<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
六书本义自序
六书何为而作也惟皇昦羲继天立极将以开物成务载道传世而作也葢至朴未散六书之理已悉具于冲漠无朕之中粤自元气肇分天浮地降日月着明星宿悬象云雨变化山川流峙与夫人物草木鸟兽之纷然贲若者莫非自然之书天不能画于是荣河出图假手皇羲而六书之文兴时则有若朱襄侯刚从而广之而六书之字备六书既备则结防之政代而人文昭天地之理载而万民察六书之时用大矣哉洋洋乎虞夏商周之世其道大明而司?之职设保氏之教立及嬴政暴兴烧毁文籍李斯乗时改作遂用其私程邈王次仲茍趋时易分隶遂行于是其道始微汉着其法太史试学童讽书九千字以上乃得为史吏民上书字或不正輙举劾之至宣帝乃命诸儒修苍颉之法光武时马援上书论文字譌谬和帝命贾逵修理旧文于是许慎博采稽考访之于逵着为説文后世宗之魏晋及唐能书者辈出但攻乎防画波折逞其姿媚而文字破碎然犹頼六经之篆未易至天宝间诏以隶法写六经于是其道尽废其有作兴之者如吕忱之字林李阳氷之刋定徐?之集注徐锴之系传王安石之字説张有之复古编郑渔仲之六书畧戴侗之六书故杨桓之六书统倪镗之六书类释许谦之假借论周伯?之正譌之类虽曰有功于世然犹凡例不立六义未确终莫能明其以指事为象形防意为指事既非矣至有以转注为假借防意为转注则失之甚者也于乎正书之不显俗书害之也俗书之相仍六义之不明也古则自早嵗即尝研精覃思折衷诸家之説附以已见僎集六书之义正其以母统子以子该母子复能母妇复孕孙生生相续各有次第分为十类以象天地生成之数着为十二篇以象一年十二月部凡三百六十以当一稘之日目该万物之数其相重亦俗变时譌通之类不能悉计而亦不之计者又以见世道无穷之变焉凡五誊始克成编而名之曰六书本义□乎士之为学必先穷理穷理必本夫读书读书非识字义之所载所该以俟心悟神入豁然贯达则于上达乎何有此古圣贤之设教贵夫博文也古则不敏何足以知之然区区一得之愚不敢不取正于有道考古君子尚恕其僣而取其心焉时洪武十有一年春正月朔余姚赵古则自序
凡例
一説文元作五百四十部唐林罕小説加一部宋释梦英字原减一部郑夹漈以为当作三百三十类以去子不能生者二百十皆为未当今定为三百六十部不能生者附各类后能生而旧无者则増入之
一部分旧无次第今分十类各有所属子从母生孙从子出各有所统先形次事次意次声虽从母为子而又能生他字者既见于所生母下而又别出为部亦犹人皆出于父母既长而又能生其所生也
一説文凡九千三百五十三文重一千一百六十三文?等新沾四百二字今既定三百六十部为母其不能生而为子者附本生母下虽非子而义晦者亦入焉合一千三百字其余义显者但存其数若成书则有声音文字通在焉
一説文当収不収如希由之类当正不正如酉戺之类今悉归本义
一六义自郑氏注经班固作志顔籀注史夹漈成略皆杂然无序今述论七篇以定其次序庶几井然不可易也
一毎字先反切以知其声次训释以知其义次説六义以原造字本防次引证以明其用次假借次转注各耑圏于其上以为起其假借转注之多者毎一义加又字于上
一字异而义一者虽各见本生母下而不复重注但曰音义见某其推义而注于他字者于本文下但曰注见某曰详见某
一翻切汉以歬未有之许氏説文郑氏笺注但曰读若某而已齐梁以后始有反切今説文反切乃朱翺以孙愐唐韵所加多疏略舛误今悉正之
一字体变化古今多异今以亦古籀续隶通譌俗八字定其是非如二三冩而防本文出者曰亦上古所制之文曰古别出者曰古文竒字史籀改者曰籀古借用后世复出者曰续新附文也隶变时楷书也通转借用者也后人譌书者曰譌妄改作者曰俗此二类皆注曰非以明其不可用也其诸家之非及愚所正定者皆不复辩论务从简约尔
六书总论
六书未作六书之体防【俗用彻】在天地六书既作天地之用具乎六书大哉圣人之造书也其得天地之用乎观夫日月列星之悬象□【古云】回【古靁】时□【古雨】之变态山川之流峙【峙非】万物之纷错莫非天地自然之书自昔大暤飞龙之不过仰观天文俯察地理旁及鸟兽艸木人物之宜效其形畵【厺声】其迹而已故六书初一曰象形文字之本也次二曰指事加于象形者也次三曰防意次四曰谐声合夫象形指事者也次五曰假借次六曰转注侂夫四者之中者也独体为文合体为字象形指事文也象形文之纯指事文之加也防意谐声字也谐声字之纯防意字之闲【厺声】也假借转注则文字之俱也肇于象形滋于指事广于防意备于谐声至于声则无不谐矣四书不足然后假借以通其声声有未合而又转注以演其声象形指事一也象形有加为指事防意谐声一也防意主声为谐声假借转注一也假借叶声为转注明乎此则六书之能事毕矣学者既识文字之有间又当识子母之相生母能生子不能生主类为母从类为子生字为母从生为子显为母隐为子约为母滋者为子用者为母不用者为子得埶【势俗】为母不得势为子母主形主义子但主声子母之文既立于是苍史沮诵主母而役子率子而从母字之而已矣何尝容一豪力于其间哉许尗重作説文定五百四十类为字母然误以子为母者二百十类今姑毛举一二如句类生拘钩菐【音仆】类生仆防【古仆】拘当入手类钩当入金类仆当入人类防当入臣类葢句菐字为子不能生是为虚设故夹漈郑氏作象类书厺许氏二百十而取其三百三十母为形之主又集八百七十子为声之主合千二百丈而成无穷之字其立法至简其为教则备矣愚又折衷二家之是非定为三百六十部并子及义晦者凡一千三百字其义显者举目于上惜乎保氏之教不立小学之失其传寖乆虽老师宿儒尚不能一探其义而反指是为非急是可叹也
象形指事防意谐声假借转注六论已备载于别卷此不重録
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷二百九>
