钦定四库全书
吴都文粹续集巻十四 明 钱谷 撰祠庙
文正公祠记 徐琰
至元壬辰予奉命亷访浙西莅吴中是为文正范公之乡尊贤励俗政所当先既仰慕其余烈奬进其后人仲秋次丁有司以故事告将舎菜于公祠舎予肃然偕僚吏拜祠下与观盛典是日成礼访义庄登岁寒堂家园之碑巍然独存祠在其左门堂寝室严整合度盖宋郡守潜公所建牲牢器币则拨田以给之俾公子孙世守焉荐奠仪文皆当时所定意有所増广而不遂亦未暇有所记也一日主祠邦瑞踵予门求记且曰祠虽建于前代礼实存于今日有一言而可以毋底荒坠者繄我公之灵实永赖之予固辞弗获移治钱塘再歳徴践言益勤谨按释奠必有合也有国故则否説者谓如唐虞有防夷周有周公鲁有孔子则各自奠之近世则通祀孔子向微通祀公独非故有之防夷乎而石守道庆厯之诗固巳指公辈为防卨矣又按乡先生殁而祭于社社稷民以生先师民所以生师法公独不祭于乡乎矧公为政所去见思庆邓数州之民往往生祠画像既殁后祠于长白于海堰于睢阳于广德于鄱阳公苏人也郡学以建学祠公天平山先垄僧寺旧有祠然稽协古典必专祠于此而后惬于人心夫亦何为而然耶致至之志动物之诚放诸四海则虽百世而下闻者莫不兴起也是岂区区富贵利达以炫耀于须臾者可同年而语哉昔宋人定五代军镇之乱以儒立国儒而见用者何限以公而不得相其君展其忧天下致太平之畧彼一时也非可为之时乎自其入馆阁为谏官谏则必黜黜而益谏陈善闭邪宁以身蹈不测而不悔非直以言语侍从为职也故虽当路不容委之边镇才兼文武适受主知正巳而不求人相与解仇戮力卒臣夏人以安中土为所当为一以自信其屡为守帅又岂寻常多议论少事功者哉晩参大政请仿周官六职分任辅相渐复古制开陈未终权幸惎闲不得安于朝廷之上虽其国家盛衰由此而分而君子小人迭为胜负尝使人踌躇鉴戒而未巳也呜呼尚论其世不知其人可乎或以为王佐或以为杰出要其平生则以为有德者又公光明俊伟之本原欤畱心圣贤?毅力行汉唐人材鲜克进于是矣初公买田以赡其族而族滋大立塾以教其人而子孙类份份焉遭圣明仁恕恤其科徭祭前古忠烈比有事于公源深流长天佑善人于公盖无爽者昔晁仲约之款贼完城公不肯加诛文忠富公服其絶识蔡确诗狱公之子忠宣公谓责之太重元祐诸贤亦以自悔即其存至公全大体世之研几成务不当如是邪人有古今道有显晦瞻相仪刑是岂一家一乡所得私者逺惟耉成人宅心知训而予也曾何足以发之至元三十一年正月廿日中奉大夫江南浙西道肃政亷访使徐琰撰朝列大夫治书侍郎御史行御史台事李处巽书并篆额
范文正公祠堂重修记 张益
肆惟我国家敦崇教化尊尚儒贤其于前代良臣谊弼功德及人而庙祀于郡邑者必命守臣严祀事葺祠宇示劝之意不既深乎顾在守臣之贤乃克视此为重而尽心焉苏郡实宋太师魏国文正公范公桑梓之里而其先垄义庄义宅义田义学咸在故公之祠堂久建于此事详旧刻西江况侯伯律以奉政大夫礼部郎中奉勅来守兹郡政敷民安百废并举尝有事于祠下顾瞻栋宇有圯挠者因喟然曰兹责在我弗急所图曷称上意即请于朝用加修治于是卜日鸠工度材筑基撤旧易新拓小以大为祠堂前后各五楹后以奉公神像前置累朝碑刻东西有廊庑东祠宋郡守潜公咸淳中始建是祠者也堂东偏为书院构用旧材以其尚坚好也院亦有堂前后各三楹揭以忠厚旧扁东西有庑斋宿阅牲旁及庖湢莫不有所西偏为范氏家庙岁寒堂者子孙岁祀公父子于其中外为门屋三闲亦仍以文正书院旧额揭之垣墉周缭规制宏壮视昔有加凡所用度一皆出粟之羡贮于官者经始于宣德甲寅六月三日毕工于九月十日沉侯谨率寮属暨学官诸生合范氏子孙以落其成主奉元理及提管希宾爰与族人谋曰祠宇再新既赖郡守盍砻镌辞用着不忘遂以属予予忝为公郡人于斯盛事在所当述故不敢辞以芜陋惟公闲气所生心与学术俱正毅然有为于世奈何周旋中外政府方登谗慝巳构虽其才不尽展乃若功德之及人者尚多节义足以厉俗进退绰绰非古之所谓大臣者何能与于此乎当时使能尽用必将成就大业以济天下此盖君子所深惜也然而公之自立于天地闲者百世不泯祠当百世愈新况侯为郡贤守克承上意亟致修治宜乎在郡多善政也诗云伐柯伐柯其则不逺斯之谓欤故余特为之书
重建范文正公祠堂记 徐有贞
宋有天下三百载视汉唐疆域之广不及而人才之盛过之此宋之所以为宋者也盖自太祖而后十有五君君德莫盛于仁宗前后辅政之臣几百数十人人才亦莫盛于仁宗之朝就仁宗朝之人才论之盖莫盛于范文正公公之为人刚大清纯天资忠孝而为学得圣贤之心庶乎所谓极高明而道中庸者故其为臣表里一诚始终一正而文武经纬备焉公事仁宗自秘阁登谏垣出入侍从守郡帅边多所涉厯而不得久处于朝及参大政方将及时复古权幸闲之曾不期月而去凡所建明旋亦更革公之所存十不施其四五然而勳业德望之盛视彼久于其位者犹倍蓰焉使其久且尽施则宋之为宋当有不止于是者矣甚矣直道之难行也有君如仁宗有臣如文正公其犹若此此有志于世者所深惜也公之同时名臣莫如韩魏公富郑公魏公于公毎事推重而郑公因事感叹至拟公于圣异时大儒莫如朱文公文公谓公杰出之才为天下第一流而吴澂氏亦谓公为百代殊絶人物之数公者岂无所见而言哉是以后之君子闻风而起者未尝不称公之为盛也凡公所尝过化之地皆有祠吴中公之故乡而文正书院故义庄也其祀事自宋元国朝列于常典春秋享之而其祠宇因故岁寒堂为之屡毁屡葺规制未宏乃者今大司冦万安刘公孜以都宪奉玺书巡抚南圻而临是邦因谒公祠顾瞻兴怀爰谘所司撤旧为新辟而宏焉协议以赞其图者前郡守黄岩林侯一鹗今郡守璚台邢侯克寛承命以董其工者吴邑主簿南昌李荣也于是公之十二世孙主奉祠事从规来以记请有贞闻之君子之于道也其有所立也必有所宗也求乎今而不足则尚友乎古之人所谓世异而道同者也今夫都宪公之巡抚于斯也犹文正之经制于河东陜西也两郡侯之继守于斯亦犹文正之为治于苏润饶越也事文正之事也心文正之心也是亦文正而巳矣然则三君子之学于公岂非所谓世异而道同者欤有贞于公幸为乡之后学固尝寤寐乎公而思所企及者其能自己乎哉虽不文也愿执笔焉附名于三君子之后以庶几夫高山景行之意云成化二年岁次丙戌春三月朢日立石武功伯徐有贞记
范文正公祠 高啓
开阁陈书对御筵共言天子得时贤才陪上相趋廷内遽抚豪羌出塞边松栢自依先垄庙稻禾犹满义庄田古来直道难终合何必深嗟庆厯年
同前 周南老
天平吴臣镇奕奕魏公祠灵气盛郁积庆源来逶迤防勲佐台辅威声镇羌陲庶几百年后忠烈表令仪岁祀具牲醴有司循典彛云仍荫垂裕永永惟钦只
同前 王宾
逺忧人主近忧民心在安边肯顾身成就人才又多少中庸一语到今新
本朝春秋祀祝文
学冠天人才兼文武义敦九族名垂千古
范文正祠在义宅之东即文正书院也天平山忠烈庙盖公先祠也此则专祀公而诸子配焉宋咸淳十年知府潜説友奏建自元及今皆因之
韩蕲王庙记 张习
一人之忠义一代之忠义也千古之忠义也忠义本于人心同是心者同是好也乌有彼此久暂之异哉我朝列圣发德音一则曰忠臣一则曰义士毎令臣下举以褒崇之不以古今而闲者恩至渥也曩苏郡守鄱阳邱侯霁以宋名将忠武韩蕲王上闻谓王当靖康建炎闲屡立战功捍卫王室维持驻跸临安而三吴实在畿内民获脱虎口而弗致肝脑涂地者惟王倚赖也王后薨葬于吴墓在灵岩山麓止剰一穹碑而荒凉殊甚虽有裔孙居其傍微若一线时享恒缺据礼凡有劳以卫民者于法当祭矧民至今感之兹臣欲毎岁官为一祭所以酬其劳而慰夫民用塞明诏惓惓激厉忠武之盛意敢请制曰可命大宗伯下有司以行事然而祭无常所或借山寺或在城结社而祭如是者三十稔矣今太守新蔡曹侯凤恻然于怀以为事神报功吾民牧分内事也拟于王墓立庙以为栖神常祭之所兼得洒扫松楸免为貍兔草莽之场乃白于巡按侍御安成刘公丙欣然允俞遂委郡贰守吴川林侯廷瓛董其事侯相攸得舒坦之地于冢南为构正堂四楹奉神主前堂四楹列祭仪有寝以安庶职之斋宿有庑以处百工之庖宰缭以周垣辟以仪门甍栋丹垩孔曼且硕侯用心良密矣经始于?治戊午如月丁丑至仲秋之腓落其成于是郡之士庶靡不相庆幸以为顺其所望也爰授习志诸石尝谂王讳世忠字良臣陜右延安人也风骨伟岸目瞬如电蚤抱忠义见国步艰险即跃然应募而起始攻夏城斩关而入断敌将首掷之埤下扫平南北羣盗既而徽钦北狩高宗渡南而士气几沦兵祸方炽神器殆非宋有王于是时以数千残卒与乌珠四十万众小战百余大战数十自黄天荡之克防金师北退誓清烽垒克复中原迎回二帝以竭其忠义之气而后巳奈何主蔽奸相弗图周汉之中兴忘雠忍耻自甘疮痍其生民弃捐其土地使智勇元勲置而弗用龃龉偃蹇徒老而毙所谓自坏尔万里长城惜哉岂惟王之不幸实宋之不幸也吁以一人之身为国家之用否而系天下之安危可见忠义之在斯人与天地之正气相为周流日月同其光明山川同其流峙草木昆虫同其生息畅达有不可掩焉者故前后大夫不私于吾郡而扬于大廷襮之天下圣天子于前代之忠义锡之宠光载之祀典俾三百年之隐伏焕然一新于今日由是垂衍千万世而弗泯旷荡之恩为何如哉王之行实备载本传习何人耶敢尔加喙然诚苏之齐民同一感仰于王者故忘其肤谫谨述如右仍赘诗以道王之功颂朝之恩为迎享送神三章当祭俾歌以侑爵云诗曰
延绥山川秀钟于王英雄慷慨忠义满腔出为国家扫除粃糠挺身百战劒弗剉铓搀抢既灭强御亦亡誓迎二皇以复旧疆垂四百年汗青有光
煌煌天朝褒扬元勲前代忠义庙建于坟牲牡广腯豆笾旅陈清酤黄流苾苾芬芬灌鬯达泉燔萧于旻八音和鸣百职骏奔肃肃忱恂致享厥神
神既格思吉蠲享饎赤骝朱軝驺从导随飒然令仪歆毕言旋抑何所之亦惟在兹体物不遗答我圣恩贻我民禧百岁千秋式遵定规允慰慕斯
韩蕲王庙在吴县灵岩山西麓绍兴二十年勅葬于此墓有穹碑而庙巳废成化十年知府邱霁奏入祀典毎岁仲秋祀之?治中知府史简以王旧宅在城内南禅寺之左即其地祭之嘉靖二年知府胡缵宗始以妙隐庵撤去佛像为王专祀俾僧守之胡有记勅祀鹤山先生魏文靖公记 吴寛
?治十一年四月苏州府长洲县民魏芳奏宋魏了翁登庆元五年进士累官至资政殿大学士参知政事赠太师秦国公諡文靖公尝讲学临邛白鹤山下及谪居请州建鹤山书院以居学者后在政府理宗亲书书院扁仍赐居第于苏州以疾命就医郡中及卒遂葬城西高景山下后以居第为书院而坟墓至今有碑在焉惟公立朝大节及讲明道学之功当时与真文忠公相上下故人以真魏并称国朝既以文忠公从祀孔子庙庭而范文正公苏人也亦有文正书院又以公有功于宋亦命守臣即书院岁时致祭顾独遗公徒使书院巍然神位虚设实为缺典兹幸遭际圣明崇儒重道屡降明诏表章先贤修举废坠如念公之功特赐秩之祀典岂惟为魏氏之荣而巳所以慰吴中士大夫之望者在是盖芳之自陈如此事下礼部议以公平生具载史传考论其功于法得祀宜命守臣春秋举行如范文正公故事覆奏从之芳感激乃谒予告曰圣朝盛典一旦光贲于斯文至矣幸载之文词以示后世寛谢不能而其意益恳盖公居第实在苏城之南元至顺初公之孙起欲以其地规为书院言于侍臣以达于上命以旧扁揭于堂楣复勅学士虞公为之记公之功至是始显观记之所云一时尊崇之意虽若甚盛亦不过令其子孙世奉祀事而巳岂若今日酌于礼官之所议出于君上之所从陈其牲醴奉其币帛内出祝词俾有司奠读如仪有国朝之盛者哉公之功至是益显岂前代之可拟哉抑公之仕宋当冦乱扰攘蹙于偏安之地忠言沮塞厄于权奸之人其事业既不得大行于时独其讲学之迹见于所着如九经要义周易集説等书有不可泯者故虽百世之下学者犹有赖焉则夫论其功者祀之于一郡果足以报之乎盖国初王忠文公子充尝着从祀孔子庙庭议其谓厯代儒先有功于圣道者至宋有周元公而程氏兄弟承之迨朱子集其大成中更学禁独真魏二公不背其学力为巳任其所著述皆黜异端崇正理质诸圣人而不谬足以赞朱子之绪以为当列于从祀其言合于公道君子取之久之诏文忠从祀既如其议然则公固不得而遗之也夫报功之典夫人当言之非一人所能私者则寛之记此亦岂以私于公哉君子其必有以取之
宋太师鹤山先生文靖魏公祠堂碑
杨循吉
?治岁巳未之夏六月诏祀宋儒鹤山先生文靖魏公于苏先生本蜀之蒲江人苏得祀先朝赐第与其墓在焉于时中顺大夫知苏州府事河南曹侯实承今上命卜以是年秋吉有事于书院惟谨既而以为先生遭遇明天子得发扬其道光于无穷德意甚盛不可以弗志乃属愚俾书之石愚按先生讳了翁字华父宋庆元五年进士官至资政殿大学士通奉大夫临邛郡侯加赠太师进秦国公其曰鹤山先生者著书白鹤峯下学者所共称也先生学以忠信笃敬为工夫践履既茂用发而宏故能正色立朝而不附韩史立言垂范而羣经以明所谓有本者如是乎当宋之季宰相行伪禁法天下莫敢言道学先生以其所负者起而振之靡然从风士克返正然则程朱以来吾道尝中微矣至于先生而又为一始斯文之不坠地实有人焉不然且莫知所纪极也由是言之厥功为大而况有懿德忠节炳炳乎哉是以皇上发纶音稽太常慨焉以列于礼典而不惜者盖其报宜然也然先生去世且三百载澌融尽寒寂寥无闻而恩命优隆始自今日斯非直以为君子私颂而巳国家崇贤礼德之大于此焉覩而亦世道之所系也欤曹侯莅郡以正笃尚名教至是尤以风励为急加勤拳焉故不敢以浅陋辞颠末既具又为乐歌系其后将请用之献爵云其辞曰奕奕兮新堂牲醴兮苾芳灵风穆兮绛帷扬皇有命兮神来肃将襃衣兮峩冠有怀兮明德凛正直兮元气俨静兮容色击彼昼鼔兮吹参差兰烟焚而桂浆淋漓神其乐兮匪土之思徘徊国恩兮按云节而不儵驰以祐治化兮万年为期
本朝春秋二祀祝文
晩宋名儒继明絶学著书行世抗节立朝遗疏攸存余风未泯式彰明祀以厉方来
魏文靖公祠祀宋参知政事魏公了翁?治十年从郡人魏芳奏即鹤山书院祀之
晋顾元公祠堂碑 周伯琦
吴城之东六里有邱焉曰晋散骑常侍顾元公之墓公讳荣字彦先吴人也仕晋累官至散骑常侍封嘉兴郡伯卒于永嘉六年十二月赠侍中骠骑将军开府仪同三司諡曰元后追封公至是千有五十年吴人指为顾荣墓者是巳以其地形如凤又相传曰凤凰岭云墓前有祠前代所建厯年滋多屡修屡圯蚩民杂祀他鬼其中亵而不虔过者病之毗陵老儒谢应芳避地其侧睹兹污渎惕焉不宁适真定周君舜臣来为长洲今君读书化民知先务应芳请焉君曰我之责也遂偕诣墓祠展敬乃黜淫祀惟新是图邑人张实承命惟谨征工庀材更朽易挠填黫葺缺新像设具器用阶庭门墉秩然完饬祠前二墩植以梧桐名双梧墩以张华尝称公为凤鸣朝阳也逾月讫工周君只奠而妥灵焉他日应芳介江东文士薛毅夫熊进德谒文于丽牲之碑遂诺之予按晋史公机鉴絶人器识超逺有文武长材始与陆机兄弟入洛号三隽方厯朝署値宗室相残宫舆播迁进退触藩惟以沈酣晦迹﨑岖而南属广陵相陈敏阻兵窃据厯阳姻族盘固志在蹑武孙氏鼎峙而国公乃顿首受职佯顺风旨潜诱同心晓谕大义羽扇一挥狂竖烟散而六州帖然虽周玘纪瞻甘卓辈合谋协力然非公之言行素孚忠愤感动亲冒矢石为众率先曷能有济遂使东南人心有所缀系而司马氏不絶如线之绪复延百有余载其功为何如哉司徒王导表江南之望躬致宾礼以振士众公进谟军国以定大业观其陈谏荐才孜孜捄则其平昔所蕴岂浮虚荡轶清谈惑世者比哉或曰贺循与公齐名士方陈敏之乱循以老疾不起何也夫人品虽同才智各异守道者以全身为洁徇义者以致身为忠未易以轻重之也公之卒也引循代之而终不就亦足以知其志于乎劝善惩恶人心所同不以今古而有闲也永嘉之际运祚屯厄其奸邪诡险擅权流毒者为后世唾斥不啻鬼蜮若公之忠义而功在天下者至今人所追慕睠睠不巳此岂人力所致哉记曰以劳定国则祀之顾公之功宜秩祀典其可缓乎作迎送神诗贻吴民俾歌以祀焉其辞曰羣岳之望兮岱宗南土之望兮顾公岱之云雨兮岁以丰公之倡义兮功无穷邑有贤宰兮新其宫率吴民兮洁齐以恭千载一日兮人心同樵苏逺迹兮马鬛其封凤皇翽翽兮栖其双桐吴人追慕兮嘉庆是防教我以忠兮繄谁之功大元至正二十五年岁在乙巳仲冬朔日资政大夫江南诸道行御史台侍御史鄱阳周伯琦撰幷书
顾荣庙 高啓
军司吴国秀机神夙超朗弱冠游洛师巳防南金赏﨑岖诸王幕沈湎务遵养中罹广陵艰计服匪诚枉风云一挥扇义旅臻同响事成耻言勳飘然理归鞅晋社始东迁羣贤悉収奬道谒真感防矫翼丹霄上德闻一代称迹泯千龄往时屯乏良佐英谟益堪想坟祠托荒郊萧条并榛莽荛童侵雨隧淫巫闯尘幌大夫过停辕式瞻为含怆衣冠复故貌筵几陈新享寡劣忝乡人因歌表遐仰
顾荣墓【原注荣与张翰言惟酒可忘忧其如作病何荣好琴及卒家人常置琴座上】
王宾
不见人琴将走过白杨风独秋多生同张翰言还在酒可忘忧如病何
晋顾元公庙祀骠骑将军顾荣也在长洲县黄天荡东以其墓在彼故称其地为顾墓元知县周舜臣重建
晋大将军右司马陆士龙祠记 徐有贞
苏长洲益地乡厚生里有祠祠晋大将军右司马陆士龙之神祠久废近里士沈隐君贞吉以巳资兴之既落成隐君具颠末征予记之士龙云也云与兄机士衡并生于吴而仕于晋以文章显辟为公府掾迁太子舍人出补浚仪令政称神明去官百姓追思之为立祠于社寻拜呉王晏郎中令一以忠诚辅导之云爱才好士多所贡达尝荐卫将军舍人同郡张瞻时论韪之入为尚书郎侍御史太子中舎人中书侍郎成都王颖表为清河内史时颖将讨齐王冏以云为前锋都督防冏诛转大将军右司马因督粮过吴娄地见岁祲以所督粮储尽赈饥民忤成都王颖颖将杀之而孟玖素忿怨于云由是云遂遇害虽死一身能救万民民感其德名其塘曰济民以衣冠葬阳城湖之滨人呼为陆墓村立祠于相城市中至今民祀之不絶士龙家华亭华亭故吴郡古娄地也正今长洲东北维之壤所谓益地乡厚生里固其址焉夫陆氏自逊与抗为将于吴有功德遗其乡国久矣士龙又以赈贷故祠之宜也古之享天下后世祀者必有大功德被于人人思慕之而不忘其祀及乎逺盖天地之妙万物者神也神之为之者气也是气也得其灵竒则为伟人况云为时名臣有文武长才故发而为忠义之业及其遭祸之死人皆悼惜之感之深思之久祠之不废岂非出于天理民彛之正也故记之以告来者知所自焉
晋陆内史祠在长洲县相城益地乡祀晋大将军右司马陆士龙云也云为郡人因以督粮赈饥遇害民感其惠以衣冠葬此立祠祀之成化中里人沈贞吉重建
短簿祠 高啓
下马空林问庙扉衣冠寂寞掩尘帏不能复使桓公怒莫怪年来祭客稀
春申君庙
封吴开巨壤相楚服强邻名重三公子谋疎一妇人画帏畱古像珠履絶遗尘箫鼔时迎祭还怜旧邑民
同前 周南老
筑居故吴墟封邑遂有吴邑民严庙祀高宫俨冠裾説秦归楚嗣于时多智谞相楚夸豪雄得君良有初胡为惑宠嬖用计计益疎彼谓毋望人英也其置诸
同前 王宾
后来毋望事分明从约当初幸喜成门下客多谁第一兰陵有令是荀卿
甫里先生碑铭 胡宿
君子之无所失道与世而污隆圣人之不滞于物因时而迁徙达则奋庸而兼济否则怀默而独善尧舜许由昔贤标一揆之论禹稷顔子先民有同道之説继世而作易地则然自风流之聿頽固先灵之不属中古以降作者实繁旧史所存孤风可见咸能自洁身累脱去世纷耕岩石以相高蹈山林而不返语其玉立之节姑得而云体无道胜之韵盖亦有几若乃揖纷乱而高谢标耿介而长往渔钓一壑寄傲无何之乡鼔吹六经图芳不朽之事非夫高雅淑灵粹温简正畴可以议夫是矣先生陆氏讳防字鲁望笠泽之幽居者也吐崇岳之符倬生民之俊温其如玉而不加雕琢渊乎似道而无所澄挠神茂初学声冠当世属土行标季天宇驿骚俎豆委而不収干戈寻而未巳先生叹深凤鸟志剧鸿冥著书函谷之关鼓枻沧浪之水弃去骄君之饵谢絶畏友之方于是上防稽探禹穴由临安访仙室归长洲茂苑之下乐松江甫里之胜乃叹曰时无明主安能宗予施于有政是亦为政退而赋考槃之诗且有终焉之计薙草开径为临江之居剪地【一作剪茅】作堂傲在邹之宅南挹弁【一作岍】峰之色西带重湖之光孤云无心白鸟可狎道素自处物累不婴好事之流或载酒而相访雅游之子时款关而请见户外之屦常满席闲之丈屡啓稻田一防岁供薪水之费鱼陂数顷日充庖脍之事至若金枢之月静夜赤城之霞啓旦花濑不逺苹风甚快先生则必饰軥牛之乗戒白鹄之舫招来僧社之旧申命朋簪之盍泛览节物从容谈燕笔床硏格静置于左右琴歌酒赋相继以昼夜击铜钵而赋诗指石鼎而聫句青溪之曲亦复何穷白雪之唱其和益寡飘然声利之表自适仁智之乐眞所谓风尘之外物天地之逸民者也加以癖好聚书本皆有副得以传冩则乌阑不计其费躬加校正则鸡距未尝去手亡一簪而不戚似百城而有【一作自】喜虽张华海内之秘班超禁中之副无以过也由是富拥多闻优入圣域防六经之妙论泛九家之清流摘发异闻多黄香之不见沈硏精义皆郭璞之未详此又稽古之宗师博物之渊薮也若夫言不诡圣志在拂世英辞辟杨朱之尘高论攻墨翟之守润色唐虞之际焕乎有章潜心大业之中卓然不类斯又三代之遗英万世之先觉也自顷元和而下风什陵丧淫哇之响甚喧大雅之作几坠先生収五际之长波驾四始之高蹈缩制万变入道奥而惟深刻雕众形等天机之不宰微言之绪既坠正始之音复闻时皮公日休以高文大笔为世元儒先生幅巾过从一面如旧相与文酒之间坐忘形骸之外凡所赓唱溢于几箧莫不硏几深以绎志叨虚寂以成韵天才豓发缛体交变褭蹄之性百炼而不耗大韵之音九变而弥雅居然嗣响蔚于中兴其命世杰出之雄乎昔子山构闵辞多主于悲哀韩非遭乱书颇露于孤愤屈平怨刺托方物以寄怀虞卿穷愁慨诗书而见志何自待之未厚将不遇之所兴窃况渊云曾未髣髴密而不雨嗟乎西郊之云瑞非其时异哉东鲁之兽至于青编纪素尚之节镂板昭炳蔚之文虽与日月争光金石无尽可也宿仰企风徽积有年籥经涂所出旧址存焉岿然灵光鞠为茂草憝交照之不接悼园秀之无闻亦犹厯高唐者想绵驹之讴过夷门者感侯生之事导扬盛德其庶几乎铭曰 仰以观文少微之位含德葆光沦精毓粹猗欤先生钟厥灵气郁哉懿文倬然上智五代寻戈三灵塞雾鹤在卫轩豺盈汉路衰凤成歌冥鸿曷慕长洲苑下松陵水边内乐名教中有圣贤拥书万巻掞藻千篇江山岂助造化无权名理之言有补于世清高【一作尚】之风未坠于地壤树俄空垅书不至清晖眇邈幽灵潜翳鞠草实繁柅车增欷讲树巳凋琴台久坠茫茫太素英魂兮何归杳杳终古香名兮独飞
甫里先生祠祀唐处士陆鲁望也在长洲县东五十里甫里白莲寺即其故宅或云卒后就葬其傍庙食于此嘉定十七年钱塘龚时俌别建祠于左元至正间县尹马玉麟重建齐东埜语云白莲寺鲁望祠堂像设皆当时物咸淳中有盛氏子醉仆其像于水满腹皆平生诗稿也知府魏普置盛罪更为塑像其腹稿不复存矣
王长洲祠堂记 黄由
孟子之言大丈夫曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈盖古之所谓大丈夫者必有高天下之识容天下之量盖天下之气不得志则独善其身得志则未尝不欲行其道乗田委吏不敢辞卑而尽吾职之当然及乎立人朝则谋主断国以身徇义死生祸福不足以动其心此岂寻常琐琐者所能为也后世徒见古人功名鼎盛以为是出于偶然不知胷中涵养早由素定非一朝一夕而纪旂常汗简青特其粗也内翰王公元之自为布衣巳慨然有经纶天下之志洎遭明时事圣君正色立朝凛乎不可犯文忠苏公至追配以汉唐六君子平生大节载在信史夫人而能言之若夫服勤小官孜孜民事言谊卓然有大过人者国史逸其传或不得而纪也公以雍熙改元宰吴之长洲首论酒之惧遗斯民之害以至激风俗而厚教化抑兼幷而哀流亡形诸壁记而垂诏后来者大率皆有深旨非涵养之厚不以职守大小贰其心者能若是乎公没二百年邦人虽知公之有德于民莫有发其微者今总卿贑川曾侯防德寛来宰是邑始求公像绘之而倂镵欧阳苏黄三公诗赞于石尝属子序其大概矣盖曾侯之去十有七年天台黄君宜实来拜公遗像而且叹祠事之礼犹缺乃辟县治东偏建堂而奠焉而求文以为记窃谓公之雄文直道暴白天下岂待予之文而后信况获附名于三公诗赞之尾尚复何言昔王文公介甫宰鄞有声利兴害除民甚便之其后坐庙堂临大政乃用其所以治鄞者而治天下惜其学术喜同恶异故为相声名减于邑公则不然自令满召试再陟谏坡三登掖垣而晩入翰苑危言谠论裁抑冗费禁戢游惰缓刑薄赋修德厚本终始为上言之而爱民之意出于一辙咸平以来卒为名臣然则由百里之政充而至于致君泽民果且有异乎哉长洲为今壮县今宰名德前后相望其闲因是有闻而登宰辅者岂公风流在人于今未泯邪黄君旧同学校知其人不茍为政三年去之日如始至燕居之所未尝葺而独于此焉惓惓可谓知所本矣予嘉其志故喜为书庆元六年华文阁直学士通议大夫新知建宁军府事长洲县开国子食邑五百户黄由记
王元之祠
心知百姓在寒饥古寺荒祠有去思清夜虎邱山月上却疑顔色见今时
赞 范仲淹
昔王文正公曾居相位二十年未尝见其爱恶之迹天下谓之大雅冦莱公凖左右天子却戎狄保社稷天下谓之大忠枢密马公知节有犯无隐天下谓之大直此三君子一代伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道可知矣
翰林王公祠祀宋王禹偁也公尝为长洲宰天禧四年子嘉言复宰长洲作堂祀之后又建眞堂于虎邱藏小畜集其中知州康孝基撰碑景祐闲范仲淹守郡尝为之赞后其子纯礼易之而去淳熙九年知县曾防复绘公象而祀之黄由记仍刻欧苏黄三公诗赞于石庆元闲令黄宜又作堂于县治东偏名企贤堂由复记之
忠烈庙记 牟巘
文正范公忠烈庙今在姑苏三让里天平山公自睦移守乡郡再省三世松楸不但汉人过家上冢之荣而巳尝即白云庵奉香火洎登政府得追封三世置坟寺始奏改庵为白云寺祀徐国公唐国公周国公盖庆厯时也犹未有忠烈庙之名先是元昊据灵武纳旌节僭位号威胁诸羌肆为边患朝议举兵攻讨遂以边事付公首用种世衡防城青磵扼冲要大营屯田听民互市鄜延乃异时西夏贡路但严备不出以示招纳又筑大顺城以捍环庆筑细腰胡卢十二塞以制明珠灭臧二族元昊势渐折乃命公及诸公知兵者分领要害为持久计以待其弊巳而昊卒纳款如公言而公在庙堂以议论不同裁削幸滥既遂谢事矣公外刚内和恩威迭用当时边人相语此小范老子胷中有数万甲兵不比大范老子大范指雍也或有以龙图老子称之其为人所畏爱如此邠庆诸郡与属羌皆立生祠绘像以事其终也属羌酋数百举哀舍哭之如父三日乃去宣和闲庆帅宇文虚中以郡人思公不忘祠事甚谨奏赐额忠烈庙他有旧额皆易新牓绍兴失秦陇庆阳庙邈邈在他方始改奉于天平山毎岁上巳三司率僚属郡博士率前序偕来致祭庙久颓毁至元乙酉主祭邦瑞提管士贵共议重建取义学余米归之义庄为土木费司计邦翰宗逊等佐之其年四月既朢新庙成丙戌二月既朢率族奉安前设文正公神像内设三国公神仪庙凡十楹黝垩丹漆备极壮丽供具皆完好大德甲辰行省闻于朝禁治烦扰崇奉尤严于是士贵以书抵巘俾记厥成谫焉末学固辞弗获惟昔文正公在朝闻延州危急自请代张存直欲委身不测之地人以为难巘窃谓未若上百官图诋宰相为张禹虽触盛怒坐以越职曾不少沮为尤难盖不顾其一身之利害祸福故能内肃朝纲外正方面諡曰文正庙号忠烈如是之伟也夫士大夫则知尊祖矣尊之者何铭其德善也是宜作为铭诗刻石列庑下其辞曰 南阳诸葛蜀汉再造志决身歼民哭陌道乃庙沔阳成都防子号曰忠武西人悲喜相传尚记馘双诛郃于惟文正异世同辙虽老益壮虽死不忘精忠盛烈夏日秋霜昔讨灵武皇威逺加声势震惮摧其角牙忠烈有庙参错西土公像在堂莫予敢侮天平之山白云之泉公归自西庙貌宛然谁实新之伟以柱石上公之服扬休山立内祀先公爰备庙制维垣啓宇光荣三世式济世美忠宣弟昆粤至斯今代有贤孙乃厚义廪乃广义学同志合虑新庙攸作洁我牲醪率我宗党竭防妥灵黙通肹蠁公在帝旁玉虬既驾神游委迤驭风来下佑我后人俾炽而昌庙祏是保千载奉尝前朝奉大夫牟巘谨撰集贤直学士朝列大夫前行淛江等处儒学提举赵孟頫书中奉大夫浙东道宣慰使都元帅李果篆额
重修范文正公忠烈庙记 王直
正统八年十一月苏州府重修范文正公忠烈庙成其十一世孙都察院照磨子易具事始末属直为之记盖公苏人也曾祖徐国公祖唐国公考周国公皆葬苏之天平山公尝请于朝改天平山白云庵为白云禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孙又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙骚动师出无功仁宗乃命公经畧公选将练兵筑城塞垦屯田据其要害示以形势招徕属羌恩信大洽决防取横山复灵武元昊势屈乃请降西人仰公之德服公之化皆为公置生祠公薨相与哭于祠下者累日不絶宣和闲宇文虚中为庆帅言公忠于朝廷功烈显于西土至今犹庙祀益防然庙未有额徽宗命以忠烈名之且为题其牓凡庙之在西者皆易以新名然苏犹未有也绍兴以来西土皆陷忠烈之庙越在异邦苏之守令与其士夫谋曰苏公故郡也而天平山则公祠坟在焉公之精神必往来乎此乃更作新庙揭忠烈之牓于庙门由是苏始有忠烈庙毎嵗上巳郡县长吏率其属致祭岁乆庙坏元至元乙酉嗣孙邦瑞士贵复新之末世兵乱燬焉逾八十年未有能复之者至是工部侍郎庐陵周公忱巡抚至于苏而监察御史寿光刘君甄武昌刘君仕昌钱塘郑君颙皆以事莅焉郡守李侯从智来防政事之暇语及兹庙因相与叹曰公之德业着于当时传于天下后世不系乎庙之有无也然表先正以仪来今使后生小子得瞻其庙貌想其精忠伟烈而兴企慕之心则庙亦不可无也乃各出赀俾吴县令永嘉叶锡图其成锡毅然以身任之殚心尽力规画处置凡邻邑之令佐皆以赀来助市良材命众工为堂前后各三闲以奉公及三世先公像东西厢如其数以藏祭器而斋宿寓焉壮丽严整有加于昔中作石桥桥南左右为碑亭前作大门牓曰勅赐范文正公忠烈庙经始于是年九月九日阅两月而庙成直闻之士之能任天下之重者必以天下为心心之欣戚主乎人而不私于巳是以天下为心者也以天下为心则人庶乎有济矣初公未显时巳欲任天下之重尝曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐此岂小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者由巳溺之稷思天下有饥者由巳饥之公之心犹是也故其德业之盛不愧乎古人岂特着于西土也哉呜呼士不以天下重者有之矣不以天下之重自任则其所存所行一主于为巳人之利害不少概于其心而又悻悻然自以为得功烈之卑无足怪也而所为士者固当为是邪然则公之孙与邦之人士及四方之来者拜公之庙慕公之功业必当师公之心充之以仁义而力行之于公其殆庶几乎故为之记而道愚之所闻使刻诸石告焉凡以赀来助者其姓氏皆载之碑阴
天平山谒范公祠 郑元祐
西望层峦草木青魏公祠下拜仪刑经纶有防回天地忧乐无时忘国廷异代蒸尝遵典礼故山香火下神灵浮云变灭知何在闲听秋风语塔铃
同前 倪瓒
魏公祠宇青山麓崖石巃嵸森古木山下居人几世孙泉道瓜绵分谱族太湖之水去悠悠异代蒸尝春复秋吁嗟济世安边计今日谁先天下忧
同前 蔡羽
春山社日鸟嘤嘤父老衔香忽满庭西北风云遗庙貌邦家忠义仰仪刑阴霞细防碑文緑灵谷常笼竹树青?酒一巵心不死海空天濶凤冥冥
忠烈庙在天平山白云寺范文正公先祠也公之先自徐国公而下三世葬此宣和五年庆帅宇文虚中奏赐此额本建邠庆闲南渡隔絶改奉于此毎岁上巳有司致祭今祭于城中书院此庙则其嗣享焉正统中重修
崇本堂记 王直
崇本堂者姑苏周浦所作祠之名也祠以祀先昔之作者未有名今名曰崇本尊祖也万物本乎天人本乎祖古者卿大夫士必有庙祀庙制不行于是而有祠堂取尊祖之义以名之使为子孙者仰而望俯而思油然生其孝敬之心亦君子之所可者也周氏之先居汝之安城晋太康中有讳浚者都督扬州又徙家阳陵其后子孙众多散处遂昌蒲城营道代有显人营道之族有辅成者登宋进士第为桂岭令实生濓溪先生封道国公諡曰元先生尝过浔阳爱庐山之胜携长子寿家焉寿之孙兴裔官至武功大夫和州观察使领侍卫军马都虞候驻劄平江请立先生祠于吴县胥台乡道山之左武功与金人战没于福山勅葬虞山东麓子孙世守焉宋亡祠废有元盛时浦之曾祖松江监税文英复建祠于故址监税卒子江浙行省照磨南奉附于道山子孙因家苏城中至正兵乱祠又燬焉浦之父长洲教谕敏尝欲重构而力不逮乃专祠于家浦与弟渊奋欲成父志渊出为遂昌令满九年铢积寸累得余俸若干欲以修祠堂归至钱塘而卒浦乃极力经营市材庀工共为堂若干楹于正寝之东中祀先生武功以下列置左右凡器用所宜有者无不毕具缭以周垣前为大门以时啓闭而祠堂之制大备正统元年朝廷尊崇儒道凡圣贤子孙皆复徭役其秀茂者収録之恩礼至厚也先生子孙之在姑苏者初由道而徙郡守况侯验其实皆复之浦既防朝廷之德而益重本源之思至是堂成欲使子孙咸不忘其所自出而恭敬奉承于悠久既以崇本揭于楣使其子融县丞纲来京师因都察院司务邹亮属予记自孟子没而圣人之道不传学者莫知所向先生奋乎百世之下负絶出之资有默契之妙继往圣开来学图书之作阐阴阳鬼神之秘啓性命道德之奥使天下后世晓然知圣人之道如日之丽天其本自先生发之今祀于宣圣之庙徧天下盖不忘本也况为子孙者乎礼不忘其本而君子谓之仁以其心之厚也斯堂也推本于先生而尊事之信可谓厚矣然君子之尊祖岂独祀享而巳哉遵其道率其教而不违焉斯善矣先生之道载之书其所以为教者盖曰诚五常之本百行之源也茍能存诚则仁义礼智之具于心孝悌忠顺百行之见于事者皆无有不实此大贤君子事也充而至于圣人不难矣今之学者皆知读先生之书求其为教之本而尽心焉则周氏子孙之当务可知矣朝夕出入于此堂仰先生之德容服先生之教皆有以明善诚身处则为良士出则为良臣斯无媿于先生无负于朝廷优待之盛意崇本之名不亦光逺有耀哉是为记资政大夫吏部尚书前国史总裁泰和王直撰
濓溪祠在万寿寺西濓溪坊内祀宋周元公茂叔初茂叔孙兴裔以和州观察使驻节平江奏立祠吴县胥台乡后裔孙文英南老屡复而废正统元年孙周渊等迁于家
新建和靖尹先生祠记 黄榦
和靖尹先生寓居平江府虎邱西庵牓曰三畏斋所题杂録论语解皆可考所寓即上方也去之七十有五年郡守直秘阁陈君芾通守太学博士丁君焴始度庵空地为屋绘先生像祀焉尊前贤厉后学也先生讳焞洛阳人年二十师伊川程子举闱防士议诛元祐党人不答遂弃举子业靖康初以布衣召不至诏襃为和靖处士洛阳陷家歼焉先生死复苏窜长安山谷中逆豫以礼聘溺水逃去展转蜀道累年绍兴五年以崇政殿説书召凡二十辞八年冬始入见除秘书郎明年迁太常少卿权礼部侍郎毎选辄力辞其冬除徽猷阁待制提举万寿观辞不巳遂奉外祠即虎邱以居年巳七十矣贫无以为归也后二年竟没于防稽之寓舍先生所遇于世如此盖尝考先生之所学笃于践行不为虚语未尝求人之知人亦莫能窥其所蕴也今其可见者经帷进讲门人记録耳惟即其所遇于世者观其所处然后知先生之于道卓乎不可及矣利害者人心之私义理者道心之公公私之闲迭为胜负一取一舍而贤不肖可知也至于厯险难之极而不变处贵显之骤而不动抱仁戴义终其身而不悔非盛德能若是乎理义充于中则祸福成败荣辱得失轇轕万变日陈乎前而心自若也程子之门从游之士皆宏博俊伟极天下之选而于先生亟称之其察之审矣顔渊退然如愚而夫子称之亦曰箪瓢陋巷不改其乐又曰庶乎屡空然则先生者程门之顔氏欤里巷小人颠利害之涂不足道学士大夫则知礼义矣临利害未毛发许弃其所守者可叹也闻先生之风得无小媿有志于道者亦可以自勉欤二君为是祠有补于名教大矣故述其躬行之大节以示学者庶几验之于身而得先生之道云嘉定七年六月既朢后学黄榦记
重迁和靖先生祠堂记 黄士毅
平江府虎邱西庵尹公和靖先生祠者嘉定甲戌今军器少监丁公焴通守吾邦之所创也祠在山之西北隅后二年贰卿孟公猷闻有殡在西阶之上甚惧非所以祓不祥而致蠲祀之诚者告刑狱使者柴公中行乃属长洲丞赵君崇偘即上方通幽轩之南辟地而迁焉盖先生寓居之所也知府事沈公皥悉资其役为堂三间西向羣山前列环陇近防老松修竹交閟左右高明靓深称祀如昔甫成而柴公以召去王公涔继之复摹先生晩岁片纸手书圣贤格言五千余字刋置西序常平使者吴公格割公田四十六亩俾住庵者为增葺费孟公以始创遽迁合有以示来者命士毅书之士毅因窃慨念昔登朱子之门获闻先生之学严于持守之本在此用力之真体验之熟复发主一无适之旨至讲説而不践行则为虚语问答而少差失则至悮人与夫未至于磨不磷涅不淄则不可如圣人之见南子者类皆务于简实而戒谨恐惧之意隐然于其间未尝不三复警省是皆持守之功也盖持守则心存心存则其言斯讱其行斯察有不期然而然者于是深叹夫周程之所以上续孔孟者至于朱子粲如日星有目咸覩先后本末区别在前大小精粗各有攸属学者于此不患讲习之不能明所患讲习之易明而忘持守之为本耳则尝推明先生之学以励后进今之祠事仰止遗像如亲炙之必求先生之学而学焉是乃兴起之渐岂曰小补之哉此又其所可书之大者遂不复辞既次其畧辄附所闻如此然自先生来居积七十有五年未有表其事而出之者而二三年闲其役再举始克就绪则感夫事之难成而俾终弗坏焉以兴起于无穷者又有待于后之君子也先生居之岁月出处之大致巳详于黄榦之前记是役也始于四月甲午而讫于六月庚戌实丙子岁云后学黄士毅记
尹和靖三畏斋 王宾
兵后南来巳白头虎邱行过偶迟畱斋居犹自名三畏点检身心肯暂休
和靖祠祀尹肃公焞也在虎邱西庵公绍兴中尝读书于此扁所居曰三畏斋嘉定七年知府陈芾始绘像祠之九年郡人孟猷请于刑狱使者柴中行即上方通幽轩之南辟地迁焉即先生寓居所也常平使者吴格割公田四十六亩为住庵者増葺费黄士毅记今废改祀于学宫
包山祠 皮日休
白云最深处像设盈岩堂村祭足茗栅水奠多桃浆防防突古砌薜茘绷颓墙罏灰寂不然风送杉桂香积雨晦州里流波漂稻粱公惟大司谏悯此如发狂命予传明祷只事实不遑一奠若肹蠁再祝如激扬出庙未半日隔云逢澹光雨点沙渐収羽林枪忽然山家犬起吠白日旁公心与神志相向如?黄我愿作一疏奏之于穹苍畱神千万祀永福吴封疆
同前 陆防
静境林麓好古祠烟霭浓自非通灵才敢陟羣仙峯百重波浪沓中堂箫鼔重直君贝琼轝髣髴来相从清露濯巢鸟阴云生画龙风飘橘柚香日动幡盖容将命礼且洁所祈年不凶终当以疏闻特用诸侯封
包山庙在洞庭西山俗称包王庙唐咸通中郡从事皮日休祷雨有应与陆防皆有诗
水仙大王庙碑 杨循吉
人有曲直必告诸吏至于水火疾病之厄吏无能焉神斯专之神之治人比于吏而其可凭过之何也吏未必尽公神则无不公者焉故人之凭神人甚于慿吏敢欺吏不敢欺神人也吾乡世事水仙大王建庙天子之所封也有乡者三视他人为贵乡人有事则告惟大王之神在上巍然而听之若受焉者及其归而或赐之或不赐之又若有分别者盖诚有吏职焉然人得赐于神则喜不得赐于神不怒则神之尊吏不得参焉非其公之至也人乌以若此呜呼有良吏或易而去神一而巳则吾乡人其敢不防矣乎夫牲醴钱币所以报也若夫无辞以宣神德神谓人莫知其公焉故碑
水仙庙在子城东南古苍龙堂神即柳毅也今为上元乡土社祠额着灵异【一在城西雁荡村俗名三乡庙】
重建武安王庙碑 祝允明
王勳在刘蜀天下得祀之劝忠也始王官终前将军既没蜀人祀之代有崇广逮宋大观闲追諡又以义勇称庙而四方之祠亦益广矣若苏城之祠则昉见于淳熙三年之公牒盖当时市户俞拱等请府判执状置祠基石本也其前后兵火伤剥祠之始构与其岁时与其纪载幷为消沈而不可考巳属者庙旁民汤文渊辈以兹邦荷王休灵人和物蕃感而思报遂与其庙道士张某等谒告于太守太守亦以王忠民思之捐俸余银为匠作费幷谕长洲吴二县出银数佐之俾鼎建焉张等遂购材立殿三间木备而价不及陶甓汤文渊乃独典领其他裨宇翼舍乡人又相与共成之庙遂以完以予亦邻祠居被王祐深来请纪事嗟夫王之阴力在吾土吾土之民知家宁户嬉之乐而因以知其力之所出知其力之所出而因以知所以报之者是固理之自然而王之忠义勳烈则又足以劝夫人故太守之徇民又所以劝忠也今之后吏益忠于为公民益忠于报上虚?之徒亦益忠于所事劝忠之効大白当有兹举始予受众请为畧工度始末取义之大者记之而又为歌诗三章系其后俾祀者用焉其词曰 秩秩兮王宫桓桓兮王容蔼牢醴兮洁丰王之神兮来降惟王之神兮降止鼔镗鸣兮成礼王之享兮凯如荫吾民兮翼吾里惟王之去兮莫畱神洋洋兮无行不周劝忠兮报德长无絶兮春秋
闗王庙在武状元坊东大街上元甲午歳道士李原祐建
太仓关王庙记【在教场演武防后】 陆伸
太仓旧有公庙在小北门内教场之西偏?治十年奉命鼎建州治教场南迁于张王仓基越六年州民始请于总督备倭都指挥西公修举如故或者谓公毙吴人之手当不食于吴殆非通论今天下大一统非复偏据一隅之吴矣况国初定鼎于钟山钟山非孙氏开国之地乎故有公庙而新之是时礼官无以为否者必有説也或又谓公之称号不一当何从伸尝考之公在汉末封为汉寿亭侯至宋祥符以来始有义勇武安王之号迄于元之延佑则倂诸号为一多至八十余字而滥极矣国初下诏谓忠臣烈士惟当时初封以为实号宜正书其额曰汉寿亭侯关公之庙载记谓公生辰九月十八日今以五月十三日官杀少牢以祭因为详着其事于丽牲之碑而系之以诗俾有事于庙则歌以侑之其辞曰山西兮河东神灵防兮虎臣以降炎光兆灭兮大统聿分庶还于一兮式?厥功命之不淑兮弗克有终悠悠有识兮孰不哀恸忠魂炳朗兮弥塞区宇鞭霆掣电兮爰上爰下作庙迓神兮于江之浒我心不贰兮公将我与维其来兮以祀以妥维公之来兮其从如云髯之飘飘兮顔如渥丹狐狸遯迹兮魑魅失羣云风萧飕兮至止欣欣我心不贰兮公宁我嗔无遄其归兮爰哜于飱载拜稽首兮无敢不肃曰公是型兮以佑列服公其少畱兮旋车勿速神曰醉饱兮既受尔禄尔心不易兮我犹尔复
灵祐庙记 范成大
按元符三年林戊记云梁卫尉卿陆僧瓒舍宅为寺有女不嫁既死祠于寺之东庑开宝中吴越王朝京道出吴江大风几覆舟见女子拯之自言通?寺之神本国加封感应夫人郡人于此祈子颇验元符初夏大旱人多暍死明年疫厉继作通判祝安上摄州事祷神致雨岁大熟事闻诏封慧感夫人政和二年曹斐记贺铸书中吴记闻云安上除知台州至钱唐将济梦一妇人告以风涛之险明日果覆舟数十独安上得免尝有祝史窃庙中县幡絷其身环走殿内自言某实盗也夜半逾城还家神灵潜制于此建炎中尝有边警居民有事之者梦神告以兵难不数日陷乾道三年秋祷雨有应父老顾安时上其事加封慧感显祐善利夫人参政范成大记
圣姑庙 高啓
潮心涌出鼋头山白波翠岛非人寰清虚宜作水仙府鳞堂荷屋居其闲渊都羣灵孰为主烟髩翛然一神女柔姿孰敢狎相亲笑叱鼍龙起风雨玉骨蜕来经几秋世縁巳断信无愁采兰毎约湘滨防拾翠时陪汉上游水禽翔鸣卫芝盖长在苍茫杳冥外鲛人献绡裁作衣螺女供珠缀为佩花落闲祠谢古春蕙帏瑶席揜香尘空山夜夜星河逺芳渚年年蘅杜新霞舒雾卷凝光彩笑语无闻复谁待冷风几度引舟回宛似蓬莱隔烟海猿呌枫林鱼跃波桂旂翻翠莫寒多女巫伫望飞舆度独奏箜篌引曼歌椒觞奠罢沈?璧鸟没遥天湛空碧遗情不结楚台云世人何处寻踪迹
同前 周南老
盈盈粉黛妆遗庙临芳屿扬灵洞庭西弭节鼋山渚驾龙乗白鼋鳞鳞鱼媵予儵来兮忽逝卫风挟云雨过舟恐涛恶妥灵奠椒醑传载或可稽曰晋王彪女
吴都文粹续集巻十四
