序

自初祖西来衣六传而有五家宗旨其间悟道者指未易屈莫不震法雷据狮子床绍隆玄化尔时不分宗教惟以明心见性为无上法门至哉蔑以加矣代而衰也分门割户禅和子遍满尘沙内有经律论师寻章摘句为众开说虽非宗学而遵禀圣经脚踏实地其殆以为入道乎下此别有诗字僧技术僧奔兢僧名虽圆顶方袍实则焦芽败种甚矣真僧之不概见于世也久矣不佞幼读父书旁搜梵夹宦游十数载于出世法不胜忻慕焉庚子春偶因公出访黄龙寺奇然和尚恍如宿契并不作堂头眉宇至片言拨转令人心华灿而眼缬收如此钳锤当复何等曾读师录若奉牟尼宝珠如饮醍醐上味清凉百骨面求印可和盘托出始知无不符合即参之从来宗圣无多让也昔人云胜读十年书岂欺我哉况予愿见真僧尝于此切今一旦畅遂喜曷能已因忆子瞻遇佛印以玉带镇山门鲁直遇晦堂以木樨释疑情不佞实两兼之一时问答机缘并小诗载在别刻毛诗云既见君子锡我百朋师于不佞口门阔而法乳深乃云不施功在耶勉拈数言弁诸首简僭越殊甚若云纪昌之射锋锋相触而不能得之于师则吾岂敢是为叙。

顺治庚子夏日古越稽山居士云翱张尚仙羽甫拜书