钦定四库全书
齐东野语卷十六
宋 周密 撰
三高亭记改本
三高亭天下絶景也石湖老仙一记亦天下奇笔也余尝见当时手藁揩摩抉剔如洗玉浣锦信前辈作文不惮於改如此因详书於此与同志评之记云乾道三年二月吴江县新作三高祠成三高者越上将军姓范氏是为鸱夷子皮晋大司马东曹掾姓张氏是为江东步兵唐赠右补阙姓陆氏是为甫里先生三君者不并世而鸱夷子皮又尝一用人之国名大功显而去之季鹰鲁望萧然臞儒使有为於当年其所成就固不可渝度要皆得道见微脱屣天刑清风峻节相望於松江大湖之上故天下同高之而吴江之邑人独私得奉烝尝以夸於四方若曰吾东家丘云尔邑大夫赵伯虚勤劳其邑百废具举以故祠为陋将改作於是归老之士乡老王份献其地雪滩左具区右笠泽号称胜絶乃筑堂於其上告迁於像而奠焉又属郡人石湖范成大为之辞【识】噫【传曰】不有君子其能国乎今乃自放寂寞之滨掉头而弗顾人又从而以为高岂盛际之所愿哉後之人高三君之风而迹【尚论】其所以去为世道计者可以愳思过半矣至於豪杰之士或肆志乎轩冕【尸祝而社稷莫之能说】宴安流连卒悔於後者亦将有感於斯堂而某何足以述之然【独尝怪】屈平既【渊潜以】从彭咸而桂丛之赋犹招隐士【淮南小山犹为作隐士之赋】疑若幽隐处林薄不死而仙况如三君蝉蜕溷浊得全於天者尝试倚楹而望水光浮空云日下上风颿烟艇飘忽晦明意必往来其间【某】何足以见之故效【援】小山【故事】作歌三章以招焉遂从而歌曰若有人兮扁舟泛【怃】乱五湖兮远游衆芳媚兮高邱独君兮不可留长风积兮波浪白【吹泽国】荡摇空明兮南北一色【浪波稽天兮南北一色】镜万里荡空碧兮鞭鱼龙列星剡剡兮一下其孤篷渺顾怀兮斯路与凉月兮入沧浦【君之旗兮猎猎虹梁千丈兮可以舣楫饯东流兮怅云海悠悠我思兮君无远迈】战争蜗角兮昨梦一笑水云得志兮垂虹可以舣棹仙之人兮夀无涯乐哉垂虹兮去复来载歌曰若有人兮横大江秋风起兮归故乡鸿冥飞兮白鸥舞吴波鳞鳞兮在下嗟人胡为兮天地四方乐莫乐兮【美无度兮】吾之土脍修鲈兮雪飞登菰蓴兮芼之水仙滨兮胥命君可望兮不可追【驱疾霆兮驷奔云宛一息江之滨】頫倒景兮挥碧寥娭宴息兮江之臯菉苹堂兮庑杜若一杯之酒兮我为君酌又歌曰若有一人兮北江之渚披雪而曦兮頮?雨绿蔬兮莎棘岁婉晚兮何以续君食偭五鼎兮腥腐羞三【石】泉兮终古【鸟乌飞兮择君屋归来故墟兮苍?疎木擢笠泽兮径秋荷漭洞庭兮一波访故人兮安在】千秋风露兮归来故墟月明无人兮苍石与语牛宫洳兮生蒲荷潮西东兮下田一波访南泾兮邻曲山川良是兮丘壠多稼【石田】九畹兮今其刈聊舂容兮兹里不见初艹何以知後作之功观前辈着述而探其用意改定思过半矣攻媿有读三高祠记诗曰三高之风天与高三高之灵或可招小山之後无此作具区笠泽空寥寥几从垂虹荡双桨寓目沧波独怊怅笔端不倒三峡流欲遽招之恐长往前身陶朱今董狐襟抱磊落吞江湖瑰词三章妙天下大书深刻江之隅我来诵诗凛生气若有人兮在江水扁舟独钓鱠鲈鱼茶竈笔牀归甫里先生固是丘壑人只今方迫功与名谢公掩鼻恐未免便看林薮生风云他年事业满彛鼎乞身归来坐佳境不嫌俗士三斗尘容我渔蓑理?艇时范公方为吏部郎也
昆命元龟辨证本末
嘉定初元史忠献弥远拜右丞相相麻翰林权直陈晦之笔也有昆命元龟使宅百揆之语时倪文节思知福州即具申朝省谓昆命元龟此乃舜禹揖逊授受之语见於大禹谟非僻书也据汉书董贤为大司马册文云允执其中萧咸谓此乃尧禅舜之文非三公故事今昆命元龟与允执其中之词何以异若圣上初无是意不知词臣何从而援引此言受此麻者岂得安然而不自明乎给舍台谏又岂得不辨白此事乎窃见曩之词臣以圣之清圣之和褒誉韩侂胄以有文事有武备褒誉苏思旦然亦未敢用人臣不当用之语昔欧阳修论韩琦富弼范仲淹立党事在为河北转运使时故敢援此为比乞行贴麻史相得之甚骇遂拜表缴奏且谓当时惟知恭听王言所有制词合取会词臣合与不合贴麻时陈晦已除侍御史遂具奏之其词内云兹方艰於论相顾无异於象贤昆命元龟使宅百揆此盖演述陛下卜相之意甚明而思乃以为人臣不当用之语臣观尚书所称师锡帝曰虞舜与乃言底可绩者其上下文显是揖逊授受之语而孙近行赵鼎制云亶由师锡之公蒋芾行洪适制云用符师锡之公陈诚之行沈该制云言皆可绩佥曰汝谐从大禹谟之文惟口出好兴戎朕言不再禹曰枚卜功臣惟吉之从帝曰禹官占惟先蔽志昆命元龟朕志先定询谋佥同鬼神其依龟筮协从卜不习吉禹拜稽首固辞帝曰毋惟汝谐今以本朝宰相制词考之吕夷简制曰或营求方获或枚卜乃从富弼制曰遂膺枚卜实契具瞻王钦若制曰庙堂虚位龟筮协谋曾公亮制曰拂龟而见祥端扆而定志稽用师言之锡进居台路之元陈执中制曰考嘉绩而惟茂质枚卜以佥同赵鼎制曰龟弗克违既验询谋之协陈康伯制曰询於佥言蔽自朕志无非用大禹谟此一段中语此类甚多不敢尽举唐人作韦见素相制曰尔惟不矜朕志先定此两全句皆用禹事本朝苏轼草赐范纯仁诏亦曰蔽自朕志赐文彦博诏亦曰朕命不再至於历试诸艰盖尧舜事轼於吕大防胡宗愈诏屡用历试二字然臣不敢援此为例恐未是命龟的证国初赵普拜相制曰询于元龟历选羣后又有甚的切者唐元和中裴度拜相制曰人具尔瞻天方赉予昆命元龟爰立作相【云 云】古人举事无大小未尝不命龟如洪范周礼左传皆可考也今思乃以董贤册文允执其中为比以圣上同之汉哀【云 云】凡臣所陈事理甚明所有已降相麻即不合贴改继得旨陈晦援证明白无罪可待倪思轻侮朝廷肆言诬罔可特降两官其後文节作辨析一状甚详又专作一书曰昆命元龟说备载始末然一时公论多以文节出位而言近於忿激而陈之辨论虽详终不若不用之为佳也此事叶靖逸虽载之闻见录略甚今因详书本末云
诗道否泰
诗道否泰亦各有时政和中大臣有不能诗者因建言诗为元佑学术不可行时李彦章为中丞望风旨遂上章论渊明李杜而下皆贬之因诋黄张晁秦等请为科禁何清源至修入令式诸士庶习诗赋者杖一百闻喜例赐诗自何文缜後遂易为诏书训戒是岁冬初雪太上皇喜甚吴居厚首作诗三篇以献谓之口号上和赐之自是圣作时出讫不能禁而陈简斋遂以墨梅诗擢置馆阁焉宝庆间李知孝为言官与曾极景建有隙每欲寻衅以报之适极有春诗云九十日春晴景少百千年事乱时多刋之江湖集中因复改刘子翬汴京纪事一聨为极诗云秋雨梧桐皇子宅春风杨柳相公桥初刘诗云夜月池台王傅宅春风杨柳太师桥今所改句以为指巴陵及史丞相及刘潜夫黄巢战场诗云未必朱三能跋扈都缘郑五欠经纶遂皆指为谤讪押归听读同时被累者如敖陶孙周文仆赵师秀及刋诗陈起皆不得免焉於是江湖以诗为讳者两年其後史卫王之子宅之壻赵汝禖颇喜谈诗引致黄简黄中吴仲孚诸人洎赵崇龢进明堂礼成诗二十韵於是诗道复昌矣
贾岛佛
唐李洞字才江苦吟有声慕贾浪仙之诗遂铸其像事之诵贾岛佛不絶口时以为异五代孙晟初名凤又名忌好学尤长於诗为道士居庐山简寂宫尝画贾岛像置屋壁晨夕事之人以为妖盖酸咸之嗜固有异世而同者长江簿何以得此於人哉凡人着书立言正不必求合於一时後世有扬子云将自知之
菊花新曲破
思陵朝掖庭有菊夫人者善歌舞妙音律为仙韶院之冠宫中号为菊部头然颇以不获际幸为恨即称疾告归时宦者陈源以厚礼聘归蓄於西湖之适安园一日德夀按梁州曲舞屡不称旨提举官关礼知上意不乐因从容奏曰此事非菊部头不可上遂令宣唤於是再入掖禁陈遂憾恨成疾有某士者颇知其事演而为曲名之曰菊花新以献之陈大喜酬以田宅金帛甚厚其谱则教坊都管王公谨所作也陈每闻歌辄涙下不胜情未几物故园後归重华宫改名小隐园孝宗朝拨赐张贵妃为永宁崇福寺云
潘陈同母
陈了翁之父尚书与潘良贵义荣之父情好甚密潘一日谓陈曰吾二人官职年齿种种相似独有一事不如公甚以为恨陈问之潘曰公有三子我乃无之陈曰吾有一婢已生子矣当以奉借它日生子即见还既而遣至即了翁之母也未几生良贵後其母遂往来两家焉一母生二名儒亦前所未有事见罗春伯闻见录
省状元同郡
抡魁省元同郡自昔以为盛事熙宁癸丑省元卲刚状元余中皆毗陵人淳熙丁未省元汤璹状元王容皆长沙人绍熙癸丑省元徐邦宪状元陈亮皆婺州人绍熙庚戌省元钱易直状元余复皆三山人宝庆丙戌省元赵时观状元王会龙皆天台人绍定己酉省元陈松龙状元王朴皆福人至淳佑甲辰省元徐霖状元刘梦炎皆三衢人一时士林歆羡以为希阔之事时外舅杨彦瞻以工部郎守衢遂大书状元坊以表其闾既以为未足则又揭双元坊以夸大之乡曲以为至荣二公不欲其成各以书为谢且辞焉彦瞻荅之略云尝闻前辈之言曰吾乡昔有第奉常而归旗者鼓者馈者迓者往来而观者阗路骈陌如堵墙既而闺门贺焉宗族贺焉婣者友者客者交贺焉至於雠者亦茹耻羞愧而贺且谢焉独邻居一室扃鐍远引若避宼然余因怪而问之愀然曰所贵乎衣锦之荣者谓其得时行道也将有以庇吾乡里也今也或窃一名得一官即起朝富暮贵之想名愈高官愈穹而用心愈缪武断者有之庇奸慝持州县者有之是一身之荣一害之增也其居日以广邻居日以蹙吾将入山林深密之地以避之是可吊何以贺为吾闻而异其言因默识而谨书之凡交游间必道此语相训切而非心相知者不道也执事於不肖可谓心相知而不以告罪也且今日此扁之揭所以独异於寻常者盖仆之望於执事者亦异焉人於此时每以谀献仆乃以忠告非求异於人也所冀进执事之德成执事之器也执事不以仆之言为然则已若以为然则是扁之揭可以无愧矣前之不贺者必将先衆人而贺矣今冠南宫者执事友也幸亦以是语之二公得书为之悚然其後徐以道学名刘以功业显或者此书有以唘发之乎
金刚钻
玉人攻玉必以邢河之沙其镌镂之具必用所谓金刚钻者形如鼠粪色青黑如铁如石相传产西域诸国或谓出回纥国往往得之河北沙碛间鸷鸟海东青所遗粪中然竟莫知为何物也盖天下至坚者莫如玉古者惟锟鋙刀可以切之今此物功用乃与锟鋙均其坚可知矣贞观中有婆罗门言得佛齿所击无坚物时傅奕方卧病谓其子曰是非佛齿吾闻金刚石至坚物不能敌惟羚羊角能破汝可往击之果应手而碎是知此物自昔亦罕知者矣
多藏之戒
王黼盛时库中黄雀鮓自地积至栋凡满二楹蔡京对客令点检蜂儿见在数目得三十七秤童贯既败籍其家得剂成理中丸几千斤传纪载之以为谈柄近者官籍贾似道第果子库糖霜凡数百瓮官吏以为不可久留难载帐目遂辇弃湖中军卒辈或乘时窃出则他物称是可想矣胡椒八百斛领军鞋一屋不足多也
理度议諡
理宗未祔议諡朝堂或拟曰景曰淳曰成曰允最後曰礼议既定矣或谓与亡金伪諡同且古有妇人号礼宗者遂拟曰理盖以圣性崇尚理学而天下道理最大於是人无间言而不知理字析文取义乃四十一年王者之象可谓请諡於天矣度宗初议諡或拟纯字则谓有屯之象或拟实字则宗实乃英宗旧名或拟正字则有一止之嫌後遂定为端文明武景孝皇帝先是皇姊因汉国长公主在先朝已諡端孝今与庙号上下字暗合岂偶然哉理宗生母全夫人諡慈宪殊不知伪齐刘豫母亦諡慈宪当时考不及此何耶
谢太后
夀和谢太后方选进时史卫王夜梦谢鲁王深甫衣金紫求见致祷再三以孙女为托及明则谢后至是岁天台郡元夕有鹊巢灯山间衆颇惊异识者以为鹊巢乃后妃之祥是岁谢果正中宫之位咸淳间福邸凉堂初成有鹊巢於前庑宾客交庆至有形之歌诗者殊不知野鸟入室不祥莫甚安得与前事为比云
北令邦
渑水燕谈载契丹国产大鼠曰毗狸形类大鼠而足短极肥其国以为殊味穴地取之以供国王之膳自公相以下皆不得尝常以羊乳饲之顷北使尝携至京烹以进御本朝使其国者亦皆得食之盖极珍重之也浮休使辽录亦谓有令邦者以其肉一脔置之食物之鼎则立糜烂是以爱重陆氏旧闻云状类大鼠极肥腯甚畏日为隙光所射辄死续挥犀载刁约使契丹戏为诗云押燕移离毕看房贺跋支饯行三匹裂密赐十毗狸如鼠而大穴居食果谷味若?而脆契丹以为珍膳数说皆微有异同要之即此一物亦竹獾狸之类耳近世乃不闻有此扣之北客亦多不知何耶
降仙
降仙之事人多疑为持箕者狡狯以愚旁观或宿构诗文托为仙语其实不然不过能致鬼之能文者耳余外家诸舅喜为此戏往往所降多名士诗亦粗可读至於书体文势亦各近似其人一日元毖舅诸姬戏以纨扇求诗遂各题小词於上仍寓姬之名於内行草间有可观者绍兴斜桥客邸有请紫姑者命橹为题诗云寒岩雪压松枝折班班剥尽青虬血运斤巧匠斵削成劒脊半开鱼尾裂五湖仙子多奇致欲驾神舟探仙穴碧云不动晓山横数声摇落江天月湖学甲子岁科举後士友有请仙问得失者赋词云凄凉天气凄凉院宇凄凉时候孤鸿叫斜月寒灯伴残漏落尽梧桐秋影痩监古画眉难就重阳又近也对黄花依旧此人竟失举淳佑间有降仙於杭泮者或以鬼议之大书一诗云眼前青白谁知我口里雌黄一任君纵使挟山可超海也须覆雨更番云或以功名为问荅曰朝经暮史无间日北履南鞭知几年践履未能求实地荣枯何必问青天报其相讥也又董无益尝记女仙三絶句云柳条金嫰不胜鸦青粉墙边道韫家燕子未来春寂寞小窗和雨梦梨花松影侵坛琳观静桃花流水石桥寒东风吹过双蝴蝶人倚危楼第几阑屈曲阑干月半规藕花香澹水漪漪分明一夜文姬梦只有青团扇子知亦可喜也友人姚天泽亦善此时先君需清湘次因至外塾观子弟捧箕忽大书曰诗赠周邦君云谢公楼上春光好五马行春人未老郁孤台上墨未乾手捧诏书入黄道先子为一笑然莫知为何等语也未几易守临汀首披郡志则旧有谢公楼所谓谢公楼上好美酒三百清铜买一斗者与前语适符然郁孤台以後语竟亦不验又宋庆之寓永嘉时遇诏岁乡士从之结课者颇衆适逢七夕学徒?饮有僧法辨者在焉辨善五星每以八煞为说时人号为辨八煞酒边一士致仙扣试事忽箕动大书文章伯降宋怪之漫云姑置此且求一七夕新词如何复请韵宋指辨云以八煞为韵意欲困之也忽运箕如飞大书鹊桥仙一阕云鸾舆初驾牛车齐发隐隐鹊桥咿轧尤云殢雨正欢浓但怕来朝初八霞垂彩幔月明银烛馥郁香喷金鸭年年此际一相逢未审是甚时结煞亦警敏可喜又闻李和父云向尝於贵家观降仙扣其姓名不荅忽作薛稷体大书一诗云猩袍玉带落边尘几见东风作好春因过江南省宗庙眼前谁是旧京人捧箕者皆悚然惊散知为渊圣在天之灵真否固未可知然每读为之凄然
文庄公滑稽
外大父文庄章公自少好雅洁性滑稽居一室必泛埽巧饰陈列琴书亲朋或讥其龌龊无远志一日大书素屏云陈蕃不事一室而欲埽除天下吾知其无能为矣识者知其不凡後入太学为集正尝置酒揭馔单於炉亭品目多异其间有大鶵卵者最奇其大如瓜片切餖飣大盘中衆皆骇愕不知何物好事者穷诘之其法乃以鳬弹数十黄白各聚一器先以黄入羊胞蒸熟次复入大猪胞以白实之再蒸而成尝迎驾於鹳桥戏以书句为隐语云仰观天文俯察地理吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也衆皆莫测公笑云乃此桥华表柱木鹳耳其他善戏多类此其後居两制登政地有嘉林集百卷间作小词极有思致先妣能口诵数阕小重山云柳暗花明春事深小阑红芍药已抽簪雨余风软碎鸣禽迟迟日犹带一分隂把酒莫沈吟身闲无个事且登临旧游何处不堪寻无寻处惟有少年心今家集已不复存而外家凋谢殆尽暇日追忆书之以寄余凯风寒泉之思云
腹腴
余读杜诗偏劝腹腴愧年少喜其知味坡诗亦云更洗河豚烹腹腴黄诗亦云故园渔友脍腹腴又云飞雪堆盘脍腹腴按礼记少仪云羞濡鱼者进尾冬右腴云腴腹下也周礼疏燕人脍鱼方寸切其腴以啗所贵引以证膴膴亦腹腴前汉九州膏腴师古注云腹下肥白曰腴
睡
花竹幽窗午梦长此中与世暂相忘华山处士如容见不觅仙方觅睡方然则睡亦有方邪希夷之说不过谓举世以为息魂离神不动耳遗教经乃有烦恼毒蛇睡在汝心睡蛇既出乃可安眠之语近世西山蔡季通有睡诀云睡侧而屈觉正而伸早晚以时先睡心後睡眼晦庵以为此古今未发之妙然睡心睡眼之语本出千金方季通特引此说晦庵偶未之记耳
性所不喜
人各有好恶於书亦然前辈如杜子美不喜陶诗欧阳公不喜杜诗苏明允不喜扬子坡翁不喜史记王充作刺孟冯休着删孟司马公作疑孟李泰伯作非孟晁以道作诋孟黄次汲作评孟若酸咸嗜好亦各自有所喜非若今人之胸中无真识随时好恶逐人步趋而然者且以孟扬马迁陶杜异世遇诸名公尚有所不合今乃欲以区区之文以求识赏於当世不具耳目之人难矣哉後世子云之论真名言也
黄门
世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓天阉世俗命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶生而天阉按黄帝鍼经曰有具伤於隂隂气絶而不起隂不能用然其须不去宦者之独去何也愿闻其故岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血泻不复皮肤内结唇口不荣故须不生黄帝曰其有天宦者未尝被伤不脱於血然其须不生何耶岐伯曰此天之所不足其任冲不盛宗筋不成有气无血唇口不荣故须不生又大般若经载五种黄门云凡言扇半释迦唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊利沙半释迦此云妱谓见他行欲即发不见即无亦具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满亦不能生子四曰博义半释迦谓半月能男半月不能男五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄门名为人中恶趣受身处然周礼奄人郑氏注云阉真气藏者谓之宦人是皆真气不足之所致耳
马塍艺花
马塍艺花如艺粟槖駞之技名天下非时之品真足以侔造化通仙灵凡花之早放者名曰堂花【或作塘】其法以纸饰密室凿地作坎缏竹置花其上粪土以牛溲硫黄尽培溉之法然後置沸汤於坎中少候汤气薰蒸则扇之以微风盎然盛春融淑之气经宿则花放矣若牡丹梅桃之类无不然独桂花则反是盖桂必凉而後放法当置之石洞岩窦间暑气不到处鼔以凉风养以清气竟日乃开此虽揠而助长然必适其寒温之性而後能臻其妙耳余向留柬西马塍甚久亲闻老圃之言如此因有感曰草木之生欲遂其性耳封植矫揉非时敷荣人方诧赏之不暇噫是岂草木之性哉
齐东野语卷十六
<子部,杂家类,杂说之属,齐东野语>
