嘉兴大藏经　达变权禅师语录

达变权禅师语录卷第四

侍者海澄记录

颂古

赵州示众云兄弟若从南方来者即与下载若从北方来者即与装载所以道近上人问道即失道近下人问道即得道兄弟正人说邪法邪法亦随正邪人说正法正法亦随邪诸方难见易识我者里易见难识。

老禅将韬略长瓜分南北细品雌黄下载与装载利钝展锋芒三世诸佛不识讵容取次承当蟾彰千涧高低月春转寰中远近香。

东坡居士参东林总禅师总与论无情话有省遂献投机偈云溪声便是广长舌山色无非清净身夜来八万四千偈他日如何举似人后圆智证悟法师参护国此庵元禅师法师举东坡宿东林偈且曰也不易到此田地庵曰尚未见路径何言到耶曰祇如他道溪声便是广长舌山色岂非清净身若不到此田地如何有者个消息庵曰是门外汉耳曰和尚不吝可为说破庵曰却从者里猛着精彩觑捕看若觑捕得他破则亦知本命元辰落着处师通夕不寐及晓钟鸣去其秘蓄以前偈别曰东坡居士太饶舌声色关中欲透身溪若是声山是色无山无水好愁人。

劫外今时无彼此从来换步不移身咄哉彼此何偏颇一向潇湘一向秦争似两头坐断何妨拨转乾坤华山分破无多子独拔无门解脱门。

古堤和尚寻常见僧来每云去汝无佛性僧无对或有对者莫契其旨一日仰山到参师云汝无佛性山叉手近前应诺师笑曰子甚处得此三昧仰曰我从沩山得复问和尚从谁得师曰我从章敬得。

几个师僧无佛性妙药难救膏肓病叉手近前能识宗自然上恭而下敬彼此三昧有师承主宾互换全正令一对鸳鸯戏水湄啾啾篱雀难同泳。

日子和尚因亚溪来参师作起势溪曰者老山鬼犹见某甲在师曰罪过罪过适来失祇对溪欲进语师叱之溪曰大阵当前不妨难御师曰是是溪曰不是不是赵州云可怜两个汉不会转身句。

寒山语拾得笑有参差没孔窍无腔韵出高低调转身不会可怜生明明一句三玄要。

香严上堂若论此事如人上树口衔对枝脚不蹋枝手不攀枝对下忽有人问如何是祖师西来意不对他又违他所问若对他又丧身失命当恁么时作么生即得时有虎头招上座出众云对上即不问未上对时请和尚道师乃呵呵大笑。

未举已前先荐得从教节外又生枝咬人师子全生杀忍俊韩卢没了期未上对也大奇呵呵一笑少人知。

长生皎然禅师常访一庵主款话庵主曰近有一僧问某甲西来意遂举拂子示之不知还得也无师曰争敢道得与不得师却问有人问庵主此事有人保任如虎头带角有人嫌弃则不直半文钱此事为什么毁誉不同请试拣出看曰适来出自偶然争拣得出师曰若恁么此后不得为人。

胡来胡现是贼识贼舌头无骨利如锋烂泥有刺人难测人难测落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。

龙峻和尚因僧问如何是不知善恶底人师曰千圣近不得曰此人还知有向上事也无师曰不知曰为什么不知师曰不识善恶说什么向上事曰如何师曰不见道犴俗。

不识善恶洒洒落落向上亦不知千圣难凑泊毫牦系念不平常未免画地为牢无绳而自缚。

睡龙和尚因僧问如何是触目菩提师以杖趁之僧乃走师曰住住向后莫错举似人。

畣在问处更不周遮重重相为举向作家落花有意随流水流水无心恋落花。

地藏和尚问僧什么处来曰秦州来师曰将得什么物来曰不将得物来师曰汝为什么对众谩语其僧无对。

来问若成风应机非善巧三搭不回头笑破衲僧口饥逢王膳不能食百城烟水何时了。

僧问云居膺禅师羚羊挂角时如何师曰六六三十六复曰会么曰不会师曰不见道无踪迹。

羚羊挂角迥绝罗笼通身无影像遍界绝行踪虽无牙爪甚威狞猎犬难寻谁敢触刚触着转辘辘六六依然三十六。

鼓山智岳禅师因僧问虚空还解作用也无师拈起拄杖云个师僧好打。

针芥相投运斤成风奔流度刃不见痕踪龙袖拂开山岳震虚空迸出电光红。

大颠初参石头头问那个是汝心师曰见言语者是头便喝出经旬日师却问前者既不是除此外何者是心头曰除却扬眉瞬目将心来师曰无心可将来头曰原来有心何言无心无心尽同谤师于言下大悟。

言语相呈浑不是扬眉瞬目亦须蠲水尽山穷难进步蓦然一指路通天路通天绝正偏虚空背上驾铁船。

香严上堂僧问不求诸圣不重己灵时如何严曰万机休罢千圣不携疏山禅师在众作欧声曰是何言欤严闻便下座曰适对此僧必有不是致招师叔如是未审过在甚么处师曰万机休罢犹有物在千圣不携亦从人得如何无过严曰却请师叔道师曰若教某甲道须还师资礼始得严乃礼拜蹑前问师曰何不道肯诺不得全严曰肯又肯个甚么诺又诺于阿谁师曰肯即肯他千圣诺即诺于己灵严曰师叔恁么道向去倒屙三十年在师后问镜清肯诺不得全子作么生会清曰全归肯诺师曰不得全又作么生清曰个中无肯路师曰始惬病僧意。

己灵诸圣海中沤休罢不携腊月扇拳踢相应机副机胡来汉现箭中箭龙象蹴踏跛驴难见肯诺不得全清风生八面快须着眼看仙人莫看仙人手中扇。

洞山因僧问三身之中阿那身不堕众数山曰吾尝于此切后有问曹山先师道吾尝于此切意作么生曹山云要头即斫将去又问雪峰雪峰以拄杖趁云我亦曾到洞山来。

吾尝此切不堕众数夜半正明天晓不露要头斫去隐寒芒满口含霜何用诉打趁曾到洞山来电光影里分缁素阿呵呵悟不悟三个老古锥同行不同步。

曹山因僧问常在生死海中沉没者是什么人师曰第二月曰还求出离也无师曰也求出离只是无路曰出离什么人接得伊师曰担铁枷者。

生死海第二月迷真认影何时歇不用别处求出离当下翻身自超越顿超越得自繇更嫌何处不风流。

曹山因僧问鲁祖面壁意旨如何山掩耳。

动弦别曲叶落知秋若非作者孰辨端繇有意气时添意气不风流处转风流。

雪峰因僧问古人道觌面相呈时如何师曰是曰如何是觌面相呈师曰苍天苍天。

觌面相呈是也无端含元殿里谁觅长安可怜不遇知音者空把瑶琴对面弹。

僧问乾峰十方婆伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处峰以拄杖划云在者里云门拈起扇子云扇子　跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾会么。

乾峰拄杖云门扇掣电光中看转变堂堂对面眼麻眯涅槃有路无人荐有人荐鲤鱼　跳雨盆倾流出桃华千万片。

僧问报慈藏屿禅师情生智隔想变体殊祇如情未生时如何师云隔云情未生时隔个甚么师曰者个梢郎子未遇人在。

情未生时直言隔悠悠寒角发孤城一种是声无限意有堪听有不堪听。

兴化因后唐庄宗幸河北回魏府行宫诏师问曰朕取中原获得一宝未曾有人酬价师曰请陛下宝看帝以两手舒幞头脚师曰君王之宝谁敢酬价玄觉征云且道兴化肯庄宗不肯庄宗若肯庄宗兴化眼在甚么处若不肯庄宗过在甚么处。

两手擎来问法王中原一宝不囊藏知音自是能明鉴直得光辉满大唐。

僧问云门如何是清净法身门云华药栏曰便恁么去时如何门云金毛师子。

清净法身华药栏一句全提绝潦倒便与么休草草金毛师子旋风埽三千里外见淆讹几个衲僧有眼脑。

僧问曹山如何是师子山曰众兽近不得如何是师子儿山曰能吞父母者曰既是众兽近不得因甚却被儿吞山曰子若哮吼祖父母俱丧曰只如祖父母还尽也无山曰亦尽曰尽后如何山曰全身归父曰前来为甚么道祖父亦尽山曰不见道王子能成一国之事枯木上更撒些子华。

众兽近不得因甚被儿吞为伊能哮吼纤毫影不存全身既归父大用体全真苔生玉殿巍然贵枯木华开遍界春。

智门钦禅师因僧问两镜相对为什么中间无相师曰自己亦须隐曰镜破台亡时如何师竖起拳。

两镜相对元无相百亿须弥不见踪镜破台亡全体现铁船高驾太虚空。

广德周禅师因僧问承教有言阿逸多不断烦恼不修禅定佛记此人成佛无疑此理如何师曰盐又尽炭又无曰盐尽炭无时如何师曰愁人莫向愁人说说向愁人愁杀人。

不求真不断妄了无欣猒真过量荡尽家私彻骨穷风流潇洒襟怀旷相逢果有知音知面面好风来席上。

黄龙机禅师因僧问不问祖佛边事如何是平常之事师曰我住山得十五年也。

来问平常事山居十五年镇日间闲地常时坦坦然鸟啼修竹里华笑碧崖前尽情俱吐露莫作俗流传。

玄泉第二世和尚因僧问辞穷理尽时如何师曰不入理岂同尽。

万里无云天吃棒须知别有好家风灵文海藏诠不及今昔贯穿绝始终一片风光描不就至尊至贵许谁同。

龙穴山和尚因僧问大善知识为甚么却与土地烧钱师云彼上人者难为酬对。

土地烧钱冷处着把问有来繇畣无虚假彼难酬对曲高和寡言中有响潇潇洒洒潇洒绝碧眼胡僧难辨别。

韶国师有时谓众日大凡言句应须绝渗漏始得时有僧问如何是绝渗漏底句师曰汝口似鼻孔。

口如鼻孔眼如眉石女能吟白雪诗昨夜虚空开口笑木人生得石竿儿。

韶国师因僧问橹棹俱停如何得到彼岸师曰庆汝平生。

彼岸何曾离当处若谙停棹便通玄衲僧荐得风前旨直截分明妙莫传。

报慈文遂禅师问僧从什么处来曰抚州曹山来师曰几程到此曰七程师曰行却许多山林溪涧何者是汝自己曰总是师曰众生颠倒认物为己曰如何是学人自己师曰总是。

大地山河俱是宝不识之人入荒草依稀仿佛眼未开拈却鼻孔无处讨杀人剑活人刀起死回生手段高。

云居清锡禅师因僧问古人有言释迦与我同参未审参何人师曰唯有同参方得知曰未审此人如何亲近师曰恁么则不解参也。

与佛同参谁辨的元无彼此绝疏亲琉璃古殿浸明月端拱何曾有二人拟亲近隔关津错过威音劫外春。

永明寿禅师因僧问如何是永明妙旨师曰更添香着曰谢师指示师曰且喜没交涉仍有偈曰欲识永明旨门前一湖水日照光明生风吹波浪起。

欲识祖师玄妙旨添香拨火谁能委一湖吞尽大千界万象光含无表里迷头认影不相当对面白云千万里。

南泉山下有一庵主人谓曰近日南泉和尚出世何不去礼见主曰非但南泉出世直饶千佛出兴我亦不去师闻乃令赵州去勘州去便设拜主不顾州从东过西又从西过东主亦不顾州曰草贼大败遂拽下帘子便归举似师曰我从来疑著者汉次日与沙弥携茶一瓶盏三只到庵掷向地上乃曰昨日底昨日底主曰昨日底是甚么师于沙弥背上拍一下曰赚我来赚我来拂袖便回。

好个担板汉横身一条铁智勇李将军两度拗不折出师重决龙蛇阵当锋连下顶门楔马陵道下死庞涓千古英雄常泪血。

百丈惟政禅师有老宿见日影透窗问师为复窗就日日就窗师曰长老房中有客归去好。

问来隐密畣不囊藏运筹帷幄捉贼擒王蓦唤一声归去好和云带露湿秋光。

郦村自满禅师上堂古今不异法尔如然更复何也虽然如此者个事大有人罔措在僧问不落古今请师直道师曰情知尔罔措僧欲进语师曰将谓老僧落伊古今曰如何即是师曰鱼腾碧汉阶级难飞曰如何免得此过师曰若是龙形谁论高下僧礼拜师曰苦哉屈哉谁人似我。

迥绝威音与目前古今不落本天然拟求直道翻成曲蚤隔程途万八千欲免过转堪怜天上人间谁似我驱雷掣电鼓风烟。

南源道明禅师上堂快马一鞭至人一言有事何不出头来无事各自珍重僧问一言作么生师乃吐舌云待我有广长舌相即向汝道。

一言吐出最亲切舌相圆音彻大千不是仙陀难凑泊抬眸鹞子过西天。

西堂智藏禅师普请次曰因果历然争奈何争奈何时有僧出以手托地师曰作甚么曰相救相救师曰大众者个师僧犹较些子僧拂袖便走师曰狮子身中虫自食狮子肉。

无风浪起有事有理随机应变摇头摆尾电影才收脑后星流一抬一搦善锥钩收虎尾兮踞虎头。

华林善觉禅师因观察使裴休相访问曰还有侍者否师曰有一两个祇是不可见客裴曰在甚么处师乃唤大空小空时二虎自庵后而出裴睹之惊悸师语二虎曰有客且去二虎哮吼而去裴问曰师作何行业感得如斯师乃良久曰会么曰不会师曰山僧常念观音。

本色住山人无心自合道天人龙虎悉皈依水到渠成非作造问何行业感如斯山僧常念观音号。

古寺和尚丹霞来参经宿明旦粥熟行者祇盛一钵与师又盛一碗自吃殊不顾丹霞亦自盛粥吃者曰五更侵蚤起更有夜行人霞问师何不教训行者得恁么无礼师曰净地上不可更点污人家男女霞曰几不问过者老汉。

家富小儿娇强兵无弱将泥牛吼月浪千寻石笋抽条长万丈。

黑涧和尚因僧问如何是密室师曰截耳卧街如何是密室中人师乃换手捶胸。

密室虚通绝正偏毫无造作始天然风前不荐室中主更要将军赠玉鞭能善委直如弦买得风流不用钱。

盐官安国师有法空禅师到请问经中诸义师一一畣了却曰自禅师来贫道总未作得主人曰便请和尚作主人师曰今日夜也且归本位安置明日却来法空下去至明旦师令沙弥屈法空禅师法空至师顾沙弥曰咄者沙弥不了事教屈法空禅师屈得个守堂家人法空无语。

酬醋殷勤全道义和光应物探来宾洪钧律转华千对客情犹自不知春旁敲正打丧却全身一声黄鸟青山外占断风光作主人。

乳源和尚仰山作沙弥时念经声高师咄曰者沙弥念经恰似哭曰慧寂祇恁么未审和尚如何师乃顾视仰曰若恁么与哭何异师乃休。

箭锋拄剑刃交移星转斗换象抽爻回首暮云归未合抬眸新月上林梢。

黄檗在南泉普请择菜次泉问甚处去曰择菜去曰将甚么择师提起刀泉曰祇解作宾不解作主师以刀点三下泉曰大家择菜去泉一日曰老僧有牧牛歌请长老和师曰某甲自有师在师辞南泉泉门送提师笠曰长老身材没量大笠子太小生师曰虽然如此大千世界总在里许泉曰王老师聻师戴笠便行。

宾主历然活泼泼吹毛用处乾坤黑无腔雪曲扣知音妙展家风人莫测纵夺同时善抑扬大千总在个中藏龙蛇阵上多机变海内横行越大方。

黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么时有僧出云只如诸方匡徒领众又作么生师云不道无禅祇是无师。

超师作启后昆噇酒糟汉蚁聚蝇奔定龙蛇兮眼何正彰大用兮师不存阵云横海上拔剑搅龙门下视佛祖为儿孙荡荡巍巍显独尊。

长庆大安禅师初造百丈礼而问曰学人欲求识佛何者即是丈曰大似骑牛觅牛师曰识得后如何丈曰如人骑牛到家师曰未审始终如何保任丈曰如牧牛人执杖视之不令犯人苗稼师自兹领旨更不驰求。

为人直截没周遮举足分明便到家果尔时中能管带何妨高驾白牛车不动步越流沙枯木龙吟消息尽风前铁树自开华。

临济大师住镇州临济一晚小参日有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺克符问如何是夺人不夺境师曰煦日发生铺地锦婴儿垂发白如丝符曰如何是夺境不夺人师曰王令已行天下遍将军塞外绝烟尘符曰如何是人境俱夺师曰并汾绝信独处一方符曰如何是人境俱不夺师曰王登宝殿野老讴歌符于言下领旨。

暖风浩浩烘天地是处江山锦绣新皱碧蹙红无限意醉眠公子不知春。

等闲一吸沧溟竭无限波澜彻底干击碎珊瑚枝上月不留光影与人看。

正令全提无缝罅圣凡谁敢犯当头有情有理俱三段一剑霜寒万国愁。

天普盍兮地普擎运行日月镇常明一人端拱无私化万国歌谣享太平。

临济曰大凡演唱宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会下座。

一句全提玄要旨纲宗通摄了无遗吹毛用处天魔丧毒鼓轰时佛祖驰彩画虚空无向背玲珑八面有风规高提祖印谁能委独许超方作者知。

僧问如何是真佛真法真道乞师开示师曰佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是三即一皆是空名而无实有如真正道人念念不间断自达磨大师从西土来祇是觅个不受惑底人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与祖佛不别若第一句中荐得堪与佛祖为师若第二句中荐得堪与人天为师若第三句中荐得自救不了僧便问如何是第一句师曰三要印开朱点窄未容拟议主宾分曰如何是第二句师曰妙解岂容无著问沤和争负截流机曰如何是第三句师曰但看棚头弄傀儡抽牵全藉里头人。

至鉴本来无一物才分朕兆有三才玄炉大冶烹群象捏聚依前又放开。

师谓僧曰有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用汝作么生会僧拟议师便喝。

迅雷一击电光驰地轴天关悉转移颠倒阴阳归掌握黄头碧眼莫能窥。

师一日示众云参学人大须仔细如宾主相见便有言说往来或应物现形或全体作用或把机权喜怒或现半身或乘师子或乘象王如有真正学人便喝先拈出一个胶盆子善知识不辨是境便上他境上做模做样学人又喝前人不肯放此是膏肓之病不堪医治唤作宾看主或是善知识不拈出物随学人问处即夺学人被夺抵死不放此是主看宾或有学人应一个清净境界出善知识前善知识辨得是境把得抛向坑里学人言大好善知识知识即云咄哉不识好恶学人便礼拜此唤作主看主或有学人披枷带锁出善知识前善知识更与安一重枷锁学人欢喜彼此不辨唤作宾看宾大德山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正。

两锋开合展枪旗互换全机作者知一点不来云万里丝毫才失路千岐吉凶爻象须抽换生死关头贵转移横按莫邪全正令寰中端坐镇雄基。

示众我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时先照后用有人在先用后照有法在照用同时驱耕夫之牛夺饥人之食敲骨取髓痛下针锥照用不同时有问有畣立主立宾合水和泥应机接物若是过量人向未举已前撩起便行犹较些子。

古镜当台绝去留胡来汉现足机筹指南一出狼烟尽霹雳才收电火流把住众流俱截断放行携手御阶游回途得妙无多子一月光含八百州。

上堂次两堂首座相见同时下喝僧问师还有宾主也无师曰宾主历然师召众曰要会临济宾主句问取堂中二首座。

两堂同喝针锋相对宾主历然是何三昧二水中分白鹭洲三山半落青天外一语归宗万国朝虚空合掌森罗拜。

达变权禅师语录卷第四