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金华冲碧丹经秘旨传

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金华冲碧丹经秘旨传

经名:金华坤碧丹经秘旨传。南宋孟煎编集。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。

金华冲碧丹经秘旨传

余之家世西蜀,孟君三世孙也。寓居峨媚之西峰,生平酷嗜行持,而遍参云水,游谒江湖,足迹半天下。偶於嘉定戊寅问,游於福之三山,参访鹤林彭真士,所论行持叔话问,深有所喜。一日彭君拥出玉蟾白真人所授传法书'数阶,阅之皆神灵秘典。於内忽挟带出一书,急收之。余再拜请观。彭云:子有仙缘,令吾挟出。展读之,即号《金华冲碧丹经》。内外皆出尘事业,二事皆同。余下拜扣求玄旨,蒙彭君一诺而授,当以焚香誓告,状盟天帝尊师,而得其传。後至己卯月,吾归川一所,阅前项所得丹经。虽得其传,未尝下手亲作,乍信乍疑。平昔亦不曾举拈此事,於是不敢下手,恐虚费功力。

次嘉定庚辰年问,复游至白鹤洞天,游山至顶,遂极晚,见林峦幽古,萝藤错杂,鹤唳猿啼,於山岭深处,似有草庐数问,肩户无人。煦遂扣其门,有一小山童一人而出。曰:谁氏至此。某答曰:西蜀人氏孟煦,闲游访道参玄,而来至此,略求少歇,未审可乎。小童入而复出,曰:师尊请入相见。乃得进入,拜见仙颜。先生容貌奇古,声若婴儿?某方展威仪,灶香下拜,告问尊师先生仙号。先生曰:兰为姓,乃号元白老人者,此也。先生少留一宿,当夜得斋,但出山酵、茎果、白芋、黄精而已。一餐顿觉五脏清冻,四肢和悦,非比寻常。某自知其夤缘在此,有遇奇真矣。

但先生请坐,所问某平日课何为道。答曰:弟子行持为功,内链为道。先生笑曰:行持与内链,皆非至道。某遂下拜告曰:先生之付度弟子流脉修持,未审师旨,如何可得闻乎。先生云:汝得诚信不怠,次志修之,吾当授汝。先生曰:内以玉铅玉汞,外以金液金膏,一般调制,火候两途。某且惊且异,再告先生曰:某曩游三山,有彭鹤林真官所传白玉蟾仙师丹法,却符合此理。先生云:汝既得所传否。某曰:见有斯文於此,取出与先生看之。求教良久,先生视过,曰:此书玉蟾子为彭君内学不明,以平叔外丹之旨印可,仿言真铅一二。是书於探铅结胎,分明法象,并火符缺欠。斯明彭君缘分浅,故以致不完者矣。先生云:圣人传药不传火者,果如是乎。

复曰:此书上古丹经,自轩辕氏投广成子,於崆峒山,传授九链金碧大还丹法,扶天济世,超脱尘寰之书,即金碧古文龙虎上经正文。外有九还七返,金液神丹隐旨,皆广成君所传於世。自後神仙隐士链丹,皆从此道,白日冲举者,不可胜数。隐而不明者,亦多矣·。知名者,汉天师、魏伯阳、唐叶靖能、继长生、马明生、杜光明等。得此书则形神俱妙。晋有吴许二君、葛金果,皆得斯旨,合家大小,咸得长生,改形度世。惟淮南刘安王,神人指授,皆自太极中铅汞,炼成白雪灵丹。独魏伯阳,昊之太守,弃官入山,与张李二子,同心修链大药,完成不肯泄漏天机,隐去丹经隐旨,则作《参同契》,补完於龙虎丹经正文之末。托大易而言火候,而法象,而药物,皆遗作词,深古难令晓会,至今无传。先生云:吾得是道於奇仙古,隐知其本源,修链已毕。汝今有缘,而能至此,可以敌血盟,誓告天,流传秘要,隐书法象,九转神丹。

某依师训教,百拜誓盟,而得其传。阅诵之问,大盘皆与彭君相类,运水火法象全殊。是夕已晚,早问拜谢先生,回山出岭,顿觉心下未释悬悬,便欲再回所隐,重求玄奥。但见白云遮岭,林木依稀,恍惚若梦,人边俱无,草庐并隐,惊异惶然,如痴如醉。少顷日高,山下有一道人过岭,询问其故。其道人云:昔此山有高隐仙人,在此修丹之地。某遂闻知思之,号元白老人者,即玉蟾之化也。又见白云覆岭,正显师化。古仙兰公之姓耶,得遇祖师,夙绿有幸,再与重传玄奥。吾即派嗣玉蟾仙师,不敢自怠,本末继於仙踵,即号兰元、白者二师,并其十一也。归蜀,隐於峨媚之西峰,告天筑坛,建室复立,名日金华冲碧丹室,亦依彭君之靖名也。

予得此书,斋戒沐浴,邀请至士三人,一志修链,周岁而成,时嘉定辛巳年也。予得合闲受福,老幼二十五人,皆男女亲属不等,悉沾天恩,俱服换质神丹,一载问改形度世。蜀守臣吴曦叛乱,不能为吾之害也。余思之奇文秘旨,元白先生云:遇奇人勿隐,见非人莫张。今将缣素编成,来历书于宝匣,藏隐名山石譬之中,遇有绿得之,天所传也。吾所知後,获斯文者,仙家之子也。或再链毕,隐於名山,後复藏是书,吾之愿也。时宝庆改元乙酉,纯阳月圆之乙巳日,西蜀孟煦盟。

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