法喜志卷二

氷莲道人　夏树芳　辑

寤斗居士　冯　定　阅

陶贞白

陶弘景。字通明。丹阳人。母霍氏。梦天人手执香炉降其家。有娠生弘景。宋末为诸王侍读。齐永明中脱朝衣挂神武门。上表辞禄。公卿祖征虏亭。供张甚盛。朝野荣之。止句曲华阳洞天。筑危楼三层自处其上。百应遂绝。间一听吹笙而已。庭院皆植松。每一听松风。欣然自乐。与梁武帝有布衣旧。即位後手诏召之。弘景畵两牛。一散放水草。一着金络头紖而策之。帝笑曰。此何减庄生龟臾尾耶。乃罢不复徵。而朝家大事无不取决。帝每得弘景书。必焚香盥读。尚书令沈约以下。皆屏师资之敬。时谓山中宰相。甞建菩萨白塔於三茅山。又梦佛授记。名胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔。自誓受五大戒。临终不用沐浴。以大袈裟覆衾上。弟子遵之。年八十五。諡贞白先生。

荀公普

荀勖。字公普。武帝朝领秘书监。得汲郡塚中竹书。撰次以为中经。列在秘书。自中书迁尚书令。人贺之。曰夺我凤凰池。诸君何贺耶。泰始二年。勖於洛下造金像佛菩萨十二。身放大光明。都人竞集瞻礼。

刘慧斐

刘慧斐。字宣文。彭城人。博学工文辞。起家梁安成王参军。隐居东林寺。自构一小园名离垢。时人因称为离垢先生。与张孝秀同游。相得甚欢。论者谓远法师後将二百年。方有张刘之盛。

陆佐公

陆倕。字佐公。少勤学。善属文。永明中。同谢眺等八人。竝以文学亲侍。累迁给事黄门侍郎。天监初。与刘孝绰。为龙门之游。甞撰志公塔铭曰。绪胄莫详。邑居罕见。譬彼涌出。犹如空现。言无成则。服匪恒伦。坐亡立在。折体分神。动足墙立。发言风偃。徒识灵奇。莫究深浅。

孔彦深

孔淳之。字彦深。居会稽剡县。性好山水。每有所游。必穷其幽峻。甞游山遇沙门法崇。因留共上。遂停三载。因指法崇叹曰。缅想人外三十年矣。今乃倾盖於兹。不觉老之将至也。会稽太守谢方明苦要之不能致。使谓曰。苟不入吾郡。何为入吾郭。淳之笑曰。潜游者不识其水。巢栖者非辨其林。飞沉所至。何问其主。元嘉初徵为散骑侍郎不就。

梁敬之

梁肃。字敬之。以文辞清丽擢太子挍书郎。修国史。累官翰林学士。学天台教於荆谿禅师。深得法要。以止观文义弘博。览者废日。乃删定为六卷行於世。有天台禅林寺碑。天台止观统例。智者禅师传论。

魏伯起

魏收。字伯起。少机警。能属文。北齐受禅。诏册诸文及魏史。皆収所撰。官至尚书左仆射。諡文贞。其譔魏书佛老志曰。生生之类。三世神识甞不灭也。凡为善恶必有报应。渐积胜业。陶冶麤鄙。经典数形。澡链神明。乃至无生而得佛道。其言三归五戒。六道受生。六度进行。及佛真应。不生不灭。舍利塔庙。教化流广之义。最为深密。

刘溉

刘溉。彦之曾孙。为建安太守。故人任昉以诗寄溉求一衫。溉捡槖中无可赠者。答曰。予衣本百结。闽乡徒八蚕。官至吏部尚书。家居蔬食。虗室草牀。傍无姬侍。朝夕从僧礼诵。武帝为月致三斋。所得俸禄皆充蒋山二寺。及卒。颜色如生。屈二指而逝。

沈休文

沈约。字休文。婺州东阳人。少为书生。名闻一时。以风流见称。而肌体清癯。时谓沈郎腰瘦。甞出新意撰声律以革古诗。後世取则。号曰四声。立宅郊阜。作郊居赋以自叙。仕至尚书仆射。休文於佛理甚精。着中食论一卷。谓一则势利荣名。二则妖妍靡曼。三则甘旨肥醲。皆使心神昏乱。而甘芳沉溺。为累甚切。以往古诸佛过中不餐。推此晚食并置中前。自中之後。清虗无事。念虑自简。在始未专。在久自习。此诚遣累之筌罤。适道之捷径也。

刘彦和

刘勰。字彦和。东筦人。雅为太子照明所重。撰文心雕龙五十篇。家贫不婚娶。依沙门僧裕。遂博通经论。区别部类而为之叙。定林寺藏经。即其铨次也。中书令沈约绝重其文。常置几案间。凡都下寺塔。及名僧碑碣皆出其手。累官通事舍人。表求出家。先燔须自誓。帝嘉之。赐法名慧地。

崔子约

崔子约。五岁丧父。不肯食肉。後丧居丧。哀毁骨立。兄子度死。百日不入房。长八尺余。姿神儶异。为平原公开府祭酒。与兄子瞻俱诣晋阳。寄居佛寺。瞻长於子约二岁。每退朝久立。子约凭几对之。二人风华郁然。诸沙门窃窥之。以为二天人也。

刘士湮

刘霁。字士湮。性至孝。十四居父忧。每哭輙呕血。家贫与弟歊立志勤学。博涉多通。梁天监中。历位西昌海盐令。母明氏寝疾。泣诵观音数万徧。母病得瘥。及卒。庐墓哀号。白鹤双翔其侧。所着有释俗语八卷。

元士宗

阮孝绪。字士宗。陈留人。父彦之。宋太尉从事中郎。孝绪年十三。通五经大旨。十六丁家难。入钟山听讲。母有疾。绪在席心惊而归。合药须生人参。入山采求未获。忽一鹿在前。心异之。至鹿息处果得人参。药成。母疾随愈。尚书令王晏来候之。绪恶其人。穿篱而遁。及晏被诛。以非党获免。甞以鹿林为精舍。环以林池。杜绝交游。世罕得而见之。御史中丞任昉欲见。輙望庐而返。乃指鹿林谓其兄曰。其室则迩。其人甚远。繇是朝贵绝於造请。唯与斐子野交好。天监末累召不赴。曰若麏麚尽可参驭。何以异乎騄骥哉。甞着七录载内外图书。其六曰佛法录。既卒。门人諡曰文贞处士。

庾彦实

庾诜。字彦实。新野人。幼聪警。经史百氏无不该综。性嗜林泉。蔬食布衣。不事生业。普通间召为黄门侍郎不就。晚年遵释教。宅内建道场。六时礼诵。卒諡贞节先生。

杜辅言

杜[弓*丙*弓]。字辅言。中山人。幼聪敏。家贫无书。寄郡学受业。为时辈所推。魏孝明初。除太学愽士。入北齐。为神武高欢奉使西魏。魏帝见之九龙殿。曰卿精於学佛。聊问经中佛性法性。为同为异。[弓*丙*弓]曰止是一理。又问曰说者皆妄言法性宽。佛性狭。如何。[弓*丙*弓]曰。在宽成宽。在狭成狭。若论性体。非狭非宽。帝曰。既言成宽成狭。何得非狭非宽。[弓*丙*弓]曰。若言是宽。则不能成狭。若言是狭。亦不能为宽。以非宽非狭。故能宽能狭。所成虽异。能成则一。帝称善。

徐孝穆

徐陵。字孝穆。剡人。仕梁为散骑常侍。及候景宼梁。父士秀被围。陵蔬食布衣。皇皇然若居哀恤。使齐还。除御史中丞。时安成王顼为司空。权倾朝野。大臣莫敢言。陵劾奏之。朝野肃然。累官太子少傅。陵八岁能属文。沙门宝志摩其顶曰。此天上石麒麟也。尝听智者讲经。因立五愿。一临终正念。二不坠三涂。三人中托生。四童真出家。五不堕流俗之僧。後至唐贞观间。生缙云朱家。年十八将纳妇。路逢梵僧谓曰。少年何意欲违昔誓。因示其五愿。遂感悟不复还家。即往天台国清寺。投章安法师咨受心要。证法华三昧。号智威。

徐孝克

徐孝克。陵之弟。性孝。通五经善属文。梁太清中起家博士。候景乱。岁饥。孝克养母。饘粥不能给。乃剃发为沙门。乞食以给。後旌於朝。高宗召为祭酒。每侍宴取珍果。还以遗母。高宗嗟叹。勑所司饷其母。方克托鉢时。有神僧印度。号法整。

李子约

李士谦。字子约。平棘人。幼孤事母孝。其伯父瑒称曰。此吾家曾子也。宗党豪盛。士谦独舍宅为寺。兢兢俭素。不御酒肉。隋有天下。毕志不仕。尝有粟千石以贷乡人。值岁祲。对众焚券。不责其偿。明年又大饥。士谦罄竭家资。糜粥施药。乡人全活者万计。或谓之曰。子多阴德。後必昌大。士谦曰。阴德犹耳鸣。已自知之。人无知者。子今已知。何足为德。士谦善谈玄理。尝有客在座。不信佛家报应之说。士谦谕之曰。积善余庆。积恶余殃。非休咎之应耶。至若[鱼*糸]为黄态。杜宇为鶗鴂。褒君为龙。牛哀为虎。彭生为豕。如意为犬。邓艾为牛。徐伯为鱼。羊祜前身李子之子。此非佛家变受异形之谓耶。客曰。邢子才云。岂有松柏後身化为樗栎。仆以为然。士谦曰。此不类之谈也。变化皆由心造。木岂有心乎。客不能难。

杨越公

杨素。字处道。华阴人。奇策高文。为一时之杰。累官上柱国。封越国公。雅重佛法。造光明寺。又於华岳造思觉寺。尝行道院。观壁间畵像。道士曰。此老子化胡成佛图。素曰承闻老子化胡。胡人不受。老子变身作佛。胡人方受。是则佛能化胡。道不能化。何言老子化胡乎。且老子安用化胡为佛。何不化胡为道。道流不能对。

张士衡

张士衡。乐寿人。九岁丧母。哀毁渝制。隋末兵起。诸儒废学。士衡复讲教乡里。太子承乾迎致。谒太宗。推崇贤馆学士。太子问事佛营福。其应如何。对曰。事佛在清净仁恕。如贪惏骄虗。虽倾财事之。无损於祸。且善恶必报。若影赴形。为君明。为臣忠。为子孝。则福祚永。反是则祸至矣。时太子有逆志。故因对以箴之。

孙思邈

孙思邈。华原人。幼聪慧。日记万言。独狐信异之曰。圣童也。善老庄。兼通阴阳。推步医药。於释典无所不究。居太白山。隋文帝以国子博士召不拜。太宗召至京师。时已老。欲官之不受。竟称疾还山。尝手写华严经。太宗问邈曰。何经为大。对曰。华严经佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏译大般若经六百卷。何不为大。而八十卷反为大乎。对曰。华严法界具一切门。於一切门中可演出大千经卷。般若经乃华严之一门耳。帝悟。从是受持。卢照邻尝称之云。高谈正一。则古之蒙庄子。深入不二。则今之维摩诘。

王仲淹

王通。字仲淹。龙门人。既冠。慨然有弘济苍生之志。西游长安。上太平十二策不见用。作东征之歌以归。乃读诗书。正礼乐。修元经。赞易道。九年而六经大就。门人自远而至者。京兆杜如晦。赵郡李靖。河东薜收。中山贾琼。清河房元龄。钜鹿魏徵。太原王珪温彦博。咸称北面受王佐之道。大业十三年有疾。闻炀帝被害。泫然而兴曰。生民厌乱久矣。天其或者将启尧舜之运。吾不与焉也。命也。遂卒。尝为中说以拟论语。其周公篇曰。诗书盛而秦世灭。非孔子之辠也。玄虗长而晋室乱。非老庄之辠也。斋戒修而梁国亡。非释迦之臯也。易不云乎。苟非其人。道不虗行。或问佛。文中子曰。圣人也。曰其教如何。曰西方之教也。中国则泥。

褚河南

褚遂良。字登善。钱塘人。贞观二十二年。太宗宣玄奘法师译经流布。遂良入奏曰。佛教冲玄。天人莫测。言本则甚深。语门则难入。陛下拥护五乘。建立三宝。当叔叶而秀质。间千载而挺生。陟重险以求经。履危涂而访道。见珍异俗。具获真文。归国飜宣。若庵摩之始脱。精文奥义。犹金口之新开。况天慈广远。使布九州。蠢黔黎。俱餐妙法。臣等亿劫难逢。不胜欣幸。遂良博涉文史。工楷隷。历官谏议大夫。兼起居注。太宗曰。朕有不善。卿亦记耶。对曰。臣职在载笔。君举必书。後受顾命辅高宗。迁尚书右仆射。高宗欲立武后。遂良力谏不纳。乃置笏殿陛。叩头流血曰。还陛下笏。乞归田里。其忠鲠若此。

虞文懿

虞世南。字伯施。姚江人。贞观中。弘文舘学士。图形凌烟阁。世南崇信佛事。尝撰疏曰。弟子早年忽遇重患。许设千人斋。今谨於道场供千僧蔬食。以其愿力。希生生世世常无病恼。七世久远。六道冤亲。竝同今愿。後世南卒。帝手勑魏王泰曰。世南云亡。石渠东观之中无复人矣。未几。赋往代兴亡诗一篇。輙叹息曰。钟子期死。伯牙终身不复皷琴。朕此诗将何所示。令褚遂良持诣世南灵帐。读毕焚之。冀其神识感悟焉。明年。梦世南进谠言有如平生。因下诏曰。故礼部尚书文懿公虞世南。德行纯备。志存忠益。奄从物化。良用悲伤。可即其家造五百僧斋。佛像一躯以资冥福。以申朕思旧之意。

孔頴达

孔頴达。字仲达。作五经正义。太宗朝。累官国子祭酒。时释慧净。与道士蔡晃谈义。晃屡被摧折。頴达心存道党。谓慧净曰。佛家无诤。法师何以屡构斯难。慧净答曰。佛破外道。外道不通。反谓佛曰。汝常自言平等。今既以难破我。即是不平。何谓平等。佛为通曰。以我不平破汝不平。汝若得平。即我平矣。顾今亦尔。以净之诤。破彼之诤。彼得无诤。即净无诤也。

杜克明

杜如晦。字克明。杜陵人。英迈善断。有王佐才。太宗即位。进右仆射。与房玄龄共筦国政。尊元琬法师之道。尝询要法。临终召琬。愿为世世之师。

司马乔卿

司马乔卿。河内人。官大理司直。天性纯谨。有至行。永徽中为扬州司户曹。丁母忧。居丧骨立。刺血写金刚经。未几於庐墓生芝草二茎。长尺有八寸。绿茎朱盖。日沥汁一升。食味甘如蜜。取而复生。乔卿同僚数人竝目睹其事。

王子安

王勃。字子安。龙门人。六岁善文辞。麟德初对策高第。授朝散郎。数献策阙下。兄勔勮皆第进士。有才名。林易简称为三珠树。勃尝撰释迦画像记。维摩畵像碑。如来成道记。皆精金美王。丰赡周详。

骆宾王

骆宾王。义乌人。七岁能赋诗。武后朝。数上疏言事。除临海丞。鞅鞅不得志。弃官去。徐敬业讨乱。宾王为敬业传檄天下。斥武后辠。敬业败。宾王亡去不知所之。当是时。狄仁杰委曲以图大功。徐敬业慷慨以申大义。而宾王则佐佑敬业者也。或者乃谓敬业反。宾王被诛。谬矣。太平广记载之甚详。按。记云。唐考功员外郎宋之问。以事累贬黜。放归江南。游灵隐寺。夜月极明。长廊散步。因赋诗曰。鹫岭郁岩嶢。龙宫鏁寂寥。第二联沈吟未就。有老僧点长命灯。坐大禅牀。应声曰。何不云楼观沧海日。门对淛江潮。之问愕然讶其遒丽。遂续终篇曰。桂子月中落。天香云外飘。扪萝登塔远。刳木取泉遥。霜薄花更发。氷轻叶未雕。待入天台路。看予度石桥。僧所赠句乃一篇之警策。迟明更访之。则不复见矣。寺僧有知者曰。此骆宾王也。之问诘之。答曰。当徐敬业之败。与宾王俱逃。捕之不获。将帅虑失渠魁。辠且不测。因求类二人者函首以献。故敬业得为衡山僧。年九十余乃卒。宾王亦落发徧游名山。至灵隐以周岁卒。当时虽败。且以兴复唐朝为名。故世多怜而脱之。

武平一

武甄。太原人。通春秋。工文辞。武后时畏祸。隐嵩山修浮屠。屡召不应。中宗时。拜修文舘学士。

宋广平

宋璟。字广平。南和人。耿介有大节。风度凝远。武后时为凤阁舍人。每遇事直言。不顾身之利害。玄宗时拜相。清政平刑以持天下之正。中兴贤相。璟为首称。公方为广州刺史。入曹溪礼六祖塔。誓曰。弟子愿毕世外。护大法师。祈一祥瑞。言讫。异香袭人。甘倾注。璟喜跃赋诗而去。

房琯

房琯。字以律。玄宗朝拜吏部尚书。同平章事。初为桐庐令。邢真人和璞尝过访。琯携之野步。过一废寺。松竹萧森。和璞坐其下。以杖叩地。令侍者掘数尺。得一瓶子。瓶中皆娄师德与永公书。和璞谓琯曰。省此否。盖永公即琯之前身也。父即房融。聪慧好佛。武后时以谏议大夫同平章事。值天竺僧般剌密谛持楞严经梵本至。融译书而笔授之。後流钦州。

元鲁山

元德秀。字紫芝。少孤事母孝。举进士。擢鲁山令。秩满驾柴车而去。天下高其行。遂以鲁山称之。母亡庐墓。刺血写经。卒諡文行先生。元结哭之曰。公生六十年。未尝识女色。未尝有十亩之地。未尝完布帛而衣。未尝具五味而食。吾哀之者。以戒荒淫贪侫。纨绮梁肉之徒耳。房琯亦尝叹曰。见紫芝眉宇。使人名利之心都尽。

王右丞

王维。字摩诘。开元中右拾遗监察御史。天宝末拜给事中。历官尚书右丞。与弟缙皆笃志奉佛。居常蔬食。不茹荤血。晚年长斋。不衣文彩。得宋之问蓝田别墅在辋口。与道友斐迪浮舟往来。弹琴啸咏。留连终日。母丧柴毁骨立。上表於朝。请以辋川地为佛寺。在京师。日饭十数名僧。以玄谭为乐。斋中无所有。惟茶铛药臼。经案绳牀而已。退朝之後。焚香独座。一以禅诵为业。妻亡不再娶。三十年孤处一室。屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终以缙在凤翔。忽索笔作别缙书。又与亲故作别书数幅。多敦属朋友奉佛修心之旨。舍笔而绝。尝作能禅师碑云。无有可舍。是达有源。无空可住。是知空本。举足下足。常在道场。是心是情。同归性海。

张燕公

张说。字道济。洛阳人。开元中为中书令。封燕国公。朝延有大着述多出其手。雅好释典。於鄎国公主碑。手写金字梵经。尝问法要於神秀禅师。师曰。一切佛法。自心本有。将心外求。舍父逃走。後着般若心经略曰。万行起於心。三乘归於一。知心无所得是真得。是一无不通是圆通。後为湘州刺史河北道观察使。勤恤民隐有惠政。

严挺之

严挺之。名浚。以字行。华阴人。姿质轩秀。重交游许与。生死不易。张九龄雅知之。每曰严大劲苦。举进士。累登显用。天下引领望其为相。帝亦知其贤。欲遂相之。晚为李林甫所抑。郁郁不得志。至是豫为墓志曰。天宝元年。挺之自绦州刺史抗疏。陈乞天恩。养疾归间。兼授太子詹事。前後历三十五官。春秋七十。无所展用。为上士所悲。今年九月。寝疾於洛阳之私第。拟卜地於大照和上塔次之西。自分尽忠事上。叨载国史。勉拙从事。或布人谣。陵谷可以自纪。文章焉用为饰。初挺之师事大照禅惠义。深明释典。及遗葬大照塔次。示不忘其德。见旧史。

李青莲

李白。字太白。成纪人。唐宗室。天宝初至长安往见贺知章。知章见其文叹曰。子谪仙才也。言於玄宗。召见金銮殿。赐食。上亲为调羹。诏供奉翰林。白尝着西方净土赞曰。向西日没处。遥瞻大悲颜。目净四海水。身光紫金山。勤念心往生。是故称极乐。珠网珍宝树。天花散香阁。图畵了在眼。愿托彼道场。以此功德海。冥佑为津梁。八十一劫辠。如风埽轻霜庶观无量寿。长愿玉毫光。

李公度

李舟。字公度。为虔州刺史。少以节行自负。杜甫有诗三十六韵送之。代北有豪鹰。生子毛尽赤是也。舟尝与妹书曰。释迦生中国。设教如周孔。周孔生西方。设教如释迦。天堂无则已。有则君子登。地狱无则已。有则小人入。识者以为名言。

苏晋

苏晋。蓝田人。户部尚书珦之子。数岁能属文作八卦论。房頴叔王绍宗叹曰。後来之王粲也。常得胡僧慧澄绣弥勒佛一本。晋宝之常曰。是佛好饮米汁。正与吾性合。愿事之。他佛不爱也。

韦苏州

韦应物。长安京兆人。逍遥公韦琼之後。李肇国史补云。韦性高洁。鲜食寡欲。所居焚香埽地而座。唐天宝时扈从游幸。永泰中为府功曹。大历中为鄠令栎阳令。建中初刺滁州。又刺江州。贞元中刺苏州。官辙所经。精虔奉佛。与释皎然为方外友。唐人谓以文字作佛事者。皆影响剽其外廓。惟王摩诘柳子厚韦苏州三。能深入耳。

李遐叔

李华。字遐叔。赞皇人。中博学宏辞科。天宝中拜监察御史。上疏劾宰相杨国忠姻党横暴。州郡肃然。尝从荆谿然禅师学止观。荆谿为述止观大意一篇。包括大部。同时学者散骑常侍崔恭。谏议大夫田敦。更相提唱。润州鹤林寺径山之师元素示寂。华撰碑文。其末曰弟子尝闻道於径山。犹乐正子春之於夫子也。

杜子巽

杜鸿渐。字子巽。濮州人。出抚巴蜀。遣使诣白厓山请无住禅师入城问法。曰弟子闻和尚说无忆无念无妄三句法门。未审是一是三。无住曰。无忆名戒。无念名定。无妄名慧。然一心不生则具戒定慧。非一非三也。曰後句妄字莫非从心否。无住曰从女者是。曰有据否。无住曰。法句经云。若起精进心。是妄非精进。若能心不妄。精进无有涯。时庭树鵶鸣。公曰。师还闻否。曰闻。鵶去矣。又问师今闻否。曰闻。公曰。鵶去无声。云何言闻。无住。曰。闻与不闻。非关闻性。本来不生。今亦不灭。有声之时。是声尘自生。无声之时是声尘自灭。而此闻性。不随声生。不随声灭。公又问何谓识心见性。答曰。一切学道人随念流浪。盖为不识真心。不见本性。真心者。念生亦不顺生。念灭亦不依灭。不来不去不定不乱不取不舍不沉不浮。无为无相。活泼泼平常自在。此心体毕竟不可得。触目皆如。无非见性也。公与杜黄裳同日拜相。晚以疾辞。释位三日而终。命朝服加僧伽黎。剃须发而逝。遗命依沙门法葬。鸿渐系灵武策立功臣。家世奉佛。观其末後一着。打彻大事非偈然矣。

陆鸿渐

陆羽。字鸿渐。初为沙门得之水滨。蓄之。既长。以易自筮。得蹇之渐曰。鸿渐於陆。其羽可用为仪。乃以陆为姓氏。名而字之。师教以旁行书。答曰。终鲜兄弟而绝後嗣得为孝乎。逃去为优人。天宝中。太守李齐物异之。授以书。貌侻陋。口吃而辨。上元中隐苕谿。与沙门通标皎然善。自号桑苎翁。又号竟陵子。又号东冈子。又号东园先生。召拜太子文学不就。杜门着书。或独野中。诵诗击木。徜徉自如。

李邺侯

李泌。字长源。京兆人。七岁知为文。玄宗召见呼为奇童。使与太子为布衣交。後谒肃宗於灵武。入议国事。出陪舆辇。两京之复。泌之翼赞居多。初无妻不食肉。代宗强诏食肉娶妻。德宗朝。进礼部尚书同平章事。封邺侯。闻瓒禅师居南岳。人号嬾残。泌往谒之。闻其经声。先悲怆而後悦豫。知其为谪堕之人。不久将去。候之良久。匍匐问道。师曰碎却笔砚。方可谈此。拨火出芋食之。泌至中夜复请曰。终无一言见教乎师抚其背曰。领取十年宰相。至是泌用事。为帝言其高行。诏徵之。使者至石窟宣麻。赞含涕垂膺。凝然端坐。不以介意。使回以闻。德宗益叹异之。

颜鲁公

颜真卿。字清臣。杲卿从弟。博学工诗。事亲以孝闻。举进士累官平原太守。禄山反。河朔尽陷。独平原城守具备。累迁尚书右丞。封鲁郡公。李希烈陷汝州。朝廷遣真卿往谕之。不屈被害。公尝受戒於湖州慧明。又问道於江西严峻。乾元三年。肃宗置天下於生池八十一所。公奉诏立碑。其辞曰。昔殷汤克仁。垂一面之网。汉武垂惠。致含珠之报。流水救涸。宝胜称名。盖事止於当时。尚介祉於终古。岂我今日动者植者。水居涸居。举天下以为池。磬域中而蒙福。乘陀罗尼加持之力。竭烦恼海生死之津。揆之前古。曾何彷佛。

裴晋公

裴度。字中立。闻喜人。贞元初进士。累官中书侍郎。督兵讨平淮蔡。封晋国公。因阉竪煽虐。退归集贤里。日与白居易刘禹锡文酒相欢。不问户外事。尝访道於径山道钦禅师。执弟子礼。求出世法。临卒谓门人曰。吾死无所系。但午桥庄松云岭未成。輭碧池。绣鱼尾未长。汉书未终篇。为可恨耳。

庞道玄

庞蕴。字道玄。父任衡阳太守。世业儒。贞元初。谒石头和尚。亡言妙契。一日石头问子自见吾以来。日用事作麽生。对曰。若问日用事。即无开口处。乃呈一偈曰。日用事无别。唯吾自偈谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。石头然之。後访百灵和上。路次相遇。灵问昔日石头得意句。还会举向人麽。居士云会举来。灵云。举向阿谁来。居士以手自指云庞公。灵云。真是妙德空生也。

柳柳州

柳宗元字子厚。解人。第进士。博学宏辞科。贞元中拜监察御史。元和中为柳州刺史。後贬永州司马。因自放山泽间。湮郁牢骚一寓诸文。其撰般舟和尚碑曰。和尚心大行密。礼卑道尊。以为由定发慧。必用毗尼。乃即崇岭作精室曰般舟台焉。呜呼。无得而修故念为实相。不取於法。故律为大乘。万行方厉。入性恒如。寂用之涯。不可得也。送浩初上人叙曰。韩退之病予嗜浮图言。訾予与浮图游。浮图诚有不可斥者。往往与易论语合。诚乐之。[奭-人+大]然不与孔子异道。退之好儒未能过杨子。杨子之书。於庄墨申韩皆有取焉。浮图者反不及庄墨申韩之怪僻险贼欤。曰以其夷也。以夷则将友恶来盗跖而贱季札由予乎。吾之所取者与易论语合。虽圣人复起不得而斥也。子厚此书。推奖释氏可谓极至。其送濬上人归省叙。撰净土院记。南岳大明律师碑。具载唐史不可枚举。

刘梦得

刘禹锡。字梦得。中山人。擢进士。登博学宏辞科。累官集贤直学士。晚年以文章自娱。白居易推为诗豪。尝撰六祖大鉴禅师碑曰。如来灭後。五百岁而摩腾竺法兰以经来。华人始闻其言。犹夫重昏之见吻爽。後五百岁而达磨以法来。华人始传其心。犹夫昧且之睹白日。自达磨六传至大鉴。如贯意珠。有先後而无同异。世之言真宗者。所谓顿门。初达磨与佛衣俱来。得道传付以为心印。至大鉴置而不传。岂以是为刍狗耶。又撰佛衣铭曰。不有信器。众生曷归。是开便门。非止传衣。初必有终。传岂无已。物必归尽。衣胡久恃。先终知终。用乃不穷。我道无朽。衣於何有。其用已陈。孰非刍狗。

于刺史

于頔。字允元。代人。贞元十四年拜山东节度使。初为为湖州刺史。进沙门皎然杼山诗集藏於御书殿。与襄阳庞居士相得甚驩。一日诣居士问疾。居士谓曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。又尝问紫玉禅禅。师是黑风。吹甚船舫。漂堕罗刹鬼国。师曰。于頔这客作汉。问恁麽事作麽。頔当时失色。师指云。只这便是漂堕罗刹鬼国也。頔闻已信受。

李元宾

李观。字元宾。华之从子。贞元中举宏辞。善属文。一洗前人时调。与韩愈相上下。卒年二十九。退之为作墓铭。其居父忧也。刺血写金刚经。奇香发其舍。郁然连日。香及其邻。

李习之

李翱。字习之。赵郡人。以文章见推当时。中进士第。元和初为国史修撰。性峭鲠。尝面折宰相李逢吉之过。刺朗州。慕药山惟俨禅师道风。入山谒之。药山执经不顾。翱遂拂衣云。见面不如闻名。山却呼太守。翱应诺。山云何得贵耳贱目。翱谢之。乃曰如何是道。山以手指上下云会麽。翱云不会山云。云在青天水在瓶。翱欣然答以偈曰。练得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶。一夕师登山。忽云开见月。大啸一声。声落澧阳八九十里许翱闻之。复寄偈曰。选得幽居惬野情。终年无送亦无迎。有时独上孤峯项。月下披云啸一声。

权载之

权德舆。字载之。秦州人。少以文章称。德宗闻其才。召为左补阙。累迁礼部尚书。德舆於经术无不贯综。虽动止无外饰而酝藉风流。自然可慕。尝着草衣禅师宴坐记曰。师居南岳三十年。足不蹈地。口不尝味。时无暑寒。一绳牀而已。万有嚣然。此身不动。其内则以三世五蕴皆从妄作。然後以有法谛观十二缘。於正智中。得真常真我。方寸之地。湛然虗无。身及智慧。二俱清净。微言輭语。有时而闻。如雨润万物。风行空中。履其门阈。皆获趋入。

徐岱

徐岱。苏州人。於学无所不通。辨论明锐。帝每遇诞日。诏佛老二氏与群臣大论麟德殿。岱始论三家若矛盾而卒同归於善。帝大悦。官至校书郎。

李义山

李商隐。字义山。河内人。举进士。累官工部员外郎。诗文魂迈奇古。世号其诗为西崑体。有赞佛偈曰。吾儒之师。曰鲁仲尼。仲尼师聃。龙吾不知。聃师天竺。善入无为。稽首大觉。吾师师师。商隐慕悟达国师知玄之道。以弟子礼事之。尝苦眼疾冥祷。玄寄天眼偈三章。读讫疾愈。

卢源一

卢士衍。字源一。家世官阀。勘解职仕。不三十余。历八诸侯府。皆掌剧事。性强迈不录幽琐。为吏所构。谪官建州。有异人密授心契。冥失所在。胤子积岁穷索无所得。一夕於衡山佛舍众头陀中灯下识之。号呌泣血无所顾。明复亡之矣先是众以为姜头陀。至是知其为卢也。元和中元微之拜张中丞於湘潭。适士衍在座。即日诣所舍东寺一见相笑。尽得本。元遂赠以七言五韵。云卢师深话出家由。剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿。鹊飞螺髻见罗睺。还来旧日经行处。似隔前身梦寐游。为向八龙兄弟说。他生灭会此生休。

裴宽

裴宽。闻喜人。官河刺史。州久旱。宽入境輙雨。徙河南尹。不屈附权贵。拜礼部尚书。喜佛氏。与沙门游。习诵其书老弥笃云。

法喜志卷二