钦定四库全书
滹南集卷四十四 金 王若虚 撰
鄜州龙兴寺明极轩记
鄜为州在深山穷谷间荒凉鄙陋其风土固然无池台苑囿之观可以娱人者官闲无事散步而盘桓不过道流释子之居耳而龙兴寺明极轩最为佳处由三门廵廊而西其偶为雄师院而院之东南则明极在焉其始为隙地故节度郝公见而爱之谓其爽垲便安可以为待宾之所顾而命雄此轩户所以构也深静而明夏凉而冬燠高才丈许而平揖前山俯瞰闤闠视缘山诸刹势欲与之争衡也始予以狂放不覊为上官所捃宴游戏剧悉禁絶之虽所亲爱非公故不得相往来逢於道路敛避辞谢莫敢立谈者出门伥然其无归也深居高卧读书以自遣而久复无聊因思所谓道流释子之居而时一访之宴坐清谈焚香煮茗犹得差乐而无罪盖大像之致爽开元之冷筠皆所素爱而尝游者然以其登涉之艰固不若明极之为数雄亦开朗好客乐与予言而不厌由是有兴辄至至辄为留竟日公退饭余呼马而出仆夫或不请所之知其必适是也比及其门呵喝有声主人者趍迎而笑知其必为吾也予尝以雄见待之厚许为作记以报之而未果其後官事日繁而私禁稍寛非役於簿书期会之勤则夺於声色纷华之乐而予之蹟至明极者有数矣与雄相见未尝不笑且叹焉今将东归雄以前言为请呜呼吾负此轩久矣是犹可得而辞乎乃书其地形畀之大槩与夫平昔游行之熟者以授之若其命名之意则出於西方之书非予之所学也略而不及以待夫知其说者
茆先生道院记
嵩山之阳有承天谷谷有道院焉隐君子茆公之所建也公开封人名从易字缙甫始以进士干有司数奇不偶乃弃家为方外游随意去留初无定居既至承天则欣然曰吾可以休於是矣辟地筑室为终焉计日葺月补盖累年而後有成轩曰双清以景名也庵曰虚静以道命也竹木萧然都无尘土气由是为嵩阳之一观夫嵩少海内名山其间胜迹殆不可殚纪蕞尔茆公之庐宜若无足道者而人尝以不到为恨到必盘桓而不忍去则亦以其主人之贤故也公以高蹈闻四方贤愚少长莫不仰其风观其摆落世纷栖心於冲漠之境始终四十年处之甚安寿考康宁翛然而往非胷中真有所得畴能尔耶时羣盗纵掠而公夷然视之神色自若且能化暴为驯使之逡廵退却而不敢犯非独自免而又有以庇人其道德所服至於如此岂老氏所谓虎无所措其爪兵无所容其刃者欤予世之散人也才能无取於人而功名不切於已虽寄迹市朝而丘壑之念未尝一日忘慕公而愿见者久矣俗累拘牵竟莫之遂盖每为之叹息呜呼公则已矣而其侄守明与予为忘形交出公所绘院图及所以自叙者请记其事予披玩再三恍如即其地而见其人忽焉自失益觉官味如嚼?守明亦自可人由刀笔中一朝有所省年踰四十而屏酒肉却声色日与名流达士游学贯三家略窥其妙其刚果超诣庶几能嗣公者予虽不及识公而有斯人在会当同往杖屦相从访公之故居而蹑其遗踪卧公白云?公青松逍遥倘徉以卒岁乎其中公之精爽故应不昧或者其亦一笑而见容也乃为书之既以发茆公之光且为吾他日践言之盟云
赵州齐参谋新修悟真庵记
赵州道院曰悟真庵者参谋齐君大年之所建也君鄜畤人也开朗倜傥久行善事壬辰中从军河南既还留寓於赵因而家焉自以荐经丧乱而卒获安存生理益优身名俱遂无不足於心者盖神明之所相也思有以荅谢殊贶亦其天资本静道念素深故买城隅特建此庵以待全真之士且为他年归宿之所云肇基於甲午之春凡再期而讫役圣位云堂斋厨方丈总为屋十余楹像设供具随事一新缭以崇垣抱以隙地药畦蔬圃井井可观虽宏丽未极而体则具矣喧嚣既远境界清凉洒然有絶尘之趣居人瞻仰莫不懽喜讃叹自是一方远近以至过客皆知有齐氏之庵大师李公曰圆明子者故与君游乃延致而奉之其徒无虑三十人君色色资给无外求者稍暇无事婆娑其间顾而乐之自谓有所得也予数以事至赵始也闻其经营再则覩其次第三则及其成就焉一日造之盘桓周览殆欲忘还君因以记文为请予与大年三十年之旧有命自不当辞况其用心之果为力之勤寔可喜而足称耶抑予衰矣险阻备尝烦劳久厌阅兴亡之大变悟荣辱之真空残喘仅存百念灰冷方当脱屣俗累优游萧洒以毕其余生虽不足与闻玄理厠迹羽流而杖屦往来陪君为方外之友庶无愧焉至其会意忘形不知孰主孰客则君之庵犹我有也能勿成其志乎乙未年终十二月晦日滹南遗老记
荅张仲杰书
某启仲杰县令方深渴想辱惠好音曷胜慰喜氊根之赐甚惬老饕正恐踏破菜园为藏神所怪耳所论道学自是儒者本分事抑老夫衰谬日负初心不足进也吾子年壮气鋭乃能屏去豪华之习而专力於此好之乐之自谓有得他时所至殆未可量老夫将受教之不暇而反能为之发药哉州郡之职古称人况此多虞必道颇闻吾子一以和缓处之所望正如此民之憔悴久矣纵弗能救又忍加暴乎君子有德政而无异政史不传能吏而传循吏若夫趍上而虐下借衆命以易一身流血刻骨而求干济之誉今之所谓能吏古之所谓民贼也诚不愿吾子效之吾侪读孔孟仁义之书其用心自当有间宁获罪於人无获罪於天昔宋讨元昊关右困於征敛杜祁公在永兴谓其民曰吾非能免汝也而能使之不劳於是量所有无寛其期限民得以次而输之而费省十六七及王氏法行官吏不堪其廹邵康节门人之从仕者皆欲投檄以归康节止之曰此正贤者用力时新法甚严能寛一分则民受一分之赐呜呼古人远矣如此?事尚可行之造次颠沛无忘是念始可谓不忘所学矣老人家益贫而宦益拙鮎鱼上竿可笑可闵虽然远依余庇大小幸安不必过烦念虑也遽中奉报草草不宣
道学发源後序
韩愈原道曰孟轲之死不得其传其论斩然君子不以为过夫圣人之道亘万世而常存者也轲死而遂无传焉何耶愚者昧之邪者蠧之駮而不纯者汨之而真儒莫继则虽存而几乎息矣秦汉以来日就微灭治经者局於章句训诂之末而立行者陷於功名利欲之私至其语道则又例为荒忽之空谈而不及於世用髣髴疑似而失其真支离汗漫而无所统其弊可胜言哉故士有读书万卷辨如悬河而不免为陋儒负絶人之奇节高世之美名而毫厘之差反入於恶者唯其不合於大公至正之道故也韩愈故知言矣然其所得亦未至於深微之地则信其果无传已自宋儒发扬秘奥使千古之絶学一朝复续开其致知格物之端而力明乎天理人欲之辨始於至粗极於至精皆前人之所未见然後天下释然知所适从如权衡指南之可信其有功於吾道岂浅浅哉国家承平既久特以经术取人使得参稽衆论之所长以求夫义理之真而不专於传疏其所以开廓之者至矣而鸣道之说亦未甚行三数年来其传乃始浸广好事者往往闻风而悦之今省庭诸君尤为致力慨然以兴起斯文为己任且将与未知者共之此发源之书所以汲汲於锓木也学者尝试观之其必有所见矣心术既明趣向既正由是而之焉虽至於圣域无难犹发源不已则汪洋东注放诸海而後止呜呼其可量哉亦任之而已矣仆嘉诸君乐善之切为人之周而喜为天下道也故畧书其末云东垣王某序
扬子法言微旨序
法言之行於世尚矣始注释者四家而已踈畧粗浅无甚可观其後益而为十二互有所长视其旧殊胜而犹未尽也今礼部尚书赵公素嗜此书得其机要因复为之训解参取衆说析之以已见号曰分章微旨论高而意新盖奇作也予尝窃怪子云之自叙以为法言论语之体耳随问更端错杂无次而独取篇首二字以为名而冠之无乃失其宜耶及观公解则终始贯穿通为一义灿有条理而不乱乃知子云之意初非苟然但学者未之深考也昔人以杜预顔师古为丘明孟坚忠臣今公於子云之书辨明是正厥功多矣至於进退隐见之际尤为反覆而致意使千载之疑可以尽释而无遗恨兹不亦忠之大者欤古泽陈氏者将购工板行以广其传友人张君茂进实赞成之而属予为序呜呼公一代巨儒德业文章皆可师法自少年名满四海间平生着述殆不可胜纪而晚年益勤心醉乎义理之学六经百子莫不讨论迄今孜孜笔不停辍其所以发挥往典而启廸来者非特一书而止也如鄙不肖曷足为公重轻而斯书之传岂待予言而後信虽然陈氏细民而能好事如此其用心固已可喜且不肖於公门下士也辱知为深是区区者而敢辞乎乃书而授之元光元年九月望日中议大夫守平凉府判王某序
送王士衡赴举序
潦浄途平风高气清马骏车轻送君此行顾非掩泣於湓浦悲歌於渭城者何必怆怏而含情虽然有以规子也亲老弟弱室庐萧然燠寒华枯将於子乎属之所责重矣尚其朂哉决科犹战也请以战喻肩摩踵曳鳞集毛萃盱衡厉吻扼腕扬袂贾余勇而尝素技者皆吾敌也攘而却之吾子亦劳矣宁执非敌武王所以誓衆临事而惧仲尼所以语门人贲育之不戒童子扼之鲁鸡之不期蜀鸡踣之勍敌在前若之何勿畏吾子讲学甚力涵养且久则兵既厉而马既秣矣然而犹有病焉气扬而无降志色骄而无俯容或者其将振而矜之欤惧犹不足又振而矜之恐乘隙捣虚瑕者毕坚而胜负之势未可料也鞌之役不介马而驰之齐师败绩伐罗之举趾高而心不固莫敖以亡厥监不远吾子其图之吾子辱与不肖游又辱赐之诚是行也窃将鼓噪以从其後不幸而北其曷忍诸捷音一报凯歌言还兹岂惟君子之所获抑不肖实与光焉敢不尽言闻之曰仁者送人以言仁者之名岂贱子所堪抑朋友之道将善也故以告
送吕鹏举赴试序
始予得管城而将行也故人王士衡实送之且见属曰或称郑下有一佳少年而不详其姓名第闻笔势翩翩可以与之进也子以经学嗣名师之传而为後生之倡者有年矣则诱翼成就岂得辞其责乎予谢而识之既至而求之得吾鹏举焉听其议论窥其文辞知其必士衡所谓也辄不自量欲遂薄有所云以补万一而官事如毛无顷刻暇盖未尝不为之叹息今鹏举方将求售於春官余若复默默无乃负士衡之所教乎夫经义虽科举之文然不尽其心不足以造其妙辞欲其精意欲其明势欲其若倾故必探语孟之渊源撷欧苏之菁英削以斤斧约诸凖?敛而节之无乏作者之气象肆而驰之无失有司之度程勿怪勿僻勿猥而并若是者所向如志敌功无勍可以高视而横行矣沽美玉者不忧无善价騂犊且角山川其舍诸鹏举勉矣京邑英豪所聚而士衡在焉予既因士衡以得子子其因予而求识士衡复因士衡徧求吾师友门人之凡未识者磨砻浸灌以益其高而极其远至於大有成焉而副吾徒之望可也
送彭子升之任冀州序
成王戒卿士以谓推贤让能则庶官和不和政且乱而秦穆之誓亦曰人必能容而後可以保民古之君子有道相为徒而其徒相为用故能有济也有虞之时衆贤和於其朝而无乖争之患垂让於殳斨伯夷让於夔龙臯陶之不知者以问诸禹禹所不知者以质诸益贤於已而不妬不贤於已而不侮师於人而不耻告於人而不吝志同气合不知物我之为二盖其量识宏而其德诚厚此其能共成代之极治者欤予尝悲夫昔人之难见而病後世士风之薄也忌嫉之心胜而推让之道絶自待者重待人者轻相夸以其所长而相鄙以其所短鳃鳃然惟恐人之愈乎我也凡得一职必先审问其同僚者何如人闻其不能而不已若也则幸而喜如其能焉往往不乐曰是何以彰我故其至也莫不角其智力而争其权至於不相容以败事处公家之事而败之以其私罪孰大焉吾子始践仕途而得李君者为长官彼其才干有余而能声既着盖吾子之幸也而吾子性明志强临事有决亦自为过人者诚能相与戮力而无求胜之心一司之治何忧而不举哉子行矣幸不至如吾之所病且并谢李君其亦以是而待子焉可也
滹南集卷四十四
