钦定四库全书

辍耕録卷三　　　　　　元　陶宗仪　撰正统辨

至正二年壬午春三月十有四日上御咸宁殿中书右丞相托克托等奏命史臣纂修宋辽金三史制曰可越二年甲申春三月进辽史本纪三十卷志三十一卷表八卷列传四十六卷冬十一月进金史本纪一十九卷志三十九卷表四卷列传七十三卷又明年乙酉冬十一月进宋史本纪四十七卷志一百六十二卷表三十二卷列传世家二百五十五卷初会稽杨维桢尝进正统辨可谓一洗天下纷纭之论公万世而为心者也惜三史已成其言终不见用後之秉史笔而续通监纲目者必以是为本矣维桢字廉夫号铁崖人咸称之曰铁史先生泰定丁卯李黼榜相甲及第以文章名当世表曰至正三年五月日伏覩皇帝诏旨起大梁张京兆杜本等爵某官职专修宋辽金三史越明年史有成书而正统未有所归臣维桢谨撰三史正统辨凡二千六百余言谨表以上者右伏以一代离合之殊固系乎天数盛衰之变万年正闰之统实出於人心是非之公盖统正而例可兴犹纲举而目可备前代异史今日兼修是非之论既明正闰之统可定奈三史虽云有作而一统犹未有归恭惟世祖皇帝以汤武而立国皇帝陛下以尧舜而为君建极建中致中和而育物惟精惟一大一统以书元尝怪辽金史之未成必列赵宋编而全备芸台大啓草泽高升宜开三百载之编年以垂千万代之大典岂料诸儒之谦笔徒为三国之志书春秋之首例未闻纲目之大节不举臣维桢素读春秋之王正月公羊谓大一统之书再观纲目之绍春秋文公有在正统之说故以始皇二十六年而继周统高祖成功五年而接秦亡晋始於平吴而不始於泰和唐始於灭盗而不始於武德稽之于古证之于今况当世祖命巴延平江南之时式应宋祖命曹彬下江南之岁亲传诏旨有过唐不及汉之言确定统宗有继宋不继辽之禅故臣维桢敢痛排浮议力建公言挈大宋之编年包辽金之纪载置之上所用成一代可鉴之书传之将来永示万世不刋之典冒干天听深惧氷兢下情无任瞻天望阙激切屏营之至辨曰正统之说何自而起乎起於夏后传国汤武革世皆出於天命人心之公也统出於天命人心之公则三代而下历数之相仍者可以妄归於人乎故正统之义立於圣人之经以扶万世之纲常圣人之经春秋是也春秋万代之史宗也首书王正於鲁史之元年者大一统也五伯之权非不强於王也而春秋必黜之不使奸此统也吴楚之号非不窃於王也而春秋必外之不使僭此统也然则统之所在不得以割据之地强梁之力僭伪之名而论之也尚矣先正论统於汉之後者不以刘蜀之祚促与其地之偏而夺其统之正者春秋之义也彼志三国降昭烈以侪吴魏使汉嗣之正下与汉贼并称此春秋之罪人矣复有作元经自谓法春秋者而又帝北魏黜江左其失与志三国者等耳以致尊昭烈续江左两魏之名不正而言不顺者大正於宋朱氏之纲目焉或问朱氏述纲目主意曰在正统故纲目之挈统者在蜀晋而抑统者则秦昭襄唐武氏也至不得已以始皇之廿六年而始继周汉始於高帝之五年而不始於降秦晋始于平吴而不始於泰和唐始於羣盗既夷之後而不始於降武德之元又所以法春秋之大一统也然则今日之修宋辽金三史者宜莫严於正统与大一统之辨矣自我世祖皇帝立国史院尝命承旨百一王公修辽金二史矣宋亡又命词臣通修三史矣延佑天历之间屡勤诏旨而三史卒无成书者岂不以二史正统之议未决乎夫其议未决者又岂不以宋渡于南之後拘於辽金之抗於北乎吾尝究契丹之有国矣自呼纽氏之部落始广其初枯骨化形戴猪服豕荒唐怪诞中国之人所不道也八部之雄至於按巴坚披其党而自尊迨耶律光而其埶浸盛契丹之号立於梁贞明之初大辽之号复改於汉天福之日自按巴坚讫於天祚凡七主历二百一十有五年夫辽固唐之边夷也乘唐之衰草窃而起石晋氏通之且割幽燕以与之遂得窥衅中夏而石晋氏不得不亡矣而议者以辽乘晋统吾不知其何统也再考金之有国矣始於完顔氏实又臣属於契丹者也至阿固达苟逃性命於道宗之世遂敢萌人臣之将而簒有其国僭称国号於宋重和之元相传九主凡历一百一十有七年而议者又以金之平辽尅宋帝有中原而谓接辽宋之统吾又不知其何统也议者又谓完顔氏世为君长保其肃慎至太祖时南北为敌国素非君臣辽祖神册之际宋祖未生辽祖比宋前兴五十余年而宋尝遣使卑辞以告和结为兄弟晩年且辽为翁而宋为孙矣此又其说之曲而陋也汉之匈奴唐之突厥不皆兴於汉唐之前乎而汉唐又与之通和矣吴魏之於蜀也亦一时角立而不相统摄者也而秉史笔者必以匈奴突厥为纪传而以汉唐为正统必以吴魏为分系而以蜀汉为正统何也天理人心之公阅万世而不可泯者也议者之论五代又以朱梁氏为簒逆不当合为五代史其说似矣吾又不知朱晃之簒克用氏父子以为仇矣契丹氏背唐兄弟之约而称臣於梁非逆党乎春秋诛逆重诛其党契丹氏之诛为何如哉且石敬瑭事唐不受其命而簒唐谓之承晋可乎纵承晋也谓之统可乎又谓东汉四主远兼郭周宋至兴国四年始受其降遂以周为闰以宋统不为受周禅之正也吁苟以五代之统论之则南唐李昪尝立大唐宗庙而自称为宪宗五代之孙矣宋於开宝八年灭南唐则宋统继唐不优於继周继汉乎但五代皆闰也吾无取其统吁天之历数自有归代之正闰不可紊千载历数之统不必以承先朝续亡主为正则宋兴不必以膺周之禅接汉接唐之闰为统也宋不必膺周接汉接唐以为统则遂谓欧阳子不定五代为南史为宋膺周禅之张本者皆非矣当唐明宗之祝天也自以夷虏不任社稷生灵之主愿天早生圣人以主生灵自是天人交感而宋祖生矣天厌祸乱之极使之君主中国非欺孤弱寡之所致也朱氏纲目於五代之年皆细注於岁之下其余意固有待於宋矣有待於宋则直以宋接唐统之正矣而又何计其受周禅与否乎中遭阳九之厄而天犹不泯其社稷瓜瓞之系在江之南子孙享国又凡百五十有五年金泰和之议以靖康为游魂余魄比之昭烈在蜀则泰和之议固知宋有遗统在江之左矣而金欲承其絶为得统可乎好党君子遂斥绍兴为伪宋吁吾不忍道矣张?昌迎康邸之书曰由康邸之旧藩嗣宋朝之大统汉家之戹十世而光武中兴献公之子九人而重耳尚在兹惟天意夫岂人谋是书也?昌肯以靖康之後为游魂余魄而代有其国乎邦昌不得革宋则金不得以承宋是则後宋之与前宋即东汉前汉之比耳又非刘蜀牛晋族属疎远马牛疑迷者之可以同日语也论正闰者犹以正统在蜀正朔相仍在江东矧嗣祚亲切比诸光武重耳者乎而又可以伪斥之乎此宜不得以南渡为南史也明矣再考宋祖生於丁亥而建国於庚申我太祖之降年与建国之年亦同宋以甲戌渡江而平江南於乙亥丙子之年而我王师渡江平江南之年亦同是天数之有符者不偶然天意之有属者不苟然矣故我世祖平宋之时有过唐不及汉宋统当絶我统当续之喻是世祖以历数之正统归之於宋而以今日接宋统之正者自属也当时一二大臣又有奏言曰其国可灭其史不可灭也是又以编年之统在宋矣论而至此则中华之统正而大者不在辽金而在於天付生灵之主也昭昭矣然则论我元之大一统者当在平宋而不在平辽与金之日又可推矣夫何今之君子昧於春秋大一统之旨而急於我元开国之年遂欲接辽以为统至於咈天数之符悖世祖君臣之喻逆万世是非之公论而不恤也吁不以天数之正华统之大属之我元承乎有宋如宋之承唐唐之承隋承晋承汉也而妄分闰代之承欲以荒夷非统之统属之我元吾又不知今之君子待今日为何时待今圣人为何君也哉於乎春秋大统之义吾已悉之请复以成周之大统明之於今日也文王在诸侯凡五十年至三分天下有其二遂诞膺天命以抚方夏然犹九年而大统未集必至武王十有三年代商有天下商命始革而大统始集焉盖革命之事间不容髪一日之命未絶则一日之统未集当日之命絶则当日之统集也宋命一日而未革则我元之大统亦一日而未集也成周不急文王五十年武王十三年而集天下之大统则我元又岂急於太祖开国五十年及世祖十有七年而集天下之大统哉抑又论之道统者治统之所在也尧以是传之舜舜以是传之禹汤文武周公孔子孔子没几不得其传百有余年而孟子传焉孟子没又几不得其传千有余年而濂洛周程诸子传焉及乎中立杨氏而吾道南矣既而宋亦南渡矣杨氏之传为豫章罗氏延平李氏及於新安朱子朱子没而其传及於我朝许文正公此历代道统之源委也然则道统不在辽金而在宋在宋而後及於我朝君子可以观治统之所在矣於乎世隔而後其议公事久而後其论定故前代之史必修於异代之君子以其议公而论定也晋史修於唐唐史修於宋则宋史之修宜在今日而无让矣而今日之君子又不以议公论定者自任而又诿曰付公论於後之儒者吾又不知後之儒者又何儒也此则予为今日君子之痛惜也今日堂堂大国林林钜儒议事为律吐辞为经而正统大笔不自竪立又阙之以遗将来不以贻千载纲目君子之笑为厚耻吾又不知?儒名於我元者何施眉目以诵孔子之遗经乎洪惟我圣天子当朝廷清明四方无虞之日与贤宰臣亲览经史有志於圣人春秋之经制故断然定修三史以继祖宗未遂之意甚盛典也知其事大任重以在馆之诸贤为未足而又遣使草野以聘天下之良史才?其任以往者有其人矣而问之以春秋之大法纲目之主意则槩乎其无以为言也於乎司马迁易编年为纪传破春秋之大法唐儒萧茂挺能议之孰谓林林钜儒之中而无一萧茂挺其人乎此草野有识之士之所甚惜而不能倡其言於上也故私着其说为宋辽金正统辨以伺千载纲目之君子云?其推子午卯酉及五运之王以分正闰之说者此日家小技之论君子不取也吾无以为论

贞烈

至元十三年丙子春正月十八日淮安王巴延以中书右相统兵入杭宋谢全两后以下皆赴北有王昭仪者题满江红词於驿云太液芙蓉浑不似旧时顔色曾记得春风雨露玉楼金阙名播兰簪妃后里晕潮莲脸君王侧忽一朝鼙鼓揭天来緐华歇龙虎散风云灭千古恨凭谁说对山河百二泪沾襟血驿馆夜惊尘土梦宫车晓碾关山月愿嫦娥相顾肯从容随圆缺昭仪名清蕙字冲华後为女道士五月二日抵上都朝见世皇十二日夜故宋宫人安定夫人陈氏安康夫人朱氏与二小姬沐浴整衣焚香自缢死朱夫人遗四言一篇於衣中云既不辱国幸免辱身世食宋禄羞为北臣妾辈之死守於一贞忠臣孝子期以自新丙子五月吉日泣血书明日奏闻上命断其首县全后寓所夫此四人之贞烈视前日之托隐忧於辞章者相去盖万万矣是年丞相偏师徇台之临海民妇王氏者美姿容被掠至师中千夫长杀其舅姑与夫而欲私之妇誓死不可自念且被汚因阳曰能俾我为舅姑与夫服朞月乃可事主君千夫见其不难於死从所请仍使俘妇杂守之师还挈行至嵊过上清风岭妇仰天窃叹曰吾知所以死矣即囓拇指出血写口占诗於崖石上曰君王无道妾当灾弃女抛男逐马来夫面不知何日见此身料得几时回两行清泪偷频滴一片愁眉锁未开回首故山看渐远存亡两字实哀哉写毕即投崖下以死死之日距今且将八九十年石上血偾起如始写时不为风雨所剥蚀予昔过其下尚能读所写诗嵊丞徐君端树石祠刻碑於死所浙东元帅白野台哈布哈公【字兼善状元及第】守越日为立庙像乡之人私表曰贞妇着作李五峯先生孝光为记郡上其事於朝请封如民所表先是岳州破时韩氏为游卒所掠以献诸主将韩知必不免乘间赴水死越三日有得其屍於练裙中题五言长句曰宋未有天下坚正臣礼秉开国百战功每阵惟雄整及侍周幼主臣心常烱烱帝曰卿北伐山戎今有警死狗莫击尾此行当系颈即日辞陛下尽敌心欲逞陈桥忽兵变不得守箕颍禅让法尧舜民物普安静有国三百年仁义道驰骋未改祖宗法天胡肆大眚细思天地理中有幸不幸天果丧中原大似裂冠衽君诚不独活臣实无魏丙失人焉得人垂戒尝耿耿江南无谢安塞北有王猛所以戎马来飞渡以陵境大江限南北今此一舴艋本期固封疆谁谓如画饼烈火燎昆冈不辨金玉矿妾本良家子性僻守孤梗嫁与尚书儿衔署紫兰省直以才德合不弃宿瘤瘿初结合欢带誓比日月昞鸳鸯会双飞比目愿长并岂期金石坚化作桑榆景旄头埶正然蚩尤气先屏不意风马牛复及此燕郢一方遭刼虏六族死俄顷退鷁落迅风孤鸾吊空影簪坚折白玉瓶沉断青绠一死空冥府忧心长炳炳意坚志不移改邑不改井我本瑚琏器安肯作溺皿志节匪转石气噎如吞鲠不作爝火燃愿为死灰冷贪生念麴蛾乞怜羞虎穽借此清江水葬我全首领皇天如有知定作血面请愿魂化精卫填海使成岭此诗士大夫多称道之韩名希孟年十有八魏公五世孙襄阳贾尚书之子琼之妇死且三十年而其英爽不昧复能托梦赵魏公为书其诗则节妇之名因公之翰墨而愈不朽矣又岳州徐君宝妻某氏亦同时被虏来杭居韩蕲王府自岳至杭相从数千里其主者数欲犯之而终以巧计脱盖某氏有令姿主者弗忍杀之也一日主者怒甚将欲强焉因告曰俟妾祭谢先夫然後乃为君妇不迟也君奚用怒哉主者喜诺即严籹焚香再拜默祝南向饮泣题满庭芳词一阕於壁上已投大池中以死词曰汉上繁华江南人物尚遗宣政风流緑牕朱户十里烂银鈎一旦刀兵齐举旌旗拥百万貔貅长驱入歌楼舞榭风卷落花愁清平三百载典章文物扫地俱休幸此身未北犹客南州破监徐郎何在空惆怅相见无由从今後断魂千里夜夜岳阳楼杭徐子祥与韩府居相隣尝闻长老嗟悼之及见所书词故能言其详某氏余偶忘其姓噫使宋之公卿将相贞守一节若此数妇者则岂有卖降覆国之祸哉宜乎秦贾之徒为万世之罪人也岳鄂王

岳武穆王飞墓在杭栖霞岭下王之子云祔焉自国初以来坟渐倾圮江州岳氏讳士迪者於王为六世孙与宜兴州岳氏通谱合力以起废庙与寺复完美久之王之诸孙有为僧者居坟之西为其废坏庙与寺靡有孑遗天台僧可观以诉於官时何君颐贞为湖州推官柯君敬仲九思以书白其事田之没於人者复归然庙与寺无寸椽片瓦会李君全初为杭总管府经历慨然以兴废为己任而郑君明德元佑为作疏语曰西湖北山褒忠演福禅寺窃见故宋赠太师武穆岳鄂王忠孝絶人功名盖世方畧如霍骠姚不逢汉武徒结志於忘家意气如祖豫州乃遇晋元空誓言於击楫赐墓田栖霞岭下建祀祠秋水观西落日鼓钟长为声寃於草木空山香火犹将荐爽於渊泉岂期破荡子孙尽坏久长规制典祊田隳佛宇春秋无所烝尝塞墓道毁神栖风雨遂颓庙貌休留夜啼拱木踯躅春开断垣泪落路人事关世教盖忠臣烈士每诏条有致祭之文岂狂子野僧搀国典出募缘之疏望明有司告之台省冀圣天子锡之圭璋褒忠义在天之灵激生死为臣之劝周武封比干墓事着遗经唐宗建白起祠恩覃异代疏成郡人王华父一力兴建於是寺与庙又复完美且杭州申明浙省转咨中书以求褒赠适赵公子期在礼部倡议奏闻降命勅封并如宋止加保义二字自我元统一函夏以来名人佳士多有诗吊之不下数十百篇其最脍炙人口者如叶靖逸先生绍翁云万古知心只老天英雄堪恨亦堪怜如公少缓须臾死彼国安能八十年漠漠凝尘空偃月堂堂遗像在凌烟早知埋骨西湖路悔不鸱夷理钓船赵魏公孟頫云岳王坟上草离离秋日荒凉石兽危南渡君臣轻社稷中原父老望旌旗英雄已死嗟何及天下中分遂不支莫向西湖歌此曲水光山色不胜悲高则诚先生明云莫向中州叹黍离英雄生死系安危内廷不下班师诏絶漠全收大将旗父子一门甘伏节山河万里竟分支孤臣尚有埋身地二帝游魂更可悲潘子素先生纯云海门寒日澹无辉偃月堂深昼漏迟万竈貔貅江上老两宫环佩梦中归内园羯鼓催花发小殿珠帘看雪飞不道帐前胡旋舞有人行酒着青衣林清源先生泉生云谁收将骨葬西湖已卜他年必沼吴孤冢有人来下马六陵无树可栖乌庙堂短计惭?妇宇宙惟公是丈夫往事重观如败局一龛灯火属浮屠读此数诗而不堕泪者几希然贼桧欺君卖国虽擢髪不足以数其罪翻四海之波不足以湔其恶而武穆之精忠蔼然与天地相终始死犹生也彼思陵者信任奸邪竟无父兄之念亦独何心哉故余亦有诗云精忠祠宇西湖上再拜荒坟感昔游断碣草深蒙奰空山日落叫鈎輈天移宋祚难恢复帝幸燕云困楚囚逆桧隂图倾大业思陵无意问神州偷安甫遂?家志饮痛甘忘父母讐信使北和怜屈膝策文南驻忍含羞两宫五国瞻征帜丹诏班师下节楼万里长城真自坏中兴武绩遂云休乌乎竟死奸邪手颠沛谁为社稷忧黯黯寃魂游狴犴纷纷雨泪洒貔貅唯余满地苌弘血不见中流祖逖舟氛已尘金匼匝冕旒终换铁兜鍪姓名竹帛书千载父子英雄土一邱老树尚知朝禹穴遗?总解说王猷复田起废怜僧寺移檄褒嘉赖省侯圣世即今崇祀典伫看宠渥到松楸精忠宋所赐庙额此诗在未曾加封前作故云时至正己丑也

木乃伊

回回田地有年七十八岁老人自愿舍身济衆者絶不饮食惟澡身啖蜜经月便溺皆蜜既死国人礆以石棺仍满用蜜浸镌志岁月於棺盖瘗之俟百年後啓封则蜜剂也凡人损折肢体食少许立愈虽彼中亦不多得俗曰蜜人番言木乃伊

辍耕録卷三