按：宋初因唐制取士試詩賦（省題詩及八韻律賦），至神宗朝王安石為相、熈寧四年辛亥，議更科舉法，罷詩賦，以經義論策試士，各占治《詩、書、易、周禮、禮記》一經，此經義之始也。宋之盛時如張公才叔《自靖義》，正今日作經義者所當以為標凖，至宋季則其篇甚長，有定格律：首有破題，破題之下有接題（接題，第一接，或二三句，或四句下反接，亦有正說而不反說者），有小講（小講後有引入題語，有小講上叚，上叚畢有，過叚語，然後有下叚），有繳結。以上謂之冒子，然後入官題，官題之下有原題（原題有起語、應語、結語，然後有正叚，或又有反叚，次有結繳），有大講（有上叚，有過叚，有下叚），有餘意（亦曰從講），有原經，有結尾。篇篇按此次序，其文多拘於捉對，大抵冗長，繁複可厭，宜今日又變更之。今之經義，不拘格律，然亦當分冒題、原題、講題、結題四叚。愚往年見宏齋曹公《宋季書義說》，嘗取其可用於今日者，摘録之。兹又見南窻謝氏、臨川章氏及諸家之說，遂重加編輯，條具於左，以便初學云。