钦定四库全书

宝晋英光集卷八

宋　米芾　撰

杂着

论书格

唐末书格甚卑惟杨景度行书与顔鲁公壁拆屋漏同意王荆公文尝谓此书意之所至笔之所止则已不曳以就长促以就短信斯言也楚国米芾钱塘官舍书

书祥瑞

黄帝以圣德治天下景星见其星如半月於中天自晓没於南极帝尧百兽舞凤凰翔廷生五色瑞芝民之子八元老人击壤而歌之帝舜庆云现寿星在弧南极常於秋分之际现於景春分之旦没於丁天下承平万姓乐业四海晏清

书吕溱事

溱字叔济扬州江都人举进士第一为人精敏过人辨讼无不决初授将作监丞通判亳州累迁秘书郎直集贤院知苏州未几除度支三司判官同修起居注坐预进奏院苏舜钦燕饮事出知蕲州复历楚舒二郡叔济平居不接士大夫留意於隂阳文字精大数未几拜侍读学士知徐州上赐宴於资善堂上令内侍喻溱曰此会特为卿设可尽醉也溱为人简倨每接宾客语不过数言而已时人目为七字舍人性复骄豪後除龙图阁讼无不立断故豪强慑畏之京师翕然见称由此上益眷遇之後因职事奏对上曰卿有疾色何耶对曰无疾上曰宜勉以近医药溱退甚自疑未几疾作上章辞府事拜枢密直学士提举醴泉观使中使挟御医诊视赐三万缗不久而卒赠礼部尚书上手批付中书曰溱立朝最孤事君之节絶迹权贵故中废者十余年无人肯为达之者朕近亲擢领要务颇着风绩今忽沦亡甚可嗟悼可常赙之外量与优给及一行葬事官为办集庶示将来以励臣节元丰二年暮春之初米元章书

题持古良医妙技【二十六条并不标题】

华陀反死囘生俞氏剖腹视病张氏隔肤视膜斯同道也

向与一相识【阙】横粘如是卷如何

许南叔善为令政声流於邻壤

右军快雪时晴帖真字在苏志东房今居吴郡

张颠书贺八清鉴风流千载人也帖凡七纸苏太简家物液献章子厚也

赵子立收笔阵图前有右军真蹟并笔様手势图後为章子厚取之使吴匠制甚入用今吴有其遗制近知此书在章持房下

晋画古贤十人失其名在苏太简孙之顔位人间名画也

李重光作此种纸以供澄心堂用其出不一以池州马牙硾浆者为上品此乃饶纸不入墨致字少风神也枢密林文节观吾家右军书叹息久之一日云贞观印阁下有一轴相去五六寸乃是两枚亦有相合者不相当也余闻之内愠不敢发视者月余一旦忘之既开皆不相当忽悟文节语即驰告公曰使君愈宝重也涟水陈生善作重山复岭古木瀑泉近世少及皆若真山不以雕锼细巧为美

吾老年方得琅琊紫金石与余家所收右军砚无异人间第一品也端歙皆出其下新得右军紫金砚石力疾书数日也吾不来斯不复用此石矣

汉画龙已如今则剑饰所刻头圆者周龙也

蒋永仲作松赠昙秀吾题云撑云既奇倔怒节更坚瘦怒为露也

好事家所收帖有如篆籕者囘视二王顿有尘意晋人书帖是也

谢奕之浑然天成谢安之清迈真宜批子敬帖尾也其帖首尾印记多与敝笥所收同君倩唐氏陈氏之类玉轴古锦皆故物希世之珍不可尽言恨不能同赏归即追写数十幅顿失故步可笑可笑

陆珫字士瑶或云陆统有一字如此不识【统一作玩】

武帝书纸靡溃而墨色如新有墨处不破吁岂临学所能欲令人弃笔砚也古人得此等书临学安得不臻妙境独写唐人笔札意格尫弱岂有胜理其气象有若太古之人自然淳野之质张长史怀素岂能臻其藩篱耶昔归公跋赵令时古帖得之矣欲尽举一奁书易一二帖恐未许也今日已懒开箧但磨墨终日追想一二字以自慰也

学书谓贵用翰谓把笔轻自然手心虚振迅天真出於意外所以古人书各各不同若一一相似则奴书也其次要得笔谓筋骨皮肉脂泽风神皆全犹一佳士也又笔笔不同三字三画异形作意重轻不同出於天真自然神异又书非以使毫使毫行墨而已其浑然天成如蓴丝是也故得笔则虽细为髭髪亦圆不得虽麄如椽亦偏此虽心得亦可学入学之理先写壁作字必悬手以锋抵壁久之必自得趣也余初学顔七八岁也字至大一幅写简不成後见柳而慕紧结乃学柳金刚经久之知出於欧乃学欧久之如印板排笇乃慕褚而学最久又慕段季展转摺肥美八面皆全久之觉段全绎兰亭遂并看法帖入晋魏平淡弃锺左而师师宜官刘寛碑是也篆便爱诅楚石鼓文又悟竹简以竹聿行漆而鼎铭妙古先焉其书壁以沈传师为主小字大不取也大不取也

退之云羲之俗书趂姿媚此公不独为石鼓发想亦见此等物耳

名画记载京兆尹黎干印曰黎氏此帖前後载者是柳书後一帖半贞观印剪除不去故不入开元御府僧权即徐谢帖怀珍王帖怀充皆梁武帝书证也世南呈非虞笔後人妄添可洗除

孝先本朝宰相王曾也尝跋中令送梨帖

芾芾名连姓合之楚姓米芊是古字屈下笔乃芾字如三代芥芥大夫字合刻印记之义元佑中为左藏隰守刘季孙跋题

刘季孙於从行八百置得羲献帖苏轼要芾小研山不与季孙遂以此帖来易与之芾爱帖许之王诜借山去已一月闻欲易帖渠自欲山恐易了遂百简索不还至季孙赴任数日乃还山无人追及遂不及易季孙卒以二十千其子卖王防父知太原得之二三年间以数种好玩於防处易不成季孙为两浙路分司章惇要不与苏轼秦观等有诗题其後今皆除了润州见时犹在轼观惇等共题书曰惟辟玉食夫至玩玉食非人主则人臣孰堪之乃是神物护持并合归上圣

吴生画徧閲一世未有此比若入御府未装间望假一日使诸生识世间不复有也【诸生至今未给食】

马唐画非干笔少圆润秀气与芾家天王同往往世间此等画便假名吴生甚衆

榜文

到任榜

朝廷深恤下民天性善良偶缘充役以期限罪破伤父母肌肤使秀民不得宾兴於上於是以等差使量出钱而复其终身之役使百姓各各保完臀肤为良善人饥荒则赈济缓急阙乏则借贷与钱粮百姓无干本加倍利无流离乡土而衣食给足国家不以张官设吏收给为劳有凶岁倚阁赦放之恩是隐恤百姓德泽甚厚而百姓於是时所宜兴於行义不作奸宄盗贼词讼侵欺狡恶以犯官司至於证明理直则受杖破伤父母肌肤官司明则受杖无怨官司不明则虽直误受杖比至别处次第论诉求直得直时父母肌肤已毁伤不可复完使一乡人指为至愚毁伤父母肌肤为不孝词讼官司为不良陷害他人为不仁同乡并舍结怨子孙相憎恶讐害不已为不智辜负朝廷至诚恻怛爱民使趋善良之意仆甚惜之一邦有识四民之耆者小学师长其助仆劝化百姓务尚和厚敬长老勤农桑救贫困养疎亲省词讼不欺善良不兼并窝藏盗贼奸宄犯禁物保全人情和厚然後感召和气五谷丰登字养蕃息

六顺晓示

父慈谓为人父伯父叔父爱侄如子爱他人之子亦如己之子

子孝谓为人之子孝於父母伯叔父母如己父母见他人年高如父母者敬之如己之父母

兄友谓爱伯叔之弟如己亲弟见他人年幼小者爱之如己之弟

弟恭谓事伯叔之兄如己之亲兄敬他人年长者如己之兄四海之人皆如兄弟

姑仁谓为人之姑世俗谓之婆谓之家己之女嫁他人家为妇能爱养妇如己之女则妇心孝生得儿孙亦孝凌虐妇妇每生不孝心生得儿孙亦皆不孝

妇义谓感翁姑之恩夫之义夫没不改嫁不招接脚夫只事翁婆如夫在慈养儿孙长成娶妇成家身却受妇儿孙供养

右是人间六顺之事能感召时和岁丰人寿长家道富子孙多或遇朝廷恩赦则当给赐粟帛或免身役旌表门闾其父不慈子不孝兄不友弟不恭姑不仁妇不义侵犯善良弃絶恩义是十恶五逆事便感召灾害气生年谷不熟家破人亡子孙灭絶於法则斩绞徒流之罪遇赦不原一邦有识耆老後生好善之人务转相训告渐成忠厚以副朝廷德泽爱养元元之心

论书学【时充书画学士】

一太史星历学小史书画学自汉隶东观稽用古籍甚多多太学所无欲乞仿古隶秘书省试经义附太学文艺并优取自上旨

一书学自祖宗朝句中正杨南仲周越咸以他官知判书名而已无职事自遇圣上天纵悟笔一贯欲厘凡格以造高古缘珍图名札必俟心悟笔随乘兴掞妙非可课程或撰列珍图名札必经天鉴以判工拙难从外勘当欲乞於内东门司具状投进或非时宣取乞依太常寺例用榜子奏报

一如蒙改隶伏覩旧工部作七寺监内空其一位乞充两学诸色人等并乞依武学例秘书省钱不足以太学钱通给右取进止

宝晋英光集卷八