钦定四库全书
太平御览卷五十
宋 李昉等 撰
地部十五
陇塞及海外诸山
陇山 小陇山
朱圉山 契吴山
可监山 门石山
燕然山 天山
祁连山 焉支山
勿居山 临松山
三危山 羊鹘山
西王母樗蒲山 九陇山
鸿鹭山 沙角山
葱岭 巫咸山
悬度山 头痛山
铁山 青山
石崖山 疏属山
仑山 蛇山
东口山 流波山
鈎吾山 天台山
鹊山 小次山
长古山 基山
猥翼山 峚山
亶受山 耆闍窟山
灵鸟山
陇山
说文云陇山天水坂也辛氏三秦记引俗歌云陇头流水鸣声幽咽遥望秦川肝肠断絶
郦道元水经注云县西山谓之小陇岩障高嶮不通轨辙故张衡四愁诗云我所思兮在汉阳欲往从之陇坂长是也周地图记云其山高处可三四里登山东望秦州可五百里目极泯然墟宇桑梓与云霞一色其上有悬溜吐於山中为澄潭名曰万石潭流溢散下皆注於渭东人西役升此而望故乡莫不悲思其歌云陇头流水流离四下念我行役飘然旷野登高望远涕零双堕是此山也
小陇山
三秦记曰小陇山一名陇坻又名分水岭
汉书扬雄解嘲云响若坻颓应劭曰天水有大坂名陇山其旁有崩落者声闻数百里故曰坻颓
又曰其坂九回上者七日乃越上有清水四注下有陇县因此水而名
朱圉山
汉书地理志曰天水冀县有朱圉山一名岩山在县城南
十三洲志云朱圉有石鼓不击自鸣则兵起
契吴山
凉州记曰契吴山在县北七十里赫连勃勃北游契吴而叹曰美哉斯阜临广泽而带清海吾行地多矣自岭以北大河以南未有若斯之壮丽也
可监山
凉州记曰可监山一名都卢山皆泾水源与笄头山连亘赫连定胜光二年畋于凉州登可监山望统万城泣曰先帝若以朕承大业岂有今日在平凉县县接百泉界又云定据平凉登此山有羣狐绕之而鸣射之竟不得一定乃叹曰咄此亦怪事也
石门山
郦道元水经注漓水又东经石门口山高嶮峻絶对岸若门故以得名疑即臯兰山门也汉武元狩三年骠骑将军霍去病出陇西至臯兰谓是山之关塞矣
燕然山
汉书曰贰师将兵还至燕然山单于知汉军劳倦自将五万骑遮击贰师军大败
范蔚宗後汉书窦宪与单于战於稽落山大破之降者前後二十余万人遂登燕然山去塞三千余里刻石勒碑令班固作铭
天山
汉书曰汉使贰师将兵三万骑出酒泉击右贤王於天山得首数万级而还
又且西弥国王治天山东大谷去长安八千六百七十里续汉书曰窦固出塞至天山斩首千余级
水经注曰隂山故郎侯应言於汉曰隂山东西一千余里单于之苑囿也自武帝出师攘之於北漠匈奴过之未尝不哭谓失此山也
西河旧事曰天山高冬夏常雪故曰白山山中有好木铁匈奴谓之天山过之皆下马拜在蒲海东一百里即汉贰师击右贤王之处也
山海经曰天山多金玉有雄黄荚水出焉而西流注於汤谷有神鸟状如黄囊赤如丹火六足四翼浑沌无面目是识歌舞实惟帝江
九州要记曰凉州古武都有天山黄帝受金液神丹於此山山近崆峒山山顶有魏太祖马埒焉
祁连山
汉书曰霍去病撃匈奴至祁连山济居延水遂臻小月氐西河旧事曰祁连山在张掖酒泉二界焉支山在删丹故县东西百余里南北二十里亦宜六畜匈奴失二山乃歌曰亡我祁连山使我六畜不蕃息失我焉支山使我妇女无顔色
凉州记曰祁连山张掖酒泉二界之上东西二百里南北百余里山中冬温夏凉宜牧牛乳酪浓好夏日酪不用器物刈草着其上不散酥特好酪一斛得升余酥又有仙人树行人山中饥渴者辄食之饱不得持去平居不可见
焉支山
汉书曰霍去病将万骑出陇西涉孤奴水过焉支山千有余里执浑邪王收休屠祭天金人
凉州记曰焉支山在西郡界东西百余里南北二十里有松柏五木其水草茂美宜畜牧与祁连同一名删丹山
勿居山
後魏书曰张襄从太祖破贺讷登勿居山聚石为峰以记功德命襄为文
临松山
十六国春秋曰西晋元嘉元年张掖临松山有石如张掖字掖字渐灭张字分明又有文曰初祚天下西方安万年後魏太和中置临松郡故城在此山下临松山一名马蹄山又云丹松岭
三危山
河图括地象曰三危山在鸟鼠之西南与汶山相接上为天苑星黑水出其南
西河旧事曰三危山有三峯故曰三危俗亦谓昇雨山在县南二十里
尚书禹贡谓窜三苗于三危又云导黑水至于三危入于南海
西山经曰三危之山青鸟居之三青鸟主西王母取食者别自栖息于此山也
羊鹘山
段国沙州记曰羊鹘山多岩石少树木甚似鲁国南邹山傍山北行三十里远眺顾瞻百里但见峻岭巉岩无尺木寸草
西王母樗蒲山
崔鸿十六国春秋曰甘松山东北又二百里有西王母樗蒲山大有神验江水出焉
段国沙州记曰羊鹘岭东北二百里有大山遥望甚似东岳岱山极高大嶮峻颇有灵验西羌父老传云是西王母樗蒲山
九陇山
周地国记曰昔有神人坐张掖西方上山西射酒泉郡西金山之白神射得九筹画北山上遂成九陇因以为名
鸿鹭山
穆天子传曰天子循黑水至于璧玉之山谓此也今名为鸿鹭山以多鸿鹭所栖也
沙角山
三秦记曰河西沙角山峰岩危峻逾於石山其沙粒麄有如乾糒又山之阳有一泉云是沙井泉历今古沙不填之人欲登峰必步下入穴即有鼔角之音震动人足又西山旧事云沙洲天气晴朗沙鸣闻於城内
又云人游沙山或结侣少或不曾游必生怖惧莫敢前沙或随人足自顿下经宿却自还山上【在县西七里亦名鸟沙山】
葱岭
汉书曰西域三十六国有葱岭其河两源一源出葱岭山一出于阗国在南山下其河北流与葱岭河合广志曰葱岭山其上生葱茂于常葱
西域诸国志曰葱岭高十二日可至顶
巫咸山
西域志曰巫咸山一名覆莫山
水经注曰盐水西出经巫咸山北
山海经曰巫咸山之神以右手操青蛇左手操赤蛇在葆登羣巫所从上下也
又大荒西经云大荒之中有灵州巫咸即巫朌巫彭巫姑巫直巫抵巫谢巫罗十里巫从此昇峰百药爰在郭璞注云羣巫山下灵仙采药往来也盖神巫所游故以得名
悬度山
汉书曰乌秅国有悬度山者谿谷不通以绳索相引而度
头痛山
汉书曰杜钦说大将军王凤曰罽宾国自知絶远兵不可至道历大头痛山小头痛山赤土身热之坂道狭者尺六寸长径三十里
汉书曰罽宾国历大头痛山有三池盘石坂道狭者尺六七寸绳索相引乃度
广志曰大头痛山小头痛山皆在罽宾东
铁山
汉书曰莎车国有铁山出青玉穆天子传曰天子西征至剞【居议切】闾氏乃命剞闾氏供养六师之人于铁山之下天子祭铁山
青山
水经注曰北地富平县西河侧有两山相对水出其间即上河峡也世谓之青山河水历峡北注支分东出也
石崖山
水经注曰塞外历城有石崖山西去北城五百里山石且自然有文画兽马之状粲然成着颇似图写故亦谓之画石山
疏属山
山海经曰贰负之臣曰危与贰负杀窫窳帝乃梏之疏属之山【梏系缚也】桎其右足【桎械也】反缚两手与髪【约髪合缚之也】繋之山上磐石之下在开题西北【汉宣帝时使人凿上郡发磐石石室中得一人徒倮被髪反缚械一足时人不识乃载之于长安帝以问羣臣羣臣莫能知刘子政案此言之宣帝大惊于是时人争学山海经矣论者多以为是其尸像非真体也意识者以为灵怪变化难以理测物禀异气出于自然不可以常理推之可以近较察之矣魏时有人发周灵王冢得殉葬女子不死至数日而有气数日而能言状如二十许女子而人送诣京师郭太后爱养之恒不离左右十余年太后崩哀思哭泣一年余而死即此类也】
仑山【音论】
山海经曰仑山者其山上有金玉下多青雘有木状如殻而赤理其汁如漆其味如饴食者不饥可以释劳其名曰白若【或作臯苏臯苏一名白若见广推】可以血玉【血谓可以染玉作光彩也】
蛇山
山海经曰北海之内有蛇山有水出焉东入于海入于海有五采之鸟飞蔽之【汉宣帝元康元年五色鸟以万数飞属即此鸟】五采之鸟名曰鷖鸟【凤属也离骚曰驷玉虬以乘鷖兮】
东口山
山海经曰东口之山君子之国其人衣冠带剑【役使虎豹好谦让】有司幽之民帝俊生星龙星龙生思幽思士不妻思女不夫【言其人直思而气通魄合而生子此庄子所谓白鹤相视眸子不运而风化之类也】食黍食兽是使四鸟
流波山
山海经曰东海中有流波山入海七十里其上有兽状如牛苍身而无角一足入水则必有风雨其光如日月其音如雷名曰夔黄帝得之以其皮作鼓厥以雷兽之骨【雷兽则雷神兽龙身厥击也】声闻五百里以威天下
鈎吾山
山海经曰鈎吾山其上多金其下多铜有兽焉羊身人面而目在掖下虎齿人爪其音如婴儿名曰号食人【左传所谓饕餮也】
天台山
山海经曰大荒之中有山名曰天台海水入焉
鹊山
山海经曰鹊山其首中曰招摇临于大海之上多桂【桂叶似杜?长尺余味辛白花丛生山间无杂木吕氏春秋曰招揺之桂是也】多金玉有草木其状如韭而青花其名曰祝余【或作程茶】食之不饥有木焉其状如榖而黑理【榖楮也皮作纸】其花四照【言有光焰也若木花赤光照下见赤亦此类也见离骚注】其名曰迷榖佩之不迷
小次山
山海经曰小次山山上多有玉下多铜有兽如猨白首赤足名曰未厌见则有大兵
长古山
山海经曰长古之山无草多木有兽焉状如而四耳名长古【因山出此兽故名之】音如吟【如人呻吟声】见则郡县大水
基山
山海经曰基山其阳多玉其隂多金多怪木有兽焉其状如羊九尾四耳其目在背其名曰猼訑【抟施二音】有鸟焉其状如鸡而三首六目六足三翼其名曰食之无卧
猥翼山
山海经曰猥翼山其中山多怪兽水多怪鱼【凡言怪者皆为状貌奇崛不常也尸子云徐偃汶水而得怪兽争列於庭】
峚山【峚音密】
山海经曰峚山山上多丹木员叶赤茎黄花赤实味如饴食之不饥丹水出焉西注稷泽【后稷神所凭因名】其中多白玉膏其源沸沸汤汤【玉膏涌出之声也河图云少室山有白玉膏服即仙矣亦此类也】黄帝是食飨【所以得登龙於鼎湖而灵化也】是生玄玉【言膏玉中又出黑玉也】玉膏所出以灌丹木丹木五岁五色乃清【言鲜洁也】五味乃馨【言滋香也】黄帝取峚山之玉荣【谓玉华也】而投之锺山之隂【以为玉种】瑾瑜之玉为良玉也坚栗精密【礼记缜密以栗或作粟玉有粟文所谓谷璧也】润泽有光【泽谓润泽也】五色发作以刚以柔天地鬼神是食是飨【玉所以为祈祭者言能动天地感鬼神也】君子服之以卫不祥【今徼外出金刚石石属似金有光彩可以刻玉外国人带之云辟恶气也】
亶受山
山海经曰亶受山多水无草木不可以上【言崇峭也】有兽焉其状如狸而有髪其名曰类【或作施】自为牝牡食者不妬【庄子亦曰类自为雌?如今狟猪亦雌雄也】
耆闍窟山
法显记曰耆闍窟山未至顶三里有石窟佛本于此坐禅天魔波旬化作雕燕住窟前以恐阿难佛以神力隔石舒手摩阿难顶怖即得止鸟迹手文今悉在故名雕燕窟山前有四佛坐处
灵鸟山
支昙谭灵鸟山铭序曰昔始来游王舍城憇灵鸟山旧云其山峰似鸟而威灵故以为名焉衆美咸归壮丽毕备
太平御览卷五十
