钦定四库全书
御定歴代赋彚卷五十
典礼
太常赋【有序 元】徐 容
周礼司常掌九旗日月为常交龙为旂鸟隼为旟熊虎为旗蛇为旐通帛为旃杂帛为物全羽为旞析羽为旌其降杀与五路五冕同而其用各异故惟天子得建太常以祀天而臣子之有功者亦可书名于其上愚观周礼建太常之説有以见圣人谨严之至及观太常纪功之意又有以见圣人崇报之情是用表而出之以为赋其词曰
溘吾游此春宫兮近天表之清光观严簿之新仪兮揭日月而齐明云容容以下垂兮风冉冉而上羾树以素锦之所绸兮截屹立乎长杠仰翚羽其若飞兮五采注乎旄头贯縿上之蜿蜒兮十有二乎缀旒交龙光之上下兮烂昭昭其未收载两曜以行空兮天之明兮九幽
维皇明之象天兮驾郊天之玉辂影揺揺于扶桑兮翼六龙之飞驭恍上帝之照临兮即予心之披雾茍予心之未然兮直怅怅之乌兔亦何有于禆聪兮体无私之容光兹先王之制象兮表鉴乎太常岂止为旌殊勲之具兮示臣子之奉扬故大赤不得以比尊兮太白偃乎其在傍矧木辂之大麾兮又恶得而抗行故缵戎不得以亵之兮穆将愉兮上皇窃独悲夫制之不古兮缤蜺旌与虎旛曳明月之神珠兮歕金景之紫旃徒侈乎观美兮卷蔽空之云烟嬴胡为兮匪郊兮壮东游之山川汉又用之求神兮且逮事乎甘泉矧麾幢之过节兮又太侈于开元嗟太常之匪常兮用巳失其度也增五辂于十二兮纷不知其数也幸太常之复周兮辂乗殷之制也孰不欣欣而相告兮愿见羽旄之美也遂作颂曰太常象明君之聪也太常纪绩臣之忠也穆穆一堂代天工兮保合太和时之雍兮彼美圜丘在国之阳兮交龙斾斾动日光兮天鉴在迩亦孔彰兮相徳纪功同其长兮微臣作颂敬献司常兮
太常赋 【元】何槐孙
圆丘蒇祀方泽荐馨华仗列星严跸震霆先辂鸣銮以夙动翠华移景而载临树旌麾之婀娜拥干矛之晶荣绚烂乎通逵摩荡乎员灵肃万乗之威仪耸四方之观听则有盛制是曰太常揭崇竿之巍巍曳垂斿之央央长縿炳耀乎朱霞绸锦缤纷乎素霜皓魄涂泽乎圆月赤精绘致乎太阳三五之日东西之方腾晶辉以互射发瑞彩而相望不亏不昃俨亭亭于幅帛并明并昱恍曈曈乎穹苍树羽飘飘以起舞绘龙夭矫而交骧聨幅之广植材之良轮囷数围之壮偃蹇百尺之长虎贲杂沓以拥立佽飞奋迅而高张雨师荡乎纎氛风伯清乎康庄八神挟竿以踊跃防鳯翼驾而翺翔窈窕旑旎翕忽悠扬影荡大地光浮周行黭然而隂炳然而阳容与乎大辂之间竦卓立之昂昂轇轕乎太清之表杳无依之洋洋若乃华冕穆穆法衣皇皇重瞳屡回渊衷孔彰载审厥象载瞻其光体大明之下照廓至聪之无旁洞烛万里丕冒八荒靡遐靡迩孰盖孰藏且夫钖銮之音所以宣其心气之中和縿斿之美所以昭其制作之文章是则太常之建非特以?耀乎众观盖将以禆益乎圣皇是犹取山镇以瑑圭璧法乾坤而作衣裳若乃元老宗工崇勲伟迹乃股乃肱维柱维石功洋洋以如在名揭揭而中立庻瞻览之不忘示眷顾之无斁彼有图形于麒麟流芳于竹帛未若太常永在王室有美志士观光上国幸望属车之尘愿偹从臣之列共奔走于左右觐威顔于咫尺稽周官之遗典参天朝之成式具卤簿之来仪表太常之殊饰庻几千载之下仰皇猷于今日
太常赋 【元】刘文徳
维圣神之智创心化工之范模河呈图而画卦风飞蓬而成车仰天文而览观烂云气之卷舒摅精神于制作为旂常之权舆肇苍姬之继统备仪物而诞敷五路骈罗九旂散殊或异以色或分以图繄太常之所建与玉辂之同驱分三章于帝服揭二曜于干枢合璧凝晕重明应符恍广寒之玉兔映扶桑之阳乌飞龙上下而盘结缀斿晻蔼而扶踈羽凝采兮陆离锦成文兮萦纡掌之以司常之职建之于南郊之墟想其清跸戒道和鸾载途影拂瑶盖彩聨玉裾圜坛夜冷疑蜃气之腾海黄道尘清?虹光之凌虚列星照兮婀娜清飙舞兮吹嘘上昭天象之同明旁挟神物而为徒乃有勲冠当世恩流八区臯夔稷契之事业伊傅周召之訏谟齐景钟而并铭侔汗简而列书等山川之带砺异麒麟之形摹示褒扬于不朽岂徒伟竒观于斯须彼蛇为旐鸟隼为旟晋斾示威齐旌昭虞犹薫莸与穹壤曾何足以拟议而比论之欤慨古制之虽逺抚流芳其若初思独埽于笔阵拔先登之蝥弧际明良而防勲矢予心而弗渝黄目樽赋【以礼尚治情酌 唐中形外为韵】李 程
彝器之美黄目是尚黄者取黄理而中孚目者象清明而外畅征戴礼而有谓懿周人之是创将表敬于宗祧必荐馨于郁鬯爰设嘉名是周饰情彼因外而有制犹自中而立诚酌于心终有假于圭瓒象乎目难取比于兕觥必因樽彝爰佐齐醍以明大享之品物以助诸侯之孝悌故以目而为名因酒而成礼尔其克脩祀典遐本淳风将抔饮而体异等牺樽而义同殷荐有恒守笾豆之列备用何所在宗庙之中追述作之深防谅昭明而有融用当其无物不为薄齐纳金而饮酎等用茅以明酌挹而未竭故不惭于金罍执而不挥宁有愧于玉爵立制有经创意图形洁以新樽冀精诚之可达歆于明徳知黍稷之非馨其象也则小取喻也斯大虽斟酌在中必仪形于外嘉其不泛不滥可继可传罔施丹雘徒假雕镌讵同乎巵信乎美而无当岂比乎斗则有象而在天徒虚无以为説非洁芳以告防甚矣哉前王之创物俾后代之相沿
黄目樽赋【以清庙之器所 唐以礼神为韵】裴 度
圣人之制祭也因物达情比象配类尽内心之享礼定黄目之彝器居樽之上察神之至黄其色保纯固于中央目以名洞清明于幽防将以赞禘祫报天地成形而百代犹传徧祭而万灵具醉懿夫周礼尽在殷荐孔明郁鬯馨而外达湛醪华而内清濩落为用昭彰表诚自可配于龙杓焉取俦于兕觥当其霜露盛时金石奏庙告防之始在物居要动明酌而曼醁腾光澄旧污而圆规纳照且礼经所纪象设有以首瑚琏之序助宗庙之美体含宏足擎跽从祝之献而如鼎之峙精气皎于外饰黄润艳于通理严敬而挹且见夫爵盈明徳之歆讵闻乎罍耻若乃笾豆并置陶匏共陈亦可以备观光之祭法摅素怀于蜡宾酌其中谅明明之取义华其睆将属属以交神至如夜燎之时宿设之所含霜若丽夫金质导气更宜夫桂醑自合礼于宗彝匪齐名于杜举是知纯嘏将降明禋在兹达臭阴于勿勿驻灵驾之偲偲尚礼然也明王用之方今乐和同礼无体粢盛式务郁器光啓客有习于声诗愿奉樽而观礼
象樽赋【以观器礼 唐肃为韵】阙 名
稽太古之至荐也以污樽抔饮除地而为坛迄后圣之礼禋也其笾豆牺象咸饰其碧丹是以五礼秩经于宗伯六樽诏典于春官实有严而有翼岂无取于异端故殷王有肜日之祭鲁圣有禘月之观且皇周之享也肇绘象于兹器既普淖于式洁乃登堂而奠次耀如金石以率舞派若洪瀛而赑屃腾圭瓒以沃畅逹羣神于?秘敬宗宜社以交其幽明返本归仁以尊其天地可以等上下之列可以参阴阳之位岂齐夫斗筲之外役宁假乎挈缾之凡智愤季氏之将旅耻王孙之宁媚况今交节以义具物昭洗介兹寿考以洽百礼柔嘉涤濯以脩其防恭登降挥觯以流其恺悌夫礼以器成器以礼肃拟氷壶之洁彻鉴膳鼎之覆餗望尧衢而感惠頼嘉时而有淑既无列野之郊愿致诚于工祝
秬鬯赋 【元】杨维桢
曰若稽古烈山氏兮农用天下百谷利兮彼美灵苗非?芑兮一稃二米独异秠兮圣人有贵取为酿兮和以郁金涚醆盎兮汁献出香芬其畅兮臭以达阴鬯实尚兮酌彼黄流辉玉瓒兮社壝禜门罍瓢展兮凡祼凡疈有概防兮或严大肆共其渳兮掌以鬯人美洁诚兮孚于上下通三灵兮思昔公旦卣有命兮词曰明禋礼何盛兮召公维翰继受厘兮文侯捍艰亦受赉兮晋侯再拜敢忘君之赐兮彼魏公九锡何休命之悖兮吁嗟秬鬯生世世兮荐徳报功我思古之制兮
太羮赋【以宗本诚敬遗 唐味由礼为韵】施肩吾
至敬尚洁在礼惟恭飨异四时大飨以先王为裕羮重五味太羮以无味为宗荐既殊于禘礿礼乃变乎秋冬则知此祭不数此羮不混法明水以成功恶咸鹾而是损义由反古类槀秸之无文道尚全真喻恬淡而为本故宜轻八簋黜三牲其味唯德其色唯清若谓我在物则物不在于盐菜若谓我在水则水不在于污行小周人之尚臭哂殷家之贵声虽无形而可挟务展礼而由诚观乎一鼎无包百王是庆法君长以为尊事鬼神而听命既陈既酌弥重乎精诚不絮不调莫先乎圣敬聿脩前典不可度思因七献以成礼约三歳而为期飨防既终于勿勿礼容方盛乎迟迟且在有名而可重孰云无味而见遗是以不飨甘苦不由饔饩湇虽假于一烹用不因乎多味澄渟在洁恶姜桂以为滋肸蠁降灵歆明德以为气是以礼因羮而克举羮因礼而允脩乍同西伯之禴宁比东邻之牛一以表专一而不二一以表通微而阐幽岂徒不和而为贵亦以明反本之所由懿夫其名类餗其正在礼下以叙人伦上以亲祖祢茍倾覆之无虞谅威仪之由体者也
明水赋【以泠然感化洁 唐我蒸尝为韵】崔 损
大飨之礼明水攸先其水也所以本太古之淳朴其明也所以享至敬之昭宣从朗月之潜化应阴燧而通?暗度晴空泛银河而色静晓临清庙浮玉露而光鲜既润下以功博亦就湿而义全冥兆朕于至理契幽微于自然加五齐而致献首三酒而告防观其象在乎天德包乎坎类影响之相召协阴阳之应感其礼斯节其色斯洁不假缩于苞茅复何施于麴糵将污樽而并用与越席而齐列或异乎勿幕有孚岂比夫不食而渫皛皛荧荧清清泠泠明德为馨神人是听从无味而有味自无形而有形深源莫测实资造化濯桂影于遥天洗蟾光于永夜懿夫昭洁着赞溉赏常蒸宜玉斚之见贮匪金盘之见承若乃鼎俎备设嘉羞众伙苾苾芬芬名之莫可尚其本也知享献而靡他贵其新也谅斟酌而在我于维巨唐穆穆皇皇崇初祀异蒸尝?酒乃荐至诚允臧天降其福地出则祥醴泉洋洋明水是将彻庆云之色映瑞日之光羣臣作颂歌孝治之无疆
明水赋【以?化无宰至 唐精感通为韵】夏 棱
祭祀上洁精诚克宣伊明水之为用谅至诚以为先积阴以成符嘉应于冥数以鉴而取感无私于上?将假以表敬式彰乎告防皎皎泛月瀼瀼降天既禀气在阴亦成形于夜有无虽系于恍惚融结宁随于冬夏明者诚也我则暗然而彰水惟信焉吾非倐尔而化徒观其清霄雾敛朗月轮孤鉴清荧而类镜水滴沥而疑珠混金波而共洁迷玉露而全无感而遂通配阳燧之为火融而不涸异寒氷之在壶彼既无情此何有待始同方而合体宁望逺而功倍故能佐因心于霜露均润下于江海有形有实徒加以强名无臭无声孰知其真宰是以昭其俭洁其意含水月之淳粹脩粢盛于丰备作?酒而礼崇登清庙之诚贵嗤潢污之野荐陋甘醴之莫致祀事孔明其仪既精无朕而有不为而成二气相临本自蟾蜍之魄三危莫比殊非沆瀣之英至道自?而兆醴泉因地而生原夫月丽于天水习乎坎物有时而出故方诸而夜呈事有朕而因故阴灵而下感大满若冲其来不穷风尘莫染其真质天地不隔其幽通况国家崇仪礿祀荐敬旻穹方欲行古道稽淳风客有赋明水之事敢闻之于閟宫
明水赋【以?化无宰至 唐精感通为韵】欧阳詹
智之不测有明水焉方诸在手圆月居天象质遐分则迢遥而回逺精华潜合遂滴沥以留连可谓妙自斯妙?之又?兹道也自何而来彼至也从何而借越杳杳之苍昊滋遥遥之永夜望蟾魄而光彩殊流端蛤形而清泠忽下等阳燧之通感实柔祗之閟化岂非月包阴德蛤乃阴余英精合契气类相符共禀坤而配坎谅交律以有濡是理也自取之乎必有斯水也遂生之于本无精洁可嘉清明斯在湛玉露以无垢入牺樽而有待处罍实爵今则由于鬯人置下升堂以不闻乎真宰观其所自原夫所致临庭目击虽从阴鉴而来向月心祈允似上天而至来莫我系至莫我精弃本不仁故存名而曰水从仪酌号遂表性以称明信可荐宗祏祈上清是故祭先展敬类帝昭诚首三酒而上献掩五齐以先行招百神之景福致万姓之元祯无益于人鄙玉浆于夜漏自求其溢哂珠露于金茎游原习坎固有旁感处陆腾空不无?通龙吟云而致雨虎啸谷以来风动无千里之熯润才百里之功岂若以握中之琐细映天上之朣朦精液下融神人以崇而福禄攸同者乎
明水赋【以?化无宰至 唐精感通为韵】韩 愈
古圣人之制祭祀必主忠敬崇吉蠲不责其丰乃或荐之以水不可以渎斯用致之于天其事信美其义惟?月实水精故水其本也明为君徳因取以名焉于是命烜氏候清夜或将祭圆丘于?冬或将祭方泽于朱夏持鉴而精气旁射照月而阴灵潜下视之不见谓合道于希夷挹之则盈方同功于造化应于有生于无形象未分徒逞离娄之目光华暗至如还合浦之珠既齐高于醴酒讵比贱于潢污明德惟馨神功不宰于以表诚洁于以诫荒怠茍失其道杀牛之祭何为如得其情明水之荐斯左不引而自致不行而善至虽辞麴糵之名实处樽罍之器降于圆魄殊匪金茎之露出自方诸巳似鲛人之泪将以赞于阴德配夫阳燧夜寂天清烟消气明桂华吐耀影流精聊设教以取水伊不注而能盈霏然有象的尔而呈始茫茫以霜积渐微微而浪生岂不以德叶于坎有类则感形昭在空气应则通鹤鸣在阴之论不谬虎啸于谷之道可崇庻令知圣真之无党验天地之至公窃比太羮之贵味幸希荐于庙中
明水赋【以?化无宰至 唐精感通为韵】陈 羽
彼美明水含精自天孤影流辉乃凝空作润万灵来享故为酒称?所以贵新涤虑殷荐告防水本涵清表至深之心着明以比德惟馨香之义全想夫含气遥空成形永夜出阴鉴则凝清自美对明烛则揺光相借至诚所感同就湿而流大飨是资若待神而化斯可谓至精无朕明诚有孚泛清月而乍融乍结洗轻烟而若有若无润而鲜见湛露之濡金镜皛乎洁类清氷之在玉壶至若髙天委秋皎月分彩氤氲既合精粹斯在方昭德以降神异趋下而归海是知严而敬者其德大洁而祀者其福倍繄景命之不渝岂成功之不宰原夫明水之初化也天子斋心司烜蒇事望灵月露阴燧皎皛浮光清泠在器自无而有知灵化之不测应感而来知神物之斯至其或崇国祀设方明备礼乐洁粢盛用陶匏之器荐茧栗之牲秩神祗而配坐望天地之含精匪明水而神不降无明水则祀不诚是以明处作离水居为坎谅明水之潜化本阴阳之所感其名也合五行之徳其用也冠三酒之功泊尔味淡凝然色融至馨无臭至洁含光则是水也与灵物幽通
明水赋【以?化无宰至 唐精感通为韵】阙 名
明水之设其义斯?水以洁着明由色宣神灵是享祀典攸传笾豆静嘉取其濯溉麴蘖不用存乎吉蠲审灵变之无方实太阴之相借月当盘而冥召水承月而潜化冲融其色连桂影于晴空泛滟其光映银河于永夜理包幽奥质本虚无在洞彻而弥朗介清明而不污冠澄酒之奠礼其式序方行潦之酌亦实有殊懿夫净透霄光逺浮星彩取之不竭从而不改彰至敬而用协神心兆无形而道符真宰信体微而义博知事简而功倍当其配飨宗祧告成天地坛壝广设粢盛大备爰命司烜聿持阴燧月晃朗而遐临水潗防而潜至既清既洁表勤昭事之心克诚克明载展奉先之意原夫物以类聚应因感生水惟坎徳月实阴精所谓声同即应气合乃并行之斯行且比夫流而不滞止之斯止亦似乎满而不盈徒观夫皓魄凄清湛然澄澹出于朕兆形乎有感国家蒸尝是奉享献惟崇明水载挹至诚遂通始分素魄之下俄传清庙之中应召而生宁假挈缾之智顺时而委岂烦汲井之功固将降肸蠁于纯嘏表防恭于圣者哉
阳燧赋 【元】史駉孙
严邦家之祀事稽礼文于故典匪精诚之洁着辞能无乎不忝牺牷牲牢卜具三月之涤酒醴粢盛躬借千亩之甸水陆取四时之和笾豆备物产之逺萧茅明洁而致玉帛诚敬以展雝雝肃肃以显相济济跄跄而陈馔睠尽礼与尽物宜神明之可交惟圣人之示法俱内心之靡昭曰盛徳而体物岂贵多之可报必也推阴阳而致类求絜气以明烛仰离明之丽天畜阳火以发育庻可取以设燎敷神光之煜煜乃运独智命工制器其器伊何寔曰夫燧谅范金之形似效规燬之象义匪四时之钻改爇樵薪以供馈司烜命氏职掌廼专吉卜既戒曷敢弗防候若木之扬辉揽羲驭以行天屏翳深遁而云敛沆瀣澄沐而景鲜干端坤倪俯仰呈豁神司灵守拱揖后先于是展袭出燧瞻对虚碧天阳一加晃荡洞射回旋交映炫转的皪缕祥烟之氤氲歘朱光之赫奕敢夸妙于人巧宠灵贶之天锡配方诸之明水符造化而为匹然后敬以将之馔陈是照?萧合馨燔牲同燎若乃圆丘展事长宵未曙列宿俯垂而收芒长河避影以韬素览陶匏蒲秸之陈粲然在目又何数乎田烛之载路至于宗祀大飨逮闇夙兴鼎鼐骈列俎豆纷纭执事有恪百辟降登无微不着靡幽不明煌煌晰晰自堂徂庭祀事孔昭大礼用成斯圣人因天事天之一事而着厥诚者也虽然器有其义感有其理胡金鉴之一规致离明之交济盖以五行之运本乎二气或取资于相生或泄过于相制故金木皆能致火而祀事则以得之天阳为贵耳厥今泰定治成礼乐斯兴惇诲故老究覈研精一物不备虽微必征矧郊祀之所需宁舍之而弗明赋阳燧以呻哔愧书生之乏能陪甘泉而颂封禅固将属笔于子云长卿者乎
阳燧赋 【元】冯翼翁
伊大块之播物妙坱圠于洪炉渺二气之充塞兆五行之感孚坎离互而成体水火激而相须倘积油之有征亦焚块之非诬羌东风之扇物防仁气于柳榆彼郁郁之何有乃炎炎之一初布束緼于代序易茹饮而粒蔬信物理之有待感燧人之权舆维司烜之有职述创巧于智余广昭晰于明禋陋寻常之布除仰大明之昭揭实至阳之精储涌金钲之曈曈纳外明于内虚炼金锡之溶漾较分剂于锱铢洁治舍以熏沐达巧思而踌躇掇和璧于内范镂蟠螭于外模匪波光之凸起异奁照之平铺莹磨淬于中窊鉴纎尘之有无映虚勾于斗室亘红光之发舒试流曜于当空跌倒景之阳乌日规亭亭而下照烂沈渊之赤珠晃洞射以交贯忍凝睇于须防手执热而谁濯指传薪而孰嘘致洁气于高烟防明烛于斋庐焕鼎俎之陈列朗笾豆之孔殊光陆离于丰盛影荡漾乎清酤防余彩于庭燎鸾声锵兮夜何如龙旂舒而欲暖恍初日之当隅神缤缤而来御灵剡剡而与俱彼太一之容与愧仙藜之自扶岂爝火之足矜实离明之继敷即一事之明洁知百礼之勤劬即一诚之感召来万福之报腴宜分职之微贱列圣人之礼书倘推类以尽物验阴阳之理符彼温湿之异就实同气而相于仰明明之如月想露滴于秋蜍攀桂花而云征孰与揭鉴于当途昔贤之赋明水抑虎变而龙舒欣援笔而浩荡愿沐頴乎方诸
阳燧赋 【元】吴朝阳
繄人文之未宣隐大朴之淳质爰燔黍而捭豚亦未知夫火食迨往圣之迭兴益有光于前昔廼制物以利用昉敎民之炮炙或钻木于四时或击顽于山石是皆创制之人为而未知造化感通之极也若夫日为众阳之宗火禀纯阳之德象离丽之中虚配干行而不息煜万物而炳灵烜庶彚而生色沦精则毕照于幽隐扬彩则发挥于动植虽穷示之漠然而潜通之有术乃气类之相感非臆见之所能测方其祀事将严宿燎斯设济济在庭穆穆布列欲?晃于馔陈致昭然之明洁乃命烜氏出火鉴迎初阳之既升挹余光之清湛尔其六龙飞驭以整驾踆乌振羽而高翔既分曜于若英亦洗华于扶桑凌中天之倒景粲下土之长芒金燧斯暎祥烟有煇沕然符合之妙冥然感应之机非木生之兆朕乃阳变之熹微异托物之腾焰盖流光之凝辉也于是对越骏奔肃雝显相俨煌煌而在旁仰赫赫之临上堂陛以之而昭晰衣冠以之而宣朗臣民以之而雍熙天地以之而淳鬯与明水而并陈验阴阳之嘉贶将信祝而合祛若宴好于肸蠁且其为用也非世俗技巧之工乃今古法度之器合天人之至和并璋瓒之上瑞虽用舍之有常亦待时之斯致岂时室以中藏实明廷之?义矧熙洽之治朝徳无逺而不被秩羣文以迓衡蒇升中之禋事庶图牒之洽闻将符贶之委致抡微材以效竒斯殷荐之大备尚希寘于宗庙庶不遗于遐弃赋巳又从而辑之曰大明丽天贞万国兮圣人出治爰取则兮朝事聿严羣率职兮有器于此传古昔兮命曰阳燧取火于日兮用致明洁馔陈孔饰兮昭明有融上下降陟兮纯嘏亿万年永垂式兮
菁茅赋 【明】王儒真
草木之生于天地间者槩乎其类或有繁叶而踈枝亦有深根而固蔕饱沾雨露之恩足感阴阳之气丛本则殊荣枯有序是以薫莸之不同因其品名之各异惟兹苞茅生而异类一茎三脊拔乎其萃曰芬曰芳为祥为瑞着乎禹贡之辞产乎沅江之地春祠秋尝备供王祭于是朝廷所用有司加意督工栽种培植尽诚春则长养禁防慇懃夏则采拔浣曝轻精防恪包匦驿传递程众官拜送是用进呈贡以宗祀之用及沾郁鬯之荣祼假缩酒荐享克诚于戏此茅之为美也其质甚轻故用之为祭也其礼至重盖系辞既有白茅之借用春秋复责苞茅之不贡圣人巨笔犹车轮之曵踵嗟夫圣人制礼先王身修歴代未泯万世传流作古今之仪范继天地之皇猷承流宣化与国咸休予是思之岂不竦踊述其由泚笔记其功用以风其意彰以谂其众勿翦勿伐宜栽宜种冀其于万斯年不失沅江之底贡
庭燎赋【以早设王庭辉 唐映羣辟为韵】王 起
王者崇北辰之位正南面之威赫朱燎以具举列彤庭而有辉助彼皇明可烛于夜色叶兹睿哲引曜于宵衣信乎令典有作旧章不违当其冠剑铿锵环佩昭晰峩峩争赴肃肃就列听玉漏而未央仰紫宸而初爇珠旒将出方熠熠以星悬防仗徐来已煌煌而电设九仪稍布六乐爰分代晨光之昭曜杂佳气之絪緼腾辉于鸳鹭之行若离若合委照于熊罴之旅或友或羣昭昭彰彰紫气红光声明煜炜百物荧煌覩炎上之有赫知临下之无荒逺而瞻之谓焚裘之烟昭俭于晋帝迫而察之似流屋之火呈瑞于周王金釭莫齐银烛非竞长风乍拂高焰弥盛华衮灿烂以相鲜猛虡攫拏而交映其容烈烈其明杲杲附寒者觉其春深假寐者疑其曙早则知统四海朝百辟励夙兴勤夕惕佐盛仪而有待惜流光而无斁昭其明也叶天鉴之清穆望而畏之契天威之咫尺彼爟火秦举神光汉觌何足示来仪之容呈入觐之绩则知我皇立人之程为国之经旂渒渒而咸造鸾锵锵而可聆万宇乂多士宁岂徒美君子之至在宣王之庭
庭燎赋【以天覆之广文 唐徳以来为韵】杨 涛
王者亲政以防迟明于未明之前伫来朝于昧爽爰设燎以光宣烂然见举赫以相鲜燧人载驰俾流光而烛地羣后咸造将辨物以朝天时也四照方阳千官是候星尚泛于银汉夜未穷于玉漏烘广庭之际赩以朱阳曜紫防之傍皎如白昼伊有烂之通照契无私之光覆于是逮其时灼其姿影揺丹槛光动彤墀凌霜气而炎威转炽拂轻飚而委烬潜遗设必有因盖欲司其明也幽无不察岂假望而畏之事光乎国典咏美乎周诗如是则称兰膏者自影于是夜言金釭者敢呈晖于此时岂设王庭其照能广既烈烈之傍达亦勤勤于睿想尚早斯至激环佩以锵洋居髙匪遑烛宫闱而曭朗功殊甸燎事美兰薫焚五夜而幽明巳辨辉九重而鹓鹭斯分小投矩以流景嗤衡璧之呈文息其焰而恒让朝日浮其烟而乍杂瑞云有以啓天顔辉至徳燐乱炳焕荧煌翕赩连珠户而防彩暎丹桂而混色懿夫勲烈有融用舍合理当其晦可燔爇以生让其明可扑灭而止原燎纵而奚匹爟火通而何以未若兹燎之举天庭之隈可使九门洞啓诸侯毕来
御定歴代赋彚卷五十
