莽熊居士

学士家道心壁直无一丝委曲无一豪私染终日浩浩地里于儿女丛中不着纤尘竟界住在世间尽其寿命七八十岁不怕病魔不畏生死学地如是可谓不出欲界而入佛界山僧岂不羡慕也哉又云住在世间作事弘广客来待之以酉僧至供之以茶谦而有礼威而有德一步步蹋在实地上有何天堂地狱惟只一个本来面目与之同生同死无坏无灭则真火中莲华也。

示见莽

真实为生死须自己衣单下看是何物行住坐卧不可打落无事甲里穿衣吃饭不可走入瞢懂袋中毕竟要觑透根源见彻窠窟然后两手禽着此物冷笑一场来与山僧相见即不孤女劳力于此保社也。

示会极

近墨者黑近朱者赤近飘飏学轻细近浑厚学朴实近操持学勤习近端严学诚意近文艺学诗字近莲社学念佛苟能如此行持可谓遇竟逢缘会其至极所言至极非从人得从人得者断断不是真正消息。

示古山禅人

见山是山见水是水者个说话明明只在目前不能领会恰似明眼人落井相似然既不能如此只须向目前横看竖看三千里外撞着个无髭须底胡子切莫错认。

规约

者鼓笛自我初祖东来打者不可胜纪然未免钝置英灵屈同中下山僧既是他儿孙似不必以陈烂绳黑而缚诸人于保社者也第近代以来识心纷扰不无放荡而纵情之极只得又将从上老和尚用过底事件揭出惟吾徒遵之守之俟啐地折爆地断然后骂我魔魅人可也。

瞿昙老人一华垂示两手分付以来而东西两土代代相承莫有一人一世而不以深进远操洞贯古今声扬万世为急务也今之禅人犹古之禅人今古[罩-卓+千]闲而法范焉有不陈不严乎余既滥当是任不得已乃揭数条于僧堂谅诸人亦必不以跛脚粗汉是厌良为贱也宜共遵之。

佛事

自安然上座火师拈火苣云会么者便是自安上座本来不昧底面目其来也自安其去也自安既然正恁么时如何是他末后一句以火苣撺下云只此堂堂火把子山色溪声白焰中。

大觉寺定光耆宿火定光大师九十年于盛山峰顶般弄佛祖公案如今一旦敛衣辞众而去可谓来亦无所从日明东岭去亦无所至月照西村者也虽然末后一着犹要栖灵与伊点出以火苣撺下拍手云归去来归去来。

夔州卧龙字水禅师语录卷二(终)