<集部,别集类,南宋建炎至德佑,本堂集>

钦定四库全书

本堂集卷四十四

宋　陈着　撰

题跋

跋徐子苍徽池行程历

余非诗人而喜听人说诗古之诗人心天理世变人情在焉後来虽如杜子美前辈已议其有虚费诗处降而晩唐鸟哢虫鸣娯悦儿女宇宙间安用此物而今之人宗之方滔滔间有不事时世妆流出本根语则相与咻笑以为非吾徒也而余则于是乎观人艮泉徐子苍以徽池行程诗编示於宣城道上野赛沿途即物所见诸诗见其忧国忧民於呈张山长方虚谷次张佥判诸葛教诸师见其从师取友於路傍晩梅雨中读书诸诗见其风裁孤志气远此之谓艮泉之诗非晩唐之诗也然则此编将为世所黜而以示余予独喜而喜固止於诗而已哉艮泉拟寄卢梅坡之诗有曰但愿緑阴青子後只如疎影暗香时後三年余当和此诗以寄

跋前人丙寅秋镇巢清野归途诗卷

子苍归自巢为余言巢僻小岁淫浸益荒落凡鱼菜罢市留凡两月余日以淡饭酸酒应口腹然时有哦咏出而相对掀髯展玩如雨後山月下水本色上新意浮动世之局促软媚者不能读也因戏之曰前辈谓秀句出寒饿非子也邪子苍大笑

题董长卿【斗祥】诗编【号梅詹】

董长卿与余隣且有连时节相过谈笑终日风裁清甚而口未尝言诗旣殁其子肖翁忽以一编示乃诗也平生不自炫曜而发挥之有其子斯无憾矣余先君诗亦多殁且廿六年不肖後屡欲次集犹未暇视肖翁当何如其媿三叹之余就书於卷尾咸淳丁卯九月望日

跋汪文卿【淳】梅画词

梅花难为句亦难为画非句与画为难难於无伪也孤山处士生死梅下或犹惜其有诗无画云岫子汪子自早英而下写其状十有诗四各为曲一以歌之韵甚长意甚适孤山所欠庶乎兼得盖其家四明山深处不与俗子接独与梅交今老矣矢口信手皆心之真也世之人有未尝识是物而曰吾所熟识未尝知是趣而曰吾所深知模仿其形似假托其标致受其欺者满天下呜呼岂独于梅也哉安得尽如汪子之於梅也哉咸淳癸酉四月中浣日丹山陈某书於公生明

题白珽诗

诗难言也今之人言之易悉以诗自娱曰晚唐体而四灵为有名钱塘白珽家西湖西多佳趣一日以吟槀示余读之其音清以和是有意入四灵之门而登晚唐之堂者乎然诗已于晩唐而已乎珽其勉之

跋俞西秀诗

余闻俞氏有西秀翁善吟而未及识面今其侄孙熙庵以翁希有诗集示俞默翁实为之序乃知翁已即世诗则存余偶卧病不能尽观观卷首惩窒堂一诗是能自乐其乐者序称翁晩年不期於诗而诗得之矣默翁知西秀余知默翁之心余之心默翁之言余之言尚奚赘丙子九月十有一日丹山陈某书於本堂

跋弟?梅轴

梅山吾族弟也骨耸神清垂髫已游戏砚席比长嗜吟余兴辄信笔成山水木石多得古意年来天地大变逃难深密者久惊尘小息下山相劳苦忽轴而梅而画而诗者一轴以示世之人方颠冥酣溺与蜂蝶争桃李尔乃於山之巅水之涯饭脱粟羮藜藿独注意于梅梅之为物天清月明风度凝远如宋广平在开元相太平疎篱败垣精神自足如谢安石在江左镇危乱江空岁晚风摧雪压凛凛然气骨弥劲如巡远鲁公兄弟临大难立大节呜呼广平不得而见见安石斯可矣安石不得而见见巡远鲁公兄弟斯可矣而又不得而见见之者惟梅在也因取而为诗为画诗云诗云画云乎哉画云画云梅云乎哉戊寅夏五月朔旦陈某书于本堂

代跋汪文卿梅画词

梅之至难状者莫如疎影而於暗香来往尤难也岂直难而已竟不可得逋仙於心手不能状乃形之言吁亦赘矣况画云乎哉画技也意者有道焉汪君文卿嗜此不自已图之又歌之可谓癖於梅者虽然其所以图所以歌者特粗耳而其自得之妙虽汪君口心有不能自道者况可与人道哉吁霜晨雪夜磵谷荒凉凡条叶於春夏之间至此不免憔悴易节梅独炯乎其貌泽如今汪君所嗜乃若此吾已知其人矣岂待识面邪识面者正未必真知也

跋吴傅朋帖

上章执徐良月旣望曹泰宇袖出吴公傅朋一帖谓岳林主禅不倚所藏委之转示公以字书名百年前已宝之况後於百年乎然此草字行小字也於大字尤善钱塘之西湖之西九里松三字甚大高宗皇帝就涂以金而扁之中兴之盛观前辈之风流圣人之取诸人以为善者如此钱塘今皆非旧闻三大字独存而访旧之期堕渺茫矣然则在钱塘者不可见所得见者乃止於此悲夫丹山陈某书

跋王德玉庭藻诗集

万竹王德玉嗜吟向尝集以示余犹未暇玩绎时适多事逃难山谷归而求之已毁于兵矣别数载忽邂逅语及方无以谢不敏而旧稿与新续又出诸袖相对披读诗至於次昌上人韵与天台友人梅花韵词至于伊州三台凄然以感有鲠其臆欲赘一语懵其为何如也丹山陈某

跋俞梅野诗

诗必有趣趣必有句趣入而深无余句句俄而工无余趣句似矣而趣浅趣似矣而句劣识者病之予昔闻之诗之师今老矣重以世变极朋友散亡诗乎诗乎谁复言诗乎龟坑俞氏虽面未相觌而心若相知忽寄吟藁以示空谷足音不图有此徒以百罹之身未能为罍洗古姑即其所闻者相谂其亦以为然不丹山陈

跋东坡帖

公之薨及今辛巳一百八十有一年矣吴傅朋见此於四十余年之後中更焚毁能宝存之已重为之嗟叹而余乃得见於今之时又当何如其感慨也四明陈某

跋卢致远【云龙】诗

卢致远与余有连观其志气欲以毛锥子取功名甚鋭及天下事大变忽焉若潦水归壑娱忧纾悲一寄之吟平生所得亦于此乎见特所闻一二犹以不得尽见为憾世念消歇落花啼鸟方相与寂寂耿耿一日手短柄鑱领儿曹课田园事门外剥啄乃长须送诗卷来亟展亟读至感时有感二诗云去年正月不如前正月今年又不然世事狂澜趋愈下明年恐不及今年钟鸣鼎食是谁家不爱桑麻只爱花近日爱花人絶少也随老圃种桑麻吾心所欲言自谓世之人无复道不意得所同者又自有致远在何日会面更平章余诗也丹山陈某书

书慈溪张孝祠记後

慈溪张孝子讳无择以孝闻於唐越数百年始得侑食於董孝子讳黯之祠有人心者知所尊慕矣其墓则与其父袁州司马公者幸而存於虎脾山下不幸而年远事迁地失其主张氏之後过而视之亦悠悠耳贤哉景云於大乱之际追祖父之志规复其旧而芝草醴泉之瑞恍然犹在人目鸣呼死而不得葬葬而或废或斵或扬於异教之灰毙於血刃以饱狐狸蝇蚋者滔滔皆是岂人之子若孙皆不孝者乎亦言难言其隐痛者景云乃能使孝子之墓不与世变俱变余安得不有感於景云之得遂其志而重为今时之人怆悼哉虽然孝子之孝自有宣献楼公文元杨公文靖张公发挥於前矣若夫黄公震所以书者则余之心余之所欲言也读之泪泻陈某惶恐书

跋兰亭帖

兰亭记善本旣殉昭陵其流传於天下後世者乃复烂熳如是前贤辩之者甚多姑置诸勿论至如乡先生攻媿楼公博古而有精鍳亦不敢妄实是非其间余则又安能一见而决其真哉然予尝谓字画末也所难没者惟其人世更大乱故家文献存者几希浮屠氏友林乃独?此以示悲夫此未足奇也友林知有王右军字画可敬而又使余笔其後是知我辈尚足为物外人所爱慕而世变不能为之轩轾斯其奇矣斯其有感於此记之外矣悲夫壬午良月望陈某书

跋剡中王愚山及其子怡云诗集

诗不可苟作要必有源流今观怡云诗平淡随意与其父愚山相出入真自成一家也余又奚辞以赘

俞默翁察院【浙】求书俞梅轩遗老传後

曾南丰传洪渥有曰余观古今豪杰士传论人行义不列於史者往往务摭奇以动俗亦或事高不可为继然考之中庸亦过矣如渥之所存盖人人之所易到故载之云呜呼至哉言乎梅轩俞君余虽不及识然观筹山默翁之言则行修於家而刑于乡曲言出于口而信於朋友安於贫锢於隐而不与世之声光利势者竞兹非南丰之所谓可书者与筹山传之默翁表章之可矣固公言也非兄弟之私情也昔马少游不干名不营利恂恂焉守坟墓为里善士使汉史臣不因传其兄伏波以附见其平生万一则与茂陵草木同腐久矣梅轩亦少游之流而兄弟间之笔乃自足以传世又安知後世无贤子孙者当立传溯而袭之以光昭之哉易曰积善之家必有余庆中庸曰天之生物也必因其材而笃焉裔梅轩者其勉诸

题梁楷画村乐图

谁与画者糊涂潇洒道古不古一味山野然今之时亦无此嬉天寒日薄我心伤悲阏逢涒滩书于本堂瀹有追赠傅奕孔道辅诗因以数语书其後

举笏击蛇吾於孔公无间然矣傅公多知羚羊角可以碎脆齿犹愈于迷于佛而以妄助澜者也然佛老之害一也不好佛而好老至为之注则佛有辞矣吾於此知孔傅优劣乙酉二月初九日书於本堂

本堂集卷四十四