全唐诗续拾卷五十四 无世次下
章导
章导，字子诲。恋名妓梁楚楚，后殉情而死。
题诗枕屏
两意而今惜别离，焚香发愿告神祇。一条彩索双双挂，愿学千年连理枝。 【见《绿窗新话》卷上引《南楚新闻》。】
许古
被召过少室
老病无堪合退休，伊川久已得菟裘。如今又上长安道，好被青山笑白头。 【见道光十八年刊马九功等纂《伊阳县志》卷六。】
许晏
雨霁
风卷乱云散，天悬暖日明。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。】
淑德郡主
教子诗
我本世冑深宫质，下嫁祝门妇道执，汝父从戎干戈戢，命我避难江郎入。下抚双郎时训饬，上侍老祖年九十。念汝生父丧原隰，生死茫茫不相及。人生励志应早立，汝宜经史勤时习。莫负我身亲炊汲，汝父汝祖各饮泣。 【见同治十二年刊王彬等纂《江山县志》卷十一。】
张琰
感怀
年年人自老，日日水东流。
春词
庭芳自摇落，永念结中肠。 【见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。】
张杰
张杰，有诗一卷，《宋史艺文志》著录，已佚。
与三人鼎坐吟 【题拟】
三人铛脚坐，一夜掉头吟。
句
早角树头悬拍板，葫芦架上钓茶锤。 【见曾慥《类说》卷五四王仁裕《玉堂闲话》。】
张随
无弦琴赋附歌
乐无声兮情逾倍，琴无弦兮意弥在。天地同和有真宰，形声何为迭相待。 【见《文苑英华》卷七七。】
张承福
柘枝舞 【题拟】
白雪慢回抛旧态，黄莺娇啭唱新词。 【见《韵语阳秋》卷十五。】
张彦胜
露赋附歌
天降气兮地凝精，皇德茂兮芝盖平。金盘渍兮玉杯清，叶有露兮落有声。辽东之鹤中夜惊，日南之鸡凌晨鸣。华山柏兮多珠露，松子服之得长生。 【见《文苑英华》卷十五。】
陈充
句
雨里落帆游谢乡，寒声古木共荒凉。 【见高似孙《剡录》卷四。】
陈端
以剡笺赠陈待诏
云母光笼玉杵温，得来原自剡溪濆。清含天姥岭头雪，润带金庭谷口云。九万未充王内史，百番聊赠杜参军。从知醉里纵横墨，不到羊欣练白裙。 【见同治九年刊蔡以(王常)纂《嵊县志》卷二十八。】
陈嘉
句
巴益千山翠，潭衡一水通。 【见《舆地纪胜》卷六九《岳州》。】
陈文弼
文弼，字处仁，有诗三百篇行于世，今存一首。 【(《全唐诗》无陈文弼诗)】
咏海潮诗
百谷朝宗处，朝昏汹涌时。未尝闻失信，不省与谁期。落势分江岛，来声震海涯。鱼龙争会合，鸥鹭竞相随。卷钓人眠待，贪程客怪迟。幸通蓬阏路，孤棹去何疑。 【见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》。】
陈从道
从道，字象先。 【(《全唐诗》无陈从道诗)】
咏扇诗
况有明年三伏在，秋风能占几多时。 【见《吟窗杂录》卷二九《历代吟谱》。】
陶令君
乌石山
岩壑六七崦，茅茨三两家。整巢归燕子，刺水长蒲芽。贯碧流春涨，埋红落野花。困随木上坐，脚力未须嗟。 【见民国十七年余绍宋纂《龙游县志》卷三十七。】
崔萱
戏赠
如今身披上清箓，莫遣落花沾羽衣。 【见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。】
崔元明
鹊巢背太岁赋附诗
日宫难可跻，月树复惊栖。未听将雏曲，空闻怨夜啼。 【见《文苑英华》卷一三七。】
崔公远
远意
看花独不语，裴回双泪潜。
寄远
君今远戍在何处？遣妾秋来长望天。 【均见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。】
崔立言
赠营妓敦庞者 【题拟】
瓦棺寺里逢行迹，华岳山头露掌痕。不须惆怅愁难嫁，待与将书问岳神。 【瓦棺寺有大佛迹岳神大人。见《增修诗话总龟》卷三七引《南部新书》。】
常浩
赠友人
闻道东山逸兴多，为怜明月映沧波。不辞红粉随君去，其奈苍生有望何？
闺情
门前昨夜信初来，见说行人卒未回。谁家楼上吹横笛，偏送愁声向妾哀。 【均见明刻本宋陈应时《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。又见《名媛诗归》卷十四。胡伟《宫词》收末句。】
曾扈
井诗
浅深人莫测，高下索应知。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。】
冯友仁
冯友仁，陇西冯用和之长子，商人。诗三首。 【(《全唐诗》无冯友仁诗)】
别弟
十里河桥蔓草青，片帆瞬息短长亭。不禁又作天涯客，愁睹郊原有鹡鸰。
题诗壁上
呼号三谏信言难，义利分明一念间。莫谓求名沽世誉，清风千古首阳山。
寄弟
义心既重利心轻，分异何乖手足情。糗饭自饴虞舜乐，采薇独守伯夷清。析居不忍从亲令，退逊甘当矫世名。贤弟晨昏勤定省，莫因流落念而兄。 【《坚瓠己集》卷四。】
冯友义
冯友义，冯友仁之弟。诗二首。 【(《全唐诗》无冯友义诗)】
别兄 【题拟】
手足分携肠断时，关山千里共相思。此行愿促归鞭早，莫待枝头叫子规。
踵韵和兄见寄之作 【题拟】
势利鸿毛眼底轻，异居忍背雁行情。薛包让德千年烈，太伯存仁万古清。弃礼乱伦趋薄俗，分门割户总浮名。悬悬早发归家念，并奏埙篪乐弟兄。 【同前。冯氏兄弟诗承张靖龙同志录示。】
贺兰遂
北京内晏
镜鸣桂殿千山晓，花发梨园百卉新。 【《千载佳句》卷下《宫省部禁中》。】
杨明
明，字文举，号潜醉，诗一首。 【(《全唐诗》无杨明诗)】
烂柯山 【题拟】
洞天春远日行迟，几点残星僊子棋。樵斧烂柯人换世，碧桃花影未曾移。 【见光绪卅二年郑永禧纂《烂柯山志》卷十一《历朝金石考》录《唐杨明残诗碑》。碑仅存十六字，缺字系郑氏据《府志》补。】
杨邺
登第后送人归宜春
君归为说龙门事，雷雨初生电遶身。 【见《舆地纪胜》卷二八《袁州》。】
杨达
杨达，姚月华同时人。诗一首。 【(《全唐诗》卷七七六收杨达诗，但与此诗作者恐非一人。)】
谢姚月华遗石华诗
青(衽去壬改圭)仙女隔蓬莱，珠树金窗向晓开。燕子羽毛非广袖，殷勤也带石花来。 【《琅嬛记》卷中引《本传》。】
杨少阳
茅亭诗
池枯树老花未开，黄莺歌春空亭台。 【见《吟窗杂录》卷二九。】
齐顗
宿南岩寺感兴
南岩寺，本沧海，任子钓台今尚在。见说垂钓于此中，犗牛钓饵庄书载。沧海竭，任子殁，波涛打处为岩窟。不知任子何所之，唯见钓台空(山突)屼。 【见《会稽掇英总集》卷九。】
邓廷闻
分宜读书台诗
钟山高高钟水绿，昔有佳人在幽谷。台荒只见草萋萋，万卷不留谁更读。 【见明郭子章《豫章诗话》卷二。】
赵林
林，进士及第，升朝赐绯而卒。 【(《全唐诗》无赵林诗)】
朝霞诗
不因红日照，长作白云飞。 【见《类说》卷十二《纪异记》。】
裴极
碧流院 【题拟】
一沼光涵四座寒，夕阳回首更凭栏。凭师早把香莲种，他日期来结社看。 【见《咸淳临安志》卷八五。】
裴相公
大丹歌
大道留丹灶，清心慕烟霞。阴阳成造化，水火结河车。铅汞须归戊，炉开紫金花。华池再修育，神水各为家。志士得之须保惜，定我性命育神室。下士闻之多暗笑，真人见说安魂魄。焚香礼之万事毕，皆感天地作仙质。 【《正统道藏》本《大丹篇》。】
刘聃
句
成童片子时，变老须臾事。 【见《后村大全集》卷一七七《诗话续集》引李康成《玉台后集》。】
刘媛
除夜
春风报梅柳，一夜发南枝。
赠怨者
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。 【见《吟窗杂录》卷三十《古今才妇》。】
欧阳皓
句
门前清江水，流水秦人家。 【见《吟窗杂录》卷十三王梦简《进士王氏诗要格律》。】
郑在德
柘枝舞 【题拟】
三敲画鼓声催急，一朵红莲出水迟。 【见《韵语阳秋》卷十五。】
戴光乂
光乂，袁州人。有《回文诗》一卷，今不传。诗一首。 【(《全唐诗》无戴光乂诗)】
山居 【七言】
犁锄阔地烧侵云，焰猛冲岩迸鹿群。鼙鼓静时长霸国，战争无事感明君。啼猿响树寒山碧，宿鸟喧巢夜雾曛。梯崄上岩缘路去，院僧敲磬晓来闻。 【见宋桑世昌《回文类聚》卷三。】
萧沼
缺题
生年一半在燕支，容颜沙场日夜衰。萧关不隔乡园梦，瀚海长愁征战期。容颜日日老金(彳数)，砂碛年年卧铁衣。白草城中春不入，黄花戍上应长飞。 【伯三六一九卷。】
萧铎
偶作
宠中鹦鹉啭清歌，尽是萧娘旧教他。今日独来人不见，绿窗斜雨落花多。 【影印本《诗渊》第六册第三九四五页。】
萧辟
留题曹娥庙
屈平以楚死，死浊不死清。伍员以吴死，死暗不死明。死者人所难，一死鸿毛轻。壮哉二子为，留得不死名。曹娥以父死，年龄童未成。抱尸出洪澜，非可二子并。二子谏不从，齐秦韩魏征。娥若不之死，父葬鳣与鲸。二子死以介，娥死以孝诚。于今会稽人，事之如事生。娥若生尧时，舜不妻女英。娥若逢孔子，娥名书《孝经》。娥父若罗辜，岂止为缇萦。蔡邕不知娥，但爱碑上铭。我来拜祠下，古木寒云横。往往大江水，犹作哀哀鸣。安得娥有知，为我神用灵。鼓此大江波，注入四渎平。洗濯天下心，皆行娥所行。 【见《会稽掇英总集》卷八。】
钱叔献
至西山
闲说吴王避暑宫，满山六月绛纱红。 【见《舆地纪胜》卷八十一《寿昌军》。】
苏癿
游苑
庭院开金锁，周回赏碧堂。池深流水慢，岸阔引桥长。遇石攀藤息，逢林摘果尝。更呼园子问，何处可寻凉？ 【见伯三六一九卷。】
清明日登张女郎神庙
汧水北，陇山东，汉家神女庙其中。寒食尽，清明旦，远近香车来不断。飞泉直注(汀去丁改祟)道间，大岫横遮隐 【伯三八八五卷无此字】 天半。花正新，草复绿，黄莺现见 【任半塘改为「睍睆」】 千桥 【从任说改】 木。汧流括 【任改作「活」】 ，古树攒，陇(土反)返 【从任说改】 高布云族 【疑应作「簇」，任改为「端」，恐非】 。水清灵，竹蒙密，无匣仙潭难延碧。谈 【任改作「淡」】 楼阁，人画成，翠岭山花天绣出。尘冥寞，马盘桓，争奔陌上声散散。公子王孙一队队，管弦歌舞几般般。酌醴醑，补 【伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任录作「舞」，似无据】 锦筵，罗帏翠幕奄 【任改作「掩」】 灵泉。是日 【任录误作「堤上」】 淹留不觉寐，归来明月满秦川。 【见伯三六一九卷、伯三八八五卷。】
元阳子
元阳子，隋唐间人。或以为即羊参微。诗三十三首。 【(《全唐诗》无元阳子诗，事迹据陈国符《道藏源流考》附《道藏札记》)】
还丹口诀
还丹篇，还丹篇，欲得黄芽先炬铅。阳壬不去火中走，阴丙如何得作烟。鸡抱卵兮日数足，母生子兮十月全。但得坤来为屋宅，坤至何愁不作干？伏吾此法在目前，违吾此法饶万年。八石须向火中走，莫弄水饱费君钱。还丹不是世难学，自是时人志不坚。若明魏君歌十首，千回海水变桑田。 【《大还丹照鉴》。】
金液还丹歌 【题拟】
真阴真阳是其道，只在目前何远讨？凡流岁岁炼神丹，或见青黄自云好。
志士应须承法则，莫损心神须见道。但知求得真黄芽，人得食之寿无老。
神水华池世所稀，流传不许俗人知。还将世上凡铅汞，相似令教人不疑。 【以上三首又见《金液还丹百问诀》。】
黄芽不与世铅同，徒以劳神不见功。虚失光阴生白首，何处悠悠访赤松？
青龙逐虎虎随龙，赤禽交会声嗈嗈。调气运火逐离宫，丹砂入腹身自冲。
五行深妙义难知，龙虎隐藏在坎离。还丹之术数过百，最妙须得金华池。
丹砂其位非赤，四季排来在南宅。流珠本性无定居，若识其原似秋石。
日魂月华二气真，含胎育子自堪神。变转欲终君自见，分明化作明窗尘。
铅汞一门不可依，金丹秘诀圣无知。莫将世上凡铅汞，论年运火竞相持。
天生二物应虚无，为妻为子复为夫。三五之门唯日月，能分卯酉座为初。
含养天然禀至神，冲和之气结成身。富贵只缘怀五彩，心知铅汞共成亲。
乾坤不许相为避，志士元知在天地。十月养成子母分，贤者何曾更运气？
玄黄冥寞不可辩，铅汞之门义难显。世人不晓定其原，细思至行自然见。
婴儿漠漠不可悟，徒以劳神虚见苦。但知会得圣人言，即是分明上天路。
三四同居共一室，一二夫妻为偶匹。要假良媒方得亲，遂使交游情意密。
浮沉恍惚性难辨，误取迷途年月远。欲知灵药何日成，阳数终须归九转。
阴阳冥寞不可知，青龙白虎自相持。年终变转自相噉，白虎制龙龙渐希。
干天为父坤为母，南方朱雀北玄武。年终岁久俱成土，时人何处寻龙虎？
三人义合同为宗，常饮日月照其中。已过三花金再液，九转须终岁月功。
青龙本质在东宫，配合乾坤震位中。白虎自兹相见后，流珠那肯不相从。
龙虎修来五转强，炉中渐觉菊花香。如今修炼正当节，莫恨悠悠岁月长。
欲 【一作「要」】 识丹砂是木精，移来西位与金并。凡 【一作「迷」】 人何处寻踪迹 【一作「龙虎」】 ，恍惚中 【一作「之」】 间在 【一作「是」】 杳冥。 【此首又见《金液还丹百问诀》。】
悟者犹如返歧踪，迷途不易寻路苦。三人运合同一原，本性何曾离宗祖？
一人本有一人无，金公为妇木为夫。玄冥深奥不可度，志士何曾肯语图。
玄天汪汪配地黄，男精和合并同房。白液炉中随月化，时人服者莹心凉。
金木相伤谁定原，五行相返自相连。世上共藏阴火白，谁能识得黄芽铅？
世间铅汞不相依，志士元知在坎离。贤者共藏人不见，淮南修秘在华池。
九转丹成岁欲终，开炉忽见药花红。水火变来俱作土，时人何处觅金公？
铅汞相传世所希，丹砂玉质雪为衣。朦胧只在君家舍，日日君看君不知。
还丹入口身自轻，能销久病去祅精。贪爱自兹无所染，能改愚人世与情。
谁悟灵丹出世尘，三花合会与龙亲。君看前后炼丹者，误煞千人与万人。 【以上皆见《正统道藏》珠字号《元阳子金液集》。】
还丹金液歌
和气和太初，初气终归一。母子本相生，相生又相失。阴炼玄阴精，月旬嫁于日。日月既相交，还丹赩然出。北方取河车，南方朱雀一。碧水生妙花，白花怀玉质。龙(札去木改虫)入相交，刀圭须谨密。独弄在乾坤，能滋于万物。(女宅)女玄阴精，二种皆归一。河上无水银，乃合着阴律。荡荡赤龙蟠，火候看容质。变作褭蹄金，黄芽无根术。火记三百篇，知之万不失。如骡怀妊驹，自怀其形质。 【《正统道藏》珠字号《还丹金液歌注》。原有张果注。】
白云仙人
灵草歌
达道草
结汞事如何，莫抛灵草歌。只知赤勤好，偏用达道多。
海宝草
十年学仙术，灵草少知音。白禄堪为柜，海宝善软金。生在沙岗上，常得道家钦。朱内抽真汞，花红根自深。
紫芝草
此花有不稀，出土并三枝。朱砂见宝白，煮汞自然痴。
合穗草
天降神柜草，无过访合穗。烧药实堪夸，不与凡草揆。众草经霜软，此草不憔悴。寒暑不相侵，烧药添智慧。
望仙草
春生草铺烟，未上摘望仙。伏朱砂作汁，结汞汞便干。
金莲草
烧丹偏教玄，但采草金莲。众药堪为柜，遇凡不须言。
玉液草
玉液草能红，大药与相通。偏柜草砂子，见宝有殊功。
大秘草
大道须怀志，此草深要记。四神偏能伏，兼烧大二气。
金风草
子黑根白花叶青，仙家惜似掌中珍。真汞煮作硬砂子，白体成庚重不轻。
大通草
大通花红叶似青，子黑根白味不辛。一生长养河次畔，独体结成砂子真。
天降草
芝草延年寿，五凤结成珍。六龙堪为柜，七宝善养庚。玉柱能香美，青泉苦味辛。万通偏煮汞，天降立制成。
惹罗衣草
出群叶绿顺五枝，见宝雄煮事相依。煮汞成珍作砂子，五金偏道定相宜。
大道草
大道名高以传声，阴阳二气子双新。抽汞使来经数载，不知标在出灵真。
大道草叶细，一花结二子。抽汞自然新，水银见即死。
长生草
此草功能世所稀，不遇真本少人知。仙家异呼长生草，偏解常烧伏火砒。
白鹤草
白鹤偏有功，叶青花自红。独体伏真汞，长生在林中。
磨罗草
紫花白汁多，大道号磨罗。不但延年寿，伏药柜使多。
凤青草
志道要超升，须访神草经。圣事常宜重，非人莫谩轻。恐折人间寿，看似掌中珍。欲知庚汞了，须采草凤青。
显志草
显志实堪夸，雪内放黄花。寒暑不相碍，独体草结砂。
水红草
天生号水红，伏汞意不重。偏伏碙砂白，兼柜大雌雄。
地蕉草
伏药偏清高，无过采地蕉。不但抽真汞，兼伏石中硝。
宝山草
宝草号宝山，生居大林间。仙家偏秘借，价直万千钱。
小金线草
灵草并光鲜，金线力最坚。便是稀砂子，叶里自然干。
真珠草
灵苗柜药好，无过真珠草。伏药定无忧，服食人不老。
金鸾草
大道秘金鸾，仙家亦不传。堪作庚汞柜，采宝胜涌泉。
海石榴草
采汞不知休，无过海石榴。不遇灵草本，将心那边求？
聚珍草
天降号聚珍，四季叶长青。凡人多不识，看似掌中金。服食添长命，生餐善治心。不是真仙本，世间少知音。
海桃草
灵枝号海桃，生服善治劳。不但添人寿，兼软汞与锚。
金灯草
此草味教辛，仙家唤金灯。生服能治病，一载自身轻。伏砒砒能白，结汞汞转新。不然济人命，兼取汞中庚。
山青草
仙草名山青，根株似黄精。人服发再黑，偏疗小儿惊。烧药堪为柜，秋夏叶长新。
万通草
大道依仙踪，方显有神功。三黄成真体，白虎是一宗。金丹求灵草，石柜卒难穷。欲知铅汞了，须采草万通。
白珠草
大道与仙同，须向草中功。金石能飞走，灵草自相通。但依真仙草，制向铅汞中。欲得金丹就，采取草山红。
龙泉草
万物萌芽在春前，只有龙泉出土先。见宝朱砂用叶裹，自然汁煮汞成干。
宝峰草
大道居(邰去台改廛)市，访道莫西东。但求真铅汞，四事总相通。圣事依指教，不越大仙踪。欲知黄芽现，须采草宝峰。
金钱草
了道与延年，无过访金钱。服食添人寿，干汞兼驻颜。
仙娥草
造化紫河草，不及草仙娥。能伏飞流药，大道知也么。
黄芽草
花叶能青绿，根白色似金。黄芽生地，识者有几人？
青金草
久闻有灵草，不过青金好。叶绿枝条嫩，服食人不老。
秘曰
七十二草总有灵，各伏丹砂并通神。不是上方留下界，凡世俗流少听闻。 【《正统道藏》如字号。】
朱君绪
朱君绪，字法满，唐时玉清观道士。着有《要修科仪戒律钞》十六卷。存诗四首。 【(《全唐诗》无朱君绪诗，事迹据《三洞群仙录》卷十三引《真境录》)】
法师升高座咏
弟子仰法师，敢启有所陈。众生闇塞久，思闻至法音。大慈开长夜，设化万劫新。主人建福斋，延及四辈人。
法师升高座时咏
斋直道所务，妙品元始贵。故设祖劫桥，广度诸民物。尔曰设清斋，帐座罗五色。天仙游诞上，五帝列方职。功曹传符命，拥卫左右直。我升龙舆座，玉梯附机息。神霄助授护，天魔不举目。五神不移动，披宣太上域。
定座咏
大道无为中，积气运起形。为众设桥梁，故遗无等经。修之得长乐，莫有三界生。烧去六尘垢，一心静念听。
下座咏
妙品演布化，迢迢霄玄音。等受无碍智，三梁度黄津。神霄功曹使，疲劳小停神。三会因劳赏，当报不负言。须启更当白，便曹未恚悬。下座服居位，礼拜三宝尊。 【《要修科仪戒律钞》卷二。】
岑真人
还丹口诀
天生太素，地产灵津。能伏能飞，变化如神。阴阳宗祖，道契君臣。圣人秘宝，非者不闻。且太素为君，灵津为臣。合和两性，呼吸相吞。为夫为妇，男女姻亲。变化钩牵，恩爱传真。
还丹歌
东方青龙，丙丁甲乙。西方白虎，壬癸凝液。二气舍真，世人难觅。机持此宝，一水一石。灰池焰烁，名除死籍。
传付心诀再歌
水神投金碧，乾坤日月精。坎离为既济，三才显其名。阳数居阴杀，阴数归阳刑。欲知颠倒术，相克是相生。若修诸八石，千万无一成。欲觅真道者，壬癸上寻庚。 【《大还丹照鉴》。】
冲虚子
还丹口诀
叹羡巨江月影沈，金之主起见铅心。须当努力求仙诀，莫使蹉跎岁月深。
还丹歌
九炼铅精大道成，我家何虑不长生？朝寻弄玉过仙府，暮谒麻姑入太清。神照本来自灵气，汉武荣知有俗情。万事只今空寂寞，一生飘荡落浮名。 【《大还丹照鉴》。】
李玄光 【一作「李光玄」】
李玄光，渤海人。常乘舟于青社淮浙间货易。着有《还元丹论》一卷。诗二首。 【(《全唐诗》无李玄光诗，事迹据《金液还丹百问诀》及《崇文总目》卷四)】
还丹口诀
夫养生之术，非难亦非易。世人也用铅，不得修铅志。才与脱黑衫，便即露素质。及池炎火上，刀圭依法律。铅白还同此，抽时莫教失。持入赤色门，点时坚如石。药用真水精，八数为第一。妙精亦八两，阳人身上出。两般相合和，甑山须秘密。凡曲乌龙上，数满经三七。一两真龙脑，还要肥苏腻。白色真龙脑，苍色亦不是。别有方法制，取用在临时。二物合为体，须使真金器。世人会此语，地仙只这是。若将非处用，殃祸自立至。十年暗障日，五载不见明。若点一粟粒，须臾即抵圣。
还丹歌
参同金碧尽藏情，赖有阴君序节明。学人更遇清霞诀，龙虎从兹识本形。
天生元气本虚无，红颜长者体如酥。火里变身还火里，仙人得意号玄珠。
世人识柔不识刚，便道黄芽色带黄。学来若到杯铅境，始信黄芽色不黄。 【均见《大还丹照鉴》。】
柳冲用
柳冲用，号玄明子，上清大洞道士。少亲儒墨，曾入仕。诗十首。 【(《全唐诗》无柳冲用诗)】
巨胜歌并序
陶真君三篇云：以水银为金丹者，妄人言也。朱砂可以驻年者，不知道人也。且水银非五行正位，朱砂非龙虎配合，若以水银为还丹之要，可以耕石而植稻耳。况抱朴子以二山之秘、铅汞之源，晓谕丁宁，迷者至死不悟。《混元经》引五行相克，更为父母，此盖明乾坤之道。《金碧经》云：金土相配，《参同》亦然，引验至明，指示不昧。且龙虎者，阴阳之轴辖，造化之枢机。虽曰坎离，实亦天地，以刚伏柔，从无入有，五行节序，各得其位，在于配匹，举东合西。一气既分，三才并列，六爻递设，四象具陈。然可伏炼丹砂，斯道玄微，世人罕测，只如《参同》云：以金为堤防，水入乃优游，金计有十五，水数亦如之。临炉定铢两，五分水有余，其三遂不入，水二与之俱。此数句是大药之纲纪，如金水枢柄，人皆不晓是道，但穿寻巧谲，自率胸襟，无师执文，终无得理，诚所哀哉。且古歌云：「始青之下月与日，两半同升合为一。」举世不知此义，但伏汞与砂，不然则取朱砂中水银，多门燠伏，变为烟烬，何由还返，不亦谬哉。《太易》云：二女同居，其志不相得，是即位而居也。北方坎是阴，返而归阳。南方离是阳，伏而为阴。日中之有乌，月中之有蟾。乌者阴精，都归其阳，故曰生男不生女，明矣。大凡果实因毫末而生，长而秀，终得其实。实之于树，树亦不知，是为自然。《太易图》云：凡有阴阳，即生人民、禽兽、草木。若以水银朱砂产于巴蜀，其不出水银朱砂处，即不合有人民、禽兽、草木也。以此方之，不亦愚乎。水银朱砂有自然之者，非世人可解，千变万化，难穷乎理，圣人多借金石以名之。坎居七十二石之长，何由之？歌云：「不用雄兮自有黄。」是此义也。若用水银朱砂，见火即飞，何门可住？纵伏火以为坚质，本亦不存，无生长还返之道，那肯致焉？又以雾散若风雨，川流百脉即乖矣。经云：「得一万事毕。」又云：「得一莫执一。」「杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物。」「玄之又玄，体道之宗。」是各一二，参及五行戊己之功，叹铅之美，实难明解。《参同》云：有若汉经星百，川流带海，举世不可知之。」元君歌曰：「五内斤两文葳蕤，赤盐白雪成雄雌，真还在此人不知。」即应不用人间朱砂水银。乃知万物因一气而生，三才因万物所育。又歌云：「一气所失，犹如瓦砾。」此论鼎内之事，非外旨也。余少亲儒墨，长学玄风，偶因求瘼之余，近得长生之道。虽尽彤襜之任，有惭朱绶之荣。辄以謏学，将论大药，穷其精实，究以玄微，曾遇明师，获传要妙，固非谬妄。演道贤良，为《巨胜歌》十首。其间歌咏铅汞五行之妙，后来学者，用祛迷惑云尔。
九鼎何所自，都因一气生。银铅看得所，龙虎自吞并。铢两相句制，河车辨性情。循还依节候，还丹应可成。
龟蛇体殊异，铅汞共宗祖。二女虽同居，良媒分子母。配合由三花，青龙句白虎。四象既可凭，五神当有主。
巍巍尊复高，飘飘何左顾。世人徒炼丹，不识神仙路。众石属坎宫，假名皆不悟。黑白既不知，流年亦虚度。
尽言水土金，三物成大药。假气递相生，相生复相烁。黄芽不是铅，元向铅中作。举东已合西，戊己为囊橐。
二八成两家，中弦敌二八。乃知天地间，阴阳制枢辖。子因母而生，母因子而杀。长养婴孩精，温颜防利滑。月满每成形，抽添还暂歇。壬子一阳生，循环至玄绝。若知出世期，神符与白雪。
修真炼形须守一，参差一二炉间失。且将壬子制褭蹄，不然更泥扶桑日。必令有味到无情，方保元和天性质。不要他处觅良媒，夫妻由来相配匹。马牙从此胜琅玕，弦望晦朔候迟疾。乃知东西定圆方，世人莫谩夸奇术。
水母金父不易识，化他流珠转辉赩。假气若到白雪宫，黄芽从兹实难测。堤防坚固半浮沉，(女宅)女悲吟宁暂息。
古诗歌诀尽分明，只是迷人强穿凿。至道犹来不甚烦，妄将砂汞相交错。未知赤血与青腰，终日只向铅中作。铅中有物岂易修，失之一气无龂腭。
黄芽不是铅，二物生丹田。若求巨胜法，铅汞须自然。都非世间有，不问愚与贤。日魂与月华，识者皆神仙。
太元道士本神仙，移名中都学自然。世人炼药迷金水，烧尽黄芽不识铅。西蜀水银人竞采，得火须臾变作烟。若能得一莫执一，妙法玄之又更玄。 【《正统道藏》如字号。】
曹真人
还丹口诀
捉取东青龙，配与西白虎。更将南朱雀，会偶北玄武。四者穷其根，本来同宗祖。世人不知深，众石多错误。不解演阴阳，配合为夫妇。阴阳气本双，始得俱相聚。就中最妙者，须得中央土。泥炉不假法，运火心须苦。一日两卦候，进退依节度。细穷日月盈，莫遣失风雨。十月还丹成，身除贫病苦。沧海与桑田，变时君始睹。谁人得吾道，不得轻取与。容易泄天机，谪罚殃七祖。 【《大还丹照鉴》。】
徐真君
徐真君，唐时道士，名不详。住天目山。诗一首。
石胆歌
白珠碧水平铛中，文武微微声渐雄。一伏三时成半死，再烹经宿变成铜。将军此朝须舞剑，青腰小儿莫相猒。白霜理石常煞人，黄矾石胆从来艳。铁埚土釜各文武，一须五时连夜煮。开匣见玉须焚香，仙人遇之名长久。 【唐金陵子《龙虎还丹诀》卷下。原署「天目徐真君」。】
彭真君
还丹口诀
阴阳造化不须传，只用水银是黑铅。不伤汞，不伤铅，此物道中玄复玄。世人识得真龙虎，成道只在片时间。 【《大还丹照鉴》。】
陶埴 【一作「陶植」】
陶埴，唐时道士。着有《还金述》一卷、《蓬壶集》三卷、《还丹经术黄老经》一卷、《还金丹诀》三卷等。诗四首。 【(《全唐诗》无陶埴诗，事迹据《崇文总目》卷四)】
还丹口诀
真汞非水银，还向此中得。若要真水银，须求坎里力。 【《大还丹照鉴》。】
还金歌
仙人拍手雪成团，黄花欲入紫河难。子母一时流作水，变化还同九转丹。 【《正统道藏》本陶埴《还金述》引。】
望江南
还丹术，切要经手传。若信故方终自误，颠来倒去倒来颠，不得怨神仙。
菩萨蛮
家家尽有长生药，时人取用皆差错。气候若飞沈，问君何处寻？ 眼看犹不识，误向铅中觅。此物没黄芽，徒劳岁月赊。 【以上二首均见《金液还丹百问诀》。】
贺兰求
还丹歌
青龙起，白虎卧，玄武飞，朱雀坐，黄龙中央自结裹。母怜子，子怜母，炉中结成云一朵。 【《金液还丹百问诀》。】
杨玄一
杨玄一，唐五代间道士。诗一首。
还丹口诀
世上人人尽好药，个个元来寻不着。也道用铅不用铅，及至用铅还是错。用铅不用铅，不用得长年。用铅须用铅，用铅住丹田。无铅不成丹，还丹生在铅。金公能住水，黑铅有黄芽。黄芽入汞家，覆载以河车。
歌
铅向铅中出，铅同色不同。若能分皂白，日日是仙翁。 【见《正统道藏》本后蜀人着《大还丹照鉴》。】
杨行真人
还丹歌
世上人人总爱药，个个元来寻不着。也道用铅不用铅，及至用铅还只错。寻不着，莫生嗔，都为黄芽不得真。有信有行堪分付，财色不染是真人。潜拯济，莫彰露，本觅长生却短祚。慎勿将身游贵门，医卜经求且闲处。未能隐，没闲处，且去经求无病药，长生乐道何忧虑。铅为君，汞为臣，火为使者，赤血将军，守阴守阳，制御伏药，药成先用点水银。水银被点堪服饵，鬼官不追人不死。世世喧喧若得之，闲处经求莫干贵。心口诀，手眼传，制伏只在黄芽边。心口不决，手眼不传，耽荒酒色，与道无缘。
丹田水结黄芽起，百日养来伏火矣。阴居阳鼎是金丹，十月养之堪服饵。服饵由来驻颜色，容鬓不衰定心力。卖丹卖药住人间，寿命千年人不识。
长生药，不死丹，世人欲作寻复难。心犹豫，意迟疑，八丹方法由来有，如何不取一门知。二人语，共商量，日夜寻思不死方。若取黑铅并(女宅)女，腾身天上自翱翔。一为左，一为右，阴阳具足还丹就。真须炼，必长生，逍遥自在紫云庭。
世上喧喧车马人，红颜绿鬓不长春。药术相传万甲子，学者忙忙寻不真。若交个个识黄芽，世间那得有贫人。
老翁老婆造大药，铅汞二金用不错。出汤入火少精神，半生半死相依约。依约由来一甲子，上阴下阳相伏矣。世上喧喧若得之，鬼官不收免生死。铅是铅，汞是汞，世上人人总能用。草黄芽，木黄芽，世上人人总谩夸。自古口传不形纸，烧者徒劳尽破家。
西方白帝居武都，里有鸡冠众所须。华池固济经七日，(女宅)女因媒寻得夫。看炉切候四时气，冷暖寒温心不寐。供养仙人礼度周，一点黄金应满地。
铅汞二阴，还丹之心。相制不难，人迷不寻。学者不见，徒费千金。堪得指教，作福拯贫。如斯之用，天人不嗔。非道破除，天之大怒。恶病加之，遭官刑狱。
黑类不同居，母子相依约。不得铅黄芽，制伏还不着。黄芽阴中伏，白雪阳中作。将入火中烧，阴阳相系缚。母子不能逃，生死不离却。
丹砂丹砂，济命济家。能济我命，能济我家。能生(女宅)女，嫁与黄芽。事夫洁素，无喜无怒。礼乐周旋，晨昏节度。金亦可作，世亦可度。作金不成，徒然自误。
汞结本在丹田中，次居阳鼎气相通。和合三朝方始住，还知大药在铅中。先入阴炉成大白，后居阳鼎变金丹。世人若达其中理，水银被制不为难。
朱砂水银入铅池，收得黄芽人不知。本是仙人留口诀，有缘相遇还要师。师须分明传口诀，世上喧喧少言说。七十年中付一人，分明还须有仙骨。
世上求道，酒肉愚痴。百年欲过，颙颙不知。金公制伏，还丹一支。朱砂伏火，治病无疑。长生有望，坚固无疑。不衰不老，彭祖同时。
古仙取得赤铜精，一两水银一两精。碙砂半两浆水煎，从朝至暮体能坚。入铜入铁铸镜力，鬼神怕惧不能言。若得至人留口诀，事须保爱始长年。
阳精若坚魂自立，阴精若坚魄自成。魂魄坚强心有圣，红铅朱汞更能灵。得遇仙公留此术，魂神魄立自长生。
能知少女，必定还精。能伏朱儿，必定坚贞。金精石髓，是魂之灵。能修者圣，能伏者灵。鬼官不追，仙籍有名。
五十六十堪分付，此处由来始坚固。还须医卜掩行藏，行住坐卧无忧虑。
自古来来多少人，都缘此术损亡身。须学阴阳兼卜相，混俗经求且外贫。
堪分付，递相传，拯济元来此道门。妄传之者遭殃祸，父子麤疏不合言。
欲觅丹田本是铅，朱砂被制体能坚。但得至人传口诀，红铅入水大丹圆。
一一事须心口记，造作还须手眼传。河车覆载丹田里，伏火总在黄芽边。
金公能住水，黑铅有黄芽。变此黄芽水，用水作河车。
南方赤帝髓，本是太阴精。古仙能夺剥，却取水银形。
二精合会，还丹之心。若逢此理，不假远寻。黑铅取阳，朱砂取阴。 【《还丹歌诀》卷上。】
杨真人
还丹口诀
淮王炼秋石，黄帝美金花。世人不悟莫咨嗟，神仙之药徧中华。不用铅，不用砂，迷愚之者亦如麻。修取铅，炼取砂，顷刻之间见黄芽。得黄芽，莫谩夸，将此黄芽配女家，夫妻和合岁月赊。身披紫服驾云霞，验之刀圭是河车。
再歌
阴中有阳，阳中有阴。既识砂中汞，须求铅里金。二味实天地之大宝，日月之至精。炼得此者，下鬼不欺。 【《大还丹照鉴》。】
董大仙
还丹口诀
日魂月魄无形状，采得天然太新样。契合神仙实难论，云霄起在黄芽上。龙腾虎伏变金田，始末须得出世铅。为家为屋自然居，配俪之时顷刻间。认得离胎争欲言，不在文书口诀传。 【《大还丹照鉴》。】
韩蕴中
韩蕴中，太白山隐士。诗十三首。 【(《全唐诗》无韩蕴中诗，事迹据《大还丹照鉴》)】
火记歌并序
夫大道弘远，阴阳难穷，造化发生，世人莫测。妄谈虚而白首，谬制作以亡财，比求延命驻年，反却伤伐短寿。古今好者过丧亿人，例抱乖非，不明宗旨，及临炉火，尽炼朱砂，抽汞称阴，对于黄石。或将铅而入汞，或飞汞而入流，或炼土而言金，或乌乳而为蜜。销铅投汞，称是黄芽，汞入庚辛，呼为龙虎。汞为大道，咸尽非心。若为利而可亲，夫为丹而大谬。余积岁好道，不悟真元，如斯制伏，皆亲历试。见世人之疫毙，深切哀伤，观生死之倏尔，何处访道。故述要妙，将显学流，细详阴阳，总愿悟道。夫铅者，坎中之男，正属壬癸，炼阴销烁，九转浮沉，数足成干，故配西位。世人常见，不晓真元，虎亦现形，为刚利气，上腾天而为云雨，下降地而为泉源，玉质九还，金公灭火，全由白雪也。夫汞者，离中之女，正属丙丁，万物滋荣，皆受其气。上应青阳而有信，下隐白藏而潜沈，龙腾天而见木精，春发来而花蕊卉。朦胧恍惚，只在目前。七返还魂，妙花碧水，若以省悟，玄奥皆明，瞑目之流，难为眺望也。是以月中之魄，虎炼曦和，日中之魂，龙伏桂影。二气相感，结为夫妻，坎在三华，成为至理。故彰要妙，以示知音，兼咏天符十三首。后学详览，必契真元，若获此文，请不妄泄也。
复始纔阳发，循环顺节移。龙潜腾未得，虎伏叫声希。二气相方会，三花兆启期。火盈临九数，亏折却来归。
二九临炉日，乾坤气正交。金童来克木，土镇水胎胞。感应相吞噉，和同在意调。进时加刻漏，退即卦依爻。
道泰亲承候，阳和始发生。律移□孟月，斗建守寅行。君子心干惕，阴阳顺节萌。三旬终出户，捣治再还烹。
榆死魁临卯，三无正是时。日魂和月魄， 【此两精合为大道也。】 龙虎自相持。大壮成(矢见)矩，花开向桂枝。罢炉停火候，青色转光辉。
万木尽含阳，花开满路香。金鸡乘大火， 【朱火精。】 玉兔却亏伤。 【水精。】 至士忧生死，尊卑倏忽亡。药成朝大帝，服饵灭灾殃。
苦节炼成干，修丹在志坚。虎伤龙带血，金杀木无烟。阳盛阴将至，荣来衰自然。击声同磬响，观视得延年。
初六到南宫，阴升姤启蒙。刻频移律吕，持节递相攻。五日纔亏折，三花运数供。取来临户看，血点几千重。
小吉柄天符，阴来遁积孚。金公凑筋髓，朱鸟握机枢。道体同天地，冲和药在炉。莫将为变化，服饵死皆苏。
否闭三阴降，将军杀气多。牵牛星汉会，织女渡天河。甲乙变伤木，庚辛剑始磨。令行巡节候，寒暑总经过。
月合天刚至，风生荠麦芽。土公亲祭祀，埏埴养金砂。桂影圆霄汉，曦和韵紫霞。鸿来玄鸟去，将见水中楂。
冷气伤时物，阴来万木凋。菊花寻戊己，赤血斩龙腰。剥烂将为土，离铅见即消。苦心修至道，莫恨路迢迢。
上六居坤位，阴阳括始终。帝男精作髓，离女血殷红。二八当交合，三人义不同。开炉看至宝，服即变衰翁。
重历纯元地，阳潜造六寒。三旬攻荐至，六九始成丹。金牓书名字，仙宫立醮坛。厌离人世患，羽化去乘鸾。 【盐胆未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味调黄作匮，养一七日也。○元阳子《还丹歌诀》卷上。】
窦真君
七返砂歌
金公年六十，六十金公老。(女宅)女年六十，六十(女宅)女少。金公年三十，(女宅)女还渐少。老翁得少妻，枯杨自生筱。夫妻同一处，成道和合了。根本是黄芽，金公元一家。(女宅)女入铅室，须臾地变茶。覆月合仰月，仰月急须赊。固济重固济，固济似丹家。丙丁张下诐，混沌自甜葩。七八阳数极，九六更须加。四壳阳既满，五色似朝霞。去阳除覆月，上上好黄芽。黄即黄金色，白即白马牙。变化成运载，故号曰河车。玄明与滨伏，夫妇同一家。本是王阳术，黄帝羡金花。智者能隐秘，愚者向人夸。若达此道者，鹤控白云涯。 【《大还丹照鉴》。】
九转诗
岩叟承恩宠，烧丹在禁闱。釜中诸药化，炉上水银飞。璧合秋霜色，光含夜月辉。总由明主感，能使道精微。
却取抽成汞，还烧遣作砂。上仙方秘密，中禁药精华。紫气含真色，朱光杂晓霞。欲将同一体，须更猛三花。
转转穷微妙，重重入杳冥。由将药砂体，却变水银形。气合秋霜静，朱光夜落星。自然成(女宅)女，何虑不通灵。
白锡虽初化，黄芽制已凝。元如天降雪，映似结池冰。研土干和炒，罗灰湿拌蒸。仍须看气色，更待卤咸澄。
文武长调火，阴阳镇作炉。釜中看气过，锅里定真虚。炬石重镣养，防非六药涂。已坚如合璧，何处觅流珠？
硝石临汤沃，碙砂浸水煎。咸麤只是转，矾细不须研。旧白初凝硬，新黄色未坚。欲将持入火，由怯水银烟。
罢火开丹灶，成金去药泥。瑞光连日月，真气杂虹蜺。形胜参金鼎，精华向马蹄。由须九转毕，看取一刀圭。
化粉初研炼，临炉定否臧。似尘惊半紫，如面讶全黄。瑞作三茎穗，灵含五色光。待抽金毒尽，特献玉阶傍。
玉律春初至，金丹帝感成。南山同圣寿，东海比时清。福是玄元德，功由至道呈。小臣虽有术，仙士谢茅盈。 【《还丹诗诀》卷上。原署「峨眉窦真人」，与窦真君应为同一人。】
逸人不顾
注葛仙公气诀赠友人
君今遣我注仙经，我乃为君强释名。华岳峰前霞客喜，天台洞里隐人惊。云翔嶂外缘文就，鹤唳天边为气成。奉劝仙公除自秘，莫教流俗浪相轻。 【见《四库珍本初集》本《天台前集别编》。】
芒(溪去水改革)道人
芒(溪去水改革)诗
芸(溪去水改革)织得甚坚牢，万两黄金价不高。当时不听妻儿语，跟我蓬莱走一遭。 【见《沅湘耆旧集》卷十四。】
大宗
下鹿苑寺
鹿苑重兴梵宇宽，天台罗汉逐云端。雨花石上成砆坐，瀑布泉边悟水观。四壁无邻山鸟待，深岩有洞老猿看。当时婺岭龙回去，今日还归护法坛。 【同治《□县志》卷二十五。此首承陶敏先生告。】
若讷
大还丹口诀
黄芽砂汞造，阴壳含阳花。不得黄芽理，还丹应路赊。世人炼至药，尽认铅黄花。黄花是死物，那得到仙家。黄芽非外药，内象取精华。若到黄芽地，金银徒尔夸。
歌
芽若是铅，去铅万里。芽若非铅，从铅而始。铅为芽母，芽为铅子。既得金花，舍铅不使。 【见《正统道藏》本后蜀人着《大还丹照鉴》。】
法珍
山居
烟暖乔林啼鸟远，日高方丈落花深。积香橱内新茶熟，轻泛松花满碗金。
风定泉花当涧响，雨余山色入楼多。老僧灭却心头火，一榻松阴养太和。
清风拂处叶欲落，碧藓堆时人不来。满院秋光浓欲滴，禅门闲向白云开。
梅花墙角开新历，松树枝头曝衲衣。怕冷老僧嫌朔吹，却教童子掩柴扉。 【均见《古今禅藻集》卷七。】
南粤
题宝相寺
松径行纔尽，香城绝世尘。倚岩开半殿，凿石见全身。钟鼓中天晓，烟花上界春。出门重稽首，愿值下生晨。 【见《会稽掇英总集》卷九。《增广圣宋高僧诗选后集》卷中作南越《石佛寺》诗。】
惠敏
春日题感上人山庄简法友
吾友幽栖地，今来艺黍南。阶生王子竹，庭结负山庵。花叶裁新□，樵舟泊小潭。相传此为胜，诗迟坐中探。 【日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四。】
惠顗
邻霄台
平台屹峰巅，去天不盈尺。云来隐巉岩，云散露形迹。长啸视大荒，烦襟尽冰释。不知身世远，但觉乾坤窄。一勺沧溟浮，万家烟树隔。解衣恣盘礡，谢我山水癖。极目送斜晖，寥寥海天碧。 【见影印文渊阁《四库全书》本《福建通志》卷七六。】
僧可
鹤诗
红尘无系泽 【《诗学指南》本作「缚」】 ，碧落自翱翔。 【见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。】
德最
题罗霄洞
江南二月春无边，溪行十里花争妍。儿童且莫吹羌笛，我欲临流枕石眠。 【见《古今禅藻集》卷七。】
德圆
游云门寺 【之一】
晋代云门寺，寻常岂易名。难关千峤色，不锁乱泉声。树石烟中老，香镫雪后清。伊余来扣寂，猿鸟共忘情。 【同前书卷四。】
慧集法师
悟道颂
普光初学道，无边世界动。回天复转地，并入一毛孔。 【见《宗镜录》卷一○○。】
