<集部,别集类,金至元,墙东类稿>
钦定四库全书
墙东类稿卷七 元 陆文圭 撰记
江隂改州记
至元二十八年秋七月二十三日江淮行中书省参知政事臣公楠奏暨阳与毘陵郡壤地相接户不满七万设立总府非是请改州隶毘陵管内省并司县各一减官吏俸数十於事理便制曰可是岁十二月擢乌噜克锡布哈为州长官刻印之任始至问民疾苦皆曰江乡土狭民瘠介在一隅以故无大徵役今以属州事统府其情不吾察柰何侯曰第安之吾在毋恐既而急符数下调发无虚日泝流供给囘远百里民疲於奔命讯报淹留囚多瘐死兵廪不时率有怨言侯慨然曰吾受命作牧民瘉即吾瘉也乃率州之士庶力请于朝愿以州隶行省事得直达免旁郡牵制之虞未报会至尊新登宝位勤恤民隐宰执条具以闻玉音曰俞令下之日士庶呼舞恩若更生侯亦喜曰今而後得专治吾民矣治之朞年政平讼简州以无事朝廷嘉之秩满迁常州路同知总管府事先是公尝为此郡治中常民喜公之复来而暨民惜其骤去也於是述置州之颠末谨刻诸石俾来者有考且以寄去思之情云元贞二年六月壬子州民陆某记
江隂路重修总管府厅堂记
江隂故一县隶常管下中析为军至元丁丑陞路建总管府府治枕子城北隅厅事直府治北迤北堂曰双桧经始本末郡乘逸不复录岁月深矣栋宇雕落新者日趋於故故且摧压江风飒来屋瓦皆震雨骤至泥潦没踝吏抱牍褰裳以登非所以崇瞻听澄智虑也成德李侯思恭来尹是邦一日视事庭上顾而叹曰居馆必葺前贤所贵隶人之垣邻国所讥吾受命天子作牧千里居弗称是何以见吏民乎顾调度方急供亿日繁州力竭矣安所从出乃召幕亿孙君昭牛君宏李君恭让谋之皆曰役不可不兴而费不可强取也於是集州之豪右大姓觞于庭而告之曰吾为若主若等皆有阖庐以避燥湿寒暑而吾覆压是惧不可以居今为此役非以奉巳也代至辄去岂长享此顾不如是不足以待後之贤者而牧汝民尔觞半坐者皆起顿首曰愿尽力於是木植金石之具髹彤黝垩之工一日毕集畚者甓者斤者圬者主给其直官无所预创始於至元二十六年已丑之春正月夏四月堂建秋八月厅建役三时而民不告病既成广深高长视昔加倍基厚础博楹桷丰硕钜丽突兀真百年未见之伟观也经营之力可谓勤矣嗟夫上之字下仁也下之奉上义也亦惟吏有勤於恤下之心故民有乐於趋上之心此一役也仁义具焉抑古之循吏如文翁召信臣之属兴起营造为美谈不知当时其费一出於官耶或民乐输之也今海内殷富文轨万里而州县厨传萧然常有不给之叹亦复何哉当是时也贤侯良佐并心竭虑鸠工力於经常之外幻瑰杰於圯陋之余於法宜得书矣圭版籍一氓力不能佣谨记成事以诏来者
浙西道院记
暨居江水之隂东西南百里而近所统狭无监临隶属之烦所处僻无将迎传送之劳所治简无争鬭讼狱之嚣古称浙西道院道院云者谓其清净简易无为而化如真仙隐士之居穷林絶岛迥隔尘凡不知其为官府之处也江南道院十有余所淮东南则如臯崇川江东西则当涂高安湖南北则临武长林闽之临漳广之苍梧皆是也而暨独称于浙右浙水至钱塘分流左右其间列郡十有五六惟暨最微衆大不如杭奢丽不如苏富庶不如湖秀然暨独被美名者则以暨之俗非苏杭之俗暨之民非湖秀之民也昔者延陵公子崇退让之节于争夺之吴春秋嘉之实启封于兹土而衣冠之藏隶刻犹存香火之祠绵历不废渊源渐被有自来矣入其境农朴而啬力耕而奉公百工之器质而不窳拙而无华商贾裁通有无而无高赀厚殖之家士大夫处善循理好学而不奔竞入其官府官吏畏法而不私守职而能勤平旦视事日晡而散庭寂如水旁有老桧槎牙双立清风肃然令人心醒道院之名不虚得矣圃亭故有扁後迁之厅西己丑张温父所书又七十有七年而郡人陆某为之记
江隂修学记
暨阳文宣王庙宋景佑中博士范宗古立高平文正公记之自是即庙为学绍兴中王侯棠始立学官讲堂斋室略备迄今百七十余年补敝架陋岁积月深大惧无以妥先圣之灵示列郡之则至尊登宝位之首年至元三十有一年也诏天下郡国修夫子庙立教养法越明年元贞改元复申明之於是同知江隂州事密拉建议请以诏书从事广平石侯穆尔布哈甫下车与州判官陈君臯忻然戮力日率其工徒命博士范君搢董其役阖州人士相与竞劝辇材输直聿相厥成金石土木之具髹彤黝垩之工不日毕集庙南向前峙三门东西列两序绘先贤像冠缨甚肃後余八斋中立讲堂翼以二夹室崇其北为藏书之阁东序之东建学官厅事西序之北筑小学基下至米廪庖湢内外缮修断甓朽椽无复存者经始於乙未夏落成于丙申春役止期月而百七十年之伟观复旧功可书也衆议徵记於余谨识本末岁月如右若夫设学命教之意入德正已之方前志备矣故不书六月既望里士陆某记
江隂重修学记
皇庆改元暨阳庙学告成孰成之东平曹侯也初州有赡学田散漫数十顷比岁以来利己者去其籍无以稽数之多寡制用之出入米廪告匮掌计数易士患之侯下车祗谒先圣延问诸生顾瞻礼殿栋桡将压或崇其轩瞰乎前楹侯曰噫非制也盍撤而新之士怃然徐应曰诺侯曰患力不足耶是不难命取故籍履亩而核之抉廋隐量高平额均赋实乐输相属仓庾既盈侯曰可矣召匠计之卜日莅事以辛亥正月告迁於先圣遂毁故庙增博其基广硕其础筏木於仪真辇石於苏台是断是斵是寻是尺高甍钜桷摩切霄汉丹碧绚丽观者目眙期年迄工春丁上日释奠礼毕在泮饮酒多士举觞於侯曰奕奕新庿鲁侯之功敢以为公夀侯曰未也殿崇而庑卑势不相及弗称为笑顾吾力惫矣孰能为我成之在席之士丘介夫而下四十有余人起而对曰公敬教劝学惠我无私畴敢不尽力凡东西庑四十有六间重葺而新之三閲月而成不愆於素断甓朽椽无一存者望之如引绳如舒翼高深广长面势适平於是庙学成而侯代者至矣相与谋请镌石记侯之功以示後之人或曰是役也博士周君济掌计赵由道宣力居多儒吏王应麟马瑗实董其事合谋兼力以迄于成今独归功於侯何也曰着其首也为之首者为之功也侯闻之笑曰因其资而为之劝其人而成之吾何功姑叙始末以识月时俾後来者一日必葺可也侯名定国字安卿为治所至有声云壬子夏五记
重作泮宫楼记
诸侯曰泮宫泮泮水也以节观者鲁颂八章章八句美僖公修泮宫也序以为修诗以为作作之功倍于修矣古有学无庙庙以祀先圣暨无学即庙为学昉於宋嘉佑三百三十余年矣宫墙之上面南有楼当涂而高不避风雨岁久弗支天历己巳宛陵张侯涖事之三日谒大成殿望楼下车顾瞻栋梁凛焉将压心惕不宁询掌学计者曰祭祠廪膳外有余裕乎对曰有侯曰可矣命工视之楹桷朽腐瓴甋毁拆无一可恃者侯曰噫旧贯不可仍也尽撤而更之辇石庀材赋工僦直明年庚午落成不愆于素高深长广视昔有加栏槛凭虚檐牙飞动丹碧焕出云表前对笔峯旁资丽泽芳莲浄植芹藻相依光风徐来生香不断二月初吉鸾旗涖止聿观厥成济济多士从公于迈咸曰邦侯之德惠我无私请纪侯绩以配史克衆属於墙东老人老人叹曰吾幼入小学及闻长者言兹楼之修百年间凡几见矣金谷之糜亦广矣往往架漏补苴苟完一时未几即圯主者骤更幸身不及见之耳巍巍宫墙岂传舍欤传舍犹当一日必葺而况於近圣人之居欤今楼之成非修也作也高明而广大岂徒以远眺望而已将以进诸生於尊德性道问学之地二三子懋敬之哉思有以副侯之盛心是役也前博士察?布哈董其始唐君代之克相其终咸宜书遂刋之石以诏来者
教授厅壁记
吴兴唐君子华谓予曰近代居官者有厅壁记记前人姓氏暨阳校厅独无有何也予曰昔有之今亡矣亡者何代革也唐君曰噫五十余年矣往者如电旧志可续乎予曰可乃自至元丙子以来追书之徐君元凤而下得姓氏若干将勒诸石请予记之予谓教官不与他职等他官职乎民教官职乎士士者民之拔萃不当以治民之术治之也仁谊以淑其心礼法以束其身陶而铸之存乎学博而通之存乎辞率而先之不言而信存乎德行岂不难其人哉唐君清淳而文雅洽古而畅今和而不流嘉善而矜不能真修洁博习之士可以为人之师表矣岁洊不登米廪垂罄君赴分宪百里外丐赈饥之粟以哺之守者曰此民食也君曰士亦民也姑贷以周急请贷之卒受粟而归既而官索其直君以己帑代输士免填壑德之深有献利者籍江沙塲入官重征之里胥旁缘学田数百亩亦在籍中君力争数四且援旧碑为证主者莫能夺乃归田此二者有功於乡校当并书之或曰题名者直书某人某人美恶自见今着唐君之美可乎余曰皇甫湜吉州刺史厅记数百言专美张公形之歌謡且曰名氏迁次末也编以能者为首垂为後式请循此例士皆曰然故书君名君於天历二年某月之任至顺辛未良月乡贡进士陆文圭记
江隂州新作刻漏记
夏官挈壶氏下士六人壶浮箭之器以水火守之水以沃漏火以夜视刻冬爨鼎也漏之箭刻昼夜各五十冬夏之间有长短焉故有四十八箭古法则然夫历象以授时历步天之数象测天之器也天之苍苍不可俄而度岂真有神人凌倒景薄日月往参乎其间而寸量之哉行度之逆顺迟速其初孰从而知之且制器以象之耶盖造端创始非上哲不能若成法巳具则一有司之职掌足以专之矣然东方未明颠倒衣裳从来巳有不得其职者而非挈壶氏之罪也近世州县治所各寘刻漏於谯门之上与军中鼓角相应所以节兴居时号令也所在废置不常?制亦异暨之谯楼徐侯蒇作於宋治平二年之乙巳明年丙午铜壶漏刻成军判官唐淑问记之距今三百一十有六年矣中更多故壶毁不存延佑中初置隂阳博士员而苏台王君实来江隂搜访旧闻惧为缺典请笵铜为之州长官下咸主其议鸠工集费踰年而就案验如式俾郡人陆文圭识其岁月而为之铭曰智者创物循环不忒昼夜有经维政之则志其始贻後代善视之俾勿坏至治改元重光作噩之岁立秋日记
江隂什物记
古者郡国经费仰给县官财得调用百姓无所与近世法禁益密官吏廪禄之外余不得自擅故资用乏絶凡岁时燕享使客迎劳之具不得已取之民间旁缘侵渔民以益扰而事不集盖通以为患而莫之能救也暨阳一小州尤陿而贫供亿无所出州长官以下建议捐己俸斥余财官造什物所需毕备同知州事理伯雍躬督其事凡而服饰器用咸精其能既成以授有司椟而藏之理侯旋去衆议镌石画如右以谂来者夫其事虽微官与民胥便思其始之勤而防其後之毁以图于永久是不可以不志
重修安定先生祠记
子车氏殁洙泗无嫡派择不精之荀扬粗有见之王韩君子无取舂陵起而太极图通书显关洛承而易传西铭着斯文天畀圣人之体用具焉然水寻其源木茁其芽则自三先生始三先生者胡翼之孙明复石守道也宋景佑宝元间三人读书泰山之下以古经学为天下倡师道既立学者靡然从之而安定先生之徒最盛苏湖两学教法最备太学取以为式因着为令然先生累举不中第因定雅乐两被召而已以乐知先生者浅矣谓通水利边防历法者尤浅虽圣人之体用广大精微不止如门人刘彞之所言要之濂洛以前亦未有一人识见如先生者先生为范希文蔡君谟欧阳永叔所敬而又能识程正叔之为人则其学可知巳何天下知之而当时屡举之试官不识也科目不足以得士信然先生生于海陵殁于杭葬于乌程之何山故湖有祠泰亦有祠泰祠旧在郡泮之西宋景定癸亥提举吴蒙更建书楼斋亭内外完好海陵被边日寻干戈遄定之余吏以柱後惠文为急先生之道晦而弗彰既一星终鞠为茂草天历庚午泰兴陈敬叔由汴省贡士来长书院顾瞻栋宇有惕于怀首捐圭租续以已帑不资旁助尽力经营自堂及溜新构六楹长廊继修遗像改饰祭器什物皆复前规始庚午九月迄辛未三月梓人告备州尹李某判官赵某实赞其成摄直学以董工者公七世孙敬子也公裔尚数人贤者一人主祠于是敬叔来徵文以志岁月余记开封胄监昔有先生祠绍圣中林自一妄男子为博士闻诸朝撤去自乃主绍述者先生非元佑人何恶焉吁无是非之心非人也祠之兴废于先生之道何所损益焉夫是以见人之好恶相远流芳遗臭皆当不朽虽美陈也实诛林也先生有知疑以余为隘至顺壬申清明日暨阳陆文圭谨记
吴县学田记
至元辛卯春三月余领吴县学事始至进拜先圣退立庑下顾视壁宇萧然衿佩简寂叹曰壮哉县而学弗称是何欤有士揖余言曰兹学之建始绍定戊子赵公汝訨所为也六十余年新者故矣视为传舍日不加葺田畴多荒会计不当又称贷而益之士廪无继则衆散而去弦歌之音不闻久矣近岁里中赵君纠録于学慨然闵之率乡之右姓各以租助计亩若干方将嗣有建请未卒事代去故籍可复也余复叹曰赵君今安在今人而能为此也耶利之入人深矣官于学者常禄之外姑取赢焉未见有能廉者也千金之家廪有余粟则厚以自奉未见有能施者也余不识赵君何如人乃能闵士之穷劝人以义乡之右姓乐与共成之其志可谓仁哉是不可以无纪也昔三代盛时人各里居田各井授自国子而下为士者皆出于乡遂之夫家而入学有时故士得自食其力不仰给于县官自田制坏乡治废士失其守反不如农工商贾之有定业也为民者四今加而六异端之说由是入焉浮屠之室老子之宫鸣钟击鼓闲坐而食者通都之内日不知其几千人聚而给之者谁与女妪之敬信吾无讥也勇夫健卒固舍其身而奉之矣闾巷之无知吾无责也士大夫之家固捐所有而予之矣无他福田利益之说惑之也子朱子有言曰先王礼义之宫与异端鬼教之居孰正孰邪三纲五常之教与无父无君之教孰利孰害今赵君之举行也舍彼而之此其有得文公之心者乎抑学校之道二教与养而已中心好之曷饮食之养者之责也佻兮逹兮在城阙兮教者之责也余愚且老婆娑此行窃承荒乏之余大惧教养有阙幸居是邦以友士之仁者乐赵君之事书而刻之庶有闻风而起者乎虽然赵君信有德于士矣士之饘于是粥于是何以报德愚闻之曰士无事而食不可也有人於此其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信乃免素餐之讥矣饱食逸居而无教则近于禽兽孟子谓亡恒产而因无恒心者民也士则有常心矣士有常产而犹无常心何以自拔于民哉
陆鲁望祠堂舍田记
唐陆鲁望居临顿里皮日休以为吴中胜处不出郛郭旷若郊墅为作趂泉浇竹候雨种莲之诗又有别业在甫里距城东四十余里则先生自谓四邻多是老农家网鱼缲车之具在焉清风素节照耀江湖之上今白莲院即先生故居而祠堂在其右里人指其地云此当时鬭鸭栏也裔孙元吉舍苗田五十亩以供祠堂祭祀缮修之费俾僧某主之夫舍田之事微矣微而必书者以见陆氏之裔今而尚存甫里之业久而不坠者也夫先生一隐沦之士耳同时若平泉庄之草木奇章公之石其权力有百倍於先生者矣再传之後巳不能保而二家之子姓无闻悲夫尚论者固不以彼易此也先生之泽岂止五世而已哉元吉字安仲余所为作字说者好学而尚义与其弟德原字静远舍田建家塾以训吴中之子弟时人美之於是鲁望为不死矣
遹斋记
杨侯伯遹以中原世家出牧暨阳暇日谓墙东叟曰吾读书之斋字之曰遹叟为我记之叟曰诺然不敢请其义退閲尔雅云遹遵率循也郭疏云转互相训也遹聿音义同说文遹作欥从欠从曰曰亦声於义皆无当惟文王有声之诗凡四遹字朱传以为未详古注云遹述也孔李苏氏皆从之以为文王能大其先人之声康诰之书亦曰今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言蔡氏云敬述文考之事继其所闻而服行之质之诗书然後喟然叹曰侯之取义其在是与盖侯之大父金朝进士第一器识宏伟论谏忠谠政事絶人贞佑正大间为台阁名臣见於闲闲赵公遗山元公所志人品可知己从驾大梁殁谥文献昔齐王俭卒礼官欲以文献谥之王晏不可卒改平头宪字宋三百年丰功钜德之臣不少亦无一人得此諡者文献圣人之所重杞宋尚不足徵公之得此其人品又可知巳今侯家世相传践修厥猷追孝于前闻人不亦休哉或谓继人之志述人之事非下臣所能是不然继述达孝也自天子达于庶人一也文王大先人之声康叔祗文考之德文王未尝称王方伯也康叔诸侯也今之牧守古之侯伯也继述胡为而不可彼朗陵传彧以附曹太丘至羣而忘汉独何人哉大雅云无念尔祖聿修厥德
凝道堂记
有物混成先天地生吾不知其名字之曰道道犹路也路者人之所共由道即理也理者人之所同得二气停分五行错布人得之而为人其端有四益之以信而为五常其纲有三附之以兄弟朋友而为五品百骸九窍皆有妙用万善衆美必有要枢孰主张是道也非耶道之源远矣经子可考者十有二人泝文武而上至尧舜而止沿仲尼而下至孟轲而止愈原道曰尧以是传之舜是之一字果何所主此非凿空撰语愈殆有所见耶执中之旨略於鲁论详於禹谟愈学不至此其见道分明豹一斑耳至谓轲死不得其传则非也道散宇宙间无古无今有其人则聚无其人亦未尝息荀扬王诸子谓非知道不可谓之知道不可得其一遗其一非不志道德不至也夫道者事物当然之理德者行道而有得於心者也而异端之说曰虽有拱璧以先驷马不如坐进此道夫道在我者也岂真有一物而待於人进己乎又曰失道而後有德是道德为二物而先後之分尤非也异端起正学坠悠悠千四百年後道出於舂陵再出於河南几於顔子不死复出於建安几於仲尼复生由其气质清明学术纯正穷探力践默契道体而用工亦精密矣道备於诸君子之身吾闻而知之反而求之吾身则无有乎尔岂降才尔殊哉德性不尊无以进高明之域问学不道无以造精微之阃道自道人自人血肉之躯与义理不相管摄块然物尔嗟夫道不远人而人去道远矣郑公鹏南家碣石之阳揽辔淮浙间掌行御史府孝廉公直详明果决风裁凛然名振一时岁晚倦憩卜居兰陵佳山水处诛茅作室聚书会友讲习其中揭以凝道二字夫道者修巳治人之术上士闻道顺而行之中士闻道勉而行之下士闻道则笑之虽不笑不足以为道而勉强者亦未易多得公於道有闻亦既勉强而行之矣惟至圣达天德此古圣贤潜心不息者也本於率性成於谨独择善以诚身而已中庸之学公服膺久矣学固所以致道也然学道则爱人天下顒顒方赖於公公岂山中人乎中庸之二十七章既开修德凝道之端终以明哲保身之义语意前後不类朱子释曰道之大小无所不体故居上居下在治在乱无所不宜呜呼此义精矣疵贱姓名未能望履舄之余光伻来徵记盖有不知而作它日升堂尚能为公敷绎其义公折衷之
止善堂记
赵相迂翁为句曲樊君子芳书止善二字以名其东偏之室义出曾子书儒先发挥殆无余藴大概研精而未及粗究理而不言事其於天性人伦之本问学操修之益威仪德容之盛所以形容至善极矣而行者止於王畿飞者止於丘隅各止其所而不迁以至仁敬孝慈信之目皆知止而得所止者就其说推之敬不止於陈善闭邪必以舜之所以事尧事君则敬之至也孝不止於服劳奉养必以舜之所以事?事父则孝之至也触类而通所居之位不同则所止之善不一然人人何以得如舜哉不得如舜则善未得为至也不得为至则未可止也人多误认至善为善恶之善非也乃事理当然之极精微之至有不可得而名者姑以至善目之若孟子所谓可欲之善乐善不倦其为人也好善则乃善恶之善而非此之谓也然孟子之善学者可跂而致而大学之善则圣贤之极功未易以一蹴造其域也樊君居是室也仰而覩其名俯而思其义一经十传皆吾几案间物讲习服行如炊之熟矣近而求之父子兄弟夫妇之间交友之际各止其当然之则父慈而敬子孝而箴兄爱而友弟敬而顺夫和而义妻柔而正此谓礼之善物於止善之义为近樊君殆庶几焉君积勤果行居仁乐义处闺门睦与乡闾信子侄彬彬敦敏志学有东都马氏少游昆弟之风为三峯名家樊君又进不已沿其粗而入其精着於事而依於理揭名坐右常惺惺法也昌黎有言阳子可以为有道之士今虽未能及已将不得为善人乎吾於樊君亦云
明善斋记
明善斋者吴中周君子华读书之屋也天下之物未尝有无对者故善与恶对或曰善与利对利亦恶也中庸言明善不言去恶何也明善所以去恶也学先致知而後力行明明之也即明明德之明也能明乎善则能诚乎身矣明善致知也诚身力行也小人闲居为不善见君子则掩其不善而着其善非不知善之可好恶之可恶也不能实用其力耳不能实用其力者不诚也不诚者由不明也明则诚矣子华之为人恢廓自信笃实无伪好读书作诗然自幼即亲簿书期会之事故精力为所夺宦途中辗转二十余年临事不苟是非必辨所至与官长忤必得直乃己嫉恶之心太重故忌者衆自度不为时所容深有退休之志遣其子及甥从余游有意于讲学明理者间为予言学无精粗理无钜细致知之极功可以知天地之化育小而言之听讼之末使无情者不得尽其辞亦明善新民之一事也故吾于小大之狱必以情而不敢高下其手虽未能以善及人而不自欺人亦莫吾欺也尝扁中庸之语于室以自儆子为我发其意余曰刘玄德有言勿以善小而不为勿以恶小而为之此玄德所得于郑康成陈元方讲学之语也彼号为以经术饰吏事如公孙宏倪寛者能发此语否乎今子华则能行此语者也吾尝以为中庸此章与孟子合而孟子利与善之间一章界限尤别白学者不可不体认而居官者尤不可不以为戒也子华忻然曰君言甚善当并志
勤敬斋记
宋咸淳间中吴胡君夀擢第进士筮江隂尉妙年秀拔文雅政术表表一时守器重之罗致幕府郡事皆属焉守啸诺而已余少君五岁时习举子业间谒铃下顾视燕坐之室扁曰勤敬余不敢请其义已而时事寖异君解印绶去自是不复会者十有七年辛卯春余如姑苏揖君馆下容鬓苍皓几不复识顾余而叹曰与子别久矣昔吾自江上归也家国俱破忧患并集独行踽踽贾用不售今老矣遂无田庐可以具饘粥蔽风雨吾性简伉不能效新贵人辄与时竞间独追念幼闻长老之训惟勤惟敬以是立身以是居官则免于戾吾书诸绅将终身焉今弃于时不复有进取意然行巳无愧四十余年犹前时之处子也吾虽贫而不惰於志吾虽废而不怠於学吾旧知子斯义也子盍为我言之余生晚谢不敢当不获命则复于君曰勤敬之义广矣昔者睿圣武公九十有五作懿戒以自儆使人诵於其侧其诗曰夙兴夜寐洒扫庭内维民之章又曰慎尔出话敬尔威仪无不柔嘉其勤且敬如是故诗人美公学问自修之盛而緑竹猗猗之诗所为作也君年不及武公之半退然若不胜衣而有任重道远之意家无中人百金之产而有畏天命悯人穷之心此自古志士仁人之所以为难而後世放达豪侠者之所不屑为者也每观魏晋易代之际士以风流相命登山而啸临流而觞咏据柳而锻由窦而入抱瓮而睡一时诸贤之心以为身不得位於朝志不得伸於时痛谗邪之害正忧明膏之自煎故发愤而寄於斯也然其迈往不屑之韵习以成俗倚仗虚旷望空为高正始永嘉之际国事日非诸贤不能救也而甚者不免其身呜呼悲夫当时学者明庄老之自然贱圣人之名检也大学之道自天子至於庶人壹是以修身为本勤敬修身之目也乌有懈惰其肢体袒跣其手足以是为达者乎吾闻之处世之道惟自治可以止乱惟逊言可以避祸惟勤学可以救俗惟持身可以范世魏晋诸贤未之讲也君读书稽古穷攀力践此义熟矣余髪种种视君瞠若乎其後顾窃有志于学有志于当世请从君发明其义而相与懋戒之君曰诺哉
怡顺斋记
杜元凯序春秋内传云优而柔之厌而饫之涣然氷释怡然理顺然後为得也先儒以为此数语非深知读书之味者不能道元凯有左氏癖因其癖也故得其趣岂惟左氏凡读经书者不得其理则不得其趣抑左氏长於议论而短於理如君子曰之类背理亦多以其善叙事也学者爱其浮华而读之者亦不觉其浸润之入人深也然理一也有义理之理有文理之理左氏於文理可谓顺矣特不纯於义理耳读者尚为之怡然而况於圣贤之经书乎而况於义理之顺者乎筌者在鱼得鱼而忘筌蹄者在兎得兎而忘蹄言者在意得意而忘言所谓意者亦顺乎理而已理顺则意乐乐则乌可巳乌可巳则不知手之舞之足之蹈之昔庖丁善解牛手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦皆中理解也其言曰臣始解牛之时所见无非牛者三年之後未尝见全牛也见其理也以神遇而不以目视恢恢乎游刃有余地矣提刀而立为之四顾为之踌躇满志即怡然理顺之譬也虽然此文理之理非义理之理也桓公读书堂上斲轮者笑之斲轮之妙得之于手而应于心口不能言父不能以喻其子子不能以受之父此理之至也古之人与其不可传者死矣所读之书则古人之糟粕耳以书观书而不以理观书乌能造其奥之深而为之跃然也哉余友夏君仲实博学而强识稽古而能文与其弟仲宾友爱甚笃於所居之东偏筑室三间榜曰怡顺昆季藏修于内焚膏继日埙箎唱和常棣之华韡然乡人皆称之黄君子高为之作记亦既发明兄弟怡怡之乐矣而於元凯书中隽永之味未之及也余复衍其义焉嗟夫枝叶扶疎根本之拨也华藻敷腴朴素之漓也今世之士负学问矜文词蔚然取光宠于一时者有之矣反而求之闺门之内伦纪之间放利而多怨挟财而致争伤手足之谊失妯娌之欢有耕夫贩妇之所不敢为者而读书之家或为之是非吾书之过学而不思致知而不力行之过也若然则呻其占毕虽自号为通儒亦何益哉仲实闻余言怡然曰请书之遂书以为後记
与闲堂记
舜之孜孜为善也鷄鸣而起周公之思兼三王也坐以待旦自强不息法天运也是故圣人惜寸隂衆人当惜分隂志功业者汲汲焉犹不肯流连光隂废弃时日昔人流涕於髀肉之消辛勤於百甓之运何乃自苦如是不如是不足以有为尔然而道德之味无穷功业与时消长徒竭智虑疲精神穷日夜之力以侥幸於万一幸而得之震耀於一时春华过眼随即摧谢而况於下是一等析秋毫之利较锥刀之末以与贾人子卖菜佣争者乎嗟夫人生百岁稀矣自婴儿以至成童勿论壮有室矣强而仕矣三四十年间可喜可愕可忧可悲者何限未几壮而衰耄而倦视听减而精力疲漏尽而行不休盖棺而事未定可哀也巳岂造物者使之然哉以予为此拘拘也老庄之学者悟于此发为心斋坐忘之论室虚生白湛如也彼虽无见於圣学纯亦不巳之妙比之拘拘于造物者则天与壤之间也里中陆君振之好学笃行幼以孝谨闻性不与物竞其先庄简公四持宪节扬历二十余年晚虽倦游不及享丘园之乐振之当袭爵让於其弟无几微见於色又出居里第之西偏筑室数楹以与闲名之盖取尧夫晚凉散步诗中天与一生清闲之句意以萧散自处也命余记之余考尧夫先生始学於百源之上坚苦刻厉不就席者数年夜半深雪山中危坐潜心虚静见理明彻所以能推乾坤万物之情尽内圣外王之道其工夫可谓至矣初年取友周流吴楚齐鲁梁晋之郊年三十余始居西洛蓬荜环堵逍遥自如嘉佑熙宁两召不屈主簿推官岂足为先生凂哉安乐窝中莺花高卧天津陂上酒月追陪盖生于太平长于太平者先生之身而俯仰天地浩然无媿者先生之心也所谓英迈盖世之豪岂得以散人逸士例视之哉因述尧夫一生出处大致以告振之使知道学自修之功不可以顷刻怠而营营於富贵利达以殁其身者固不敌一日闲居之乐也二说相须其义始备
居隐堂记
刘澹翁为周君国用书其坐右之室曰居隐而求说於墙东老人老人曰春秋时王道衰天地闭贤者退而穷处散之四方名姓不求人知如荷蓧之丈人耦耕之沮溺狂歌之接舆或适齐适楚适秦蔡或入于河入于汉入于海皆隐居以求志者而圣人以为闻其语未见其人何也盖此与下句当对看求其志守其所达之道也达其道行其所求之志也孟子所谓穷则独善其身达则兼善天下意为近之若耕莘钓渭之人足以当此春秋诸人谓之隐居可也尚未知其志之何如而况於达可行之道乎宜圣人以为未见也国用骇曰非是之谓也吾世居田里饱山林之味族大而离侨迁暨城之北一帘之外闤闠也淮浦江濆之客刍荛之子负贩之夫旦暮出入城门之轨日深而吾独键关下榻不交人事日高而起日入而息结庐在人境而无车马喧咏渊明之诗优哉游哉聊以卒岁安敢自附於古人隐者邪予曰是何伤哉古人以市?为大隐而山林为小隐盖地虽近而心则远迹虽动而神则静也君有子七人应门户聚彩衣于膝下击鲜奉旨更起舞献夀乐不可支当此时君自视如陆贾贾虽家居犹时与太尉丞相往来画策君自幼无宦情布衣终身人罕见其面所以得安其居而遂其隐者诸子盖有助焉余发皓皓生子不得力夜漏垂尽而役不休可叹也哉
墙东类稿卷七
